列传
笃行下第一百三十七
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姚仲实、夏永庆、黄一清、祝大昌、叶以清、秦玉、王庸、黄赟、刘琦、刘源、陆思孝、姜兼、胡伴侣、王士宏、何从义、哈都赤、高必达、曾德、王思聪、黄道贤、史彦斌、张绍祖、李明德、张缉、魏敬益、汤霖、孙抑石永、王克已、刘思敬、吕祐、周乐、唐毂(辕)
姚仲实,河南人,担任真州三务使。任职半年后,感慨地说:“剥削下属来侍奉上级,这不是我的心愿。”于是弃官回乡,靠经商积累家财上万。仲实说:“积聚而不散发,那要干什么呢?”买了十多顷田作为义冢,用来安葬贫民;对那些不能婚嫁的人,就用钱财资助他们;又赎回了被卖为奴的数十家。年成饥荒时,他在路边设食,给饥饿的人吃。朝廷修建太学,他捐献优质木材上千棵、米五千石、役夫羊韐九十套。元贞初年,朝廷下诏赐给他彩缯一百匹,并免除他家的赋税徭役。起初,贫民欠仲实五千多(贯)钱,仲实全部归还了借据,人们尤其感激他。去世时七十三岁。集贤大学士陈颢向武宗进言,请求表彰他的坟墓,以劝勉天下行善的人。皇帝下诏同意。
夏永庆,字章甫,定海人。大德年间,跟随父亲夏文德运送粮食到京城,船到达海洋时,停泊处喧闹嘈杂,文德跌倒落水。永庆震惊害怕,跳入洪涛中,把父亲托出水面,舵工用戟钩住他的衣服,父亲得以不死。永庆体力不支,最终沉入海中。后来,他的弟弟们为他哀伤,同住一室,同灶吃饭。至正十三年,朝廷旌表其门为“孝义之门”。
黄一清,字清夫,徽州休宁人。父亲黄元珪,早逝。母亲吴氏,立志不再嫁。一清侍奉母亲以孝顺闻名。母亲生病,梦见有人告诉她说:“有个老妇人来,就能得到药。”第二天果然有老妇人来,教授了吃蜜的方法。一清到邻村讨蜜,回来时遇到老虎。一清对老虎说:“我死不足惜,但我的母亲怎么办?”老虎仔细看了看他,徘徊着离开了。集贤大学士陈颢说:“母亲是节妇,儿子是孝子,应该表彰,以劝勉天下。”官府在他家大门和里巷门上题写“节孝”二字。
一清与平章政事李孟交好,李孟想推荐他担任杭州教授,一清坚决推辞。一清别字秋江,李孟字秋谷,李孟赠诗说:“君钓秋江月,我耕秋谷云,逃名君笑我,伴食我惭君。”朝廷和民间都传诵此诗。赵孟頫把它画成图。陈颢又推荐一清任儒学提举,他也未就任。至元三年去世,享年七十五岁。
祝大昌,字公荣,处州丽水人。孝友出于天性。母亲去世,敛殡奠袝的礼仪,全部遵循古制。灶台烟囱失火,大昌无力救火,就趴在棺材上悲痛大哭,并且说:“天啊,我的母亲在这里,请保佑她!不然的话,我一定和母亲一起烧死,发誓不独自存活。”那火忽然自己熄灭了。乡里人都称赞他。侍奉他的哥哥祝公亮如同严父。公亮外出做官时,大昌不敢坐在席中间,就像哥哥在家时一样。
他的弟弟去世,大昌奔去探视,猛然跌倒在地上,很久才苏醒。他抚养弟弟的遗孤超过自己的孩子。有人劝他分家,大昌勃然大怒,说:“这话传入我耳中,一定是我家不和睦,所以才这样!我如果计较利益而损害道义,猪狗都不会吃我剩下的东西。”于是捶胸痛哭,说话的人惭愧地退下。
