王恽第八十五

王恽、逊志、高鸣、王思廉、荆玩恒、马绍、阎复、王倚、高克恭、夹谷之奇、臧梦解、燕公楠、白恪、李衎、张伯淳

王恽，字仲谋，卫辉汲县人。父亲王天铎，是金朝的户部主事，著有《易学集说》，是著名的儒者。

王恽好学，擅长写文章。史天泽率军经过卫辉时，一见面就用宾客之礼接待他。中统元年，左丞姚枢担任东平宣抚使，征召他为详议官。当时省府刚刚建立，命令各路各推荐一名能理财的儒生或官吏，王恽通过选拔来到京城，上书议论时政，与渤海的周正一同被提拔为行中书省详定官。中统二年春，他跟随行中书省丞相祃祃等人前往开平，转任翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官，不久又兼任中书省左右司都事。起初，高丽国相给省府来信，想命王恽写回信。王恽说：“与境外交往，不是臣子应该做的事。范仲淹劝谕元昊，尚且得罪了宋仁宗。这件事可以作为警戒。”于是作罢。

至元五年，设立御史台，王恽被任命为监察御史，他分条上奏了一百五十多件事。当时都水监刘晸侵吞官粮四十多万石，王恽弹劾了他，又说：“刘晸监修太庙，转官受赏，如今才几年，梁柱就毁坏倒塌，事情涉及不敬，应该依法论处。”任期届满后，陈天祐、雷膺一同在朝廷推荐他。

至元九年，王恽被任命为平阳路总管府判官。起初，绛州太平县有百姓杀死自己的哥哥，牵连逮捕了三百多人，五年未能判决。朝廷委托王恽审理，他一次审讯就使犯人认罪，于是释放了所有被牵连羁押的人。该州久旱，一夜之间降下大雨。至元十三年，王恽奉命在河南考试儒生。至元十四年，他被任命为翰林待制，授朝列大夫、河南江北道提刑按察副使。不久调任燕南河北道。至元十八年，授中议大夫、行御史台治书侍御史，他没有赴任。

裕宗在东宫时，王恽进献《承华事略》，其中的篇目为：广教、立受、端本、进学、择术、谨习、听政、达聪、抚军、崇儒、亲贤、去邪、纳诲、几谏、从谏、推恩、尚俭、戒逸、明分、审官，共二十篇。裕宗看了之后认为很好，赐酒慰劳他。

至元十九年春，王恽改任山东东西道提刑按察副使，在任一年，因病请求退休。至元二十二年春，朝廷征召他为左司郎中。当时右丞卢世荣因聚敛财富而得到任用，多次催促王恽入京，他不去。有人问他原因，王恽说：“能力小却担当重任，剥削民众以利自己，没有能保全的。元载尚且怕被玷污，何况亲近他呢！”后来卢世荣果然败亡。

至元二十六年，王恽被任命为少中大夫、福建闽海提刑按察使。他罢免了数十名贪污的官吏；审查了被冤枉羁押的囚犯，判决后释放了他们；告诫戍守的士兵不要住在百姓家中，建造营房让他们居住。王恽认为治理的根本在于得到人才，上奏说福建连着大山靠近大海，是边境重地，如今行省官员中平章政事、左丞尚有空缺，应该选择平素声望清白、在皇帝心中简在、足以安抚百姓、抵御外侮的人来担任。又因为行省征讨大盗钟明亮没有成功，逐条陈述利害。皇帝都认为他说得对。

至元二十八年，王恽被召到京城。至元二十九年春，他在柳林行宫谒见皇帝，上书极力陈述时政。被任命为翰林学士。

成宗即位后，王恽又进献《守成事鉴》十五篇，所论述的内容都依据经义。元贞元年，加授通议大夫、知制诰修国史，纂修《世祖实录》，并收集了《圣训》六卷进呈。大德元年，晋升中奉大夫。大德二年，因为王恽与阎复等十二人清贫守职，各赐钞两千一百多锭。王恽请求退休，不被允许。大德五年，再次上章请求退职，朝廷任命他的儿子王公孺为卫州推官，以便奉养，仍让他的孙子王㬇为秘书郎。大德八年六月，王恽去世。追赠翰林学士承旨、资善大夫，追封太原郡公，谥号文定。著有《相鉴》五十卷，《汲郡志》十五卷，《承华事略》、《中堂事记》、《乌台补》、《玉堂嘉话》，以及杂著诗文，合为《秋涧集》一百卷。曾孙王逊志。

