宋纪
宋纪一百五十五
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起著雍敦牂正月,尽上章涒滩十二月,共三年。
○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣恭睿孝皇帝庆元四年(金承安三年)
春季,正月,己亥朔日,发生日食。
癸卯日,金主告谕有关部门:“凡接待陪伴使臣以及奉命出使的人,不要用语言争强好胜,务必顾全大局,奉命出使的人必须选用合适的人选。”
乙卯日,为钦宗朱皇后上谥号为仁怀皇后。皇后北迁后,没有去世的消息。
金国撤销讲议所。
丙辰日,任命赵师𡷫为工部侍郎,仍兼任临安府知府。赵师𡷫治理临安,谄媚侍奉韩侂胄,无所不用其极;私下购买北珠送给韩侂胄的姬妾,姬妾们在元宵节出游,街市上的人称赞羡慕,姬妾们都很高兴,争着为赵师𡷫请求升官,于是有了这次提拔。
金主前往城南春水。
丁巳日,金国将上京、东京两路提刑司合并为一,提刑司副使兼任安抚使副使;安抚使专门负责教授训练武事,不得改变当地原有习俗。
己未日,金国将都南行宫命名为建春宫。
甲子日,金主返回都城。
丙寅日,任命签书枢密院事叶翥为同知枢密院事。
丁卯日,因两浙、江淮、荆湘、四川地区有很多流民,下诏有关部门施行宽恤的政令。
二月,己巳朔日,金主前往建春宫。
辛未日,下诏:“两省、侍从、台谏各推荐一两个自己了解的人,不得推荐宰相、执政的子弟和亲属。”
丙子日,为上太皇太后上谥号为宪圣慈烈皇后。
辛巳日,金主告谕宰臣说:“从今以后,内外官员有缺额,有才能可担任的人,即使资历不够,也要把情况报告上来,即使是亲戚故旧也不要回避。”
甲申日,金主回宫。
在此之前,金国商议北伐,枢密使襄上奏派遣同判大睦亲府事宗浩出兵泰州,又请求左丞瓜勒佳衡在抚州设立行枢密院,出兵西北路以拦截准布,而自己率兵从临潢出兵。金主采纳了他的策略,赐给内库财物,在军中就地使用。丙戌日,色库部族到抚州投降。金主派人问襄,襄认为接受他们投降比较方便。金主赐给襄宝剑,命令进军逼迫他们。
辛卯日,金国平章政事钮祜禄额特喇去世。额特喇性格温厚,曾被赫舍哩良弼推荐,世宗称赞他。在相位十多年,很受宠遇。他去世后,朝廷厚加赙赠,谥号为成肃。
三月,戊戌日,金国任命礼部尚书张𣏌为御史大夫。
壬寅日,金国开始对醋实行专卖。
丁巳日,金国下令:“各地盗贼,不得把强盗当作窃贼,不得把多人说成少数,不得把有说成无,聚众二十人以上的要奏报朝廷;违者杖打一百。”
甲子日,将宪圣慈烈皇后暂时安葬在永思陵。
乙丑日,减免临安、绍兴的租税,数额不等。
这一月,臣僚进言:“听说诏旨选定日期开讲,希望陛下遵照仁宗、高宗旧例,让侍讲之臣,参考《三朝宝训》所列举的外治几条,详细讲明,以备观览。凡是武备的设置,哪一样优先;军旅的制度,哪一样重要;边境拒守,哪里是要害;敌人真假,哪里是关键;考察古事验证当今,必定有最好的计策,商议后施行,足以作为思患预防的策略。”皇帝听从了。
金国自从北部边境多有警报,连年用兵,枢密使襄请求用步兵挖壕沟筑堡垒,从临潢开始,左边连接到北京路,作为要塞。议论的人都认为这不足以依靠。金主以此问襄,襄说:“现在的花费虽然百万贯,但一旦工程完成,那么边防坚固而戍兵可以裁减,半年节省三百万贯;而且减轻百姓转运的劳役,实在是一劳永逸。”下诏同意。襄亲自监督施工,军民一同服役,又招募饥民做工,工程五十天就完工了。不久西北、西南路也修筑要塞,按照他的请求。不久,泰州军与敌人接战,宗浩在后方督战,杀伤俘虏超过一半。各部落相继归附,襄接纳了他们。于是北部边境安宁,襄返回临潢,裁减驻军四万人、马三万匹。
夏季,四月,丙戌日,将仁怀皇后、宪圣慈烈皇后的神主牌位放入太庙。丙申日,开始到正殿上朝。
金主告谕御史台说:“随朝大小官员,虽然有才能,但大多苟且简慢,我非常厌恶这样,你们要考察举报。提刑司所举荐的贤能及贪腐官员,都应当殿上奏报,其余事情可以转报上来。”
五月,己亥日,加封韩侂胄少傅,赐玉带。
己酉日,姚愈又上言:“近世行为险恶侥幸之徒,只是打着道学的旗号,窃取程颢、张载的学说,加以夸大,蒙蔽愚民。权臣极力主张他们的学说,结为死党。陛下取其罪魁中明显的,只处以流放免官,其余全部不问,保全的用意,可说是到了极点。无奈习染深的人,怙恶不悛,日夜心怀怨恨,反而以元祐党籍自比。比如近日徐谊让弟弟徐芸援引韩维贬谪筠州时,诸子纳官赎罪以求归乡侍奉,这都是借假元祐大贤的名声来欺骗天下后世。在元祐时,宰辅如司马光等人,他们肯暗中蓄养邪谋,窥伺神器,自称梦见寿皇授鼎、白龙登天,像赵汝愚那样无君的人吗?侍从如苏轼等人,他们肯阿附权臣,妄说风雷之变,是上天动威以彰显周公之德,像刘光祖那样吗?他们肯在揖逊之际,说出‘但得赵家一块肉足矣’的话,来助赵汝愚为奸,像徐谊那样吗?其余百官如秦观等人,他们肯推寻宗派,认为赵汝愚是楚王的后裔,应该继承大统,像游仲鸿那样吗?他们肯向赵汝愚献媚,认为外面军民推戴相公,像沈清臣那样吗?他们肯暗中接受赵汝愚的指教,图谋兼握兵权,像张知远那样吗?如此之类,见于论疏,不一而足。这是天下人所共知的,怎么能诬蔑呢!元祐的党人如此,而现在的伪党如彼!希望特别颁发明诏,播告天下,使中外明白知道邪正的实际,希望奸伪之徒,不至于假借疑似来盗名欺世。”于是命令直学士院高文虎起草诏书,其中有说:“私下依附元祐的众贤,实际类似绍圣的奸党。”韩侂胄大喜,立即升迁高文虎到要职。
