卷四
皇太孙
皇太孙立废与宪宗幼语
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本章概要
本章记载皇太孙的设立及太宗、德宗对皇孙的重视。
阅读提示
注意王方庆引用的典籍和‘自我作古’的讨论,以及宪宗对话的象征意义。
贞观十七年十一月二十八日,皇太孙出生,在弘教门宴请东宫官属。太宗亲临东宫,从宫殿北门进入,对宫臣说:“近来生产生活稍有起色,并非缺乏酒食,却冒昧打扰你们的宴会。我有子孙出生的喜庆,所以来与你们同乐。”又对太子说:“你是国家的储君,府库财物是共有的,金银玉帛不足以作为赏赐。但先圣的典籍,可以作为鉴戒。”于是赐给《尚书》《毛诗》《孝经》各一部。太子太傅萧瑀说:“现在所赐的书,请允许我陈述其中的要旨,阐明义理中可以作为深刻鉴戒的内容。”都详细地讲述。皇上非常高兴,认为师傅选得合适。永淳元年三月十五日,立皇孙重照为皇太孙。将要设置府署官属,皇上召吏部侍郎裴敬寻、郎中王方庆问:“现在立太孙,前代有先例吗?”王方庆上前说:“我考察《周礼》有嫡孙的说法,汉魏以来,皇太子在位时,也不立太孙,只封为王罢了。晋太康元年,立愍怀太子第二子临淮王司马臧为皇太孙。永宁元年,立愍怀太子第三子襄阳王司马尚为皇太孙,官属就转为太孙官属。齐永明十年,立文惠太子长子南郡王萧昭业为皇太孙,让他居住在东宫。现在皇太子在位而立太孙,遍查典籍,没有先例。”皇上说:“从我这里开始创造先例可以吗?”回答说:“可以。三王不沿袭礼仪,五帝不沿袭音乐,如果不失上下秩序,不损害政治道理,有什么事不可以。《诗经》说:‘遗留谋略给子孙,用来安护后代。’《礼记》说:‘君子抱孙不抱子,孙可以作为祖父的尸祝。’因为昭穆相同。现在陛下开创建立皇孙这一盛典,用来彰显子孙千载的兴盛,福祚绵长的应验。”皇上高兴,让王方庆详细寻求典故,官属品级,于是上奏太孙府设置师傅及文学、祭酒,及左右长史、东西曹掾、主簿管记司录以下六曹从事等官,各加王府一级。皇上后来颇有疑虑,最终没有补授而停止。
宪宗皇帝六七岁时,德宗抱他放到膝上,问他说:“你是什么人,在我怀中?”他回答说:“第二天子。”皇上非常惊喜,从此重视他。