王逊志，字文敏。因祖荫被任命为侍仪司通事舍人，多次升迁至监察御史。他弹劾詹事卜兰奚、平章政事宜童都是逆臣子孙，应当流放到偏远之地。朝廷没有答复。他被任命为太府少监。出京任江西廉访副使，后被召入朝任佥太常礼仪院事。京城陷落时，百官出城投降，只有王逊志独自在家穿戴整齐正坐。他的朋友中正院判官王翼来说：“新朝宽大，不仅不会死，还会录用你，何不去官署自陈情况。”王逊志生气地说：“你既然不忠，还要引诱别人做不义之事吗？”挥手让他出去，出来对儿子说：“你快走，以延续我们的宗族。”于是自己投井而死。

高鸣，字雄飞，真定人。年少时以文学闻名。元好问向世祖推荐他，没有回音。诸王旭烈兀将要征讨西域，听说高鸣贤能，派使者三次征召，高鸣才出仕，分条上奏二十多条计策，旭烈兀认为很好，推荐他为彰德路总管。处理政事的闲暇，他就到学舍，讲解经义，郡人知道有经学，是从高鸣开始的。

世祖即位后，赐给高鸣诰命金符，召为翰林学士，兼太常少卿。至元五年，设立御史台，任命高鸣为侍御史，御史台的章程多由他裁定。不久设立四道按察司，选拔任用名士，高鸣推荐的居多。当时中书省、枢密院事务积压，有人请求各设置都事官二人，高鸣说：“只在奏章中检举察劾，无需额外设置人员。”至元七年，商议设立三省。高鸣上密封奏章说：“我听说三省制度，设立于近古，其方法是由中书省发布政令，移交给门下省，议论协调，则有驳正，或者封还诏书，议论一致，则归还中书省。中书省移交给尚书省，尚书省才下达六部、郡国。如今天下比古代更大，事务更加繁多，由一省决定，尚且担心积压，何况三省呢？而且多设官员，是为了避免政事失误，但只要能汇集贤能之人于一堂，联合签署参议决定，自然不至于荒废，何必一定要分设衙门、不同坐席，然后才没有政事失误呢。不如设一省更便利。”世祖认为很对，于是这个提议被废止。川、陕一带盗贼兴起，省臣请求对其中特别恶劣的擅自处决，朝廷将听从。高鸣进谏说：“规定天下处决死囚，必须等待审核批复，是为了慎重用刑、爱惜民命。如今听从他们的请求，是打开天下擅自杀人的道路，对仁政损害很大。”皇帝说：“好。”命令立即停止。

高鸣常常因敢于直言被皇帝赏识，曾经入宫，正逢大风雪，皇帝对御史大夫塔察儿说：“高学士年老，以后有重大政事，到他那里询问即可。”赐给太官酒肉慰劳他。至元九年，高鸣升任吏礼部尚书。至元十一年，因病去世，享年六十六岁，谥号文献。著有《河东集》五十卷。

三个儿子：高易训、高书训、高诗训，都有名。高书训，官至应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修。

王思廉，字仲常，真定获鹿人。幼年师从太原元好问，二十岁时张德辉担任河东宣抚使，征召他为掌书记，他称病辞职回家。至元十年，董文忠向世祖推荐他，皇帝问董文忠：“你凭什么知道他贤能？”回答说：“同乡中的好人称赞他。”于是被召见，任命为符宝局掌书。至元十三年，姚枢举荐他为昭文馆待制，升任奉训大夫、符宝局直长。

至元十四年，改任翰林待制，曾为皇帝进读《通鉴》，读到唐太宗有杀魏徵的话，以及长孙皇后进谏的事，皇帝命内官引他到皇后阁，讲解此事，皇后说：“这确实有益。你应选择好的言论进讲，不要用亵渎之词烦扰皇上的听闻。”每次侍读，皇帝命御史大夫玉速帖木儿、太师月赤察儿、御史中丞撒里蛮、翰林学士承旨掇立察等人，都来听讲。皇帝曾临御延春阁，大加赏赐群臣，命十人一排依次上前，王思廉在卫士的行列中，皇帝责备董文忠说：“王思廉是儒臣，怎能排在卫士中！”