这一月,禁止女道士进入大内及三宫。在此之前,江州僧人道隆自称能预知人吉凶,愚民称他为“散圣”,往来京城,贵戚争相施舍。寿康宫卫士詹康的妻子,原是歌妓,出入宫中,号称部头;因病回到外舍,道隆通过她,让她到北内求取赐金作为建塔费用,后宫多有施舍。赵师𡷫听说后,逮捕道隆交给属吏,抄没他的行囊,得到金钱三万多缗。下诏杖刑后刺字,关押在英德府土牢。不久有了这个禁令。
金国监察御史路铎,弹劾参知政事杨伯通引用同乡李浩,用公器结交私恩,左司郎中贾益授官迎合旨意,御史大夫张𣏌压制言路;金主命令同知大兴府事贾铉审问。杨伯通在家待罪。张𣏌辩解说:“路铎曾当面说杨伯通与李浩私交,因此告诉他弹劾大臣,必须有实迹,恐怕所劾不当,御史台的纲纪会更加败坏,让他再体察,并不是压制他。”贾益也辩解说授官都是宰相执政公议。贾铉详细报告,金主责备路铎言事轻率,安慰告谕杨伯通,照常处理政事。
秋季,七月,己未日,四川都大茶马丁逢入朝应对,极力论述元祐、建中调停的害处,并且引用苏辙、任伯雨的话作为证据。当时薛叔似、叶适因被当作赵汝愚党羽而长期贬斥,都被起用为郡守,所以丁逢有这样的言论。京镗、何澹非常喜欢他,推荐他担任军器监。
辛酉日,同知枢密院事叶翥被罢免。
任命姚愈为兵部尚书。
姚愈在州县沉浮,郁郁不得志,阿谀依附韩侂胄,于是得以迅速升迁。不久因病免职。
八月,丁卯日,因长期下雨,判决关押的囚犯。
丙子日,任命谢深甫为知枢密院事,吏部尚书许及之为同知院事。许及之谄媚侍奉韩侂胄,任职两年没有升迁,见到韩侂胄,流泪叙述知遇之恩,以及衰老迟暮的情状,不觉屈膝下跪。韩侂胄同情他,于是有了这个任命。韩侂胄曾经过生日,许及之后到,看门人关门,许及之从门缝中弯腰进入。当时有“由窦尚书、屈膝执政”的说法。
庚辰日,金国任命护卫石和尚为押军万户,率领亲军八百人、武卫军一千六百人戍守西北路。
这一月,京镗等人因皇帝没有子嗣,请求选择宗室子弟养育。下诏养育太祖之后燕懿王赵德昭的九世孙赵与愿在宫中,当时六岁。
九月,癸卯日,太白星白天出现。
丁未日,京镗进呈《重修敕令格式》,下诏颁布天下。
在此之前,太史说月食在白天发生,而民间术士说在夜间发生;检验观察,民间术士的说法正确。下诏改造历法,任命秘书省正字临邛人马履为参定官。马履曾跟随原直徽猷阁张行成学习数学,因此任命他。
冬季,十月,金国规定官民存留现钱的数额,设立回易务,重新制定行用钞法。
十一月,金主用信符召枢密使襄回都城,派近臣在路上迎接慰劳;到达后,又到府第慰问。入朝陈述边防机要十事,都予以施行,并厚加赏赐。癸卯日,再次任命他为左丞相、监修国史。
襄将要到达时,金主对宰臣说:“襄修筑边堡坚固。自古以来立一城一邑,还有赏赐。本想拜为三公,但三公不是赏功的官职,像左丞相,也不是赏功的官职。虽然如此,可以特授给他。”并降诏褒奖告谕。
辛亥日,金国制定嘱托法,制定军前官吏迁赏法。因边事平定,下诏中外减死罪,徒刑以下释放。赏赐左丞相襄以下将士不等。
金国顺义军节度使李愈上书议论边事,认为退地千里却争相言功,于是陈述屯田利害。金主派使者宣谕,并降下金牌,让他负责屯田事务。
十二月,甲子朔日,金主在酸枣林打猎。大风严寒,停止打猎,冻死五百多人。
丙戌日,免除临安府百姓身丁钱三年。
金国右丞膏被罢免。
高丽权国事王晫上表告知金国。
○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣恭睿孝皇帝庆元五年(金承安四年)
春季,正月,庚子日,剥夺前起居舍人彭龟年等人的官职。
当初,赵汝愚决策立帝时,枢密院直省官蔡琏跟随皇帝偷听,因而泄露消息;赵汝愚将他流放,不久他逃回临安。韩侂胄听说后,就让蔡琏诬告赵汝愚决策立帝时有异谋,详细列出席下宾客所说的话共七十多张纸,商议送大理寺逮捕审讯彭龟年、曾三聘、沈有开、叶适、项安世等人来证实这件事。中书舍人范仲艺对韩侂胄说:“相公今日得到君主的信任,凡是所作所为,应当一概以魏公为榜样。章惇、蔡确的权势,不能说不大,但至今被清议所谴责,是因为同文狱的缘故。相公功业如此,为什么要重蹈覆辙呢?”韩侂胄说:“我本无此心,因诸公相逼,不得已才这样做。”原来是京镗、刘德秀主张这个意见。韩侂胄取录黄收藏起来,事情于是被阻止。张釜、刘三杰、张岩、程松等人不断论奏,下诏说多次经过赦宥,应当免罪。但还是剥夺了彭龟年、曾三聘的官职,而提拔蔡琏为进义副尉。
