勾践伐吴外传第十

吴越春秋勾践伐吴外传第十

勾践十五年

勾践十五年，计划攻打吴国。他对大夫文种说：“我采用您的策略，得以免于上天的惩罚和诛杀。”

，回到国内。我确实已经向国人说明了情况，国人都很高兴。而你从前说有天气变化时就来报告。

之，现在难道有应验吗？

文种说：“吴国之所以强大的原因，是因为有伍子胥。现在伍子胥忠诚劝谏而死去，这是上天预先显示的征兆，是亡国的证据。希望君王竭尽心思，全心全意，来取悦国人。”

越王说：“听我向国人陈述：我不知道自己的力量不足以向大国报仇，而让百姓的尸骨暴露在荒野之中。这是我的罪过。我确实要改变策略。于是埋葬死者，慰问伤者，吊唁有丧事的人，祝贺有喜事的人，送走离开的人，迎接到来的人，去除百姓的祸害，然后卑微地侍奉夫差，派遣三百名士人到吴国做官。吴国封给我数百里的土地，于是召集吴国的父兄兄弟而发誓说：我听说古代的贤明君主，四方的人民归附他就像水流一样。我不能治理国政，将率领你们夫妇作为藩篱辅佐。让壮年男子不要娶年老妻子，年老男子不要娶壮年妇女。女子十七岁未嫁，她的父母有罪；男子二十岁未娶，他的父母有罪。将要分娩的人告诉我，让医生守护她。生男孩两个，赐给一壶酒、一只狗；生女孩两个，赐给一壶酒、一头猪。生三个孩子，我提供乳母；生两个孩子，我提供一个人抚养。长子死了，免除三年政事；幼子死了，免除三个月政事，一定哭泣埋葬他，如同我的儿子一样。让孤儿、寡妇、患病、贫穷困苦的人入官府，他们的儿子想当官，根据他们的才能，给他们好衣服，让他们吃饱饭而挑选精锐。凡是四方来的士人，一定朝见并以礼相待。用车装载饭和羹在国中巡游，国中的小孩玩耍时遇到我，我喂养他们并给他们喝，施以关爱，问他们的名字。不是我的饭不吃，不是夫人做的衣服不穿。七年不收税，百姓家有三年储蓄。男子就唱歌娱乐，女子就欢笑。现在国中的父兄天天请求我说：『从前夫差在诸侯面前羞辱我们的君王，长久被天下人耻笑。现在越国富饶，君王节俭，请允许报仇雪耻。』我推辞说：从前是我的耻辱，不是你们这些人的罪过。像我这样的人，怎么敢劳累我国的人民，来报我的旧仇。父兄又再次请求说：『确实在四境之内，都是我们的君子，儿子为父亲报仇，臣子为君主雪恨，怎么敢有不尽力的人呢？臣等请求再战，以消除君王的旧仇。』我高兴地答应了他们。”

大夫文种说：“我看吴王在齐国和晋国得志后，认为应当接着侵入我国，派兵逼近边境。现在他们军队疲惫，士兵休整，一年没有动用武力，从而忽视了我们，我们不能懈怠。我应当向上天占卜，吴国百姓已经因战争疲惫，因战斗困顿，市上没有红米的积蓄，国家粮仓空虚，他们的百姓必定有迁移的心思，到东海边去采集蒲草和蚌蛤。占卜之事，预兆人事，又见于卜筮。大王如果起兵，可以乘机会合他们，有利于侵犯吴国的边境，但不可以深入。吴王虽然没有攻打我们的心思，但为何要激怒他呢？不如侦察他们的空隙，来了解他们的意图。”

越王说：“我本来没有征伐的念头，但国人请求作战已经三年了，我不得不顺从民众的愿望。现在听说大夫文种劝谏很困难。”

越国的父老兄弟又劝谏说：“吴国可以攻打，胜利就灭掉他们的国家，不胜就困住他们的军队。如果吴国有所成功，大王就与他结盟。功名会传扬于诸侯。”

越王说：“好。”于是大规模会集群臣，下令说：“有敢劝谏攻打吴国的，罪不可赦。”

文种和范蠡相互说：“我们的劝谏已经不被采纳了，但还是听从君王的命令吧。”