大昌好施舍,年成歉收时,压低粮价出售。青田有盗贼阻路,百姓无法买到盐吃,大昌拿出储存的盐,供给宗族亲戚,直到乡里邻居,人们都感激他。江浙行省任命他为处州路儒学教授,他没有就任,去世了。
叶以清,字子澄,松江华亭人。家境贫寒而崇尚气节。德清县尉刘昶诉说有三件丧事未办,以清借给他五千缗钱帮助他。黟县达鲁花赤伯颜在昱岭关抵御贼寇,临行前,嘱咐妻子说:“我如果死了,你们要带着我的母亲去依靠华亭的叶以清。”不久伯颜战死。后来一天晚上,以清梦见伯颜来把老幼托付给他。过了几天,伯颜的妻子果然带着他的母亲来了,以清周全地接济他们,如同骨肉。
张士诚的部将郑焕任松江知府,想要烧毁与苗帅结党的富户家,以清与郑焕有旧交,极力劝阻,得以免祸的有数百家。郑焕想征辟以清为华亭县令,他推辞没有就任。后来郑焕因受贿败露,株连六十多人,唯独以清没有受到牵连。当时杨瑀、贡师泰都依靠以清维持生计。杨瑀去世,家贫无法入殓,以清出资为他办理丧事。明朝初年,朝廷派使者征聘他,他不应命,在家中去世。
秦玉,字德卿,崇明人。五岁时,能背诵《孝经》《论语》。八岁丧父,哀痛得像成人一样。长大后,精通五经,尤其深通《诗经》。恰逢贡举法实行,县令想推举秦玉应考,秦玉说:“我学习,难道是为了科举考试吗?”推辞不去。母亲去世,整个丧期他不洗澡、不吃盐酪。起初居丧时,邻居家失火,家人都逃跑躲避,唯独秦玉趴在棺材上痛哭。火烧到屋壁,忽然自己熄灭了。县令想上报他的孝行,秦玉坚决推辞。五十三岁去世。
王庸,字伯常,雄州归信人。侍奉母亲李氏,以孝顺闻名。母亲有病,王庸夜里向北斗星祈祷,直到磕头出血,母亲的病就好了。母亲去世后,他悲痛得几乎死去,露天守在墓前,早晚悲哭。一天晚上,雷雨突然来临,邻居拿着睡觉的席子想去遮盖他,却见王庸坐卧的地方唯独没有沾湿,都感叹着离开了。又有几十窝蜜蜂来他家安家,每年得到蜂蜜和蜂蜡,用来祭祀。
黄赟,字止敬,临江人。父亲黄君道,延祐年间到京城求官,把黄赟留在江南,当时黄赟年幼。等到他长大后,听说父亲娶了后妻住在永平,就去探望,但父亲已经去世三年了。庶母听说黄赟来了,带着所有财物改嫁了,拒绝见黄赟。黄赟大哭,对人说:“我来这里,是为了看望父亲。如今不幸父亲已去世,我想奉他的灵柩回去安葬,却不知道墓地。如果能够见到庶母,告诉我埋葬的地方,我死也没有遗憾了。难道还会贪图遗留的财物吗?”过了很久,听说庶母住在滨州。黄赟带着干粮前往,庶母拒绝他,三天不让进门。庶母的弟弟同情他,和他一起到永平属县乐亭,寻找父亲的墓地,又没有找到。黄赟哭着向神灵祈祷。一天晚上,梦见一个老人用手杖指着埋葬的地方说:“看到一片砖就能找到。”第二天,到那里寻找。庶母的弟弟说:“就是这里,入殓时,有某样东西可以验证。”打开棺材,得到父亲的遗骨带回。
刘琦,岳州临湘人。出生两岁时,母亲刘氏遭遇战乱,被士兵掳走。刘琦独自侍奉父亲。长大后,不停地思念母亲,常叹息说:“别人都有母亲,唯独我没有。”于是悲伤抽泣。成年后,向父亲请求,前去寻找母亲。走遍了河南、河北、淮东、淮西,几年没有找到。后来在池州贵池找到了母亲。接回家中奉养。此后十五年,父亲去世。又过了三年,母亲去世。服丧期满后仍然吃素食。官府上报他的事迹,旌表他的家门为“孝义”。