乙巳日,金国右丞董师中退休。董师中通晓典章法度,处理事情精细周详,曾说:“宰相不应当处理细小事务,关键在于了解人才,整顿纲纪,只要一心正直、两目明亮就足够了。”但议论的人曾讥讽他依附胥持国。
辛酉日,金国监察御史姬端修,因胡说被交给司法官处理。
金国任命左丞相襄为司空,职务不变,枢密使瓜勒佳衡为平章政事,前知济南府事张万公起复为平章政事,参知政事杨伯通为左丞,签书枢密院事完颜匡为右丞。金主问张万公:“胥持国已死,他为人究竟如何?”张万公说:“胥持国一向行为不严谨,比如在乐平楼赊酒一事,他好利可知。”金主说:“这也不算好利;像马琪出卖省仓,那才是好利。”
辛酉日,下命令说:“漕运官员中没有科举出身的人,不得差遣他们去考试。”此前,果州学官王莘接到公文去昌州主持考试,出题时以王凤、牛仙客作为问题。礼部摘录了他的话报告给韩侂胄,说这是讥讽;韩侂胄发怒,于是罢免了王莘的官职。议论的人认为漕运官员汪德辅凭借祖先的功勋入仕,所以选择考官不当,张岩请求从今以后漕运官员不由科举进身的,另外委派一名监司官员来挑选考官主持考试;朝廷听从了。
壬戌日,建造玉堂。
二月乙丑日,胡纮被罢官。
金国君主前往建春宫进行春水活动;己巳日,返回宫中。庚午日,驾临宣华门观看迎佛仪式。辛未日,前往建春宫。赦免姬端修的罪过,命令他待在家里等待命令。
金国西南路招讨使布萨揆沿着边境修筑堡垒九百里,营寨栅栏相互望见,烽火台相互呼应,百姓得以获取资源种田放牧,北部边境于是安宁。辛未日,司空完颜襄说布萨揆治理边境有功,金国君主用亲笔诏书褒奖晓谕,并且打算重用他;任命知兴中府赫舍哩子仁取代他,命令将全部策略传授给子仁。
壬申日,金国君主晓谕有关部门说:“从三月一日开始,每十天,三品到五品官员各一人轮流奏对,六品官员也按顺序奏对,御史台和谏官不参与。如果有应当上奏的事情,与轮对官员见面,如果没有当面奏对的,上奏章也可以。”
乙亥日,金国君主返回宫中。戊寅日,仍然前往建春宫。
庚辰日,金国君主晓谕点检司说:“从蒲河到长河以及细河以东,是我曾经经过的地方,官府出面公平购买这些土地,让百姓耕种,并且免除租税。”
甲寅日,金国君主返回宫中。
乙酉日,谏议大夫张釜弹劾刘光祖辅佐大业不成、蓄积怨恨、心怀奸诈、欺骗世人、蒙蔽君主五项罪过。当时刘光祖撰写了《涪州学记》,其中说:“学者明白圣人的道理来修养自身,而世间却把道当作虚伪,把学问当作弃物。好恶出于一时,是非定于万世。学者为什么不谨慎对待他们所先于别人接受的东西,以等待豪杰的兴起!”这些话传到朝廷,张釜于是弹劾他。刘光祖被削去官职,到房州居住。
金国任命布萨揆为参知政事,起用姬端修为太学博士。
金国君主前往建春宫。戊子日,返回宫中。
三月甲午日,废除了监司评价郡守好坏的制度。此前在淳熙年间,严格了评价的法令,并且申明拖延的惩罚。此后士大夫往往根据人情的厚薄来评价,议论的人很担忧这种不公。知汉阳军蒋用之曾上疏议论这件事,到这时正言陈自强又提起此事,于是评价制度就被废除了。陈自强是闽县人,曾经是韩侂胄的启蒙老师,等待铨选进入临安,想见韩侂胄,没有门路通报,恰好他所租房子的主人出入韩侂胄家,替他向韩侂胄说了。一天,韩侂胄召见陈自强,等到他到来时,随从官员都已聚集;韩侂胄在厅堂上铺设坐垫,向陈自强两次跪拜,然后召请随从官员一同坐下。韩侂胄缓缓地说:“陈先生是老儒生,沉沦下位令人怜惜。”第二天,随从官员交相推荐他的才能。于是任命他为太学录,半年内,接连升迁到右正言,不久就得到重用。
丁酉日,金国同判大睦亲府事宗浩担任枢密使,封为崇德公。
己亥日,金国君主前往建春宫。户部尚书孙铎、郎中李仲略、国子祭酒赵忱,开始在香阁进行轮对。
金国派遣使者册封王晫为高丽国王。
戊申日,四川实行对销钱引法,这是听从制置使袁说友的请求。
金国君主曾命令尚书省商议官员的任命和调动,任职时间短的不应频繁变动。己卯日,尚书省上奏请求削减亲军武卫军的员额以及太学女真、汉族生员,撤销小学官和地方教授。诏令学校保持不变,武卫军员额再议,其余的都批准。
金国君主喜欢更改制定制度,商议设置清闲职位如宋朝的宫观使,用来等待年老退休的官员。司空完颜襄说:“年老退休,朝廷用俸禄供养他们,恩遇礼遇非常优厚。年老不退休,又有省会的办法,这是用来抑制贪图名利、增长廉洁节操的,如果打算另外设置,恐怕会涉及泛滥。”完颜襄又与完颜匡、布萨揆进言说:“省事不如省官。现在提刑司的官吏,大多对治理没有益处,只是扰乱有关部门的事务。议论的人认为这是外台,不应该撤销,我们担心这种混淆的言论,只是烦劳圣听。而且御史台所掌管的是监察官吏的违法,纠正百姓的冤屈,也没有提点武狱、举荐的权力。如果已经设立难以突然更改,那么采访廉洁能干的人才,不应隶属于本司,应该命令监察御史在年底考察,并且不时选派官员廉洁访查。”金国君主赞许并采纳了。
夏季四月,金国将提刑司改为按察使司。
壬申日,金国左丞杨伯通退休。御史大夫张暐因为奏事不实被追夺一官,待御史路铎被追夺两官,一起被罢免;姬端修被杖打七十下,以赎罪论处。
壬申日,金国英王完颜从宪进封为瀛王。
