律吕第八十三

伏羲开始记录阳气初生之时，制定了律法。确定了冬至的声音，以黄钟为宫音。（黄钟从冬至开始，其余音律按顺序运行，当值的那一天各自为宫音，商、徵等音根据类别相应。）

黄帝听凤鸣，观测节气相应，比照黄钟的宫音，都可以相互生成，开始确立为本令。神瞽协调中正之声，开始制定律度。

武王伐纣时，吹律管听声音，制定了七律。（各自在五位三所的位置使用，统一其数，用律管调和声音。）

汉武帝时，命令张仓制定音律，向京房咨询律吕相生的变化，开始制作六十律。（十二律之外，中宫上生执始，执始上生去减，上下相生，最终到南事。）

五代时的钱乐之、沉重依据京房的律制乘以六，制作了三百六十律。（每天对应一个律管，宫、徵循环转调，各自按类别相从。）

黄帝取嶰谷的竹子，截取两节之间吹奏成律。京房认为竹管声音细微无法准确测量调式，开始制作准来确定音高。（准的形状像瑟，长一丈，十三根弦，分寸粗大容易计算。）后魏的陈仲儒请求用准来代替律管。

魏国的杜夔命令柴玉铸造钟。荀勖比较杜夔的钟律，制作了十二支笛子。笛子具备五音，以响应京房的方法，（各自根据相应的律管相承，用本宫管上行，则宫音亢进，于是用宫穴来对应本宫。徵音上行，则徵音亢进。）

梁主萧衍制作了四通。（制作了四种乐器，命名为通，都设置两根弦，用来通达声音，转动通管来配合月气。）又用笛子来模拟通的声音。

沉重开始制作子声，用母音来统率子音，根据所需多少合为一律。（一部律数对应一日，一个中气所包含的日子就是子。）制作了变宫和变徵。（在羽音和宫音之间，靠近宫音取一声，比宫音略高。在角音和徵音之间，靠近徵音取一声，比徵音略低。）四个清声。（例如黄钟为宫音，蕤宾作为它的商音，就减去一律的一半，作为清声来对应。）

隋朝的郑译开始确立七调，用这七调来核对七声。七声之外，另外确立一声作为应声。姜宝常开始制作八十四调、一百四十律，变化最终到十声，（总体比郑译的调低二律。）

何妥臣只使用黄钟一个宫音。（何妥的提议不合古制，是旋转相生为宫音的乐制。）只能敲击七个钟，其中五个钟是哑钟。唐代的张文收和祖孝孙吹调，才使十二钟都发声应和。

唐末（黄巢之乱），乐工和乐器都丧失殆尽。博士殷盈孙铸造了十二个钟。处士萧承训较定石磬。（都在金石方面寻求。）王朴开始寻找古法，得到十二律管，依照律准制作十三弦，来宣发其声。宋太祖命令和岘将王朴的乐律降低二律。仁宗夏季诏令李照较定。

宋代礼官杨杰请求依据人声来制作音乐，以歌唱为本。蜀地方士魏汉律采用夏禹以身长为度的说法，取皇帝的中指三寸作为度。

伏羲开始制作音乐。黄帝的臣子伶伦开始制定六律、六吕。荣缓铸造了十二个钟，配合月令的管，来调和五音。

《周礼》开始演奏鼓吹（大乐都用钟鼓行礼。钟师，掌管金奏），制作了九夏。梁武帝依据九夏制成十二雅。（根据十二律开始制定大乐，后世沿袭。）祖孝孙依据十二雅制成十二和。秦朝焚烧了《乐经》。汉朝兴起，高祖开始制作音乐。武德文帝推广为四时乐。叔孙通开始制定庙乐。武帝开始制定《郊祀》十九章。明帝开始制定四品。（郊庙上陵用大予乐，辟雍燕射用雅颂乐，燕飨用黄门鼓吹乐，军中使用短箫铙歌乐。）

汉朝东京之乱，乐制失传。魏武帝开始命令杜夔创制雅乐，四箱乐都具备。晋朝永嘉之乱乐制又失传。梁武帝重新制定。到周太祖、隋文帝详细制定雅乐，颇为得当。到唐高宗时，命令祖孝孙考据古音，斟酌南北，才开始著成唐乐。

汉武帝制作乐府，开始将各种曲调杂舞都配上丝竹管弦。陈后主开始制作《玉树后庭花》新乐，隋炀帝制作《金钗两臂垂》。（据说都是陈后主所作。）

唐玄宗设立立部伎、坐部伎，共三十六曲。

隋文帝开始分雅乐和俗乐二部。唐玄宗开始有法曲，与胡部合奏。

汉朝开始设立鼓吹署隶属，北狄乐分为二部。朝会使用鼓吹，有箫和笳。军中马上使用横吹，有鼓和角。隋朝以后，开始将横吹用于卤簿，与鼓吹列为四部（掆鼓部、铙鼓部、大横吹、小横吹部），总称为鼓吹，供大驾以及皇太子、王公使用。

