黔游日记六

戊寅年四月二十五日早晨起床，从鼎站向西南走。一里多，路右边有崖壁，上下各有一个洞，洞口都朝向东南，上面的洞更空阔，但因为太高来不及攀登。路左边的沟壑已经变成山涧，沿着它向南走半里，山势回转沟壑尽头，山脊横在前面，道路于是向上攀登，水则从下面流入洞穴。盘旋曲折二里，翻过山坳山脊，这里就是梅子关。过了关向西，路左边有峡谷，又向下坠入深坑，东西方向一里宽，而西面又回环连接着山脊。道路沿着山脊上平行向西，又翻过山脊，才开始向下走。二里，又绕着坞中的山向西南转，二里，再向西北上坡，一里，这里是黄土坝。原来鼎站的山岭，到这里中间降低，又与西岭对峙形成峡谷，有土山从中突起连接它们，南北两边都坠入峡谷之下，中间踞守如同坝子一样，之所以叫黄土坝就是因为这个。有几户人家靠着西山正对着山坳，设置了巡检司来稽查。又向上翻过岭脊，共五里到达白云寺。于是向西南下山，绵延四里，路上扛担的络绎不绝，车马相望，是临安道毋忠，因为皇帝钦取入京。司道官员没有钦取的先例，他的牌子这样写，一定有什么说法。据查毋忠是四川人，本是乡荐举人，难道真的有卓越才能被皇帝特别赏识吗？但听说阿迷的僭越割据尚未收复，而车轿纷繁众多，他的才能和操守，似乎都值得议论。又到坞底，向西北上一里，到达新铺。从铺西稍稍翻过岭头，就直直向下垂落。

五里，经过白基观。观前供奉真武大帝，后面供奉西方圣人，里面颇为整洁。当时还没到中午，驼马正在后面放牧，我就进入后殿，靠着干净的几案，用所带的纸墨，记录连日来的游览；因为店铺杂乱，不如这里清净幽雅。僧人檀波，很懂人意，时时用茶蔬米粥供应。下午，有象经过，两大两小，在寺前停留很久。象奴下来饮水，临去时，象就跪后两条腿，又跪前两条腿，伏着等候升象。不久驼马也经过，我正在专心写游记，没空同去。又过了很久，雷声隆隆，天色因云幕而昏暗，告别檀波，用一点礼物酬谢他，他坚决推辞不接受。

起初，我以为距离盘江只有五里，到这时才知道驼马所约定的旧城，还在盘江上游五里，急忙向前赶路。于是向西直下三里，有干涸的山涧从东向西流，新修的小石桥跨在涧上，叫利济桥。过桥，越过涧南，又向西下半里，就见盘江沸涌，从北向南流。峡谷不宽但很深，水流浑浊如黄河而且很急。万山之中，众流都清，唯独这里浑浊，不知什么原因？我三次见到这条江：一次在武宣流入柳江，也很浑浊；一次在三镇北罗木渡，则是清的；一次在这里，又浑浊。想来清的时候是枯水期。

沿着江东岸向南走，半里，到达盘江桥。桥用铁索，东西连接两岸崖壁作为经线，用木板横铺作为纬线。东西两岸相距不到十五丈，但高有三十丈，水在下面奔腾，深度不可测量。起初用船渡，多有漂溺的祸患；垒石建桥，也多不能成功。崇祯四年，现在的布政使朱家民，云南人。当时任按察使，命令安普游击李芳先（四川人）。用大铁链连接两岸，铁链数十条，铺两层木板，厚度仅八寸，宽八尺多，远看飘渺，但踩上去却屹然不动，每天经过的牛马千百群，都是负重赶路的。桥两旁，又高挂铁链作为栏杆，再用细铁链纵横编织成纹路。两岸的尽头，各有石狮两座，高三四尺，栏杆铁链都从狮口伸出。东西又各跨着大牌坊。东边的题字“天堑云航”，是督部朱公所标；西边的题字是“”，傅宗龙当时任监军御史所标。傅又竖立高大的石碑，题字“小葛桥”，说诸葛亮用铁造澜沧桥，千百年来，才又有此桥，所以这样说。我考证，渡澜沧的是别人，是汉武帝的故事，而且澜沧也没有铁桥；铁桥故址在丽江，也不是诸葛亮所建造。桥两端碑刻祠宇很多，当时傍晚大雨到了，来不及细看。过了桥西，已经进入新城门内了。向左转俯瞰桥是大愿寺。向西北沿着崖壁上，就是新城所环绕的地方。自从建桥后，增城设所，成为锁钥要地。听说旧城还在岭头五里，急忙冒雨艰难地登台阶而上。一里半，出北门。又向北走半里，转而向西，蜿蜒而上二里，雨才渐渐停。