这个月,制定大理寺官员必须历任知县的法令。起初,改官的人必须担任县令,叫做“须入”。绍兴年间,多次申明严格实行,后来逐渐废弃。庆元初年,再次下诏除了殿试前三名、南省元,都担任县令。随即采纳御史程松的建议,下诏大理评事已经改官但未经历任知县的人,都让他们亲民一次,著为法令;原来捕盐改官的人都要试任县令。到这时,正言陈自强请求初次任职未满任期的人,先注拟签判一次,才允许亲民。从此以后,即使是宰相的儿子、殿试甲科的人,没有不担任县令的了。
五月壬辰朔日,颁布《统天历》。此前下诏制造新历法,让冯履参与审定。御史张岩说冯履倡导偏颇的言论,动摇国是,于是被罢免,下诏各道有通晓天文、历算的人,所在地将他们的名字上报。到这时历法完成,赐名《统天》。议论的人说自从渡江以来,历法多次更改,《统天历》尤其疏漏错误。
金国君主因为干旱,下诏自责,征求直言,避开正殿,减少膳食,审理冤案。
丁酉日,因为长期下雨百姓瘟疫,命令临安府赈济他们。
戊戌日,赐予礼部进士曾从龙以下四百一十人及第、出身。
己亥日,金国应奉翰林文字陈载陈述四件事:第一,说边境百姓苦于贼寇抢掠;第二,农民被军需所困;第三,审理判决冤案积案,一切从宽,轻易放纵有罪的人;第四,行省官员,照例获得丰厚赏赐,而沿边州县,却未曾沾到好处。金国君主认为他说得对。
庚戌日,金国君主晓谕宰相说:“各路干旱或许与执政官员有关,现在只有大兴、宛平两县没有下雨,难道不是当地守令的过错吗?”司空完颜襄、平章政事张万公、参知政事布萨揆上表等待处罚,金国君主以自己引咎自责来回应他们,命令各人返回职位。
金国户部尚书孙铎说:“近年号令,有的已经施行而中途停止,有的已经更改而又恢复,变更太频繁,百姓不信任。请求从今以后,凡是即将下达命令,再三研究,如果对治理有益就必定施行,不要顾虑小民的言论。”国子司业赫舍哩善才也说,颁布的法令,王言既出,尤其应当固守。金国君主认为对。
金国任命胥鼎为著作郎。胥鼎是胥持国的儿子。金国君主问宰相大臣说:“胥鼎是旧家子弟,他的才能如何?”宰相大臣说:“这个人很干练。”金国君主说:“著作郎职务清闲,因为现在没有其他空缺,姑且授给他。”不久,改任右司郎中。
壬子日,命令各州学设置武士斋舍。
庚申日,金国平章政事瓜勒佳衡去世,谥号贞献。
六月甲戌日,金国因为雨水充足,到宗庙和社稷坛报谢。
丁丑日,金国右补阙杨廷秀说:“除了轮对官之外,又命令随朝八品以上、外路五品以上以及出使外路有可以进言的人,都允许移交检院来上报,那么时政得失、民间利弊,可以全面了解了。”听从了他的建议。
丁亥日,金国制定宫中亲戚若非公事而传达话语、转递各种物品以及书信出入的罪罚。
这个月,盗贼盗窃了太庙的金宝。
参知政事何澹的弟弟何涤,担任临安府通判;从临安返回处州时,船夫买了私盐一万多斤,被巡逻士兵捕获,何涤持剑刺伤巡逻士兵。事情交给临安府处理,司农卿丁逢代理府事,判处船夫杖刑,而巡逻士兵被杖脊并编管。御史程松弹劾他,下诏让丁逢任宫观官,而任命工部侍郎朱晞颜为临安知府。何澹请求免职,皇帝安慰挽留他,何澹便起身处理政务。不久内批交付大理寺,因为酷暑恐怕导致拖延,命令有关部门根据已经追捕到的人结案。秋季七月甲午日,案件审理完毕,何涤被罢免通判,丁逢被罢免祠禄官。乙未日,何澹上疏说:“臣不久前担任中丞,首先弹劾枢密使王蔺不能约束他的弟弟,王蔺于是离开朝廷。如今我对弟弟教训督责不够,罪过怎能逃脱!希望赐予贬谪责罚。”下诏不允许。
癸丑日,刘德秀被罢官。
甲寅日,禁止高丽、日本商人交易铜钱。
八月辛巳日,太祖庙的柱子长出灵芝,皇帝率领群臣前往寿康宫祝寿,才见到太上皇,完成礼仪后返回。因为入内内侍省押班甘昺在两宫效力,竭尽忠勤,特别升迁两级官职。甘昺是甘昪的弟弟。皇帝前往寿康宫,甘昺出了力,颇为显贵受宠。
壬午日,京镗率领百官到太庙观看灵芝。丙戌日,下诏减少各路流放囚犯,释放杖刑以下的犯人。施恩如同庆贺的旧例。丁亥日,晋升京镗等人官级一级。
戊子日,制定沿边各州武举取士法。
九月庚寅朔日,加封韩侂胄少师,封为平原郡王。
己亥日,金国君主前往苏州的秋山;冬季十月丙寅日,返回都城。
金国君主认为顺义节度使李愈可以任用,商议召见他。宰相大臣中有人说李愈有病,金国君主说:“李愈近来进言,有‘退地千里而争言其功’的话,你们一定是讨厌这个人多嘴吧?”于是召他为刑部尚书。旧制度,进言的人如果对所讲的事泄露给别人,一并判罪,并且给告发者赏赐。李愈说:“这大概是为了防范小人。近年来,下诏征求直言以及命令朝臣轮对,又允许外路官员言事,这都是圣朝乐于听闻忠言的意思。请求废除旧条,以广开言路。”听从了他。
甲申日,金国开始设置审官院。
乙未日,金国命令京府州县设置普济院,每年十月到第二年四月,设粥来给贫民吃。
这个月,右谏议大夫陈自强上书紧要政目三十件事,先叙述前代帝王施政得失,然后用祖宗旧例以及今日事体所宜来证明,请求命令侍从、两省、讲读官每十天讲一件事,那么一年之间就有三四十件事,不过两年,朝廷的大事就研究完了;听从了他。随后翰林学士高文虎又进上二十件事。