至元十八年，王思廉晋升典瑞少监。至元十九年，皇帝巡幸白海，当时千户王著假传旨意在大都杀死奸臣阿合马，供词牵连枢密副使张易。皇帝召王思廉到行殿，屏退左右，问道：“张易谋反，你知道吗？”回答说：“不清楚。”皇帝说：“已经谋反，怎么不清楚？”王思廉慢慢上奏说：“僭越称号、改元叫谋反，逃亡他国叫叛变，聚集山林祸害百姓财物叫作乱，张易的事，我实在不知道。”皇帝说：“朕自即位以来，像李璮那样不臣服，难道以为我像汉高祖、宋太祖那样，突然登上帝位吗？”王思廉说：“陛下神圣天纵，前代君主不足以相比。”皇帝叹息说：“朕以前问窦默，他回答如回声一样快。大概是因为心口一致，所以不假思索就能回答。朕今天问你，能这样吗？况且张易的所作所为，张文廉知道吗？”王思廉说：“张文谦不知道。”皇帝说：“凭什么证明？”回答说：“两人关系不好，我因此料想他不知道。”因此张文谦得以免罪。

至元二十年，王思廉升任太监。裕宗居东宫时，王思廉进言说：“殿下的府中应设置学官，让左右近侍都亲近正统学问，一定能辅助光大美德。”裕宗认为对。裕宗购买上等宅第赐给王思廉，王思廉坚决推辞。至元二十三年，改任嘉议大夫、同知大都留守，兼少府监事。乃颜反叛，皇帝亲征，王思廉对留守段贞说：“藩王反叛，是因为地盘太大，汉朝晁错削地的策略，实在是好主意，何不对皇上进言。”段贞将此事告知皇帝，皇帝说：“你怎能说出这样的话？”段贞回答是王思廉说的，皇帝嘉奖了他。至元二十九年，升任正义大夫、枢密院判官。

成宗即位，王思廉升任中奉大夫、翰林学士，仍兼枢密院判官，因病辞官回乡。大德三年，起用为工部尚书，授征东行省参知政事。大德七年，总管大名路。大德八年，入朝为集贤学士。大德十一年，授正奉大夫、太子宾客。

仁宗即位，王思廉以翰林学士承旨、资善大夫身份退休。延祐七年去世，享年八十三岁。追赠翰林学士承旨、资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军，追封恒山郡公，谥号文恭。

起初王思廉在符宝局任职，当时有荆玩恒与王思廉齐名，世祖曾说荆、王二人，可做掌管符宝者的师表。

荆玩恒，字文纪，赵州宁晋人。少年时跟随李冶求学。张文谦推荐他为兴文署校理，后在符宝局任直长，升任典瑞监丞，又升少监。世祖认为符宝是国家的贵重器物，选择谨慎周密的儒臣掌管，得到荆玩恒，认为他很称职。所以荆玩恒在典瑞监十三年，没有调任其他官职。

后来出京任淮东道提刑按察使，改任肃政廉访使。当时彻里任江浙行省平章政事，荆玩恒上奏说：“奸臣桑哥依仗权势弄权，众人畏惧屈服，只有近侍彻里不避雷霆之怒，对陛下进言，最终使奸臣伏罪。我平素了解此人，进退不苟，有大臣正直的风范，应将他安置于朝廷，让他进献可行之事、废除不可行之事，辅助成就大业。”当时世祖已患病，于是召回彻里侍奉医药。成宗即位，荆玩恒改任辽东道肃政廉访使，退休后去世。谥号端敏。儿子荆讷，任右卫屯田千户。

马绍，字子卿，济州金乡人。跟随上党张播学习。丞相安童上奏说，应当有儒士讲解经史，以增长见闻。平章政事张启元推荐马绍应诏，被任命为左右司都事，出京任单州知州，百姓刻石碑歌颂其德行。至元十年，任佥山东东西道提刑按察司事。益都、宁海发生饥荒，马绍发放粮食赈济。至元十三年，调任佥河北河南道提刑按察司事，尚未出发，恰逢江淮刚刚平定，选择官员安抚治理，升任同知和州路总管府事。