刘源,归德中牟人。母亲吴氏,七十多岁,病重不能行走。恰逢兵火蔓延,烧到他们家,邻里都逃走了。刘源无力救火,就呼天号哭,跑进去抱住母亲。被火烧死。
陆思孝,绍兴山阴的樵夫。生性极为孝顺。母亲患痢疾,思孝求医祈祷,都没有效果,正要割股肉做成粥给母亲吃,忽然在睡梦中,好像有神人授予他药剂。思孝得到后觉得奇异,就拿来给母亲服用,病就好了。
姜兼,严州淳安人。七岁时父亲去世,与两个哥哥一起奉养母亲,极为孝顺。母亲去世,姜兼悲痛得几乎气绝。安葬后,独自住在墓旁,早晚在荒山中哭泣,亲自砍柴做饭,吃素喝水,穿一身丧服,寒暑不换。同乡陈氏、戴氏的儿子,不能侍奉父母,听说姜兼的品行,惭愧后悔,都接回父母奉养。
胡伴侣,钧州密县人。他的父亲胡实曾患心疾几个月,几乎死去,换了几个医生,都不能治好。伴侣于是斋戒沐浴、焚香,哭着向天祷告,用所佩的小刀在右肋旁割开皮肤,割取一片脂肪,煎药给父亲服用,父亲的病就好了,他的伤口也很快愈合。朝廷旌表他的家门。
王士宏,延安中部人。父亲王抟有病。士宏倾尽家财求医,见到医生就下拜,向各路神灵祈祷,磕头磕出了疮。父亲去世,他哀伤尽礼,在墓旁筑庐守丧三年,脚从未踏进家门。墓庐上有喜鹊来筑巢,飞鸟聚集,与士宏亲近,好像互相嬉戏。众人都感到惊异。丧期结束后,又在坟前建了祠堂,初一、十五必定前往祭奠,即使风雨也不停止。官府上报朝廷,旌表了他。
何从义,延安洛川人。祖父何良、祖母李氏,一同去世。从义在墓旁筑庐守丧,早晚哀思,不解衣带,不吃菜果,只吃蔬菜。侍奉父亲何世荣、母亲王氏孝顺,奉养尤其周到。伯祖、叔祖三人以及叔父何珍,都没有儿子,他们去世后,从义都为他们办理安葬,修筑高坟,按礼祭祀,当时人认为他讲义气。
哈都赤,大都固安州人。天性孝顺。幼年丧父,奉养母亲。母亲有病。哈都赤磨快所佩的小刀,向天哭着说:“慈母生我辛苦,如今应当舍身报答。”于是割开左胁,取出一片肉,做成羹汤给母亲吃。母亲说:“这是什么肉,如此甘甜。”几天后病就好了。
高必达,建昌人。五岁时,父亲高明大离家远游,不知去了哪里。必达长大后,日夜哀思。于是娶妻奉养母亲,然后走遍四方寻找父亲。十多年没有找到,忽然传说黄州全真道院中有个叫虚明子的,学道三十年,本是九虎氏,建昌人,隐姓埋名做了道人。必达询问后,知道是父亲,就去拜见他。详细说了家世以及自己出生的年月,祖父母的丧葬始末,于是哀哭叩头不止。虚明仍然闭目打坐不理。过了很久,斥责说:“我不是你父亲,不走干什么?”必达留在身边伺候,毫不松懈,言辞哀伤可怜。他的徒弟对虚明说:“师父有这样的儿子,忍心不回去吗?”虚明不得已,就回家了。必达孝顺奉养极为周到,乡里人称颂他。
又有曾德,渔阳人,是宗圣公(曾子)五十七代孙。母亲早亡,父亲曾仲祥续娶左氏。仲祥游历襄阳,喜欢那里的风俗,就带着左氏在那里安家。乱兵攻陷襄阳,于是失去了左氏。曾德走遍南方寻找,五年后在广海之间找到,迎回家中,孝顺奉养至极。官府上报朝廷,下诏旌表并免除他家赋役。
