居处部三

门 楼 橹 观 堂 城 馆

◇门

《释名》说：门，是扪的意思，在外部作为扪，起遮蔽防卫的作用。

《尔雅》说：閍叫做门，正门叫做应门。

《周易》说：设置多重门并敲打梆子巡夜，以防备暴徒。

《周官》说：掌舍，掌管王会同的馆舍，设置梐枑两层，设置车宫辕门，筑坛壝宫棘门，设置帷宫，设立旌门，没有宫室就提供人门。

《毛诗》说：在衡门之下，可以闲居游息。

又说：于是设立皋门，皋门高耸，于是设立应门，应门庄严。

《诗义问》说：横一根木头作为门，而上面没有屋顶，叫做衡门。

《左传》说：楚国的子囊和郑国的子耳，包围在桐门。

又说：王叔的家宰说：用荆竹编门和凿墙为门的人，都欺凌他们的上司，这很难做上司了。

又说：郑国发大水，龙在时门之外争斗。

《鲁连子》说：先生在杏唐之门拜见孟尝君。

《楚辞》说：望着高大的楸树叹息，眼泪像雪珠般纷纷落下，经过夏首向西漂流，回头看龙门却看不见。

《越绝书》说：楚门，是春申君时建造的，楚国人从这里进入，所以称为楚门。

《史记》说：金马门，是宦者署的门，门旁有铜马，所以称之为金马门。

《贾谊书》说：天子的宫门叫做司马门。

又说：高帝分割天下，来分封有功的臣子，选择吉日，在洛阳上东门之外封立诸侯。

《说苑》说：于公修筑房舍，对匠人说：为我造高大的门，我审理案件不曾有冤屈，后世必定有被封侯的人，要让门能容纳高盖驷马的车，后来果然被封为西平侯。

《汉书》说：元帝做太子时，行事谨慎，起初住在桂宫，皇上紧急召见太子，太子从龙楼门出来，不敢横穿驰道。

又说：太液池南边有璧门。

又说：陈平家里贫穷，用席子做门，但门外有很多长者的车辙。

《吴越春秋》说：伍子胥为吴国建造大城，陵门八座，象征天上的八风，水门八座，效法地下的八窗。

范晔《后汉书》说：孔融说，郑君家的里门，是四方人士前来观看礼仪的地方，它的宽度要能让高车驷马通过，命名为通德门。

《汉宫殿名》说：长安有宣平门、覆盎门、万秋门、横门、东都门、宣德门、元成门、青绮门、章义门、仁寿门、慈石门。

《魏书》说：文帝当初在东宫时，聚集各位儒生，在朝肃城门内，讲论大义，侃侃而谈不知疲倦。

《古今地名》说：河南有鼎门，是九鼎所安置的地方。

《华阳国志》说：蜀城十里处，有升迁桥，送客观，司马相如初入长安时，在门上题字说：不乘坐赤车驷马，绝不从你下面经过。

《吴地记》说：阊阖门，是吴王阖闾建造的，命名为阊阖门，有高楼阁道，后来由此门出兵攻打楚国，改名为破楚门。

《世说》说：杨脩担任魏武帝的主簿，建造相国门，刚开始架设椽子，魏武帝亲自来看，让人在门上题写“活”字就离开了，杨脩看见后，立即命令拆掉，完成后，说：门中加活字是“阔”字，大王嫌门太大了。

【铭】后汉李尤《门铭》说：门的设置，是住宅的表征和会聚，接纳善行堵塞邪恶，敲击梆子防备祸害。

又《中东门铭》说：中东门对应仲，月值当昴宿，仓庚鸟鸣叫，隼鹰藏起利爪，除去枷锁，诉讼不要追究。

又《关阳城门铭》说：关阳在孟，位月为巳，清明为节气之首，太阳开始升起。

又《津城门铭》说：津门名称自定，位月在未，温风带来暑热，鹰鸟练习凶猛。

又《广阳门铭》说：广阳位在孟，其月在申，凉风按时而至，白露已经分开。

又《雍城门铭》说：雍门处在中间，位月在酉，盲风寒冷污浊，燕子归往山阜。

又《夏城门铭》说：夏门正值孟，位月在亥，阴阳不通，彩虹隐藏色彩，在北坛迎冬，顺应阴气的所在。

又《穀城门铭》说：穀门在北中，位置正当子，太阴主管刑罚，杀伐为首要。

晋挚虞《门铭》说：俸禄没有固定的家族，福气没有固定的门户，人谋鬼谋，道存在就尊贵。

【文】后魏温子昇《阊阖门上梁祝文》说：王建立国家，配比那太微星，大君有命令，高门打开门扉，良辰已选定，占卜无违背，雕梁于是架设，华丽屋檐如同飞起，八龙深远，九龙巍峨，居宸位纳福，就日垂衣，一人有福庆，四海归附。