至元十九年，朝廷下诏将隆兴划为东宫分地，皇太子挑选任命总管，不久，马绍入朝任刑部尚书。万亿库的官吏偷盗绒线四两，当时的宰相想处以重刑，马绍说：“事情和财物都很轻微，应宽免减刑。”于是判杖刑后释放。河间人李移住妄言惑众，图谋不轨，马绍奉命审问，保全了不少人。至元二十年，升任参议中书省事。至元二十二年，改任兵部尚书。过了一年，又任刑部尚书。至元二十四年，分设尚书省，被任命为参知政事，赐中统钞五千缗。

当时重新印制至元钞，前信州三务提举杜璠说：“至元钞对公私都不方便。”平章政事桑哥生气地说：“杜璠是什么人，敢阻挠我的钱钞吗？想给他判重罪。马绍从容地说：“国家引导人们进言，建议可行就采用，不可行也不加罪。现在重罚杜璠，难道不是与诏书相违背吗？”杜璠得以免罪。马绍进升为尚书左丞。边境士兵有超额支取禄米的情况，有关部门上报，皇帝想追究查问。马绍说：“正当边境用兵之时，惩罚他们，恐怕失去将士之心。所超额支取的部分，应当抵扣明年的数额就可以了。”皇帝听从了。

海都作乱，他的百姓来归附的有七十多万，散居在云州、朔州之间。桑哥建议将他们迁到内地，马绍认为不可。桑哥生气地说：“马左丞爱惜汉人，想让他们饿死在这里吗？”马绍缓缓地说：“南方土地温暖，北方人居住在那里，恐怕会生病。如果担心他们饿死，何不按人口发给羊马等物资，让他们返回本土。说得对还是不对，丞相为什么要发怒呢？应当由圣上裁决。”于是上奏，皇帝说：“马秀才说得对。”

桑哥召集各路总管三十人，引导他们入见，想以催办财赋的多少作为考核优劣的标准。皇帝说：“财赋征收完成，如果不是百姓财力困竭一定做不到。但我的府库，难道缺少这些吗！”马绍退下后记录了皇帝的训话，交给史官记载。当时议论增加盐税，只有马绍力争山东的盐税不可增加。有人提议增加赋税，马绍说：“如果不节省不必要的开支，即使加重征收几倍，也不够用。”事情得以搁置。

京城种苜蓿的土地，分给了居民，省臣趁机占为己有，给马绍一块地，马绍唯独不取。桑哥想奏请赐给马绍，马绍推辞说：“我以无才之身居于政府，常担心不能尽职，怎敢求取非分的福分，以招致罪过！”桑哥倒台后，搜查他行贿的账簿查看，唯独没有马绍的名字。桑哥说：“假使我早听马左丞的话，一定不至于有今天的祸患。”皇帝说：“马左丞忠诚廉洁值得推崇，恢复他的旧职。”

尚书省被撤销，马绍改任中书左丞，过了两年，因病上书辞职回家。元贞元年，升任中书右丞，行江浙省事，大德三年，调任河南省。次年去世。

阎复，字子静，他的祖先是平阳人，后来迁居高唐州。阎复刚出生时，有奇异的光芒照亮房间。幼年进入东平府学，师从名儒康晔。严实招收学生修习进士学业，聘请元好问主持考试，四人中选，阎复是第一名，其余是余琰、李谦、孟祺，当时称为“东平四杰”。宪宗九年，行台征召为书记，升任御史台掾。至元八年，因王磐推荐，授翰林应奉文字，充任会同馆副使，兼接伴使。随从皇帝前往上都，应制赋诗，寓含规劝之意，皇帝对和礼霍孙说：“有这样的人才，怎能不任用。”提拔为翰林修撰。十四年，出任佥河北河南道提刑按察司事。十六年，入朝任翰林直学士，因州县学官多不称职，建议制定铨选之法。累迁侍进学士，兼集贤侍讲学士，兼领会同馆事。二十三年，升任翰林学士，改集贤学士。二十八年，尚书省被撤销，皇帝在便殿召见他对问，告知说：“让你做执政怎么样？”阎复推辞说不能胜任。皇帝对左右说：“谦让是好事，不要勉强他。”调任浙西道肃政廉访使。此前，桑哥当政，阎复受命撰写《桑哥辅政碑》。至此，桑哥倒台，诏令有关部门毁掉他的碑，阎复也因此被免官。成宗即位，诏令旧臣入朝，授集贤学士，阶正议大夫。上疏说：“京城应当建孔子庙，使用释奠雅乐。”皇帝听从。又说：“应当恢复曲阜县守墓户。”此后诏令赐给孔林洒扫户二十八户、田五千亩，都是由于阎复的请求。三年，因星象异常，条陈十九件事上奏，皇帝赐钞币表彰他。大德元年，仍升任翰林学士。三年，皇帝召他到榻前，秘密问道：“左丞相空缺，谁可以代替？”阎复推荐哈剌哈孙，皇帝非常高兴。拜翰林学士承旨，阶正奉大夫。武宗即位，阎复上奏三件事：爱惜名器、明辨赏罚、选拔人才。不久，阎复的仇家以流言蜚语上奏，皇帝发怒，事情将有不测。执政大臣设法为他辩解营救，才命阎复以年老退休。进荣禄大夫，遥授平章政事，给半俸终养。仁宗即位，派使者召阎复，以病推辞。皇庆元年去世，年七十七。阎复以文学知名，但高傲自夸，不喜欢奖励后进，士论因此轻视他。

