奴婢第四十一

纪纲之仆

《左传》记载：晋侯迎接夫人嬴氏回国，秦伯派了三千人护送，这些人实际上是管理事务的仆人。

渔童樵青

唐肃宗赏赐给高士张志和两个奴婢，张志和把他们配成夫妇，取名为渔童和樵青。有人问原因，他说：“渔童负责捧着钓竿收线，在芦苇中划船。樵青负责割草砍柴，在竹林里煎茶。”

海山使者

晋朝陶侃有家僮一百多人，只有一个奴仆不爱说话，常常默默坐着。陶侃有一天出郊外，这个奴仆拿着鞭子跟随，一个胡僧看见后很惊讶，行礼说：“这是海山使者。”陶侃感到奇怪。到了夜里，这个奴仆就不见了。

读书婢

郑玄家的奴婢都读书，有一个婢女不称意，郑玄让人把她拖到泥地里跪下。过了一会儿，另一个婢女问道：“为什么在泥中？”回答说：“我去诉说，正赶上他发怒。”

慕其博奥

萧颖士性格非常急躁，有个仆人杜亮，每次被责打，都几乎耗尽力气。杜亮养好伤后，又像以前一样听从他使唤。有人劝他离开，他回答说：“难道我不知道吗？只是仰慕他的博学，因此恋恋不舍不能离开罢了。”

温公二仆

司马光家有一个仆人，三十年只称呼“君实秀才”。苏东坡来拜访，听到后教导他，第二天改称“大参相公”。司马光惊讶地问，仆人如实相告。司马光说：“好一个仆人被苏东坡教坏了。”司马光有一天经过独乐园，看到新建了一个厕所，问守园的人从哪里得到的钱。回答说：“积攒游览的人给的。”司马光说：“为什么不留下自己用？”回答说：“只是相公不要钱。”

臧获

海岱之间骂奴叫臧，骂婢叫获。因为古代没有奴婢，犯事的人被臧（获罪），没入官府为奴；妇女逃亡，被抓获的为婢。

措大

奴婢的称呼，有厮养、苍头、卢儿、奚童、钳奴、措大。措大，是因为他们能处理大事。

开阁驱婢

王处仲曾经放纵于女色，身体因此疲惫，身边的人劝谏他，他说：“我只是没感觉到罢了。这样很容易。”于是打开后阁，把所有的婢女都赶出去，任凭她们去哪里。

追婢

阮咸先前与姑姑家的鲜卑婢女私通。等到他为母亲服丧时，姑姑要远行，竟然把那个婢女带走了。阮咸借了客人的驴，穿着丧服，亲自去追她，两人同骑一头驴返回，说：“人种不能失去！”（婢女就是阮孚的母亲。）

银鹿

唐朝颜真卿的家僮名叫银鹿。欧阳公说：“银鹿刚来。”

便了

汉朝王子渊名褒，从成都杨惠那里买来一个丈夫，当时户下有一个髯奴，名叫便了，定价一万五千，与他立下契约，约定做各种劳役。

长须赤脚

韩愈寄给卢仝的诗说：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”又苏东坡说：“常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。”

掌笺婢

唐潞州节度使薛嵩，有一个侍婢叫红线，薛嵩让她掌管奏章表文，号称内记室。

吹篪婢

后魏河间王有一个婢女叫朝云，擅长吹篪。羌人叛乱，河间王让朝云假扮成老妇吹篪，羌人都流泪，思念故乡而离去。

桃叶

晋朝王献之的爱妾名叫桃叶，曾经渡秦淮河口，王献之作歌送她。现在那个渡口叫桃叶渡。（王献之有歌：桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。）

雪儿歌

唐朝李密的宠姬名叫雪儿，每当有宾客，遇到辞章奇丽的，就交给雪儿配乐歌唱。所以称为雪儿歌。

绛桃柳枝

韩愈的两个侍姬，名叫绛桃、柳枝。韩愈初次出使未归时，柳枝逃走了，家人追了回来。等到韩愈在镇州，有诗说：“别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归，惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。”从此只专意于绛桃。

樊素小蛮

白居易的两个婢女，一个叫樊素，一个叫小蛮。有诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”

瓦剌辉

明太祖驸马梅殷的仆人。谭深、赵曦谋杀了驸马，文皇帝杀了这两个臣子，瓦剌辉取出他们的心肝来祭奠驸马，痛哭后殉死。

仆地泼毒酒

卫国主父是周大夫，三年没有回家。他的妻子巫氏与人通奸。一天，主父回家。他的妻子担心事情败露，用毒酒给他喝，命婢女葵枝斟酒。葵枝知道这个阴谋，心想：“顺从主母而杀主人，不能称为义；接受主母的委托而揭发实情，就会害了主母，不能称为忠。”于是故意跌倒在地上，泼掉了毒酒。主父反而认为婢女不恭敬，重重责罚她，葵枝受罚而不怨恨。

李元苍头

李善，是汉朝李元的苍头。李元全家因疫病而死，只有孤儿李续刚出生几十天，而家财万贯，众奴仆想要谋害李续，瓜分他的财产。李善偷偷带着李续逃亡，隐藏在瑕丘边界，亲自哺乳喂养。等到李续长大，向官府告发叛奴，全部杀了他们。当时钟离意任瑕丘县令，上书报告此事，光武帝任命李善和李续同为太子舍人。李善回到故乡，脱去官帽解下衣带，清扫李元墓门，进行祭祀，哭了数日才离去。

定国侍儿

王巩字定国，因是苏轼同党被贬到宾州。苏轼北归前，与王巩告别，王巩让侍儿柔奴出来劝酒。苏轼问柔奴：“岭南应该不好吧？”柔奴说：“此心安处，便是吾乡。”苏轼于是作了一首《定风波》词赠给她。