◇楼

《尔雅》说：狭长而弯曲的叫做楼。

《说文》说：楼，是重屋，樔，是泽中看守竹子的楼。

《黄帝占军气决》说：各位将军的气如同城楼。

《史记》说：方士对武帝说：黄帝建造五城十二楼，以等候神人，帝于是建造神明台和井幹楼，高五十丈，辇道相连。

《十洲记》说：昆仑山有十二座玉楼。

《汉书》说：甘延寿，年轻时以良家子弟的身份，擅长骑马射箭，曾经跳过羽林亭楼，因此升迁为郎官。

《吴越春秋》说：范蠡为句践建造飞翼楼，以象征天门。

《东观汉记》说：皇上到达广阿，停在城门楼上，展开舆地图，指示邓禹说：天下郡国如此之多，我才得到一处，你说天下不足平定是为什么。

《吴志》说：刘基容貌美丽，孙权喜爱敬重他，孙权暑天时，曾在船中宴饮于楼上，遇到雷雨，孙权用伞自遮，又命令遮住刘基，其他人不得用。

《虞氏家记》说：吴小城的白门，是吴王阖闾建造的，到秦始皇时，守宫吏点烛烧了燕巢，失火烧了宫殿，但这楼依然存在。

《晋宫阁名》说：总章观，仪风楼一座，在观上，广望观的南面。另外还有翔凤楼。

《赖乡记》说：老子庙有皇天楼、九柱楼、静念楼，都画有仙人和云气。

袁彦伯《罗山疏》说：仰望石楼，渺然如在云中。

《世说》说：凌云台的楼观极其精巧，先称量各种木材，轻重适当，然后建造，竟没有丝毫差误，台虽然高峻，总是随风摇动，魏明帝登台，害怕它形势危险，另用大木材支撑它，楼立刻就倒塌了，评论者说是因为轻重力量偏斜的缘故。

《幽明录》说：邺城凤阳门有五层楼，离地二十丈，长四十丈，宽二十丈，在上面安装了两只金凤凰，一只飞入漳河，清朗可见在水底，另一只至今还存在。

《述异传》说：荀朅，字叔伟，寓居江陵，在江夏黄鹤楼上休息，望向西南，有东西飘然而来，从云汉降下，不久就到了，原来是乘鹤的宾客，鹤停在门旁，仙人就座，穿着羽衣虹裳，宾主欢快对谈，告辞后，跨鹤腾空而去，渺然消失于烟云中。

【诗】古诗说：西北有高楼，上与浮云齐，交错的窗格装饰着绮窗，阿阁有三重台阶。

宋文帝《登景阳楼诗》说：崇高的殿堂面临万雉，层楼跨越九成，华美的轩窗笼罩着翠色帷幔，组幕遮蔽了云屏，阶上晓露洁净，林下晚风清凉，蔓藻环绕绿叶，芳兰映衬紫茎，极目远望周天险要，仔细观览遍及神京，交错的渠道绮丽缤纷，成列的植物绽放华英。

梁武帝《登北顾楼诗》说：停车停止警戒，回车暂时游赏认识，清道巡视丘壑，缓步尽情登高，雁行参差而上，羊肠小路互相逼仄，历览穷尽天步，眺望尽地域，南城连地势险要，北顾临近水边，深潭下无底，高岸长不可测，旧屿石如构造，新洲花如织锦。

梁简文帝《奉和登北顾楼诗》说：舂陵有佳气之地，济水有凤凰皇宫，何况这徐方地域，山川胜过期同沣水，皇情喜爱历览，游陟拟比崆峒，暂且驱车式道候，无需劳烦襄野童，雾崖开启早日的阳光，晴天歇止晚虹，去帆进入云里，远星出现在海中。