阎复去世后，他的妻弟淮东宣慰使李处恭，当时任吏部侍郎，感慨地说：“怎能不让阎公有谥号呢。”向朝廷请求，赠光禄大夫、大司徒、上柱国、永国公，谥文康。著有《静轩集》五十卷。儿子嗣庆，任威州知州。

王倚，字辅臣，本是东莱人，后迁居宛平。祖父王温，主管京城课税。王倚读书，注重亲身实践，不追求章句之学。世祖挑选良家子弟入侍东宫，王倚当时二十岁，在众人中仪表特别伟岸，太保刘秉忠赏识他，就让他入选。王倚侍奉皇太子，日益受到信任。凡是当时政事中紧急的，知无不言。当时东宫官职未备，皇太子的汤沐邑地广事繁，于是拜王倚为工部尚书，行本位下随身民匠都总管。至元二十一年，设置东宫官属，拜家丞。又设置储用司，掌管货币出纳，令王倚兼任。后来王倚请求辞职，仍给家丞俸禄终养，王倚坚决推辞，才允许。二十六年，皇孙出镇怀孟，皇帝挑选旧臣护卫，于是把王倚托付给皇孙。上殿辞行时，皇帝注视他很久，对侍臣说：“王倚是修养高洁的人，在皇孙左右算是得人了。”不久，随皇孙被召回。二十八年，授礼部尚书，以病推辞。皇太子妃召见他，问道：“别人都求进，你独自求退，为什么？”回答说：“我见宫廷旧人像我这样的，十成去了八九，我蒙恩最厚，愿意留下侍奉皇孙，担任宿卫。”听说的人都认为他贤德。次年去世，年五十三。赠正义大夫、礼部尚书，追封太原郡侯，谥忠肃。

儿子王鹏，任异样局总管，官至大司徒，追封太原郡侯，谥忠懿。

高克恭，字彦敬，他的祖先是西域人，后来占籍大同。父亲高亨，字嘉甫，研究《易》、《诗》、《书》、《春秋》，当时有名气。世祖时，御史台、中书省交相上奏推荐，在便殿被召见应对，符合旨意，世祖想让他做官，坚决推辞，归老于房山去世。高克恭传承家学，对于群经的深奥义理，无不研究。至元十二年，由京城贡举补任工部令史。江南平定，选授行台掾。随从御史大夫相威入朝觐见，世祖再三询问，说：“这是高嘉甫的儿子吗？”赐钞二千五百贯。累迁河南道提刑按察使判官，改山东西道。二十五年，入朝任监察御史。当时，桑哥执政，提拔高克恭为右司都事，高克恭刚直不阿。次年，派往江淮行省，考核簿书文法，官吏大多迎合旨意，务求苛刻，唯独高克恭秉持公平宽容。回朝，授兵部郎中。后任江淮行省左右司郎中。儒户按规定免除徭役，但旧籍散失，行省讨论可否，一年不能决定。高克恭到任，命令读书的人都归入儒籍，得以脱离平民身份，士论一致称颂。