王思聪,延安安塞人。一向种田,农闲时就教学生,得到束修来奉养父母。母亲去世,尽情哀痛。父亲续娶杨氏,思聪侍奉她如同生母。因为家里小孩多,侵占了父亲的饭食,就另建一间屋子叫做“养老堂”奉养父亲,早晚请安不懈怠。父亲曾病重,思聪非常忧虑,向天祈祷磕头,额头和膝盖都磕出了疮。得到神泉喝后病愈。后来父亲又失明,思聪用舌头舔,就能看见了。县里上报情况,下诏旌表他的家门。
黄道贤,泉州人。嫡母唐氏没有儿子,道贤还在襁褓中,生母苏氏因病离开。长大后,思念生母,屡次向父亲请求,得以接她回来。道贤尽力奉养两位母亲,深得她们欢心。父亲病重,道贤昼夜侍奉汤药,不离膝下。遍求良医无效,于是夜里向天祈祷,愿意减去自己十二年寿命,来增加父亲的寿命,父亲的病就好了,到元统二年才去世,果然符合十二年之数。道贤居丧尽礼,背土筑坟,在坟旁筑庐,终身吃素。至元二年,官府上报,旌表其门为“孝子黄氏之门”。
史彦斌,邳州人。好学有孝行。至正十四年,黄河泛滥,金乡、鱼台一带的坟墓被毁坏。彦斌的母亲去世,他担心有后患,就做了厚棺材,刻上铭文:“邳州沙河店史彦斌母柩”,还用四个铁环钉在棺材上,然后下葬。第二年,墓果然被水冲走。彦斌捆扎草人,放入水中,仰天呼喊:“母亲的棺材被水冲走,不知在哪里。希望上天怜悯我这个哀痛的儿子,借助这个草人,指示母亲的棺材所在。”说完,泪流满面,于是乘船,跟随草人漂去。经过十多天,行走了三百多里,草人在一片桑林中停下,一看,母亲的棺材在那里。他载回棺材,重新安葬。
张绐祖,字子让,是颍州人。他读书努力,因孝行闻名于朝廷,被特别授予河南路学教授的官职。至正十五年,他侍奉父亲到山中躲避兵乱。贼人到来,抓住他的父亲将要杀害,张绐祖哭着说:“我父亲是年高有德的善人,不应该被害,请杀我来代替父亲死。况且你们不也是父母所生吗,怎么忍心害别人的父亲?”贼人发怒,用戈刺他,戈碰到他后竟然变得钝了,于是感动地相互说:“这真是孝子,不可冒犯。”就释放了他们。
李明德,是瑞州上高人。他读书有志向节操,孝行非常深厚。至正十四年,乱兵攻陷袁州,趁机抄掠上高。士兵抓住他的父亲,想要杀他,李明德哭着告诉说:“儿子难道不能代替父亲吗?希望不要害我的父亲。”士兵于是杀了李明德,而免了他父亲,后来他父亲寿终正寝。
张缉,字士明,是益都胶州人。他性情孝顺友爱,能写诗文。至正七年,他与兄长张绅、弟弟张经一同考中乡荐,由泽州儒学正转任泰州幕职,他弃官回家奉养,在扬州住了十五年。扬州发生变乱,张缉的母亲姬氏正卧病在床,贼人突然闯入卧室,举枪要刺姬氏。张缉用身体遮蔽母亲,枪刺中他的肋骨,三天后去世。
魏敬益,字士友,是雄州容城人。他生性非常孝顺。为母亲守丧时,哀伤过度,身体瘦弱得只剩骨架。他向来喜好施舍,有男女错过婚嫁时机的,就出资为他们嫁娶。年成不好时,老弱饥饿的人,他就煮粥给他们吃。魏敬益只有十六顷田地。有一天,他对儿子说:“自从我买了四庄村的十顷田地,环绕那个村的百姓都不能自给自足,我深深地怜悯他们。现在我将要把田地归还给他们,你谨慎地守住剩下的田地,就可以不挨饿了。”于是召集四庄的村民,告诉他们说:“我买了你们的产业,使你们贫困无法生活,有亲人无法供养,我的不仁太严重了,请把田地归还给你们。”众人听了都惊愕,不敢接受。他强行给他们,才接受,并向官府报告。官府上报朝廷,丞相贺太平感叹说:“世上竟然有这样的人!”皇帝下诏表彰他。