又《登烽火楼诗》说：耸立的楼排开树木而出，城堞带着江水清澈，登峰试着远望，郁郁苍苍尽是郊京，万邑王畿开阔，三条绮陌平坦，绵延的原野横亘地势险要，孤屿分流而生，悠悠的归棹进入，渺渺的去帆惊起，水烟浮岸而起，远禽追逐雾气飞行。

又《水中楼影诗》说：水底罘罳显现，萍间反宇浮起，风生色不坏，浪去影恒留。

梁沈约《登玄畅楼诗》说：危峰带着北阜，圆鼎出现在南岑，中有凌风树，回望川之阴，涯心，落岸每增减，湍平互浅深，水流本三派，台高乃四临，上有离群客，客有慕归晖映长浦，焕景烛中寻，云生岭乍黑，日下溪半阴，信美非吾土，何事不抽簪。

梁刘孝绰《登阳云楼诗》说：吾土阳台上，非梦高台客，回首望长安，千里怀三益，顾惟惭入楚，降私等申白，西沮水潦收，昭丘霜露积，龙门不可见，空慕凌霜柏。

梁王台卿《咏水中楼影诗》说：飘飖似云度，亭亭如盖浮，熟看波不动，还是映高楼。

【赋】魏王粲《登楼赋》说：登上这座楼向四面眺望，暂且借闲暇之日来消除忧愁，看这楼宇所处的位置，实在开阔敞亮而少有匹敌，连接着清漳的港口，倚靠着曲折的长洲，北面直达陶牧，西面接邻昭丘，虽然确实美好却不是我的故乡，哪里值得稍作停留，凭靠栏杆向远方遥望，迎着北风敞开衣襟，平原广阔而极目远眺，却被荆山的高峰遮蔽，道路曲折而漫长，河水荡漾而渡口深广，从前孔子在陈国，有归去的叹息声，钟仪被囚却弹奏楚曲，庄舄显达却吟唱越歌，人情相同于怀念故土，哪里会因为穷困或显达而不同，时光一天天过去，等待黄河澄清要到何时，希望王道能够平正，借助通途来施展才能，漫步徘徊，白日忽然西沉，风声萧瑟并起，天色惨淡无光，野兽慌乱四顾寻找同伴，鸟儿相互鸣叫鼓动翅膀，原野寂静无人，征夫行走不停，沿着台阶走下，胸中气愤交结，半夜不能入睡，惆怅徘徊辗转反侧。

晋孙楚《登楼赋》说：有都城的百雉城墙，加上层楼的五寻，跟随明王登游，暂且借闲暇之日来娱乐心情，斑鸠在桑榆间拂拭羽毛，游凫在素波中洗涤翅膀，牧童在田间小路上吟唱呼啸，船夫击桨高歌，百官云集，紧坐华台，佳肴满桌，美酒盈杯，谈论三坟吟咏五典，阐释圣哲的裁断。

晋枣据《登楼赋》说：怀着离客的远思，心情惨淡惆怅，登上此楼逍遥，暂时凭借高处远望，感慨这个州的地域，实在是帝王的旧疆，汲取呼沱的浊河，怀想通川的清漳，原野开辟，荡涤臻至夷薮，桑麻遍布田野，黍稷满田，礼仪已经规范，人民繁庶财物丰阜，怀念桑梓的旧爱，确实是古今相同的情感，钟仪悲伤而唱南音，庄舄感慨而发越声，难道是我们这些人狭隘，能去心而无营，情戚戚于下国，意乾乾于上京。

晋郭璞《登百尺楼赋》说：在青阳的季月，登上百尺楼高观，赞赏这次游览的快乐，乃是老子所感叹的，抚摩凌空的栏杆遥想，于是极目而纵情远望，情思渺然思远，惆怅自失而暗生怨气，瞻望禹台的隆起，惊奇巫咸的孤峙，赞美盐池的浩渺，蒸腾紫气而如霞升起，奇异于傅岩的幽人，神往于介山的伯子，揖拜首阳山的二老，招引鬼谷子的隐士，感叹王室的混乱，正在结怨而穷兵黩武，哀叹神器的迁流，指着缀旒来比喻君主，雄戟排列在廊技，戎马嘶鸣在讲柱，醒悟苕华而增加怪异，叹息飞驷过门，登上此楼旷望，情怀感慨而怀古。