浙西有公田七十五万顷，粮食一千一百三十九石，占各路的三分之二。高克恭查看百姓所缴纳的，比私田增加二十倍，上奏说：“宋朝末年贾似道聚敛民怨误国，田地有虚额，官府不蠲免，催征紧急则拖欠的人多，官吏百姓交困。现在应当研究好办法，稳固国家根本，不应再加重烦扰，重蹈旧弊。”奏疏递入，没有答复。有人带着朝廷命令到杭州，增加湖东夏税，从执政以下都取认状，唯独高克恭不肯。等到那人离去，高克恭慢慢对他说：“我的才能远不及你，你从前在此做官不能增加，而说我能吗？你不要再加重我百姓的困苦。”事情最终搁置。杭州每年调派百姓看守库藏，有折耗，甚至卖儿女来赔偿。高克恭挑选州县吏充任此役，满一年就升迁离去，百姓认为方便，于是成为常例。

元贞二年，调任山南河北道廉访副使。当时畅师文任佥事，高克恭上奏说：“畅师文历任中外近二十年，我资历尚浅，畅师文的学问品行远超出同辈，不是我所能比的。况且我一向像对待兄长一样对待畅师文，一旦越居其上，内心实在不安。”次年，于是提拔高克恭为江南行台治书侍御史，畅师文也改任山东道，入朝任国子司业，人们都称赞高克恭的谦让。高克恭到任，条陈上奏兴学校、选真才、汰冗官、增吏俸、慎刑狱五件事。又说：“朝廷多次颁布诏旨，商议实行贡举法，而权臣拉帮结派，阻挠不行。现在到处缺乏人才，应该设科取士，以符合圣上之意。”

四年，再次入朝任工部侍郎，转翰林直学士。五年，敕令高克恭与直学士王约赈济京城水灾，恩惠普遍，百姓感激。六年，授吏部侍郎。出任彰德路总管，未赴任。八年，改刑部侍郎，升尚书。上奏说：“明刑弼教，没有比君臣、父子、夫妇、兄弟的次序更重要的，现在儿子告发父亲，妻子告发丈夫，奴仆告发主人，大伤伦理纲常，应当禁止。”不久授大中大夫、大名路总管。高克恭在刑部时，与同僚议事，不肯曲意附和。等到离任，凡高克恭所定的，胥吏都作为准则。至大三年去世。谥文简。儿子高秬，任秘书著作郎。高克恭的诗歌自然得趣，绘画学米芾父子，后来用李成、董元法，造诣精绝，尤其擅长墨竹，与宋人文与可齐名。

夹谷之奇，字士常，他的祖先出自女真加古部，讹传为夹谷，后来迁居滕州。夹谷之奇年少时丧父，好学，师从东平康晔。授济宁教授，征召为中书省掾。大兵南伐，授行省左右司都事。当时阿合马当权，与行省官有矛盾，派使者核查其财用。夹谷之奇掌管文书，也被审查。张宏范率领他的下属，到使者那里说：“夹谷都事一向公正廉洁，如果稍有侵吞渔利，我张宏范愿意连坐。”事情上报，恰逢御史台设立，于是提拔夹谷之奇为佥江南浙西提刑按察司事。不久，移佥江北淮东。至元十九年，召为吏部郎中，制定升降之法，著为法令。一年大旱，夹谷之奇请求节省经费，停止土木工程，以招致和气，消除灾变。当时舆论认为正确。二十一年，迁左赞善大夫。当时裕宗为皇太子，每次进见，必赐坐，待遇非常优厚。桑哥想用均输法增加国家赋税，担心提刑按察司阻挠此事，请求与转运司合并为一职，诏令召集群臣商议。夹谷之奇说：“按察司是控制各路，揭发奸邪隐藏之事的，责任不轻，如果让他们理财，则必然事务繁杂，将忙于补救自身都来不及，又怎能纠察他人，合并不合适。”事情于是搁置。又与谕德李谦条陈时政十事，上呈皇太子：一曰正心，二曰睦亲，三曰崇俭，四曰几谏，五曰戢兵，六曰亲贤，八曰尚友，九曰定律，十曰正名。适逢皇太子去世，授翰林直学士。改吏部侍郎，后任侍御史。二十五年，母亲去世丁忧。以吏部尚书起复，多次请求守满丧期，不许。次年去世。

臧梦解，庆元鄞县人。宋朝末年，考中进士。至元十三年，授婺州路军民人匠司提举。不久，司撤销，浙东宣慰司举荐臧梦解才兼儒吏，可以试任州郡，授息州知州，改海宁州知州。当时淮东按察副使王庆之按部至海宁州，见臧梦解刚直廉慎，门前没有私人请托，凡差役都恰当，根据贫富新增民户七百六十四户，新开垦田亩四千四百三十亩，政事平简，诉讼稀少，为诸州之最；举荐臧梦解，应当提拔到清要职位，御史台也上书推荐他。还没等到答复，臧梦解因任期已满去任。

