净慈寺第四十三

净慈寺，是周显德元年钱王钱俶建造的，赐名慧日永明院，迎请衢州道潜禅师居住。道潜曾想向钱王请求黄金铸造十八罗汉，但还没来得及禀报。钱王忽然在夜里梦见十八个巨人跟随自己。第二天，道潜提出请求，钱王感到惊异并答应了，于是建造了罗汉堂。北宋建隆初年，禅师延寿根据佛祖大意和经论正宗，撰写了《宗镜录》一百卷，于是建造了宗镜堂。熙宁年间，郡守陈襄邀请僧人宗本居住在这里。那年天旱，湖水完全干涸。寺院西边角落涌出甘泉，有金色鳗鱼游动，于是凿了一口井，寺中一千多名僧人饮用都不枯竭，名叫圆照井。南宋南渡时，寺院被毁后又重建，僧人道容聚集工匠用了五年才建成。塑造了五百罗汉，用田字殿收藏。绍兴九年，改赐名为净慈报恩光化寺。后来又毁坏。孝宗时，一个僧人化缘修建佛殿，每天饱食酒肉后返回，寺僧问他化缘到了多少钱，他说：“全都填饱肚子了。”化缘三年，簿册上布施的钱财，逐一记载清楚。一天，他在街头大喊：“我要建造佛殿了。”又置办酒菜，在市中大醉，掐着喉咙呕吐，吐出来的撒在地上都变成黄金，众人因此纷纷捐资，寺院于是建成。这个僧人名叫济颠。有见识的人说：“这就是永明禅师的后身。”嘉泰年间，寺院又毁，于嘉定三年重建。寺院原本规模宏大，在湖山之间首屈一指。翰林程珌必定记载过，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”这样的句子。当时宰官建议，将京城附近的佛寺按等级排列，尊崇五座名山作为各寺院的纲领，净慈寺就在其中。此前，寺僧取水困难，要到湖边挑水。绍定四年，僧人法薰用锡杖敲击殿前地面，涌出两股泉水，开挖成双井，从此用水不再短缺。淳祐十年，建造千佛阁，理宗御笔书写“华严法界正偏知阁”八个字赐给寺院。元代末年，湖边寺院全部被毁，唯独这座寺院保存下来。明代洪武年间被毁，僧人法净重建。正统年间又被毁，僧人宗妙重建。万历二十年，司礼监孙隆重修，铸造铁鼎，修缮钟楼，建造井亭，架设牌坊。永乐年间，建文帝隐居在这里，寺中有他的遗像，形貌魁梧伟岸，与常人迥异。

袁宏道《莲花洞小记》：

莲花洞的前面是居然亭。亭子开阔，可以远眺，每次登临观赏，湖光呈现碧色，须眉身影，如同落入镜中。六桥的杨柳如带，牵风引浪，稀疏可爱。晴天雨天、烟雾月色，风景各不相同，是净慈寺景色绝佳之处。洞中石头玲珑如同天然生成，精巧超过雕刻。我常说吴山南屏这一带，都是石头为骨、泥土为皮，中间空阔四通八达，越探寻越有发现。近处像宋家的园亭，都是搜寻发现的。还有紫阳宫的石头，被孙内使搜寻出很多。唉，怎么能让五丁神将，引来钱塘江水，将尘土泥垢洗净，露出其中的奇妙幽深，那会是怎样一番景象啊！

王思任《净慈寺》诗：

净寺何年出，西湖长翠微。佛雄香较细，云饱绿交肥。岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。