【铭】宋鲍昭《凌烟楼铭》说：俯瞰列江的楹柱，望景延展台阶，积满清风的路，含彩烟途，俯视淮海，远眺荆吴，我王驾车，文思神居，适宜此万春，神灵所扶持。

◇橹

《释名》说：橹，是露在上面没有覆盖的屋子。

《孙子兵法》说：攻城的方法，修造橹、枌、榅，这些器械三个月后才能完成。

陆机《洛阳记》记载：洛阳城是周公建造的，东西宽十里，南北长十三里，城墙上每百步设有一座望楼，城外有壕沟。

【赋】晋代欧阳建《登橹赋》说：登上这座望楼远眺，打开高阁的窗户向上看，仰望天空的道路悠远绵长，俯瞰平原广阔平坦，赞美暮春的美好时节，喜悦和风的微微吹拂，环视八方，周览四边，面对着孤丘的高峻耸立，倚靠着曲折河岸的长崖，种植榆树楸树成行，插上垂柳参差不齐，放眼观赏不知不觉一天过去，心情愉悦忘记了疲倦。

◇观

《释名》说：观，是在上面观望的地方。

《列子》说：岱舆山上的台观，都是用金玉建造的，神仙圣人飞来飞去互相往来。

《史记》说：公孙卿对汉武帝说：仙人喜欢楼阁居住，于是皇帝命令在长安建造飞廉观和桂观，在甘泉宫建造延寿观。

《汉书》说：甘露二年冬季十二月，皇帝驾临蒷阳宫的属玉观。

又说：孝成皇帝是元帝的太子，出生在甲观画堂。

《三辅皇图》说：汉武帝建造了鳷鹊观、神明观、集灵观、阳禄观。

《汉宫殿名》说：长安有临仙观、渭桥观、仙人观、霸昌观、兰池观、平乐观、九华观、豫章观、三章观、昆明观、走马观、华光观、封峦观、走狗观、天梯观、瑶台观、氵不渠观、相思观、长平观、宜春观、华池观、射熊观、迎风观、露寒观。

《魏志》说：魏明帝设置崇文观，征召擅长写文章的人来充任。

陆机《洛阳地记》说：宫中有临高观、陵云观、宣曲观、广望观、阆风观、万世观、修龄观、总章观、听讼观，共九座观，都高十六七丈，用云母装饰在窗户里面，太阳照耀时，光彩灿烂。华延俊《洛阳记》说：洛阳城有十八座观，都设置了黑色的栏杆和铁笼，稀疏的云母帘。

《华山记》说：南岭东岩的北面，有两座小山，一座山有一对竖立的石头，名叫石门；另一座山有孤立的石崖特别秀丽，上面有观亭，登上它，远处可眺望十里。

【诗】隋代江总《侍宴玄武观诗》说：清晨暮春时节，新雨后百花盛开，星宫仿佛移过银河，天马拉动车驾，旗帜转向苍龙阙，尘土飞扬在饮马桥，翠绿的观台迎着夕阳，红色的楼阁望着落潮，鸟声从云中传出，树影在波浪中摇曳，歌咏奉和天子的诗篇，未必需要听到韶乐。

【赋】后汉崔骃《大将军临洛观赋》说：在弯曲的洛水边建立观台，在高地上建造房屋，处在崇高显要而开阔的地方，超越邻居而独自居处，排列楼阁环绕四周，筑起高台建起楼阁，沿着辇道周游，靠近栏杆观鱼。这时正值初夏，春末，桃枝茂盛，杨柳依依。然后太阳西斜，阳光照耀，放松缰绳纵马奔驰，快如飞奔。

后汉李尤《平乐观赋》说：设置平乐这座显赫的观台，展示珍奇瑰宝，练习禁军武艺以讲求敏捷，驯服不羁的远方邻邦。观看平乐观的规制，高耸巍峨而错落有致，岩石高峻险要，光影纷繁而盘踞，覆盖广阔平原，位于金商方位的一角，大夏层层叠叠如鱼鳞，承接高耸的翠楼，穿过深邃的洞房和转门，经过金环装饰的华丽铺首。南边靠近洛水之滨，北边越过仓山，龟池广阔，果林繁茂，天马雄壮，鬣尾分布。于是太和隆平，万国肃清，远方异族通过翻译，极远之地来到朝庭，四方会聚，带着珍宝远来归附，纷纷前来归顺，聚集在正月初一。欣赏奇异的神怪，展现才能的敏捷武艺，百官各自主管自己的职责。方曲已经设置，秘戏接连上演，逍遥俯仰，以鞀鼓为节拍。戏车高竿，百马驰骋，连续翻腾九仞高，离合上下，有的奔驰，翻车颠倒。乌获扛鼎，千钧重物轻如羽毛，吞刀吐火，燕跃乌立，凌高踩索，跳跃旋转舞蹈，飞丸跳剑，沸腾混乱。巴渝隈一等技艺，越肩相授。有仙人驾雀，形状屈曲，骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑配对。禽鹿六駮，白象红首，鱼龙曼延，山形嵔嵔，龟螭蟾蜍，弹琴击缶。