二十七年，江阴发生饥荒，江浙行省委托梦解前往赈灾。梦解亲自到达当地，按人头发放粮食，救活了四万五千多人。江南行台治书侍御史苟宗道将他的事迹上报朝廷，梦解被任命为同知桂阳路总管府事。三十年，升任奉议大夫、广西肃政廉访副使。按照旧例，烟瘴之地，巡视的官员大多不亲自前往。梦解却走遍上下江各路，查问宾州、藤州两路的达鲁花赤，揭发他们的贪赃枉法行为。又平反了邕州黄震被诬陷贪赃的冤案，以及藤州唐家媳妇被诬陷杀害丈夫的案件，百姓一致称颂。

大德元年，梦解调任江西肃政廉访副使。临江路总管李倜一向狡猾，又依附大臣的权势，省、台官员都畏惧他。梦解依据事实弹劾他，整个江西官场为之肃然。六年，调任浙东肃政廉访副使。九年，被任命为广东肃政廉访使，因年老多病退休。后至元元年去世。

梦解是当时的名儒，处理政事敏捷干练，操守尤其耿直。他撰写的著作有《周官考》三卷、《春秋微》一卷。梦解自号鲁山，人们称他为鲁山先生。

燕公楠，字国材，南康建昌人。祖父燕燮、父亲燕堂，都在宋朝做官。母亲雷氏梦见五色大鸟飞入帷帐，于是生下公楠。他十岁就能写文章，为父亲守丧时，在墓旁筑庐居住三年。因师府征辟，五次升迁后担任赣州通判。

至元十三年，江南平定，公楠被任命为同知赣州事。后调任同知吉州路总管府事。二十二年，被召到上都，回答皇帝的问题很合心意，皇帝赐给他“史赛因囊加带”，想任用他为参知政事，他坚决推辞，被任命为佥江浙行中书省事。江淮设立尚书省后，又改任佥行尚书省事。当初，公楠在江浙时，曾上奏请求设置两淮屯田。二十五年，按照之前的建议，他被任命为行大司农，兼管八道劝农营田司事务。公楠巡查各州县，弹劾江西营田使沙不丁贪婪横暴，将其罢免。

二十六年，升任江浙行省参知政事。桑哥倒台后，其弊政尚未完全清除，百姓不堪忍受。公楠入朝觐见，极力陈述这些弊端，请求改革以巩固国本。世祖很高兴。恰逢世祖想更换执政大臣，便问公楠的意见，公楠推荐了伯颜、帖哥、不忽木、彻里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十余人。世祖又问：“谁可以担任首相？”公楠回答：“众望所归的，没有人比得上安童。”问其次是谁，回答：“伯颜可以。”又问其次，回答：“完泽可以。”第二天，世祖任命完泽为右丞相，让公楠和不忽木担任平章政事，公楠坚决推辞，改为江浙行省参知政事，赐给他弓刀和十名卫士。三十年，公楠上言，请求在江南设立行大司农司，以清查豪强地主隐瞒的田租。皇帝同意了。他又被任命为大司农，查出被隐瞒的公私田地六万九千八百六十二顷。

元贞元年，丞相完泽认为清查出的隐瞒田租不多，且扰民，便撤销了行大司农司，将公楠调任河南行省右丞。大德三年，改任湖广行省右丞。五年，被召入朝廷。第二年，在京师去世，享年六十二岁。皇帝非常痛惜，命令中书省致祭，并派官员乘驿马护送他的灵柩南归。

公楠先后上奏条陈时政得失，共一百多件事，如屯田、盐法、赋役等，都定为了法令。刘深征讨西南夷时，公楠预测他必败，后来刘深果然因此获罪被杀。他又对平章刘国杰说，应该在思州、播州、顺元等地积蓄粮食，然后再进军。刘国杰没有听从，后来转运粮饷的士兵，因瘴气而死的多达十余万人。沅州唐运判抢夺百姓田地，武昌令刘权杀死主簿，并诬陷其妻子儿女入狱，公楠都依法惩治了他们，当时的舆论特别称赞他。他的儿子燕璋、燕琦，都是总管府判官。著有《五峰集》十五卷。