越王集合军队，列好士兵，郑重告诫众人并宣誓说：“我听说古代的贤君，不担心自己的兵众不足，而担心自己的志向和行为缺乏羞耻心。现在夫差穿着水犀甲的有十三万人，我不担心他们志向行为缺乏羞耻，而担心他的兵众不足。现在我将帮助上天显示威严，我不想要匹夫的小勇，我想要士兵前进时想着赏赐，后退时逃避刑罚。”于是越国百姓中父亲勉励儿子，兄长劝告弟弟，说：“吴国可以攻打啊。”

越王又召见范蠡，对他说：“吴国已经杀了伍子胥，阿谀逢迎的人很多。我国的民众又劝我讨伐吴国。现在可以讨伐了吗？”范蠡说：“不可以，必须等到明年春天，然后才可以。”越王说：“为什么？”范蠡说：“我观察吴王北上到黄池会盟诸侯，精锐部队跟随吴王，国内空虚，老弱留在后面，太子留守。军队刚出国境不远，听说越国偷袭其空虚之处，撤军回来并不困难。不如等到来年春天。”

那年夏季六月丙子日，勾践又问范蠡，范蠡说：“可以讨伐了。”于是发动熟悉水战的士兵二千人，优秀人才四万，亲兵六千，各级军官一千人。在乙酉日与吴军交战，丙戌日就俘虏并杀死了吴国太子，丁亥日进入吴国都城，焚烧了姑胥台。吴国向夫差告急，夫差正在黄池会盟诸侯，害怕天下人听说这件事，就秘密地不让消息泄露。会盟结束后，派人向越国请求和解。勾践自己估量不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。

勾践二十一年

二十一年七月，越王又发动国内全部士兵讨伐吴国，恰逢楚国使者申包胥访问越国。越王

就问申包胥说：“吴国可以讨伐吗？”申包胥说：“我对于谋划策略很浅陋，不足以用来占卜。”

越王说：“吴国做不合道义的事，残害我们的社稷，铲平我们的宗庙，使它变成平地，使我们不能祭祀。我想和他们求取上天保佑，只是车马、兵器、士兵已经具备，但没有办法施行。我诚恳地听说关于作战，怎样才可以？”申包胥说：“我愚笨不能知道。”越王坚持询问，包胥才说：“那吴国是强大的国家，在诸侯中以贤能相传。请问君王所依靠的作战条件是什么？”越王说：“在我身边的人，饮酒吃肉未曾不分给他们，我自己的饮食不追求美味，听音乐不追求尽兴，想要以此报复吴国。希望用这些来作战。”包胥说：“好是好，但还不能作战。”越王说：“越国之中，我广泛地爱民如同爱子，用忠诚和恩惠来养育他们，我现在放宽刑罚，满足民众的欲望，去除民众所厌恶的，称赞他们的好处，掩盖他们的坏处，想要以此报复吴国。希望用这些来作战。”包胥说：“

好是好，但还不能作战。”越王说：“越国之中，富裕的我让他们安定，贫穷的我给予他们，救济他们不足的，削减多余的，使贫富都能得到各自的利益，想要以此报复吴国。希望用这些来作战。”包胥说：“好是好，但还不能作战。”越王说：“国家南面靠近楚国，西面紧挨晋国，北面眺望齐国，春秋两季都进献币帛、玉帛、子女作为贡献，未曾敢断绝，想要以此报复吴国。希望用这些来作战。”包胥说：“好啊，没有比这更好的了，但仍然不能作战。作战的道理，智慧是开始，仁德其次，勇气决断。君王如果不知，就没有权变的谋略，来区分人众寡少的数目；不仁就不能与三军同甘共苦，共享苦乐；不勇就不能决断去留的疑虑，裁决可否的议论。”于是越王说：“恭敬地听从教诲了。”

冬季，十月，越王于是召集八位大夫说：“从前吴国做不合道义的事，残害我们的宗庙，铲平我们的社稷，变成平地，使我们不能祭祀。我想要求取上天保佑，兵器已经具备，没有用来施行的办法。我向申包胥询问，他已经教导我了，请问诸位大夫认为如何？”

大夫曳庸说：“明确赏赐就可以作战了。审慎地行赏，明确信用，没有功劳的不给予，有功劳的一定加以赏赐，这样士兵就不会懈怠。”越王说：“圣明啊！”

大夫苦成说：“明确刑罚就可以作战。审慎地行罚，士兵就会望见而畏惧，不敢违抗命令。”越王说：“勇敢啊！”