新城内所上的路陡峻，城外所上的路平坦。向西越过山坳，沿着右峰向北转，又半里，就见旧城高悬在岭后冈头了。进东门，里面有总府镇守。官署与店舍没有区别。早晚发号用喇叭，声音也不响亮，没有金鼓之声。青崖总兵姓班，三汊总兵姓商，这里总兵姓胡。增设虽多，但权势不尊。当晚，住在张斋公家；他是军人。

二十六日驼马先出发，我吃饭后出旧城西门。开始时都向西南走，在岭坞间上下。五里，有一两户人家在南陇下，是保定铺。从它旁边向西上岭，逐渐攀登高峻的山。三里，忽然有水从岭峡流下。沿着峡谷而上，峡中开始多田埂，是依水而成的。当时已经插秧了。又上二里，这里是凉水营。从营西又沿着山坞蜿蜒而上，逐渐向上逐渐陡峻。又五里，遇到驼马正在放牧，我先出发。将要越过山坳，坐在坳下石头间稍事休息，远望所谓海马嶂，想按形状相似来寻找它。忽然有人从山坳出来，背着瓦罐打水，从我面前向南边岔路走去。我先前望见南崖回环陡削有异常之处，但没看见岔路，到这时急忙跟着他。到达崖下，就见穹然巨洞，洞口向北，洞内陷空而下，很宏大。那人进入在石缝间打水，到处都有，都是从洞顶淙淙散空下坠，当地人稍微开凿一些石槽承接。水从洞左悬顶下落的最盛，下面有石台承接；石台旁边，开凿来储水供打水用。洞从右边下去的最深，里面可容纳数百人，而且光明不暗，但都没有旁隙别窍，像用墙筑成的一样。

出洞，仍从旧路回到大道。登上山坳就是海马嶂，有真武阁跨在山坳间。我进入阁中休息，取笔纸记游，而驼马已经向前去了。很久才走。里面就是海马铺，距离城十里了。这里往北两天半路程是小马场，有堡城下临盘江，隔江就是水西地；往南两天路程是乖场河，水涨难渡，就是出铅的地方。又向西沿着南岭而行，看见那些坞都向北下坠，但多有中间低洼而外面横亘的。接连向西又稍微上两个平脊，共三里，就见向北耸立而突出，山峰很高，这是广山。上面李芳先新修了佛塔，作为文曲星，是安南城东最高的峰巅。又西二里是茶庵，它的北面有山，倾斜突出令人畏惧，像是负隅之势，旧名歪山，现在改名威山。我望见它有异样，但急于赶路到城，就沿着大路向西。又三里，再越过一个土阜。又二里，在安南城东关外陈贡士家的旅店歇宿。