又《东观赋》说：在雍堂敷陈华实，在东观集合才干。东观的技艺，繁盛众多，上承重阁，下接周廊。漫步西侧徘徊，喜爱绿树成行。经过东边敞亮的座位，庇护甘棠树荫。前望云台，后绕德阳殿。道理没有隐晦而不显明的，书籍没有缺失而不陈列的。观览三代而采纳适宜，包含郁郁的周文。

魏陈王曹植《游观赋》说：安静闲居无事，将游览以自娱。登上北观开路，踏上云路的高阶。跟随熊罴般的武士，扛着长戟在前开路。停止时如云归，会合时如雾聚。车来不及回转，尘土来不及扬起。挥袖成风，挥汗如雨。

又《临观赋》说：登上高城墙眺望四方水泽，面临长河送别远客。春风和畅使气机通灵，草木含枝，树木交茎。丘陵洞穴中松柏青青，南园茂密，果实繁盛。喜乐时节的安逸，悲伤我的志向长久违背。感叹东山而诉说勤劳，歌唱式微以咏归。前进无路以报效公家，退隐无处以经营私利。俯身无鳞甲可以游遁，仰头无翅膀可以翻飞。

【铭】后汉李尤《东观铭》说：周朝的旧地，大汉遵循，房室门闼在内布置，疏窗绮户在外陈列。上下三级台阶，贯通七门，这就是东观，书籍如林如泉，列侯弘雅，掌管艺文。

◇堂

《说文》说：堂，就是殿。

《释名》说：堂如同堂堂，高大显明的样子。

《礼记》说：在堂上不要快步走，堂上脚步要小步相连，堂下可以迈开步子。

又说：觐见礼仪，天子不下堂接见诸侯，下堂接见诸侯，是天子的失礼，从夷王以下开始这样。

《庄子》说：倒一杯水在堂上的凹处，那么芥草可以作船，放杯子就会粘住，因为水浅而船大。

《楚辞》说：鱼鳞屋啊龙堂。

《十洲记》说：昆仑山有光碧之堂。

《说苑》说：圣人对于天下，好比在一堂之上。现在有满堂饮酒的人，有一个人还面向墙角哭泣，那么满堂的人都会因此不高兴。

《汉武内传》说：上元夫人说，西王母有六甲之术，用它可以在景云之宫游玩，登上流霞之堂。

《汉武故事》说：玉堂离地十二丈，台基台阶都用玉。

《汉书》说：玉堂在太液池南边。

《续汉书》说：中平二年，在西园建造万金堂。

《论衡》说：王者的堂，墨子称尧舜的堂高三尺，儒家认为太低。假使是这样，高三尺的堂，蓂荚生在台阶下，必须到堂上察看，起身看堂下的蓂荚，比起悬挂日历在屏风座位旁，回头就能看到，怎样呢？

《风俗通》说：殿堂模仿东井星宿的形状，雕刻荷花菱角，荷花菱角是水中的植物，用来镇压火灾。

《晋宫阁名》说：洛阳宫有则百堂、螽斯堂、休徵堂、延禄堂、承庆堂、仁寿堂、绥福堂、含芳堂、乐昌堂、椒华堂、芳音堂、永光堂。

挚虞《决疑要注》说：殿堂之上，只有天子坐床，其余的人都坐席子，席子前面设筵席。礼仪规定，天子的殿，东西长九筵，南北宽七筵，所以说用筵来度量堂，用几来度量室。

《华阳国志》说：文翁建立讲堂，造了一座石室，名叫玉堂，在城南。起初讲堂遭遇火灾，太守重新修建，又增加两座石室。

《虞氏家记》说：虞潭任右卫将军，太夫人年事已高，请求辞职，皇帝下诏不批准，特别给假百日，迎接母亲东归，建造堂屋供养母亲，亲人集会，作诗言志。

《齐地记》说：临淄城西门外，有古代讲堂，基柱还在，是齐宣王修习文学的地方。

【诗】梁代庾肩吾《咏疏圃堂诗》说：北堂多闲暇，时常驾着鸾车，疏圃清静芦苇清澈，车轮轻快羽盖飘摇。临空坐于飞观，回首望浮桥。风长晓钟近，地远洛城遥。疏林遮不住日光，干涸的浦口暂时通潮。徒然随同宾客侍从，一起惭愧面对群僚。