大夫文种说：“审明事物就可以作战。审明事物就能分辨是非，是非分明，没有人能迷惑。”越王说：“善辩啊！”

大夫范蠡说：“审慎战备就可以作战。审慎战备，小心防守以防备意外，防务设置坚固，必定能应对危难。”越王说：“慎重啊！”

大夫臯如说：“审察声音就可以作战。审察于声音，用来辨别清浊。清浊，说的是我们国君的名声传闻于周王室，使诸侯在外不怨恨。”越王说：“说得好啊！”

大夫扶同说：“广施恩德、知道本分就可以作战。广施恩德来普遍施予，知道本分而不外求。”越王说：“神奇啊！”

大夫计研说：“观察天时，察知地利，参验应对其变化就可以作战。天时有变，地有应验，人事便利，三者预先显现就可以。”越王说：“明智啊！”

于是勾践就退朝斋戒，并命令国中说：“我将有不可预料的商议，从近到远，没有不听到的。”又再命令有关官员对国人说：“接受命令有赏赐的，都到国门集合；有不听从命令的，我将公开处决。”勾践恐怕百姓不信任，派人把征讨不义的事通报周王室，使诸侯在外不怨恨。命令国中说：“五天之内，你们还是我的良民；过了五天之外，就不是我的百姓了，还要加以诛杀。”

教令已经施行，于是入宫命令夫人。越王背对屏风，夫人面向屏风站着。越王说：“从今以后，内政不要出宫，外政不要入宫，各自守住职责，来尽他们的诚信。宫内受到侮辱的就是你，境外千里受到侮辱的也是你。我在这里见到你，以此作为明鉴。”越王出宫，夫人送王不超过屏风，王趁机返回关闭宫门，用土填塞。夫人去掉发笄，侧席而坐，安心不修饰，三个月不打扫。

越王出宫后又背对墙站着，大夫面向墙致敬，越王就命令大夫说：“分配食物不均，土地不修整，使我有辱于国家，这是你的罪过；面对敌人不作战，军士不效死，有辱于诸侯，功业毁于天下，这是我的责任。从今以后，内政不要外出，外政不要入内，我本来已经告诫你。”大夫说：“恭敬地接受命令了。”越王就出宫，大夫送出墙外，返回关闭外宫之门，用土填塞。大夫侧席而坐，不食用五味，不回应劝食。

勾践对夫人和大夫有命令说：“国家有防御。”

于是坐在露天的坛上，排列鼓并敲击。军队行进成阵，就斩杀有罪的三人在军中示众，下令说：“不听从我命令的，就像这样！”

第二天，将军队迁到郊外，斩杀有罪的三人在军中示众，下令说：“不听从我命令的，就像这样！”

越王就命令国中不随行的人，与他们诀别并告诉他们说：“你们安居本土、守住职分，我将前往征讨我们宗庙的仇敌，来向你们谢罪。”命令国人各自送他们的子弟到郊外边境上，军士各自与父兄兄弟诀别。国人悲伤，都作离别相送的歌词，说：

“脚步跳动、摧毁长久惭愧啊，举起戟、驾驭殳，所遇不降啊，来发泄我王的怒气复活。三军一旦飞降啊，所向皆死。一个士兵决心赴死啊，能抵挡百人。天道保佑有德之人啊，吴军自相屠杀。洗雪我王旧日的耻辱啊，威名震动八方。军伍难以更改啊，气势如同貔貅和猛虎。行进中各自努力啊，呜呼，呜呼！”在这时，观看的人无不悲伤凄恻。

第二天，又将军队迁到边境上，斩杀有罪的三人在军中示众，说：“有不听从命令的，就像这样！”

三天后，又将军队迁移到檇李，斩杀三名有罪的人以在军中示众，说：“那些动摇军心、隐藏行迹、不抵挡敌人的人，就像这样！”

勾践于是命令主管官员在军中广泛宣告，说：“如果有父母健在而没有兄弟的人，来告诉我。我有大事，你们离开父母的供养、亲老的关爱，奔赴国家的急难。你们在军中敌阵之中，父母兄弟有在疾病之地的，我看待他们就像自己的父母兄弟生病一样；如果有死亡的，我埋葬殡送他们，就像自己的父母兄弟有死亡埋葬一样。”

