卷六十五梁曾等

梁曾

梁曾，字贡父，燕地人。祖父梁守正，父亲梁德，都因为梁曾显贵，被追赠为安定郡公。梁曾年少时好学，每天能记诵数千字。中统四年，因翰林学士承旨王鹗的推荐，被征召为中书左三部令史，三次转任为中书省掾。至元十年，因多次考核合格，被任命为云南诸路行省都事，佩带银符。过了一段时间，升任员外郎。至元十五年，转任同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年，被任命为南阳府知府。唐州、邓州两个属州被襄阳府夺走，梁曾查阅地图经籍、稽考国家制度上报朝廷，事情得以恢复旧制。南阳在宋末是边境地区，桑树柘树还没有长成，而每年征收丝税，百姓很为此苦恼，梁曾请求改折为布匹缴纳，百姓感到便利。

至元十七年，朝廷因为安南世子陈日烜不接受征召，挑选梁曾出使该国。皇帝召见梁曾，赐给他三珠金虎符、貂裘一件，升任兵部尚书，与礼部尚书柴椿一同前行。到达安南，谈话内容秘密没有传开。第二年，陈日烜派他的叔父陈遗爱，奉持表章跟随梁曾入朝进献地方特产。皇帝封陈遗爱为安南国王，赐给钱币布帛，让他回去。至元二十一年，任命梁曾为湖南宣慰司副使。任职三年，因病离职。至元二十九年，改任淮西宣慰司副使，又因父母年老推辞。被召到京城，入内殿觐见，有圣旨命令梁曾再次出使安南，授予吏部尚书，赐给三珠金虎符、成套衣服、马匹、弓箭、器物钱币，以礼部郎中陈孚为副使。十二月，改授淮安路总管而后出发。至元三十年正月，到达安南。安南国有三道门：中间叫阳明，左边叫日新，右边叫云会，陪臣在郊外迎接，准备从日新门进入。梁曾大怒说："奉诏命却不从中门进入，这是我侮辱君命。"立刻回到馆舍，不久他们请求打开云会门进入，梁曾又坚持不同意，才从阳明门迎接诏书进入。又责备陈日燇亲自出来迎接诏书，并讲明新朝崇尚右边的礼仪。用书信往来三次，全面宣示天子的威德，并讽劝其国君入朝。世子陈日燇非常感动佩服，三月，命令他们的国相陶子奇等人跟随梁曾到朝廷请罪，并献上万寿颂、金册表章、地方特产，又用黄金器物钱币珍奇物品赠送给梁曾作为路费，梁曾不接受，将它们归还给陶子奇。八月，回到京城，入宫觐见，进呈他与陈日燇往来商议事情的书信。皇帝非常高兴，脱下衣服赐给他，并且让他坐在地上，右丞阿里心里不以为然，皇帝发怒说："梁曾两次出使外国，用口舌平息战争，你怎么敢这样！"当天，有亲王从和林来到，皇帝命令斟酒，先赐给梁曾，对亲王说："你办的是你的事，梁曾办的是我和你的事，你不要认为他落后。"又在便殿赐给酒食，留宿在宫中，谈论安南的事情，到二更才出来。第二天，陶子奇等人觐见皇帝，把他们的地方特产大象、鹦鹉陈列在庭院中，而命令梁曾引导进献的大象。梁曾用袖子引导大象，大象跟随梁曾转动，好像一向驯服的样子，又命令引导其他大象，也是这样。皇帝认为梁曾是有福之人，并且问道："你也害怕吗？"梁曾回答说："虽然害怕，但君命不敢违背。"皇帝称赞说好。有人进谗言说梁曾接受了安南的贿赂，皇帝以此问梁曾，梁曾回答说："安南用黄金器物钱币珍奇物品赠送给我，我没有接受，交给了陶子奇。"皇帝说："如果接受了，又有什么不可以呢！"不久赐给白金一锭、金币二枚；敕令中书省把出使安南的三珠金虎符给他。仍旧乘坐驿车前往淮安上任。到任后，兴办学校，整饬风俗，河南行省有疑难的事务，都委托梁曾商议。