【赋】陈代江总《云堂赋》说：观览皇图上的栋宇，规划紫宸于太清，为何面势如此纠葛，确实是不日经营。仰慕一时的壮丽，跨越万古的威灵，吐纳触石的奇色，混合高堂的旧名。至于三阶八户，百栱千楹，用玉琇莹洁，用金英装饰，绿菱悬插，红莲倒生。此时树叶声音寒冷，壶人唱静，承露盘擎空，相风鸟照远。天子于是下辇开宴，出游娱乐精神，文采如日月高悬，思绪革除尘风尘。这是背负凤凰的多幸，惭愧屠龙的不真。

【颂】晋代庾阐《乐贤堂颂》说：壮丽高大的建筑，高峻挺拔，台阶延接白屋，寝室登用俊杰。神心所寄托，无往不顺。灵图表象，平铺玉润。游龙一壑，栖鸾一丛。川流澄澈，华沼清朗，树木拂拭椅桐。林中晨风，飞羽西雍。高观回云，疏窗绮丽。洋洋帝业，恢恢天道。思乐云基，能配祖考。仰望昆丘，俯怀明圣。玄珠虽然明亮，离人不能映照。清风徘徊，微言绝咏。有邈远的高构，永拓灵命。

【铭】后汉李尤《堂铭》说：依城邑建造宅第，于是兴建殿堂。夏屋深邃，高大宽敞清凉。家以师礼，恭敬奉行祭祀。延请宾客于西阶，主人靠近东厢。宴乐嘉客，吹笙鼓簧。

◇城

《淮南子》说：鲧建造了九仞高的城墙。

《说文》说：城，是用来盛纳民众的。墉，是城墙。

《博物志》说：禹建造城墙，强者进攻，弱者防守，敌对者作战，城郭从禹开始。

《周书》说：周公在天下中心建造大邑成周，建立城墙，方圆一千六百二十丈，外城方圆七十二里，南边连接洛水，北边依靠陕山。

《公羊传》说：城雉是什么？五板为一堵，五堵为一雉，一百雉为一城。

《史记》说：秦二世想要给城墙涂漆，优旃说：好啊，漆城光滑，敌人来了爬不上去，只是难以造荫屋罢了。二世于是停止。

《淮南子》说：昆仑山有九重增城。

《列女传》说：齐国人杞梁，袭击莒国战死，他的妻子没有归宿，于是枕着丈夫的尸体在城下哭泣，哭了七天城墙崩塌，妻子于是投淄水而死。《太康地记》说：梁孝王修筑睢阳城，方圆十二里，用鼓声唱节奏，杵声落下，和唱的人称为睢阳，因此得名。

《汉书》说：神农的教导说：有十仞高的石城，百步宽的汤池，百万带甲士兵，但没有粮食就不能守住。

又说：胶东前国王，治所在胶河，河水分流绕过城下，所以叫胶河。

《风俗通》说：众人同心可以成城。《俗说》说：众人同心，可以共同筑起一座城，同心共饮，洛阳的酒可以喝尽。《关中记》说：长安城都是黑土，现在城墙红如火，坚硬如石，父老相传，都是凿取龙首山的土筑城。其他台阙也是这样。

王隐《晋书》说：凉州城有卧龙形状，所以叫卧龙城，南北七十里，东西三十里，本来是匈奴建造的。

《襄阳耆旧记》说：庞德公在沔水边，到老不入襄阳城。

《丹阳记》说：石头城，凭借山势筑城，以长江为池，地形险要坚固，尤其节省奇势。

《秦州记》说：金城郡，汉元始六年设置。应劭说：当初筑城时得到金子，所以叫金城。

盛弘之《荆州记》说：樊城西北有尤阝城，往西一百多里，有鼓城，是鼓伯绥的国家。城门有石人，刻在其腹部说：摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言。怀疑这也是周朝太庙金人缄口铭背之类。