第二天，又在军中宣告，说：“士兵有疾病不能随军跟从兵役的，我给予他们医药，供给他们稀粥，与他们一同进食。”

第二天，又在军中宣告，说：“体力不足以胜任盔甲兵器，意志行为不足以听从王命的，我减轻他们的重负，调和他们的任务。”

第二天，将军队驻扎在江南，重新布阵严明法令，又诛杀五名有罪的人并示众说：“我爱护士兵，即使是我的儿子也不能超过；但当他们触犯诛杀之罪，即使是自己的儿子也不能逃脱。”

恐怕军士畏惧法令而不效力，自认为未能得到士兵的拼死效力。在路上看见青蛙鼓着肚子发怒，有战斗之气，就为它扶轼致敬。士兵中有问大王说：“君王为什么敬重蛙虫而为它扶轼？”勾践说：“我思念士兵的怒气很久了，但没有符合我意的。现在蛙虫是无知之物，看见敌人而有怒气，所以为它扶轼。”于是军士听说了，没有人不心怀乐意赴死，人人献出生命。

主管官员和将军在军中广泛宣告说：“队伍各自命令自己的部，部各自命令自己的士：该归队而不归队，该停留而不停留，该前进而不前进，该后退而不后退，该向左而不向左，该向右而不向右，不服从命令的，斩！”

于是吴国全部兵力驻扎在江北，越军在江南。越王将他的军队分为左右两军，都披着兕甲，又命令安广之人，佩带石碣之箭，张开卢生之弩。亲自率领君子之军六千人，作为中阵。

第二天，将在江上作战。于是在黄昏命令左军，口中衔枚逆江而上五里，以等待吴兵。又命令右军，口中衔枚渡江十里，再等待吴兵。在半夜，派左军涉江，鸣鼓，在水中等待吴军出发。吴军听说了，大为惊骇，相互说：“现在越军分为两师，将用来攻击我们众军。”也就在夜暗中分他们的军队来包围越军。越王暗中派左右军与吴军对阵，用大鼓相互传讯；潜伏他们的私卒六千人，衔枚不击鼓进攻吴军。吴军大败。越的左右军于是讨伐他们，在囿地大败他们，又在郊外打败他们，又在渡口打败他们，如此三战三败，追至吴国，在西城包围吴军。

吴王非常恐惧，夜间逃跑。越王追击逃跑的吴军攻打吴国，军队进入江阳松陵，想要进入胥门，来到六七里处，望见吴国南城，看见伍子胥的头巨大如车轮，眼睛如闪耀的闪电，须发四张，在十里外放射光芒。越军非常恐惧，留兵借道。就在当天夜半，暴风疾雨，雷电奔驰电光激射，飞石扬沙，比弓弩还快。越军败坏，从松陵退却，士兵僵卧死亡，人员分解，没有人能救止。范蠡、文种于是叩头袒露上身，拜谢子胥，请求借道。子胥于是给文种、范蠡托梦说：“我知道越国必定进入吴国了，所以请求将我的头放在南门，以观看你们攻破吴国。只想以此使夫差困窘。确定你们进入我的国家，我心里又不忍，所以用风雨来使你们的军队返回。然而越国讨伐吴国，自然是天意，我怎么能阻止呢？越国如果想要进入，改从东门，我当为你们开辟道路，贯穿城墙以通你们的路。”于是越军第二天改从江中出发，进入海阳，在三条道路的翟水，于是穿过东南角以到达，越军于是包围吴国。

守卫一年，吴军屡次失败。于是吴王被困在姑胥山上。吴派王孙骆袒露上身膝行向前，向越王请求和解，说：“孤臣夫差，敢陈述肺腑之言：往日得罪于会稽，夫差不敢违背命令，得以与君王结成和约而返回。现在君王举兵诛杀孤臣，孤臣惟命是听，心想或许因今日的姑胥，如往日的会稽。如果侥幸得到上天的宽恕，得以赦免大罪，那么吴国愿意永远作为臣妾。”勾践不忍心他的话，将要答应和解。范蠡说：“会稽之事，上天将越国赐给吴国，吴国不取；现在上天将吴国赐给越国，越国可以违背天命吗？况且君王早朝晚罢，咬牙切齿铭心刻骨，谋划了二十多年，难道不是因为一朝之事吗？今日得到却放弃它，这计策可行吗？上天给予而不取，反而会遭受灾祸。君王为何忘记会稽的困厄呢？”勾践说：“