汤霖,字伯雨,是龙兴新建人。他早年丧父,侍奉母亲非常孝顺。母亲曾经患热病,换了几个医生,都没有效果。母亲不肯喝药,说:“只有得到冰,我的病才能好。”当时天气很热,汤霖找不到冰,连续几天在池塘边号哭。忽然听到池中有“戛戛”的声音,一看,原来是冰凌。急忙取来给母亲,她的病果然好了。
孙抑,字希武,世代居住在晋宁洪洞县。孙抑考中进士,历任官职到刑部郎中。关保之变时,他带着父母妻子到平阳的柏村躲避兵乱。有乱兵到村里抢劫,拔出白刃,胁迫他的母亲,要财物没有立刻得到,举刀要砍她。孙抑急忙用身体遮蔽母亲,请求代替受刀,母亲才得以释放。但孙抑的父亲被掳走,不知去向。有人告诉他说:“你父亲被驱赶向东去了。但东军抓到的被掠百姓,都杀掉,你千万不要去送死!”孙抑说:“我因为怕死就抛弃父亲吗?”于是前去,出入于死地,多次濒临危险,最终找到父亲回来了。
石永,是绍兴新昌人。他性情淳朴厚道,侍奉父母非常孝顺。正值乱兵掠夺乡里,石永的父亲石廉孙年龄八十岁,年老不能行走。石永背着父亲躲藏在山谷中。乱兵抓住他的父亲要杀他。石永急忙上前抱住父亲,请求用自己代替。士兵于是杀了石永,而释放了他的父亲。
王克已,是延安中部人。父亲王伯通去世后,王克已背土筑坟,在墓旁建屋居住。貊高放纵士兵残暴掠夺,县民都逃散了,王克已独自守墓不离开。家人叫他躲避兵乱,王克已说:“我发誓守墓三年来报答。我的亲人虽然死了,不可抛弃。”于是没有离开。不久士兵来了,看见他身穿丧服,面容憔悴,说:“这是孝子。”就放过他离去。最终他服满丧期才离开。
刘思敬,是延安宜君人。他侍奉继母沙氏和杜氏,孝养至极,和对待亲生母亲没有区别。父亲年龄八十岁,双目失明。正逢乱兵掠夺他的家乡,刘思敬背着父亲躲避在岩洞中。有士兵到来,要杀刘思敬,刘思敬哭着说:“我父亲老了,又无眼睛。我死不足惜,但让我父亲依靠谁呢?”士兵怜悯他,父子都免于灾难。
吕祐,字伯通,是晋安人。至正二十六年,郡城被攻破,有士兵进入他的家中,拔出白刃胁迫他的母亲林氏,勒索财物没有得到,挥刀要砍母亲。吕祐急忙用身体遮蔽母亲,并夺取他的刀,手指全部裂伤。仆倒在地很久才苏醒,睁开眼睛看着母亲说:“母亲幸而无恙,我死无遗憾了。”于是闭目死去。
周乐,是温州瑞安人,是宋代状元周坦的后代。父亲周日成,通晓经书,能写文章。海贼窃据温州,拘禁周日成放在海船上,周乐随同前往,侍奉父亲很恭谨。一天,贼酋派人把周日成沉入水中,周乐哭着请求说:“我有祖母,希望留下父亲侍奉供养,请让我代替父亲死。”贼人不听。周乐抱着父亲不忍舍弃,于是一同死了。
唐毂,是明州人。父亲唐复礼,因事被陷害,将被逮捕押赴京城。长子唐辕,到官吏那里请求代替,不被允许,于是叩头流血,想要上吊自杀。官吏哀怜他的诚心,解开父亲的刑具,自己戴上刑具押送到越州。遇到唐毂回来,唐毂拉着唐辕的袖子,哭着说:“兄长是长子,宗庙祭祀所托付的人,不能死,弟弟请求代替兄长前往。”唐辕不听从,唐毂说:“兄长不善言辞,这一去必定不免于死。弟弟可以解除父亲的灾难。”兄弟争相请求代替父亲。官吏报告了这件事,皇帝下诏赦免了父亲。