十一月己丑朔日,下诏恢复右司一名官员。
甲寅日,金国制定护卫改任奉御的格令。
十二月己未日,金国开始将除授文学官送到审官院。
辛酉日,金国重新制定考试随朝检知法的制度。
金国右补阙杨廷秀请求分类汇集太祖、太宗、世宗三朝圣训,以便按时观览;听从了他,并且下诏增加熙宗成为四朝。
庚午日,在广东各州建造安仁宅、惠济仓库,用来供给那些死去而无法回乡的士大夫。
太尉韩同卿去世。他是皇后的父亲,追赠太师。韩同卿的叔父韩侂胄,权势显赫,韩同卿常常害怕盈满,不敢干预政事。当时天下人都知道韩侂胄是后族,却不知道韩同卿是皇后的父亲,后来才佩服他善于远离权势。
京镗、何澹等人让言官上疏说:“向来伪学之徒,其中为首的已被排斥禁锢,用来惩戒首恶;其次的也被投闲置散,使他们反省罪过。这都是为天下后世考虑,使已经犯错的人得以悔过,将来的人可以远离罪行,融会党派偏见,都归于皇极之中。如今这类人中如果有洗心革面自新的人,请公开下诏大臣,尊奉皇祖的训导,暂且给予祠禄官,让他们知道小惩大戒的福气。那些长期作恶不改的人,一定从重处置,放逐到荒远之地,这样或许都能知道警戒,遵守正道,全都归于皇极至正,以成就圣明极辨的治理。”自从胡纮、刘德秀离职,韩侂胄也厌倦了以前的事,所以京镗等人让言官用建立皇极的说法来投合他。韩侂胄采纳了他们的意见,学禁逐渐松弛。
癸未日,金国君主对宰相大臣说:“科举一场而分两榜,是不对的。从今以后廷试,让词赋、经义都考时务策,只选一人为首。”有关部门说:“自从宋朝王安石为相,作新经,开始用经义取士。而且词赋、经义,是人们向来学习的本业,策论则是兼习的。如今舍弃本业,选取兼习,恐怕不符合陛下公正选拔的本意。”于是确定御试同日各自考本业,词赋居首,经义次之。
金朝的李淑妃很得宠,曾跟随金主巡幸蓬莱院,陈设玉器及各种玩赏之物,款式大多是宣和年间的器物。金主神色凄凉,李淑妃进言说:“制作的人未必使用,使用的人未必制作,宣和年间制作这些东西正是为了让陛下使用。”金主因此心情缓解。李淑妃曾与金主同乘辇车经过雕龙桥,看到白石晶莹润泽,非常喜爱,回去后告诉金主,从苏山运来,在芳华阁筑造岩洞,用了二万人工,牛马七百辆,道路上来往不绝。恰逢李淑妃在东明园赏菊,看到墙壁上画着《宣和艮岳图》,问内侍余畹,余畹说:“宣和皇帝运送东南花石修筑艮岳,导致亡国。先帝命人画这幅图作为警戒。”李淑妃生气地说:“宣和亡国,不是因为这块石头,而是因为任用童贯、梁师成的缘故。”李淑妃意在讥讽余畹,她的机智善辩就像这样。
自从钦怀皇后去世,中宫之位空缺已久,金主属意于李氏。而祖宗旧例,都是图克坦、唐古、富察、赫舍哩、乌凌阿、乌库哩各部族酋长之家,世代联姻,娶后尚主。李氏出身微贱,恐怕被众人阻拦,到这时就想立她为后。大臣们坚持异议,台谏官员也进言反对,金主不得已进封她为元妃,但权势显赫,与皇后相等。
这年冬天,编纂了庆元宽恤诏令。
这一年,赈济浙东、江西、广东遭受水灾的州县贫民。
○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣恭睿孝皇帝庆元六年(金承安五年)
春季,正月,乙未日,金尚书省上奏说:“会试录取策论、词赋、经义不得超过六百人,合格者不够这个数就空缺。”
丙申日,金主前往春水之地。
庚子日,金命令左右司每五月轮流转奏事务。
辛丑日,金主告谕点检说:“车驾所到之处,仍然允许百姓买卖。”庚戌日,规定明安、穆昆在军前怠慢者罢免世袭制。
二月,戊辰日,减免各路杂犯死罪囚犯,释放徒刑以下犯人,因为皇子出生。
辛未日,金主返回都城。
戊寅日,向寿康宫进呈《太上皇玉牒》、《圣政》、《日历》、《会要》。
甲申日,封婕妤杨氏为贵妃。
闰二月,庚寅日,任命京镗为左丞相,谢深甫为右丞相,何澹知枢密院事兼参知政事。
乙巳日,恢复留正少保、观文殿大学士、致仕。
癸卯日,金朝规定纳粟补官之家存留弓箭的制度。
丁未日,金主与宰臣讨论任命宰相时说:“图克埋镒,朕心中已先决定。贾铉怎么样?”司空襄举荐知延安府孙即康,金主说:“不轻薄吗?”襄说:“可以再任用为中丞来观察他。”张万公说:“即康及第,比贾铉早一榜。”金主说:“论宰相怎么论榜次!朕认为贾铉的才能可以任用。”不久任命孙即康为御史中丞。
金右补阙杨廷秀进言:“请令尚书省及左右官一人,应入史事编次每日记录,或一月或一季封送史院。”金主同意他的话,仍命令送著作局润色后交付。
辛亥日,任命殿前都指挥使吴曦为昭信军节度使。吴曦是吴挺的儿子。
三月,庚申日,金大睦亲府进呈重修玉牒。
甲子日,提举南京鸿庆宫朱熹去世。
自从禁止伪学以来,士人凡是循规蹈矩、稍微以儒者自称的,无处容身。追随他的学生中,特立独行无所顾忌的,隐居于山林;依附顺从懦弱的,改换门庭投靠其他老师,过门不入,甚至改变衣冠,在市井游荡嬉戏,以表明自己不是他的同党。而朱熹每天与学生讲学不停,有人劝他辞退遣散学生,他笑着不回答。等到病重,把深衣和所著的书交给门人黄幹后去世。