我想听从你的话，但不忍心面对他的使者。”范蠡于是鸣鼓进军说：“大王已将政事交给我执掌，使者赶紧离去，不然将获罪。”吴国使者哭泣而去。勾践怜悯他，派人对吴王说：“我将安置你在甬东，给你夫妇三百多家，以终你的世年，可以吗？”吴王推辞说：“上天降祸于吴国，不在前后，正是我自身，失灭宗庙社稷。吴国的土地、民众臣子，越国已经拥有了，我老了，不能臣服于大王。”于是自杀。

勾践已经灭掉吴国，就率兵向北渡过长江、淮河，与齐国、晋国的诸侯在徐州会盟，向周朝进贡。周元王派人赐命给勾践，勾践接受封号后离去，回到江南，把淮河上游的土地给楚国，归还吴国所侵占的宋国土地，给鲁国泗水以东的百里的土地。在这个时候，越国的军队在长江、淮河之间横行，诸侯都来朝贺，号称霸王。

越王回到吴国，将要回国时问范蠡说：“为什么您的话那么合乎天意？”范蠡说：“这是素女的道理，一句话就契合了。大王的事情，您问得很实在，金匮的要点在于上下。”越王说：“好呀！我不称王，可以完全了解吗？”范蠡说：“不可以。从前吴国称王，僭越天子的称号，天上出现变化，太阳发生日食。如今您如果继续僭越称号而不回去，恐怕上天还会显示灾变。”

越王不听，回到吴国，在文台设宴，群臣作乐，就命令创作讨伐吴国的乐曲。乐师说：“我听说遇到事情就创作琴曲，功业成就就创作乐曲。君王崇尚德行，教化有道之国，诛杀无义之人，报仇雪耻，威震诸侯，享受霸王的功业。功绩可以描绘在图画上，德行可以刻在金石器物上，名声可以寄托在弦管乐器上，美名可以留在竹帛上。请允许我弹琴而演奏。”于是创作了《章畅》的歌词说：“停住啊！现在要讨伐吴国可以吗？”大夫文种、范蠡说：“吴国杀害忠臣伍子胥，现在不讨伐吴国，还等待什么呢？”

大夫文种上前敬酒，他的祝辞说：“皇天保佑，我王受福。良臣出谋，我王的德行。宗庙辅政，鬼神保佑。君主不忘臣下，臣下尽力效劳。上天苍苍，不可掩盖。献上美酒二升，万福无边！”于是越王默默无语。

大夫文种说：“我王贤明仁慈，心怀道德。灭亡仇敌吴国，不忘返回祖国。赏赐不吝啬，邪恶被杜绝。君臣同心，福祐千亿。献上美酒二升，万岁难极！”台上群臣非常高兴而笑，越王脸上没有喜色。

范蠡知道勾践爱惜土地，不惜群臣的死亡，因为他计谋已成，国家安定，必定不再需要功臣而返回国都。所以范蠡面带忧色而不高兴。

范蠡随从吴地想要离开，但担心勾践还未回国，失去臣子的道义，于是跟随进入越国。临行时，对文种说：“你该离开了！越王必定会诛杀你。”文种认为不是这样。范蠡又写信给文种说：“我听说天有四时，春天生长冬天杀伐；人有盛衰，泰极必否。懂得进退存亡而不失正道，只有贤人吧！我范蠡虽不才，但明白进退。高飞的鸟已经散去，良弓将要收藏；狡猾的兔子已经死尽，猎犬将被烹杀。越王的为人，长脖子，鸟嘴，鹰视狼步。可以与他共患难，不可以共安乐；可以与他共度危难，不可以共处安逸。你如果不离开，将要被害，这是很明白的。”文种不相信他的话。越王暗中策划对付范蠡，商议想除去这个侥幸的人。

