杂录

大历十四年七月，礼仪使、吏部尚书颜真卿上言：“从高祖到肃宗七位圣主，庙号尊号，文字繁多。皇帝都带有大圣之号，皇后都带有顺圣之名，使说话的人对现在感到困惑，行事的人与古代不同。请求从高祖以下历代圣上谥号，全部以初始谥号为准。谨按旧制上谥号：高祖为武皇帝，太宗为文皇帝，高宗为天皇大帝，中宗为孝和皇帝，睿宗为圣真皇帝，玄宗为孝明皇帝，肃宗为孝宣皇帝；他们的庙号照旧。仍然请求依照汉、魏及本朝旧例，在尚书省商议确定后上奏皇帝。”于是命令尚书省商议。当时因为谥号前后繁多不合常理，儒学之臣想改正已经很久了，恰逢颜真卿上奏，都认为必定能纠正。但兵部侍郎袁傪，因军功显达，不熟悉典章制度，就上言：“陵庙中玉册已经刊刻，不可轻易更改。”于是作罢。袁傪竟然不知陵中玉册，实际记载的是初始尊号，后来虽有追尊，但册文如旧。

兴元元年正月，皇上在奉天，颁布罪己诏，辞去徽号。此后虽然剪除大盗，恢复国运，群臣屡次请求，最终没有允许。

元和十五年四月，礼仪使上奏：“群臣告祭上天，请求大行皇帝谥号，依照礼制和旧例，应当集中中书门下御史台五品以上官员、尚书省四品以上官员，在南郊告天完毕后议定，然后联名签署上奏。”

太和七年十二月，宰相王涯等四人上表请求册封徽号，皇帝没有允许。到开成二年二月，趁着御临紫宸殿，宰相郑覃、李固言、李石等以此请求，各道节度观察使频繁上表，以加徽号为请。皇上坚持谦让不允。当月从初一至月底，各道节度观察使请求上徽号的，共有二十余道，有的两次请求、三次请求，都回报不允许。

大中三年十二月二十五日，追尊顺宗、宪宗谥号。起初，群臣因为河湟已经收复，请求加尊号，皇上深切谦让，三次上表都不允许，说：“河湟已收复，继承先人遗志。朕想追尊顺宗、宪宗谥号，以成就功业，此事如何？”宰相白敏中等回答说：“臣等愚昧，思虑不及。”所以就这样做了。到册封之日，皇上驾临宣政殿，百官叩拜完毕，便走下台阶在太尉处接受玉册。拜受完毕后，交给礼官，将奉迎退出时，皇上俯身弯腰，目不转睛地目送使者，流泪呜咽。等太尉捧着册书出殿，登上殿阶，群臣没有敢动的。（此前，中书门下上奏：“追尊二位祖宗的礼仪程序，皇帝行事与差官展礼，旧记载不同，礼允许从宜，不必效法古代。臣等商量，当日皇帝在宣政殿接受玉册，派遣宰相以下持节奉册前往太庙，以求合乎典礼。”诏令同意。）

天祐二年三月，起居郎苏楷议论昭宗谥号说：“皇帝统治天下，根据治乱审视盛衰；宗庙配享上天，凭借谥号来确定升降，所以臣下和君主都不能任意而为。有司先定尊谥为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。按后汉和帝、安帝、顺帝，因为不是功德之君，于是更改尊称，也允许臣下请求。如今郊祀的日子已定，祫祭正当时，恳请另议新庙之称，以求合乎先朝罪己之德。”于是太常卿张廷范改谥为恭灵庄闵孝皇帝，庙号襄宗。（苏楷，是礼部尚书苏循之子，低劣无才能。干宁二年，应进士科登第，舆论认为滥竽充数。昭宗命翰林学士陆扆、秘书监冯渥复试，将其罢黜，不允许再入举场。苏楷怀恨在心，到这时与起居郎罗扆、起居舍人卢鼎联名签署议论。苏楷目不识丁，其文章是罗扆所作，大概当时政令出于贼臣，哀帝也不能制止。）