朱熹平日忧心忡忡,没有一念不关乎国家。听到时政的缺失,就忧伤有不高兴的神色;谈到国势尚未振兴,就感慨以至于流泪。但他难以进用易于退隐,不贬损道义来求取迎合,所以与世道常相抵触。历事四朝,在外任职只有九次考核,在朝为官仅四十天,天下人为之惋惜。
将要下葬时,右正言施康年说:“各地的伪学门徒,想送伪师朱熹的葬。臣听说伪师在浙东则浙东的徒众兴盛,在湖南则湖南的徒众兴盛。每夜三更,聚集在一堂,伪师身居高位,口出异言,或吟诵怪异之书,如道家步虚的声音,或沉默端坐,如佛教入定的状态:至于入夜就进去,到天亮就散去,又如奸邪之人事奉魔教。如今朱熹已死,他的门徒画他的像来事奉,设立牌位来祭祀,聚会之时,不是妄谈世人的短长,就是谬议时政的得失。希望下令地方官约束。”朝廷同意。于是门生故旧不敢送葬,只有李燔等几个人看视下葬,毫不畏惧。
朱熹从小有志于圣人之道,他做学问,大致是穷究道理以获得知识,身体力行来实践真理,而以持敬为主。曾说过圣贤道统的传承,散在典籍中,自从经旨不明而道统传承开始隐晦,于是竭尽精力来研究圣贤的经典训诂,所著的书被学者尊崇。
戊辰日,金朝规定妻子亡故服丧期内婚娶者听任离异的制度。
庚午日,金朝任命知大兴府卞为御史大夫。当时言官说御史大夫空缺已久,法纪不振,应选拔刚正嫉恶之人,肃清各种政务,于是任命卞为此职。
丙子日,金尚书省奏拟同知商州事富察西京为济南府判官。金主说:“宰相岂可只徇私情,应当珍惜名位。此人不堪任用,朕曾记得,给七品官就够了。”
庚辰日,金朝任命上京留守图克埋镒为平章政事。金主曾问宰臣:“镒与崇浩谁优?”张万公回答说:“都是才能之士,镒似乎更优。镒有操守,崇浩多权术罢了。”金主说:“何为多权术?”万公说:“崇浩略微有些迎合。”金主说:“卿说得对。”
夏季,四月,金尚书省进呈《律义》。
己酉日,封宗子不璺为嗣濮王。
辛亥日,监都进奏院邓友龙,请求明确诏告大臣,任用取舍从违,谨慎地抉择,不要任用伪党。邓友龙不久升任监察御史。
五月,丙辰日,因为干旱判决释放中外在押囚犯。
己未日,金敕令各路按察司,纠察亲民官用大杖打人的情况。此前贾铉上书说:“亲民之官,任意树立威严,所用的决杖,长短粗细,不合法式,甚至把铁刃放在杖端,因而致死。希望下令州郡申明旧章,检验尺度封记,按察官检察不合法的,报告姓名。内廷判决,也依照已定程式。”因此有这道命令。
丙寅日,诏令大理寺、三衙、临安府及各路缺雨的州县释放杖刑以下囚犯。
戊辰日,诏令侍从、台谏、两省、卿监、郎官、馆职上疏陈述朝政缺失及当今急务。辛未日,因为久旱,诏令朝廷内外陈述朝廷过失及时政利害。知兴国县庄夏上密封奏章说:“君主是阳,臣子是君主的阴。如今威福下移,这是阴盛。积阴到极点,阳气散乱不收,其弊病表现为火灾、旱蝗。希望陛下体察阳刚之德,使后宫外戚、内省宦官,思考不超出职位,这是抑制阴气扶助阳气的方法。”被召为太学博士。
壬申日,下雨。
庚辰日,金朝发生地震。
六月,乙酉朔日,发生日食。
戊子日,太上皇后李氏在寿康宫去世,享年五十六岁。
戊申日,同知枢密院事许及之,因母亲去世离职。
秋季,七月,癸亥日,金朝规定居祖父母丧期间婚娶听任离异的法律。
丁卯日,任命御史中丞陈自强签书枢密院事。陈自强从选人升至枢府,前后仅四年。
金平章政事张万公请求退休。当时北部虽然停战,但边事正多,连年旱灾、蝗灾,灾异屡现;又多变更制度,百姓认为不便,不久又改,纷纷不定。万公平素沉稳厚重谨慎,务求安静少事,与同僚意见多不合。但又有些嫌忌畏惧,不敢犯颜强谏,须金主询问,然后审察利害而直言,金主虽称善却不实行,所以万公以衰老多病请求闲职。辛未日,金主告谕说:“近来卿说几件事,朕未曾实行,是朕的过错。卿年纪未老而仓促告病,现特赐假两个月,再起视事。”
提举洞霄宫黄洽去世。
八月,辛卯日,太上皇在寿康宫去世,享年五十四岁。
丙申日,为太上皇后上谥号为慈懿。
丁酉日,左丞相京镗去世。京镗在政府,只奉行韩侂胄的意旨,又曾推荐刘德秀,排挤善类。“伪学”的名称,实际上是京镗提出的。
癸卯日,暂时安葬慈懿皇后于修吉寺。
丁未日,金敕令审官院奏事,院官都允许升殿。
戊申日,金朝重新规定镇、防军犯徒刑配役法。
九月,乙卯日,将慈懿皇后神主附祭于太庙。
臣僚上言:“近年来,逐渐形成内权重的问题。祖宗成法,改官阶者必任县令,主管州郡者才授郎官,寺监官任职后,则出守千里之地,郎官卿监已历任,必外出担任一路节制,这是不可改变的良法。岁月推移,不能遵守,恐怕内重外轻,其弊难以革除。希望令中外官员,更迭出入,以均衡其任职。”