勾践二十四年

二十四年九月丁未日，范蠡向越王辞别，说：“我听说君主忧虑臣子劳累，君主受辱臣子去死，

这是相同的道义。现在我侍奉大王，先前不能消灭未发生的苗头，后来不能挽救已经倾倒的灾祸。虽然如此，

我终究想成就君王的霸业，所以不回避一死一生。我私下考虑，是让您在吴王那里蒙受耻辱。

我范蠡所以不死的，实在担心被太宰嚭谗害，重演伍子胥的事，所以不敢先死，暂且

苟且活着。那耻辱之心，不可以扩大，流汗的羞愧，不可以忍受。幸赖宗庙的

神灵，大王的威德，转败为成，这是商汤、周武王战胜夏、商而成就王业的。确定功业，洗雪耻辱，我因此坐在席上已经很久。请让我从此告辞了。”越王悲痛哭泣，泪水沾湿衣裳。说：“

国中的士大夫是你，国中的人民是你，让我托身寄号以等待命运。如今你说要离去，将要远行，这是上天抛弃越国而丧失我，也没有可以依靠的了。我私下有话，你位居公侯，就分国共享，如果离去，妻子儿女将受杀戮。”范蠡说：“我听说君子等待时机，计谋不在多次考虑，死不被怀疑，内不自欺。我既然要走，妻子儿女有什么罪过呢？大王自勉吧，我从这里告辞。”于是乘小船，出三江，入五湖，没有人知道他去了哪里。

范蠡离开后，越王表情突变，召见大夫文种说：“范蠡可以追回吗？”文种说：“来不及了。”王说：“怎么办？”文种说：“范蠡离开时，暗中规划六，阳画三，日前的神灵，没有能制约他的。玄武在天空威行，谁敢阻止？度过天关，涉过天梁，后入天一。前面遮蔽神光，谈论他的人死，窥视他的人狂。我希望大王不要再追了。范蠡终究不会回来了。”越王于是收回范蠡的妻子儿女，封他们百里的土地，有敢侵犯他们的，上天降祸。于是越王让能工巧匠铸造范蠡的金像，放在座位旁边，朝夕讨论政事。

从此以后，计研装疯，大夫、曳庸、扶同、臯如等人，日益疏远，不被亲近在朝廷。大夫文种内心忧虑不上朝，有人向越王进谗言说：“文种放弃宰相的职位，而让君王在诸侯中称霸。如今官职不增加，地位不加封，就心怀怨恨之心，内心愤懑，脸色改变，所以不上朝。”另一天文种进谏说：“我之所以在朝廷早到而晚退，如果身体有病发作的，只是因为吴国。如今已经灭掉吴国，大王还忧虑什么呢？”越王沉默不语。当时鲁哀公担心三桓，想借诸侯的力量讨伐他们；三桓也担心哀公发怒，因此君臣作难。哀公逃奔到陉地，三桓攻打哀公，哀公逃奔到卫国，又逃到越国。鲁国空虚，国人悲伤，来迎接哀公，与他一起回去。勾践担心文种不图谋，所以不为哀公讨伐三桓。

勾践二十五年

二十五年，丙午日黎明，越王召见相国大夫文种而问他：“我听说了解别人容易，了解自

己难。你知道相国是什么样的人吗？”文种说：“悲哀啊！大王知道我的勇敢，不知道我的仁

德；知道我的忠诚，不知道我的信义。我确实多次用减少声色、消除淫乐奇说怪论，

尽言竭忠，来冒犯大王，违背心意，逆耳，必定会获罪。我不敢爱惜一死而不说，说了之

后死，从前伍子胥在吴国就是如此。夫差杀他时，对我说：『狡猾的兔子死了，猎犬被烹杀；敌

国灭亡，谋臣灭亡。』范蠡也有这样的话。为什么大王问到『玉门』的第八，我看到大王的心意了。”越王沉默不应。大夫文种也退下了。

喂食她耳朵来造成人的厌恶。文种的妻子说：“您轻视一国的相国，是缺少君王的俸禄吗？面对食物不吃，喂食恶物是为什么？妻子在旁，普通人能自己做到，相国还期望什么呢！难道是贪婪吗？为什么心志如此恍惚？”文种说：“悲哀啊！你不知道。我王已经免于患难，在吴国雪耻。我全部搬迁住宅，自投死亡之地，用尽九术的谋略，在那国是巧言，在君王是忠诚，王不省察，却说：『了解别人容易，了解自己难。』我回答他，又没有别的话，这是凶兆的证明。我将要再次进宫，恐怕不能再回来，与你永别，相求在幽冥之下。”妻子说：“凭什么知道呢？”文种说：“我见王的时候，正犯玉门的第八，辰克其日，上贼于下，这是乱，丑必然危害良。今日克其辰，上贼下止。我的命就在片刻之间了。”

