钱王祠第四十二

作者:张岱朝代:明末清初类别:风物笔记 · 白话译文

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钱镠,是临安石鉴乡人,勇猛有谋略。他年轻时家境微贱,靠贩卖私盐维持生计。

唐僖宗时期,他平定浙地的贼寇王仙芝,抵御黄巢,消灭董昌,凭借战功逐渐显赫。梁开平元年,梁太祖封钱镠为吴越王。有人劝谏钱镠拒绝梁朝的任命,钱镠笑着说:“我难道会失去一个孙仲谋那样的机会吗?”于是接受了封号。他将自己的家乡改为临安县,将所统率的军队改为锦衣军。这一年,他回乡祭扫祖坟,邀请故老乡亲,旌旗仪仗、鼓乐喧天,声威震动山谷。他从前游玩垂钓的地方,全都披上了锦绣,甚至有的树木石头也被封了官爵;他从前卖盐用的担子,也裁了锦缎包裹起来。

一位九十多岁的老妇人,提着壶泉水在路旁迎接,钱镠下车急忙向她行礼。老妇人抚摸着他的背,用小名呼唤他说:“钱婆留,喜你长大成人了。”原来钱镠出生时,满屋出现奇异的光彩,他父亲很害怕,打算把他沉到了溪里,这位老妇人苦苦劝阻,于是给他取了这个名字。钱镠大摆牛酒宴席,招待乡人;又另外张挂蜀锦搭成宽大的帐篷,宴请乡间妇女。八十岁以上的人用金杯饮酒,百岁以上的人用玉杯饮酒。钱镠起身劝酒,亲自唱起还乡歌来娱乐宾客,歌词是:“玉节还乡兮挂锦衣,父老远近来相随。斗牛光起天无欺,吴越一王驷马归。”当时正要建造宫殿,观风水的人说:“如果沿用旧府邸加以扩建,不过能维持百年;如果填平西湖的一半,就能得到千年基业。”武肃王钱镠笑着说:“哪有千年基业而不出真命天子的呢?怎么能因此使我的百姓受苦呢!”于是没有改建。宋熙宁年间,苏子瞻任杭州知州,请求将龙山上废弃的妙音院改为表忠观来祭祀钱镠。如今已废弃。明嘉靖三十九年,督抚胡宗宪在灵芝寺旧址建祠,塑了三世五王像,春秋两季祭祀,让钱氏第十九世孙钱德洪管理祠事。杭州知州陈柯重新刻写了表忠观碑记立于祠中。

苏轼《表忠观碑记》:

熙宁十年十月戊子,资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣苏轼上言:“已故越国王钱氏的坟墓庙宇,以及他父亲、祖父、妃子、夫人、子孙的坟墓,在钱塘的有二十六处,在临安的有十一处,这些都荒芜污秽无人管理,父老经过那里,有人流泪。谨按:已故武肃王钱镠,起初率领乡兵击破赶走黄巢,名声传遍江淮。又用八都兵讨伐刘汉宏,兼并越州来奉戴董昌,而自己驻扎在杭州。等到董昌在越州反叛,就诛杀董昌而吞并越州,完全占据了浙东浙西之地,传位给他的儿子文穆王钱元瓘。到他的孙子忠献王钱仁佐,又击败李景的军队而夺取福州。而钱仁佐的弟弟忠懿王钱俶又大举出兵攻打李景,以迎接周世宗的军队,后来,最终带着整个吴越国入朝觐见。三世四王,与五代相始终。天下大乱,豪杰纷纷兴起,在这个时候,凭借几个州的地盘就盗用帝王名号的人多得数不清,既而覆灭他们的家族,连累到无辜的百姓,无一幸免。而吴越国地方千里,武装士兵十万,开发矿山煮海为盐,象牙犀角珍珠宝玉的富足甲于天下,然而始终不失臣子的节操,进贡的使者在道路上络绎不绝。因此吴越的百姓直到老死都不认识兵器战乱,一年四季游玩嬉戏,歌声舞声相互听闻,直到今天也没有废止。他们对于百姓的恩德非常深厚。皇帝承受天命,各地僭越叛乱,依次被平定。西蜀江南,倚仗地势险要遥远,等到大军兵临城下,力尽势穷,才束手投降。而河东刘氏百战死守,来抵抗王师,积尸如城,流血成池,用尽天下之力,才勉强攻克。唯独吴越不待朝廷命令,封闭府库,登记郡县,请求朝廷派遣官吏,把离开自己的国家看作如同离开旅舍一样,他们对朝廷的功劳非常大。从前窦融以河西之地归附汉朝,光武帝诏令右扶风修缮他父亲祖父的坟墓,用太牢之礼祭祀。如今钱氏的功德大概超过了窦融,而不到百年,坟墓庙宇不加修治,行路之人感伤叹息,这非常不符合劝勉奖励忠臣、抚慰答谢民心的道理。臣希望将龙山上废弃的佛寺叫妙音院的改为道观,让钱氏的后代中做道士名叫自然的人居住在那里。凡是钱塘境内的坟墓庙宇,都交给钱自然管理。那些在临安的,就交给该县净土寺的僧人道微管理。每年各度化一名徒弟,让他们世世代代掌管。登记这些土地的收入,按时修整祠宇,培植草木。如果有不加整治的,县令要迅速督查,情况严重的,更换管理的人,希望能够永远维持不废,以符合朝廷对待钱氏的意愿。臣冒死奏闻。”皇帝下诏说:

“可以。”那妙音院赐名改称表忠观。

铭文说:天目山,苕水从这里流出。龙飞凤舞,汇聚在临安。笃生异人,超群绝伦。奋起挺举大呼,跟从者如云。对天誓江,月星昏暗朦胧。用强弩射潮,江海为之东流。杀刘汉宏诛董昌,奄有吴越之地。金券玉册,虎符龙节。大城其居所,包罗山川。左江右湖,控制牵引岛蛮。

每年按时归乡休息,以宴请父老。光明如神人,玉带球马。四十一年,恭敬谨慎小心。贡筐相望,大贝南金。五胡昏乱,无人可以托付国家。三王相承,以符合有德之人。既然获得所归,不用谋划咨询。先王的志向,我实行它。上天福佑忠孝,世代有爵位封地。允文允武,子孙千亿。皇帝对守臣说,治理他们的祠坟。不要使樵夫牧人,愧对他们的后代。龙山的南面,巍然耸立这座宫观。并非私心于钱氏,只是用来劝勉忠诚。不忠就没有君主,不孝就没有父母。凡百有位之人,看此刻文。

张岱《钱王祠》诗:

控制住东南十四州,五位吴越王并不披甲征战。

英雄们骑马打球朝见天子,山河如带砺般长久拥戴帝王之冠。

千株大树披上锦绣,钱塘江上万弩射向潮头。

五胡纷乱扰乱中原之地,西湖的歌舞却将近百年。

又《钱王祠柱铭》:

力量能够分得疆土,率领乡兵杀刘汉宏诛董昌;一十四州,鸡犬桑麻,撑住了东南半壁江山。

志向在于顺从天意,寻求真命天子迎接周朝归顺宋朝;九十八年,象牙犀角筐篚之贡,融合统一了吴越一家。