金边臣说:“近年征伐,军队多败。因为屯田数量少,无法供养,甚至有不免饥寒的,所以没有斗志。希望搜括百姓瞒报税赋的田地分给军队,则战士气势自然倍增。”朝廷议定听从,张万公独自上书说不可行有五点,大致认为:“战争之后,创伤未复,百姓安抚尚且不暇,怎能再骚扰!第一。通检不久,田地有固定籍册,搜括必不能尽,正好增加猾吏之弊,助长告讦之风,第二。奢侈浪费,不可胜计,拿来养军,可用征税而不必夺民之田,第三。兵士失于选择,强弱不分,而让他们同田共食,振作勇猛者无法尽其力,疲弱恶劣者得以容其奸,第四。夺民田给军队,得军心而失天下之心,其祸不可胜言,第五。如果非做不可,请将已搜括的冒占田地,召民耕种,以收入供养军队,则军队有坐获之利,百姓无被夺之怨。”奏书上呈,不答复。戊午日,任命枢密使崇浩、礼部尚书贾铉,佩金符行省山东等路搜括田地。
此前金朝有司商议在西南、西北路沿边修筑壕堑以防御蒙古,工程未完成,御史台说所开壕堑不久被风沙填平,无益于御敌而徒劳民力。金主曾因干旱问张万公致灾的原因,万公回答说:“劳民太久,恐怕伤和气,应听从御史台意见停工。”不久司空襄以枢密使身份到边境,最终还是修筑了。但工役急迫,虽有城墙壕沟,没有女墙副堤。西北路招讨使通吉思忠增修完善,用工七十五万,只用屯戍军卒,不役及百姓,到这时完工。己未日,尚书省上报,下诏嘉奖说:“直对乾维,扼守边要,正需守备,以安定藩篱。墙垒未完备,营屯未坚固,卿督此工役,只用戍兵,百姓不知劳苦,时间不长久,已告完工,仍达到坚固。靠卿忠勤,完成此心画,嘉许卿心,合朕意。”于是厚赐银币。议论者认为金朝国势从此衰弱了。
金朝修成《玉牒》。规定皇族收养异姓男为子的,徒三年,同姓的减二等。立嫡违法的,徒一年。
癸亥日,金主前往蓟州秋山。
甲子日,婺州进士吕祖泰上书请求诛杀韩侂胄。吕祖泰是吕祖俭的堂弟,性格疏放通达,崇尚气节和义气,议论世事没有忌讳。先前吕祖俭因上书言事被贬谪,吕祖泰对他的朋友说:“自从我兄长被贬,众人都闭口不言。我一定要用言论报效国家,应当稍等一段时间,现在也不敢连累我的兄长。”到这时候吕祖俭去世,吕祖泰就击登闻鼓上书,论述韩侂胄有目无君上之心,请求诛杀他以防止祸乱。奏疏大略说:“道与学,自古以来是国家所依靠的。丞相赵汝愚,是当今有大功勋的人。设立伪学的禁令,驱逐赵汝愚的党羽,这是要使陛下的朝廷空无一人,而陛下还不醒悟吗?陈自强是什么人,仅仅因为曾是韩侂胄幼年的老师,就越级升到宰相辅臣的位置,陛下旧日的讲学之臣如彭龟年等人,如今在哪里呢!苏师旦是平江府的吏胥,周筠是韩家的仆役,这是人所共知的。如今苏师旦凭借在陛下为藩王时随从侍奉,周筠凭借是皇后亲属,都得到高官。不知道陛下在藩王府邸时,真的认识那个苏师旦吗?皇后娘家亲属,真的有仆役周筠吗?韩侂胄一伙人,自我尊大而轻视朝廷,竟然到了这种地步。希望赶快诛杀韩侂胄、苏师旦、周筠,并驱逐罢免陈自强之类的人。仍健在的前朝大臣,只有周必大可以任用,应该用他代替韩侂胄。不然的话,事情将不可预测。”
奏疏下发到三省,朝廷议论纷纷。御史施康年认为实际上是周必大指使的,于是公开上奏弹劾,并且说:“淳熙末年,王淮任首相,周必大曾经排挤他夺取相位,首先倡导伪学之徒,私自树立党羽。如今隐居在乡野,不知自我反省,反而引诱狂妄的书生,叩击宫门自我推荐,以企求被召用。”林采说:“伪学的形成,开端来自周必大。应该加以贬谪削职。”于是削去周必大一官;吕祖泰挟私愤上书,语言狂妄,拘禁管束在连州。右谏议大夫程松与吕祖泰是朋友,害怕,说:“别人知道我平时与他交往,会不会说我也参与了密谋呢?”于是单独上奏说:“吕祖泰有应当处死的罪行,而且他上书一定有人教唆他,如今即使不杀他,也应当杖打脊背、脸上刺字,流放到远方。”殿中侍御史陈谠也这样说。于是杖打吕祖泰一百下,发配到钦州牢城。
起初,当权者想要罗织罪名加给周必大,但顾忌他名望很高,以为周必大或许会有辩解争论,就会导致被贬谪。等到周必大上奏谢恩,只引咎自责,下诏恢复了他的官阶。
吕祖泰自己料想必死,毫无惧色。到了府衙后,府尹赵善坚用好话引诱他说:“是谁教你这样做的?”吕祖泰笑着说:“这是什么事?可以受教于别人吗?”赵善坚说:“你发疯丧心病狂了吗?”吕祖泰说:“依我看来,像现在那些依附韩氏而得高官的人,才是发疯丧心病狂呢!”赵善坚拍案作色,亲自监督行杖,吕祖泰大声呼喊说:“你是皇室宗族,与国家休戚与共,我吕祖泰却是为了什么人的安危而受这种侮辱呢!”赵善坚也感到惭愧,催促行刑的人赶快结束。
己巳日,命右丞相谢深甫到景灵宫朝献。庚午日,命嗣濮王赵不璺到太庙朝飨。辛未日,在明堂合祭天地,大赦天下。
冬季十月丙戌日,加封韩侂胄为太傅。
庚寅日,金主回到都城。
庚子日,金国属地出现风霾。辛丑日,金主命令召集百官到尚书省,问:“近来干旱,近日又长期阴天,难道是政治有错误而导致这样的吗?你们各自用所见回答。”张万公说:“天长期阴晦,是由于君主用人时邪正不分。按照用人之道,君子应当在内,小人应当在外。”金主召见问道:“卿说得有理。但谁是小人?”张万公不敢直接指斥李仁惠兄弟,回答说:“户部员外郎张、文绣署丞田栎、都水监丞张嘉贞,虽然有办事才能,但没有德行可称,喜欢奔走以取势利。大抵评定人应当先看才德。”金主立即命令三人都补外任。
金主又对张万公说:“赵秉文从前因言事被降职,听说他有才藻,擅长书法,又敢于直言,朕虽然弃而不用,但因为北方边境军事正在兴起,姑且试用他罢了。”后来赵秉文果然被召用。