二十七日驼马已经出发，我才吃饭。询问得知城东五里，由茶庵向北，有威山，山间有洞，从东穿透到西；又有水洞，里面积水很深，洞前正俯瞰卫城。远远指着那地方，虽然在山巅，但很近。于是同顾仆沿着昨天来的路，五里，向东到茶庵，就由岔路向北进山。一里，到达山左腋，就见威山的山脉，从北向南突起，南面高耸北面低伏，南面陡削北面下垂，东西都是横亘的崖壁斜着向南上；从南麓又突起一个小峰，也是如此。进入东峡又一里，直达山后，就与东峰相连的山脊处。由山脊向北下，很深而路荒芜；由山脊向西转，沿着山北峰的半山腰向西行，路荒芜但石阶还在。沿着它走，就见北坞的雾气从坞中升起，弥漫北峰，咫尺之间看不见；而南面威山的北边，只有行走的地方还明朗，而山顶也逐渐被笼罩。向西走半里，石阶才向南上。沿着台阶登上半里，就见峰的北面，全被雾笼罩了。于是转向东北上，就是东崖斜着上耸的地方。石脊很窄，由东北向西南上，像攀龙尾一样上升。又见东南峰外，澄澈的天空丽日高照，远山如靛蓝；我所走的西北方，则弥漫如海，峰上峰下，都陷入混沌，好像以此脊为界。原来脊的东南，是风来的方向，所以旧雾被净扫；脊的西北，风被山脊阻挡，毒雾于是得以倚为巢穴。我向来希望北眺盘江的源头，但每次被山峰遮挡，到现在正好登上北岭，又被雾遮挡，造化根由，竟如此不容人窥测！

攀脊半里，有洞在顶崖之下，洞口向东，上面像合掌，稍微洼下，底部宽四五丈，中有佛龛僧床，遗留的饭还在，但僧人不知去向。两旁颇有氤氲的壁龛。洞后直通向西，洞口逐渐狭窄而低，也尖如合掌。这门向西穿过山腹而出，约七丈多，前后相通但向下看不见，因为太高。出后门，上下都是陡削的崖壁和叠石。路沿着崖壁向西南走十余丈，又有洞向西，洞口高不到一丈，底部很平，深和宽各二丈。洞后石纹缤纷，不深但奇幻，在其中设置佛座，而前面建有虚堂，已坍塌不能存留。洞前直瞰卫城，像垂脚可及，偶尔雾气一吞，忽然弥漫不见，想不到海市蜃楼，又在山阿城郭之间。但这只是洞外的情况。由洞左旁窍向东进入，洞口逐渐狭窄而黑。攀着石门槛上去，里面坎坷凹凸，洼穴不一，都贮满水而不外溢。洞顶滴水，下注水池，如杂佩繁弦，铿锵声远近可闻。洞内逐渐转向东北，形势似乎宏深渊坠，但因水池高低不平，无处着脚，又没有火炬远照，只能从黑暗中听那遥远的声音而已。

我所见过的水洞很多，但唯独这个高悬众峰之顶，又蓄水而不流，没有一滴外泄，先前以为只是独石凌空，谁知其中竟是盛水之物呢。出洞，仍沿着崖壁向北，进入明洞后门，到达前洞。从僧床左边，有旁龛可以攀登，攀上去，就有缝隙向西透出，像窗户而分为两扇。后面又有洞门向西，在崖路之上，洞口颇敞，只是透隙处，双棂逼仄，只能向外窥视，不能穿出去。先前我进前洞，看见崖壁上有镌刻“三明洞”三字，从洞中直眺，只见前后，而不知旁边观看还有这种奇异。下洞，从旧路三里，出茶庵，恰好按君冯士俊以专巡到此。从来直指巡方，不超过关岭、盘江，冯因特命再任，所以经历关隘到此。当时旌旗穿过关隘翻过山坳，瞻望之下，空山生色，只是跟在他后面到达安南，不免人马混杂，五里路程，很久才到。于是在陈氏店中饮酒。于是进东门，向西到卫前，转南出南门。向南行在岭峡之间，共平缓上坡二里，有山脊从西北向东南延伸，延伸处东边平为田埂，西边忽然下坠成深坑，有小水从坑中唧唧流出。