白恪，字敬甫，冀宁阳曲人。父亲白华，字文举，因文学而知名。

至元十四年，江南行台大夫相威征召白恪为属官，白恪条陈二十件事进献，相威当着世祖的面极力陈述，其中十八件被采纳，如死刑犯要上报刑部，等待批复，以及贾似道公田的租税每年减少十分之二等。十八年，白恪被任命为建康道按察司经历。后改任湖广行省都事。行省官员要束木肆意作威作福，白恪考虑无法劝谏，便推辞不就任。又被任命为福建宣慰司经历。

三十一年，哈剌哈孙担任湖广行省平章政事，推荐白恪为行省都事，后升任员外郎。左右江地区的官员俸禄要到行省领取，路途遥远，所得俸禄还不够旅途花费，白恪建议就地供给当地特产，并定为法令。戍边士兵屯田，官府提供耕牛，收取租粮，牛死后，每年还要照价赔偿，白恪下令牛死后只需上交皮和角，戍兵因此免除了这项负担。行省大臣上奏说广西土地肥沃可以耕种，打算迁徙湖南五千户百姓前往耕种，白恪极力反对，哈剌哈孙听从了他的意见，上奏停止了这项计划。

大德四年，白恪升任江西行省理问官。当时阎复担任翰林承旨，感慨地说：“白文举父子，都有文名，敬甫年老却不能进入翰林院，这该怪谁呢！”于是上奏推荐白恪任翰林待制，后又任同佥太常礼仪院事。至大二年去世，享年六十三岁。

李衎，字仲容，大都人。从太常寺太祝做起，多次升迁后任淮东道宣慰使都事，又升任江南行省左右司员外郎。二十八年，被任命为都功德司经历。

成宗即位后，李衎以礼部侍郎的身份出使安南，赐给金符，由兵部郎中萧泰登担任副使。安南国王上表谢罪，归还了三百里侵占的土地，并派使者随同入朝。第二年，李衎出京任同知嘉兴路总管府事。后又调任婺源州知州。李衎有行政才能，奉命到江南审理囚犯，平反了很多冤案。常州学田被僧人冒种了三分之一，李衎向行省报告后将其归还。

皇庆三年，李衎请求退休，却被召为吏部尚书。仁宗久闻李衎的名声，对他礼遇优厚，只称他的字而不叫名字。李衎因年老请求退休，皇帝不答应，说：“仲容是老臣，效力多年，不能让他离开宫廷。”破格升任他为集贤大学士。延祐七年去世，享年七十八岁，谥号文简。李衎擅长画竹石，在当时堪称第一。

张伯淳，字师道，嘉兴崇德人。少年时参加童子科考试，有人推荐他擅长写大字，宋理宗亲自测试他，伯淳写了一个“天”字，理宗问他为何这样写，伯淳回答说：“只有上天最为伟大，只有尧能效法它。”理宗非常高兴，于是中选。因父亲恩荫被授予迪功郎、淮阴尉，后改任扬州司户参军。不久考中进士，多次升迁后任观察推官，又任大学录。

至元二十三年，因有人推荐，被任命为杭州路儒学教授。后调任浙东道按察司知事。二十八年，调任福建廉访司知事。又有人对皇帝说：“此人不是担任宪司知事的材料。”当日便通过驿传将他召到都城。第二年，入朝奏对，陈奏当时政务十余件事，言辞恳切，皇帝为之动容，命他到中书省与执政大臣商议，按次序推行。其中第一件事是裁撤冗官，正要拟定具体实施办法，执政大臣已经不高兴，说：“远方的人想夺我们的官位吗！”派壮汉在路上拦劫他，加以辱骂，伯淳几乎遇害，事情也就搁置了。他被授予翰林直学士，进升为奉训大夫，告假回乡。后改任庆元路总管府治中，行省下文命伯淳审理衢州、秀州两地的疑难案件，他都查出了实情。

大德四年，被任命为翰林侍讲学士，随从皇帝前往上都。皇帝挑选近臣祭祀五岳四渎，伯淳在入选之列，他以年老多病推辞。第二年去世，谥号文穆。伯淳与妻弟赵孟頫都以文学著称，他们的文章渊源于韩愈，严谨而有法度，符合立言的标准。著有《养蒙集》十卷。儿子张采，任河东宣慰副使。