金国图克坦镒应诏上疏,大略说:“仁、义、礼、智、信,称为五常。父义、母慈、兄友、弟敬、子孝,称为五德。如今五常不立,五德不兴,士大夫学习古学的人,抛弃礼义,忘记廉耻,百姓违逆道德和义理,迷惑不知回头,背弃毁灭天常,骨肉相残,动不动就伤害和气,这不是一朝一夕的缘故。如今应当匡正浅薄的风俗,顺应人心,使父尽父道、子尽子道、夫尽夫道、妇尽妇道,各得其道,然后和气普遍融洽,福禄就会接连来到。”
接着论述为政之术,其中急务有二:一是端正臣下的心。我私下见群臣不明礼义,趋利的人很多,凭什么要求百姓顺从教化呢!用人时,以德量为上,才美为下,德才兼备的人破格任用,才高而德行稍次的次之,虽有才能但行义无可取的,压抑而贬低他们,那么臣下的趋向就正了。二是引导学者的志向。教化的推行,兴起于学校。如今学者失去本真,经史典雅深奥,弃而不学,修饰虚浮的辞藻,以钓取禄利。请求命令取士时同时询问经史典故,使学者都遵守经学,不被近来的浮靡所迷惑,这样就善了。
又说:“天下之事,来源不止一端,形似的事物不止一种,法制不能完全隐蔽在形似之下,于是产生异端。孔子说:‘义是天下判断的标准。’《礼记》说:‘义是判断的节度。’希望陛下统御万机,事情有不同意见,稍有妨碍圣上思虑时,推究它的端绪,那么裁断就有定准而疑惑可以辨别了。”
当时李元妃的兄弟恣意横行,图克坦镒的话都切中时弊。金主虽然采纳他的说法,但不能实行。
金主曾问宰臣:“汉高帝、光武帝谁优谁劣?”张万公回答说:“高帝优秀得多。”图克坦镒说:“光武再造汉朝大业,在位三十年,没有沉湎酒色之事;高帝被戚姬迷惑,以至于乱政。由此说来,光武更优。”金主默然不语。图克坦镒是因为李元妃受宠太盛,所以委婉地讽谏。
癸巳日,吏部侍郎费士寅请求,经历十五次考核以上、没有贪赃枉法罪过的官员,允许免除其职司的举主一员;皇帝同意。
十一月癸丑朔,发生日食。
下诏令宗子赵与愿改名为赵严,授予福州观察使,让他在资善堂读书。
乙卯日,金国规定品级官员经过宫阙时必须下马的制度。
金国任命国史院编修官吕卿云为右补阙兼应奉翰林文字,审官院以资历浅为由上奏反驳。金主告谕说:“明昌年间,吕卿云曾经上书谈论宫闱之事,言辞非常恳切正直,都是别人不能说的,你们大概不知道。臣下议论事情,不让外人知道,这是谨慎缜密,正应当重用。你们应该明白这一点。”
金国李元妃曾派人用黑色钱币兑换内藏库的红色钱币,左藏库副使高竑拒绝不肯兑换,元妃上奏给金主。金主很高兴,派人告诉高竑说:“你所坚持的很好。现在暂且给她,以后不得作为惯例。”随即改任高竑为仪鸾局少府少监。
己未日,皇后韩氏去世,谥号为恭淑。
丙寅日,东北地区发生地震。
十二月癸未朔,金国下诏改明年为泰和元年。
辛卯日,临时安葬宪仁圣哲慈孝皇帝于永崇陵,庙号为光宗。
乙未日,金国制定了管军官接受部下财物就擅自放离军役以及让人代役的法律。
辛丑日,金国下诏:“宫籍监户,百姓自愿娶其女为婚的,听任允许。”
壬寅日,临时安葬恭淑皇后于广教寺。
癸卯日,将光宗的神主附祭于太庙。
太庙从仁宗以来,都祭祀七世。崇宁初年,蔡京执政,于是建立九庙,供奉翼祖、宣祖。绍兴年间,徽宗祔庙,因为与哲宗同为一世,所以没有祧迁。等到祔钦宗,才开始祧迁翼祖。高宗与钦宗同为一世,也不祧迁。因此淳熙末年,太庙祭祀九世、十二室。等到孝宗安葬,赵汝愚执政,于是祧迁僖祖、宣祖二祖而祔孝宗。等到光宗祔庙,又不祧迁,又祭祀九世。
下诏改明年为嘉泰元年。
金国规定制造器物不依照法规、三年内有损坏的,分别定罪。
己酉日,加封吴曦为太尉。
庚戌日,将恭淑皇后的神主附祭于太庙。
四川关外四州的营田,一半被吴、郭等家族占据,租入很轻,计司知道却不敢过问。司农少卿江阴人王宁,总领四川财赋,有个隆州教授张钧,向王宁献策,认为营田租可以增加。王宁采纳了他的建议,这年冬天,分别派遣官属八人到各州巡视。所派遣的官员知道难以实行,仅略微增加了一点;只有金州签判元鼎分头清查凤州,于是将所属各县的百姓全部集中,纠察判决升降,连续几个月不停。兴州都统制郭杲,从前与王宁是同僚且关系友好,到这时王宁想要核查他军中缺员的将佐,郭杲不肯,双方互相上奏朝廷,下诏采纳郭杲的意见,因此两人产生矛盾。等到王宁清查营田,郭杲尤其认为不便。王宁命令元鼎靠近边境三十里内不得增加清查,元鼎隐瞒了命令,营田户数亲自到元鼎那里,请求将告示拿出来给人看,元鼎不给。不久营田户数百人在庭院中喧闹,突然抓住元鼎殴打他,搜查他的行囊,得到贿赂无数,于是抓住元鼎,让他自己招供所得贿赂的主名,元鼎认罪。郭杲于是出榜招谕,并将此事上报。下诏取消四川所增加的营田租,改任王宁为直徽猷阁、湖北转运副使。
先前兴州催锋、踏白二军戍守黑谷的,骑士每月给草料钱很丰厚,王宁建议减少。这年秋天,戍卒张威等一百多人逃入黑谷为盗,有逃入金国境内的。金国边帅将其中二十七人加上刑具送还都统司,郭杲将他们杀死而不敢上奏。不久,郭杲去世。