越王又召见相国，对他说：“你有阴谋兵法，倾覆敌国夺取国家九术的计策，如今用三种已经打败强吴，其余六种还在你那里，希望有幸用剩余的计策，为我在前王之下谋算吴国的前人。”于是文种仰天叹息说：“唉！我听说大恩不报，大功不回，这说的就是我吗？我后悔不听从范蠡的计谋，才被越王所杀。我不听好话，所以喂食人以恶物。”越王于是赐给文种属卢之剑，文种得到剑又叹息说：“南阳的宰相而被越王擒获！”自己笑说：“后世百代之后，忠臣必定以我为比喻了。”于是伏剑而死。

越王把文种葬在国都的西山，楼船的士兵三千多人，建造鼎足形的墓道，有人进入三峰之下。葬后七年，伍子胥从海上穿山胁而带文种离开，与他一起浮于海上。所以前潮水潘候，是伍子胥，后重水，是大夫文种。

越王已经诛杀忠臣，在关东称霸，从瑯邪，建造观台，周围七里，用来观望东海。死士八千人，戈船三百艘。过了不久，寻求贤士，孔子听说，带着弟子捧着先生的雅琴礼乐到越国演奏。越王于是披着唐夷之甲，佩带步光之剑，手持屈卢之矛，出死士，用三百人布阵在关下。孔子不久到达，越王说：“唉，唉，夫子用什么来教导我？”孔子说：“我能陈述五帝三王之道，所以演奏雅琴来献上给大王。”越王长叹说：“越国性情脆弱而愚笨，居住水上山间，以船为车，以桨为马，来往如飘然，离去则难跟随，喜欢打仗敢死，是越国的常性。夫子用什么来教导我呢？”孔子不回答，于是告辞离去。

越王派人到木客山取元常的灵柩，想迁葬到瑯邪。三次穿凿元常的墓，墓中生出炽风，飞沙走石射人，人不能进入。勾践说：“我的先君大概不迁移吧？”于是放置而离去。

勾践就派使者号令齐国、楚国、秦国、晋国都辅佐周室，歃血而盟后离去。秦桓公不听从越王的命令，勾践就挑选吴越将士西渡黄河来攻打秦国。军士痛苦，遇上秦国恐惧，自己认罪，越国就回军。军人高兴快乐，就创作《河梁之诗》。

说：“渡河梁啊渡河梁，举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路诚难当。阵兵未济秦师降，诸侯怖惧皆恐惶。声传海内威远邦，称霸穆桓齐楚庄，天下安宁寿考长。悲去归兮何无梁。”自从越国灭亡吴国，中原都畏惧越国。

勾践二十六年

二十六年，越王因为邾子无道而将他逮捕带回，立他的太子何。冬天，鲁哀公因为三

桓的逼迫来投奔，越王想为哀公讨伐三桓，因为诸侯大夫不听命令，所以没有结果。

勾践二十七年

二十七年冬天，勾践卧病将死，对太子兴夷说：“我从禹之后，继承元常

的德行，承蒙天灵的保佑，神祇的福祉，从穷越的疆土，作为楚的前锋，以摧毁吴王

的军队。跨越长江淮河，到晋齐的地方，功德巍巍。自己到达如此，难道可以不告诫吗？霸道者的后代，难以长久，要谨慎啊！”于是去世。

兴夷即位一年去世，子翁；翁去世，子不扬；不扬去世，子无彊；彊去世，子玉；玉去世，子尊；尊去世，子亲。从勾践到亲，共历八位君主，都称霸，累计年数二百二十四年，亲时众人都失去，而离开瑯邪，迁到吴地。

从黄帝到少康十世，从禹受禅到少康即位六世，为一百四十四年，少康离开颛顼即位，四百二十四年。

黄帝→昌意→颛顼→鲧→禹→启→太康→仲庐→相→少康→无余→

无壬（离无余十世）→无择→夫谭→元常→勾践→兴夷→不寿→不扬→无彊→鲁穆柳有幽公为名，王侯自称为君→尊→亲，失去瑯邪，被楚国所灭。

勾践到王亲，历八位君主，称霸二百二十四年。从无余越国开始封地，到余善返越国空灭，共一千九百二十二年。

大德十年岁在丙午三月音注

越六月书成刊板十二月毕工