路跟着它，向西沿着北崖下坠，就是所谓的乌鸣关，乌鸣关在安南卫。当地人称为老鸦关。向西直下一里，有茶庵跨在路旁，飞泉夹洒道间，就是先前唧唧细流，到这里奔腾了。庵下崖壁环绕峡谷狭窄，极尽倾陷之势。又曲折下半里，泉水漫溢道路，有穹碑，题写：“甘泉胜迹”。旁边原来也有亭子，已废弃，但遗址丰碑还在，说嘉靖年间有僧施茶供众，从岭下汲泉很艰难，一天疏地得此泉，这是说泉水因僧而发现。我想起甘泉之名，旧《志》中有，而唧唧细流，实际溢于岭上，或者僧人疏导引到这里，不为无功，若神化如锡杖龙移，则不是这样。

又顺着台阶向西南下一里，下到峡口，沿着西边山崖的脚下，转向西行，北边是石崖排列如空中，突兀地向上压来；南边是深谷向下盘绕，小土丘纵横交错，都犁成了田地。虽然已经上下多次，但仍然在半山腰平地上行走。又向西半里，有泉水从北边石崖的裂缝间蜿蜒流下，路经过它的前面，架了一座桥横跨过去，泉水落在桥内，又从桥下泻入峡谷中。坐在桥上抬头观看，崖壁缝隙倾斜曲折，泉水像从云叶间坠落下来，时隐时现，又是瀑布的一种变格。沿着山崖又向西，曲折平缓地向上，两次越过向南延伸的山脊，渐渐转向西北，共五里，到达乌鸣铺。又向西北下到峡谷间，一里多，有条小水，一条从东边的峡谷流来，一条从北边的峡谷流来，各有石桥跨过，在路左边汇合后向东南流去。过了两座石桥，又向西南上岭，一里，从岭头经过一个哨所，有几十户人家夹道而立。又从岭上沿着北界的大山向西走，南边又平缓下坠成深谷，向下盘错成田地，很深。南边远处的山与北界的山环列着，高耸如展开的屏风，而北角独独尖竖而起。环绕这个深谷向东越过一道土脊，远远地属于北界大山，所经过的岭头夹道哨所，正是它向北连接的山脊。我先前从海马嶂向西时，就远远从岭隙间看到西峰缭绕，而这座山峰独独是方顶，突出如屏风。问骑马的人：“江西坡就是这座峰吗？”回答说：“还在南边。”我望着它凹陷进去的地方反而在北边，心里疑惑，到这时才知道它就是向东分支的山脊，路虽然对着它走，但西坡其实在它的北边。沿着北岭上下曲折，都在山峰半腰行走。又向西北二里，西南二里，直直下坡二里，沿着山岭向西转一里，到达纳溪铺；大概在北崖南向下坠的地方，虽然已经下了很多，但仍然是土山的山脊。从纳溪铺向西望，则东西两山又分成两界，有水流经其中，只是这两界都是支脉盘绕、山陇交错，不像关岭那样截然如屏风夹峙。

又向西南下一里半，有水从东边山崖坠入坑中流出，向西悬挂着细得像马尾。从它的北边，路也沿着山崖向下。又走二里多，抵达坞中，有一座三孔的大桥，跨在两陇之间，水从东边一门涌出向北流去，西边的两门，都下平为田地，难道是水干涸时的景象吗？那水从西南各峡谷中，都流向桥南，坠入峡谷而下，经过桥下，向北流出到盘江上流，那“纳溪”的名称就是因为这个吗？过了桥，又向西北上岭，这就是江西坡，因为岭在溪的西边。路从夹冈中穿壁盘旋而上，一里，走出夹冈，又顺着台阶上。一里，见到一座茅庵，在坡的半腰。又向北上了台阶，半里，到达岭头，它的北边有山峰夹着坞，还很高；向东望纳溪铺点缀在东崖上的，高低正好与此处相等。于是又向西在岭间平缓行进二里，沿着南峰转向它的西边，又向西行半里，则岭上的水大多向左或向右下坠。又向东北下转，则一道很逼窄的深沟，从西南坠向东北，像把山划成两半。过小石桥向西，又向西北越过岭头，共一里进入西坡城的东南门，这就是有嘉城。