《荆州图经》说：江夏郡所治理的夏口城，其西南角，凭借矶石建造高墙，枕靠水流，向上可以回望山川，向下有激浪崎岖，这里叫黄鹄矶，实在是船民认为艰险的地方。

《益州记》说：益州城是张仪所修筑的，锦城在州城的南面，是蜀汉时期的旧宫殿，这个地方叫做锦里。《齐地记》说：不夜城在阳廷的东南面，大概古代有太阳在夜里出现在这座城，因此用"不夜"来命名，认为它很奇异。

梁简文帝《从顿还城诗》：汉渚的水刚刚变得清澈，江南的草又变黄了。太阳照耀着蒲草的芯感到温暖，风吹来梅枝的香气。出征的船停靠在险峻的岸边，归来的骑兵在金隍休息。舞观的衣裳经常折叠着，歌台的琴弦还没有张设。拿着这样的横行而去，谁会念及守空床的人。

又《登城诗》：日影照到东边屋檐的一半，静心想着空空的织机。小堂厌倦了缥色的书，华池厌烦了修长的竹子。寂寞既然没有乐趣，登上城楼眺望原野陆地。远处的山一半吐出云朵，猛烈的风时而响彻山谷。隐约可见虚空的烟霭，森森地看到寒冷的树木。落霞时而断时而又续，晚浪时而回旋时而往复。远望之后已经沾湿了笔，只是白白地劳心费目。短歌虽然可以创作，但缘情并非像雾縠那样轻薄。

又《登城北望诗》：登楼传来过去的赋作，出蓟地表明以前的听闻。霸陵忽然回首，河堤白白地望军。此刻暂且回望，极目远望杳茫难分。一条水斜着分开岸边，两座城远远地与云相接。

梁江淹《登纪南城诗》：恭敬地承受前人的嘉惠，末官来到南荆。整理衣襟承受光彩，端正笏板侍奉仁明。再次遇到绿草合拢，重又见到翠云生成。江甸知道礼义富足，汉渚听闻教化清明。君王澹泊地思虑，树羽望着楚城。年岁积累衣剑消逝，地远宫馆平夷。

魏文帝《登城赋》：孟春之月，是岁首。和风初畅，有穆然的舒适。驾车东行，登上那座城楼。逍遥远望，于是欣喜娱乐。平原广阔，中田开辟整治。好麦覆盖田垄，沿着道路带着街衢。流动的茎干散开的叶子，排列倚靠互相扶持。水波翻翻地长流，鱼儿裔裔地向东奔驰。风飘飘而来，日掩蔽而西移。望见旧馆而回返，永远优游无所作为。

晋孙楚《登城赋》：有都城的百雉城墙，加上层楼的五寻高。从明王以登极，姑且闲暇之日以娱心。泾水渭水汩汩地流去，卉木郁然成林。晒朝阳的素辉，羡慕绿竹的茂阴。望秦坟在骊山，看八陵在北岑。营巷基峙，列宅万区。黎民遍布田野，商旅充满道路。杞柳绸缪，芙蓉吐芳。俯依青川，仰翳朱杨。体象濛汜，幽若扶桑。白日为之昼昏，鸟禽为之颉颃。

宋鲍昭《芜城赋》：崒然若断岸，矗立似长云。制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。观基扃之固护，将万杞而一君。出入三代，五百余载，竟瓜割而豆分。至于白杨早落，塞草前衰。棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。通池既已夷，峻隅又已颓。直视千里外，唯见起黄埃。若夫藻扃黼帐，歌台舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛。歌曰：边风起兮城上寒，井径灭兮丘垄残。千龄兮万代，共尽兮何言。

梁吴筠《吴城赋》：古树荒烟，几百千年。云是吴王所筑，越王所迁。东有铸剑残水，西有舞鹤故壥。萦具区之广泽，带姑苏之远山。仆本蓄怨，千悲忆恨。况复荆棘萧森，丛萝弥蔓。亭梧百尺，皆历地而生枝；阶筠万丈，或至杪而无叶。不见春荷夏堇，唯闻秋蝉冬蝶。木魅晨走，山鬼夜惊。不知九州四海，乃复有此吴城。

