四面

王宫悬挂乐器（四面悬挂）；诸侯悬挂三面（去掉南面，以避让王）；大夫悬挂两面（又去掉北面，仅存一半）；士悬挂一面（又去掉西南，表示特立的意思）。

铜山崩

汉武帝时，未央宫殿前的钟无缘无故自己响起来。下诏问东方朔，东方朔回答说："我听说铜是山的儿子，山是铜的母亲。母子相互感应，钟响了，山一定会有应和。"过了三天，南郡太守上书说山崩了，蔓延二十多丈。

魏帝殿前的大钟，不敲自己响起来，人们都觉得怪异，去问张华，张华回答说："这是蜀郡的铜山崩塌了，所以钟响来应和。"不久蜀郡上报这件事，正如张华所说。

錞于

孝武帝西迁时，雅乐多有缺失，有一种叫"錞于"的乐器，近代已经绝迹了。有人从蜀地得到了一个，没有人认识。斛斯征说："这是錞于。"于是按照干宝《周礼》的方法，用芒筒捋它，声音非常振动。

金錞

《周礼》说：少师用金錞来调和鼓声。它的形状像钟，顶大，腹部和口部收敛，用伏兽作为鼻，里面悬挂铃子，铃有铜舌。演奏音乐时，振动它让它鸣响，与鼓声相和（形状像佛子铃）。

蕤宾铁

乐工廉郊，在池上弹奏蕤宾调，忽然听到荷叶间有东西跳跃，原来是一片方响（方响用铁制成，用来代替磬）。懂行的人知道那是蕤宾铁，音乐之间的相互感应就像这样。

驷马仰秣

伯牙弹琴，拉车的四匹马因此仰头吃草。仰秣，就是仰头吹吐，是说马在笑。

万壑松

郭伯山收藏了一把唐代的琴叫"万壑松"，是宣和御府的东西。李白有诗："蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。"

琴有杀心

蔡邕去赴邻居的酒宴。到了门口，有客人在弹琴，蔡邕偷偷听，说："用音乐召我来，却有杀心，为什么呢？"于是返回。主人知道了，亲自起身去追他。蔡邕把情况告诉了主人。客人说："我刚才弹琴，看见一只螳螂正要捕蝉，惟恐它失手，这难道不是杀心在指下表现出来了吗？"蔡邕笑着说："这足以解释了。"

高山流水

伯牙弹琴，钟子期听。伯牙心意在高山，子期说："好啊，高峻如泰山！"伯牙心意在流水，子期说："好啊，奔泻如江河！"子期死了，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴。

濮水琴瑟

晋国的师延为纣王制作靡靡之乐，武王伐纣，师延自己跳进濮水死了。后来卫灵公夜晚在濮水边停留，听到弹琴的声音，召来师旷听并学习。师旷说："这是亡国的音乐啊！"

焦尾

蔡邕在吴地。吴地人烧桐木做饭，蔡邕听到火烧木材爆裂的声音说："这是好木材。"请求截下来做琴，果然有优美的音色。琴尾还是焦的，因此把这把琴命名为"焦尾琴"。

相如琴台

司马相如有一座琴台，在浣溪正路金花寺北边，魏国伐蜀时，在这里扎营挖壕沟，挖出大瓮二十多口，是用来给琴增加共鸣的。

松雪

雷威制作琴，不一定都用桐木，遇到大风雪，独自前往峨眉山，穿着蓑衣斗笠进入深松林中，听那些声音连绵清越的松树，砍伐下来做琴，音色比桐木做的还要好。世人称雷公琴，有特别珍爱的，用"松雪"来命名。

斫琴名手

晋代的雷威、雷珏、雷文、雷迅、郭亮都是蜀人，沉镣、张钺都是江南人，都是制作琴的名手。

震余

鲜于伯几把一把叫"震余"的琴送给赵孟頫，这是许逊亲手栽种的桐树，被雷击断后，砍下来做成的琴。琴背上有许逊的印和剑的痕迹清晰可见，实在是人间的至宝。

绿绮

蔡邕有一把琴叫"绿绮"，据说是用峄阳的孤桐制作的，一时名重天下。

无弦琴

陶渊明不懂弹琴，收藏了一张素琴，没有弦和徽，经常抚摩它，说："只要能领会琴中的情趣，何必需要弦上的声音。"

将移我情

伯牙向成连学琴，三年都没有学成。于是成连带他到东海蓬莱山的旁边，乘船去迎接我的老师方子春，十几天没有回来。伯牙远望看不见人，只听到海水汹涌澎湃、山崩地裂的声音，山林幽暗，群鸟悲鸣，悲伤地感叹说："先生是要改变我的心情啊！"于是拿起琴弹唱《水仙操》。

