三茅观第七十二

三茅观位于吴山西南。三茅是指兄弟三人，老大叫茅盈，老二叫茅固，老三叫茅衷，他们是秦朝初年咸阳人。三人得道成仙后，从汉代以来就一直受到尊崇祭祀。只是观里的三尊塑像，一个站立、一个坐着、一个躺着，不知道是什么说法。按我的猜测，或许是因为行、立、坐、卧都是修炼的功夫，以此教人不可虚度时光罢了。南宋绍兴二十年，因袭东京旧名，赐匾额为“宁寿观”。元朝至元年间被毁，明朝洪武初年重建。成化十年修建昊天阁。嘉靖三十五年，总制胡宗宪因平定倭寇有功，上奏修建真武殿。万历二十一年，司礼太监孙隆重修，并修建了钟翠亭、三义阁。相传观中藏有褚遂良小楷《阴符经》真迹。景定庚申年，宋理宗因贾似道有江汉战功，赏赐金银布帛数以万计，贾似道拒不接受，皇帝便下诏让他到本观取《阴符经》作为酬劳。这件事确实很风雅，只是不该由贾似道来承受罢了。我曾经认为曹操和贾似道是千古奸雄，但诗文中出了个曹孟德，书画中出了个贾秋壑，倒觉得他们滔天的罪孽减少了一半。这才明白诗文书画竟能如此为恶人忏悔。一个人只要有一窍尚通，怎能不留意诗文、留心书画呢？

徐渭《三茅观观潮》诗：

绣着字的黄幡和金铃重重，仙人夜里骑着青凤说话。

宝树丛丛摇动绿波，海门处几点潮头涌动。

海神停止舞蹈，腰肢纤细回旋，天地虽大却无处容身。

是谁把白练带括向秋空？是谁用古概测量春雪？

黑鳌驮地几万年，昼夜一身神血耗尽。

升沉不定只在瞬息之间，人间的白浪如今就是这样。

白日高高惨淡无光，冷虹随身萦绕城隍。

城中哪里知道城外之事，却疑惑寒色来自何方。

鹿苑草长文殊已死，狮子随人在祗园吼叫。

吴山石头独坐秋风，戴着高冠拂动云雾。

又《三茅观眺雪》诗：

高会聚集黄冠道士，琳宫夜深坐尽。梅花芬芳结成花蕊容易，雪落化作花朵却难。

檐前月光沉入怀中生暖，江上峰峦入座生寒。暮鸦惊起火炬之光，飞去冲破烟岚。