张骞进入西域，获得胡音，开始制作胡角来配合。胡笳本是黄帝的吹角，用于涿鹿之战。魏时减为半鸣音开始衰退。

汉朝唐山夫人制作房中祠乐，原本是周代房中乐的讽诵，用丝竹的遗声作为清乐。隋高祖制作房内乐。炀帝开始增加歌钟、歌磬，用丝竹辅助。

元魏孝文帝篡汉，获得南方音乐，开始制作清商乐，原本是汉代的三种调式。隋文帝非常喜好清乐，设置清商署作为七部。炀帝开始确定清乐九部。唐高祖仍设置九部，太宗改为十部，都以清商为主。

唐玄宗开始设立教坊隶属。

散乐始于周代，有缦乐、散乐。秦汉沿袭，成为杂伎。武帝开始沿袭为俳优百戏，总称为散乐。

舜调和八音，使用乐器八百种。到周代，改为宫、商、角、徵、羽，减少乐器五百种。唐代又减少三百种。

周代制度，编悬钟磬各八件，二八十六件，悬挂在一个簨虡上，一半称为堵，全部称为肆。（肆，陈列的意思。堵，犹如墙壁的一堵，指一列。）黄帝开始杀夔制作用皮蒙的鼓，帝喾制作鼗鼓，禹制作鼗鼓（小鼓），倕制作鼙鼓。周代有瓦鼓，汉代有杖鼓，唐代有羯鼓。

母句开始制作磬。南齐制作云板。梁代制作方响（用铁制作编磬）。

黄帝对抗蚩尤，制作钲和角，学喾平定共工，制作埙、箎、柷、敔（也就是控揭）。

神农开始制作钟，禹制作铎，汤制作錞（用来与钟和鼓配合）。

女娲氏制作笙簧，随制作竽，神农制作钥，伏羲制作箫（一说是女娲，一说是舜），师延制作控箜篌，蒙恬制作筝，沈怀远制作绕梁（类似箜篌）。

伶伦砍伐昆仑溪边的竹子制作笛子，汉代丘仲开始完善其形制。

女娲氏开始制作管，唐代刘纟制作七星管。

伏羲开始制作瑟，黄帝开始让素女破开二十五弦（伏羲的瑟有五十弦）。

梁代柳恽制作击瑟、击琴。唐代道源制作击瓯。李丕苑制作水盏（两者都用筷子敲击）。师旷制作月琴。

秦朝役夫因苦役拨动鼗鼓并弹奏它，制作了琵琶。

李伯阳进入西戎，制作胡笳。黄幡绰侍奉唐明皇，谱写拍板琴。

弦琴

伏羲氏开始削桐木制作琴，十弦。神农制作五弦琴，具备五音。文王开始增加少宫、少商二弦，成为七弦。

伏羲开始作《琴操》。师延开始作新曲。赵定（汉宣帝时人）开始作散操，九引、十二操，都以音相连接，不写歌词（有人说琴曲都是魏晋人所作）。到梁代琴曲才有歌词。

古琴名

伏羲的离徽，黄帝的清角，帝俊的电母，伊陟的国阿，周宣王的响风，秦惠文王的宣和、闲邪，楚庄王的绕梁，齐桓公的鸣廉、号钟，庄子的橘梧，闵损的掩容，卫师曹的凤嗉，鲁谢涓的龙腰，魏师坚的履杯，鲁贺云的龙颔，魏杨英的凤势，秦陈章的神晖，赵胡言的亚额（琴额像亚字），李斯的龙腮，秦始皇的秦琴（弦、轸、徽、尾都是黑色），司马相如的绿绮，荣启期的双月，张道的响泉，赵飞燕的凤凰，梁鸿的灵机，马明的四峰，宋蒙的蝉翼，扬雄的清英，晋刘安的云泉，王钦的古瓶，谢庄的怡神、仙人，庄女的落霞，李勉的百纳，徐勉的玉床，荀季和的龙唇、柷敔，牧的太 古，赵孟頫的震余（许旌阳手植桐木），吴思懿王的洗凡（砍瀑布泉亭柱制作）。

琴操

雅度分五等：伏羲、舜、仲尼、灵关、云和。十二操：孔子的《将归》、《猗兰》、《龟山》，周公的《越裳》，文王的《拘幽》，太王的《岐山》，尹伯奇的《履霜》，牧渎的《雉朝飞》，商陵牧子的《别鹤》，曾子的《残形》，伯牙的《水仙》、《怀陵》。九引：楚樊姬的《烈女引》，鲁伯妃的《伯妃引》，晋漆室女的《贞女引》，卫女的《思归引》，楚商梁的《霹雳引》，樗里牧恭的《走马引》，樗里子的《箜篌引》，秦屠高门的《琴引》。蔡邕五弄：《游春》，《渌水》，《幽居》，《坐愁》，《秋思》。师涓四时操：春操《离鸿》、《去雁》、《应苹》；夏操《明晨》、《焦泉》、《流金》；秋操《商风》、《落叶》、《吹蓬》；冬操《凝和》、《流郐》、《沉云》。