绕殿雷

冯道的儿子能弹琵琶，用皮革做弦，周世宗让他弹，非常喜欢。于是号称"绕殿雷"。

游鱼出听

孙卿子说："匏巴弹瑟，游鱼都浮出水面来听。"

箜篌

箜篌的形状像瑟但小一些，用拨子弹奏。汉灵帝喜欢它，乐器体曲而长，二十三根弦，竖着抱在怀里，两只手一起弹奏，俗称为"劈箜篌"。

见狸逐鼠

孔子弹琴，曾子和子贡在门旁边听，曲子结束后，曾子说："唉！夫子的琴声，似乎有贪婪暴戾的志向，邪僻的行为，多么不仁！"子贡告诉孔子，孔子说："刚才我弹琴时，有老鼠出来游走，猫在屋顶上看见了，沿着屋梁悄悄行走，到了老鼠那里却躲开了，压低身体曲起脊背，想抓却抓不到。我用琴声渲染了那种情状，曾参认为我有贪婪邪僻之心，不也很恰当吗！"

筑

筑的形状像琴但头部大，十三根弦，它的颈部细，肩部圆，弹奏方法是左手抱住它，右手用竹尺击打它，随着曲调应和节拍。

寇先生

嵇康曾经离开洛阳几十里，有一个亭子叫华阳亭。他投宿。一更时，弹琴。听到空中有人叫好，嵇康招呼他相见，于是出现形状，双手抱着自己的头，一起谈论音乐，于是传授给他《广陵散》。这个鬼叫"寇先生"，生前擅长弹琴，被宋景公杀了。嵇康得到《广陵散》，秘藏不肯传授给别人。后来临刑时感叹说："《广陵散》从今以后断绝了！"

楚明光

王彦伯曾经经过吴地，把船停泊在江中小洲，登上亭子望月，靠着琴歌唱《泫露》的诗。不久有女郎掀开帷帐进来，于是抚琴拨弦，音调哀怨雅致。王彦伯问是什么曲子，女郎说："古时所谓的《楚明光》，嵇康能弹奏这个曲子。从此以后，得到传承的只有几个人罢了。"王彦伯请求教给自己，女郎说："这不是艳俗之人所适合的，只有隐居山林的人，才可以自娱自乐。"弹琴唱歌，唱完，天亮时告辞离去。

天际真人想

桓温说："谢仁祖，在北窗下翘着脚弹琵琶，有天上神仙的意趣。"

拨阮

武则天时，有人挖开古墓得到一件铜器，像琵琶，身体正圆，没有人能辨认。元行冲说："这是阮咸做的。"命令工匠用木头仿制，乐家于是命名为"阮咸"。因为它的形状像月亮，声音像琴，于是叫月琴。现在的人只叫它"阮"，叫"拨阮"，叫"摘阮"，都可以。

柯亭竹椽

蔡邕避难到江南，住在柯亭，听到庭院中第十六根竹椽子迎风有好的声音，蔡邕说："这是好竹子。"取下来做成笛子，声音独一无二，历代相传，后来被孙绰的妓女折断了。

秦声楚声

李龟年到岐王宅，听到琴声，说："这是秦地的声音。"过了一会儿，又说："这是楚地的声音。"主人进去询问，原来前面弹奏的是陇西的沉妍，后面弹奏的是扬州的薛满。两个歌妓非常佩服。

好竽

齐王喜欢听竽，有一个到齐国求官的人，拿着瑟去了，站在齐王的宫门外三年，没能进去。客人说："大王喜欢竽，而你弹瑟，瑟虽然弹得好，可大王不喜欢有什么用呢！"

羯鼓

唐明皇不喜欢琴，曲子弹奏还没完，就把弹琴的人赶出去。对内侍说："快让花奴拿羯鼓来，给我解解秽气。"

渔阳掺挝

祢衡被曹操贬为鼓吏。正月十五，试鼓，祢衡拿起鼓槌演奏《渔阳掺挝》，声音深沉有金石之声，四座的人为之动容。（掺，击鼓的方法。挝，击鼓的槌。）

回帆檛

王大将军曾经坐在武昌钓台，听到行船打鼓，赞叹其技艺。过了一会儿有一捶稍异，王大将军用扇柄敲着桌子说："可惜！"当时王应在旁边侍奉说："这是回帆的鼓点。"让人去看，说："船夫进入了夹口。"