后汉李尤《京师城铭》：天险不可登，地险是丘陵。帝王设险，乾坤是承。

《说文》说：馆，就是客舍。《周礼》说：五十里有市场，市场有候馆，候馆有储备，用来接待朝聘的官员。《战国策》说：燕昭王召见郭隗说：齐国趁我国内乱，攻破燕国。郭隗回答说：成就帝业的君王以老师对待贤者，成就王业的君王以朋友对待贤者。古代人君有用于金求千里马的，三年没有得到。涓人请求去求马，三个月后得到了千里马，马已经死了，用五百金买了马头，回来报告君王。君王大怒。涓人回答说：死马尚且买，何况活马呢？一年后，千里马到了两匹。君王想要贤士，先从我开始。我郭隗尚且被重用，何况比我贤能的人呢？燕昭王于是筑馆并以师礼待他。乐毅、邹衍、剧辛都争着投奔燕国，于是打败了齐国。

《汉书》说：汉元帝驾临长杨射熊馆，布置车骑大举狩猎，扬雄作赋来劝谏。又说：公孙弘从平民起家，几十年做到宰相，封侯。于是修建客馆，开东阁，以招纳贤人，与他们参谋议事。公孙弘自己吃一肉和糙米饭，旧交宾客依靠他供给衣食，俸禄都用来给他们，家里没有剩余。公孙弘八十岁去世。后来李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂相继为丞相，客馆荒废成丘墟。到公孙贺、刘屈氂时，客馆已经坏成马厩、车库、奴婢室了。

《魏志》说：管宁，字幼安，与同县的邴原相友好，一起到异国游学。听说公孙度政令施行于海外，于是与平原人王烈等到了辽东。公孙度空出馆舍来等候他们。

《世说》说：魏明帝为外祖母在甄氏那里筑馆。建成后，对左右说：馆应当用什么命名？侍中缪袭说：陛下的圣思与哲王齐等，孝思无穷超过曾参、闵子骞。此馆的兴建，情意集中于舅氏，应当用"渭阳"的名称。

《荆州图副》说：襄阳县南有桃林馆，这里是饯行送归的人聚集的地方。

晋袁宏《拟古诗》：高馆百余仞，高远虚中的亭子。文幌照耀琼扇，碧色的窗棂映衬着绮丽的格子。

晋张协《玄武馆赋》：这里地势平坦开阔，既肥沃又丰腴，环绕着翠绿的树林，带有赤色的水渠。考察它先前的基址，实际是张氏的旧居。为何魏后周览，于是筑馆而起庐。既号玄武，叫做石楼。于是高墙四围，大厦奇丽，灿烂如丹霞，皎洁如白雪，璀璨洁白，华美的玉珰四垂，栋梁相连，屋脊参差。朱红门户，青色铺首，幽深的闺阁。于是高楼特起，高耸险峻，飞檐四出，上接云霄。笔直亭亭孤立，迎接千里之清飚。南门向阳，北轩向阴，春窗左开，秋窗右开。仰视云根，俯临天边。树木则有楸树梓树夹道，茂密如林，大干十围，长枝百寻。

晋潘尼《东武馆赋》：东武馆，是东武阳侯的馆舍。赞美大雅的弘大操守，赞赏明哲保身之人。惩戒都邑的狭窄险要，厌恶里巷的喧嚣尘土。仰慕古公的相宅，羡慕孟子的择邻。将要迁居到高爽之地，于是投身于仁厚的里巷。前面则行旅四集，通衢交会，水上行轻舟，陆地上有羽盖车。后面则高山巍峨，茂林幽深。极目远望，水势浩渺平坦。表里山河，出入如襟带。至于潜流旁注，飞渠如脉分散。芙蓉映照水渚，灵芝遮蔽岸边。于是逍遥于灵沼，游乐在华林。弯弓弹射，娱乐心志。箭不空发，钓线不苟沉。游鱼双跃，落羽相寻。膳夫进献俎肉，虞人献上鲜味。春酒九酿，佳肴百种。随波逐流，乍往乍旋。

后汉李尤《高安馆铭》：巍巍高安馆，明圣所修建。高峻华丽的馆舍，窗户门扇排列周遍。长长的台阶临起，窗棂栏杆相承。圣朝明察，同保美好的征兆。

又《平乐馆铭》：于是兴建平乐馆，宏大宽敞华丽光亮。层楼通阁，禁宫内室。栋梁照耀，朱华装饰玉珰。驰骋武事舒展秘法，以显示幽荒之地。加恩荣耀普覆，然后来朝。