十八拍

蔡琰字文姬，先嫁给河东的卫仲道，丈夫去世。兴平年间战乱，被胡人骑兵掳获，陷入南匈奴。在左贤王十二年春天，登上胡人的宫殿，有感于胡笳的声音，创作了《胡笳十八拍》。后来曹操用金帛赎回了她，嫁给了董祀。

簨虡（横的叫簨，竖的叫虡）

《周礼》说：梓人制作簨。天下有五种大兽：脂类、膏类、裸类、利类、鳞类。把它们雕画在悬挂乐器的架子上，声音大而有力的，用来做钟虡，声音清而无力的，用来做磬虡。

周郎顾曲

周瑜精通音律，即使喝了三杯酒之后，稍有差错，周瑜一定举目斜视。当时的人说："曲有误，周郎顾。"

击壤

击壤是一种石子游戏。壤用木头制成，前宽后窄，长四尺三寸，宽三寸，形状像鞋子。游戏时，先侧放一个壤，在距离三四十步外，用手中的壤击打它，击中就是吉利。

禁鼓

一千一百三十声为一通，三千六百九十声为三通。更鼓三百六十槌为一通。一千槌为三通。其余的鼓三百三十三为一通。号角十二声为一叠。

钟声

早晨和黄昏各敲一百零八下，象征一年的含义。因为一年有十二个月、二十四节气，再加上七十二候，正好是这些数字。越州歌说：“紧十八，慢十八，六遍加在一起就是一百零八。”

埙是用土烧制的，上头尖下面平，像秤砣，有六个孔，也有人说八个孔，大的像鸭蛋，叫“雅埙”；小的像鸡蛋，叫“颂篪”，用竹子制成，大的长一尺四寸、八个孔，小的长一尺二寸、七个孔，横着吹，与埙的声音相互应和。埙和篪这两种乐器，是周昭王时暴辛公制作的。

柷，形状像漆桶，用木头制作，边长二尺四寸，深一尺八寸，中间有椎柄，连着底部撞击旁边，用来开始演奏音乐。边长二尺四寸是偶数。敔，形状像趴着的老虎，背上有二十七个锯齿，用木头刻成，长约一尺，用水来刮它，用来停止音乐。二十七个锯齿是奇数。柷和敔这两种乐器，是舜时制作的。

吴越忠懿王得到了天台寺中的一对琴，琴是用瀑布泉边的屋柱砍削而成的。一把叫洗凡，一把叫清绝，是绝代宝物。后来钱氏将它献给宋太宗，收藏在御府。见《辍耕录》。

《剑器》，是武舞的曲名。这种舞蹈用女演员但穿雄装，实际上是空手跳舞。见《文献通考》。

唐明皇酷爱法曲，挑选坐部伎子弟三百人，在梨园教授，称为梨园子弟。居住在宜春北苑。当时有马仙期、李龟年、贺怀智精通音律。安禄山从范阳入朝觐见，也献上了白玉箫管几百件，都陈列在梨园。从此乐声不像人间的了。

唐庄宗自称一天不听音乐，饮食都不美。正暴怒鞭打左右时，一听到乐声，就怡然自适，万事都忘。又擅长歌曲，有时自己涂粉化妆，与优人一同演戏。艺名叫“李天下”。

雍门周带着琴去见孟尝君，孟尝君说：“先生弹琴，也能让我悲伤吗？”雍门周说：“千秋万岁之后，台榭已经毁坏，坟墓已经塌陷，小孩、樵夫在上面徘徊歌唱，说：像孟尝君这样尊贵，竟然到了这种地步吗？”孟尝君泪流满面，说：“先生让我像国破家亡的人了！”

晋朝的桓伊有一支柯亭笛，曾经自己吹奏。王徽之在清溪停船，听到笛声赞叹。有人说：“这是桓野王。”王徽之派人请他，请求吹笛。桓伊就下车，坐在胡床上，吹了三曲，然后上车离去，主人和客人没有交谈一句话。

吴郡临平河岸崩塌，得到一面石鼓，敲它不响。问张华，张华说：“用蜀中的铜材刻成鱼形，敲它就响了。”按照他说的去做，声音传扬数十里。

《列子》记载：薛谭向秦青学唱歌，没有学完秦青的技巧，自己认为已经学尽了，就告辞回家。秦青没有挽留，在郊外大路上饯行，抚节悲歌，歌声震动林木，响遏行云。薛谭于是道歉，请求返回，终身不敢说回去。

秦青说：从前韩娥向东到齐国，粮食缺乏，经过雍门，卖唱求食。她离开后，余音绕着屋梁，三天不绝。李白的诗：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。”

戚夫人善于翘袖折腰的舞蹈，唱《出塞》、《入塞》的曲子，几百个侍婢学习。后宫齐声高唱，声音直达云霄。

唐明皇喜爱水调歌，胡人侵犯京城，皇上想要迁都，登上花萼楼，命令楼下少年中有善于唱水调歌的人唱道：“山川满目泪沾衣，富贵荣华不几时。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”皇上听了流着泪说：“谁作的这首词？”左右说：“宰相李峤。”皇上说：“真是才子啊。”