篇十九叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆

叔向问晏子说：“正直之士的道德和邪恶之徒的行为，是怎样的？”

晏子回答说：“正直之士身处高位治理众人时，不偏袒私情；在国中行事，足以养身而不忘故旧；显达时侍奉君主，使君主体恤臣下，困窘时教导臣下，使他们顺从君主；侍奉君主竭尽礼节和忠诚，不贪图爵位俸禄，不被任用就离去而不非议；结交朋友时，考虑自身的道义和行为，不随便亲近，志趣不同就疏远而不怨恨；不通过诋毁他人来求进于君主，不通过刻薄百姓来提高自己在国中的地位。因此被君主重用则百姓安定，在下位行事则君主尊贵；所以能得众人拥护而君主不怀疑他，被君主重用而行为不悖逆。因此进身不会丧失名誉，退隐不会危害自身，这就是正直之士的作为。

邪恶之徒则不是这样，被君主重用就虐待百姓，在下位行事就违逆君主；侍奉君主只求苟且进用而不讲忠诚，结交朋友只求苟且迎合而不讲道义；靠谄媚巧诈来获取禄位，勾结奸邪来丰厚供养；炫耀爵位俸禄来凌驾于人，夸饰礼貌来粉饰于世；不被君主信任就轻率议论，对朋友不忠诚就好诽谤。因此被君主重用则百姓忧虑，在下位行事则君主危险；所以他们侍奉君主接近于犯罪，结交朋友接近于祸患，被君主重用却招致耻辱，谋生却败亡于刑罚；所以被君主重用则招致诛杀，在下位行事则导致被弑。因此交往则受辱，谋生有祸患则危险，这就是邪恶之徒的作为。”