大德元年，任命为杭州路总管，恢复户籍的有五万二千四百户，请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑，朝廷认为正确，著为法令。大德四年，遭遇母亲丧事。在此之前，丁忧的制度没有施行，梁曾上书请求按照礼制行事。大德七年，任命为潭州路总管，因服丧期未满，没有赴任。第二年，调任两浙都转运盐使。又过了一年，被任命为云南行省参知政事，赐给三珠金虎符。不久被召回京城，以母亲未安葬为由推辞，扶送灵柩北归，到达长芦，有圣旨赐给钞一百锭，让他办理丧事。大德十年，被召为中书参议。曾经参加宴会，赐给只孙衣一件。大德十一年，转任正奉大夫，出任河南行省参知政事，不久调任湖广行省参知政事。大德四年，因病辞职归乡，敕令赐给药物，慰问非常周到。

皇庆元年，仁宗因为梁曾是前朝旧臣，特授昭文馆大学士、资德大夫。多次上奏章请求退休，不允许，又起用为集贤侍讲学士。国家有重大政事，必定命令梁曾与各位老臣商议。延祐元年，奉诏代祭中岳等神。回到汴梁，因病不再任职，寄居淮南，闭门不接待宾客，只是每天以书籍史册自娱。至治二年去世，享年八十一岁。去世前十日，有大星陨落在他的居所，流光映地，人们都感到惊异。

刘敏中

刘敏中，字端甫，济南章丘人。幼年卓越不凡，十三岁时，对他父亲刘景石说："从前贤人学问充足却不求人知，功业丰厚却不自我炫耀，这是后人赶不上的。"父亲感到惊异。乡里先生杜仁杰喜爱他的文章，屡次称赞他。刘敏中曾经与同辈各自谈论志向，说："从幼年到老年，相见时没有惭愧之色，这就是我的志向。"

至元十一年，由中书掾升任兵部主事，被任命为监察御史。权臣桑哥执政，刘敏中弹劾他的奸邪，没有答复，于是辞职回乡。不久被起用为御史台都事。当时同僚王约因进言离职，刘敏中闭门称病。御史台官员请他处理政务，刘敏中说："如果王约无罪而被弹劾，我本来就不应当出来；如果确有罪，那么我既为同僚，又是朋友，不能劝谏阻止，也并非没有过错。"出任燕南肃政廉访副使，入朝为国子司业，升任翰林直学士，兼国子祭酒。大德七年，诏令派遣宣抚使巡视各道，刘敏中出使辽东、山北各郡，郡守县令依仗权贵宠幸而暴虐蛮横的，一律依法处置；锦州雨水成灾，立即打开粮仓赈济。任命为东平路总管，升任陕西行台治书侍御史。大德九年，召为集贤学士，商议中书省事。上疏陈述十件事，即整肃朝纲，省减政务，进用善良，剔除奸蠹，彰显公道，杜绝私门，广施恩泽，充实钞法，严格武备，推举封赠。成宗驾崩，奸臣迎合皇上的意图，赞助他们的邪恶阴谋，刘敏中援引礼制据理力争。武宗即位，召刘敏中到上京，各项政务多有更改制定，授任集贤学士、皇太子赞善，仍旧商议中书省事，赏赐金币有加。不久，任命为河南行省参知政事，不久改任治书侍御史，出任淮西肃政廉访使，转任山东宣慰使，于是召为翰林学士承旨。诏令公卿集中商议消除灾异的方法，刘敏中上疏列举七件事，皇帝赞许采纳。因病回乡。

刘敏中平生，身上不藏钱币，口中不谈钱财；道义上不苟且进用，进用必定有所匡正补救，援引古今，从容不迫。常常以时政为忧，有时忧闷不能舒展，就忧愁表现在脸上，半夜叹息，以至于泪水湿了枕席。写文章，道理完备言辞明畅，有《中庵集》二十五卷。延祐五年去世，享年七十六岁。追赠光禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文简。

王约

王约，字彦博，他的祖先是汴梁人，祖父王通，向北迁徙到真定。王约性情聪颖，风度不凡。跟随中丞魏初交游，博览经史，擅长文辞，务求通晓国家体制，世俗喜好不能动摇他的心志。至元十三年，翰林学士王磐推荐为从事，承旨火鲁火孙以司徒开府，奏请授任从仕郎、翰林国史院编修官，兼司徒府掾。不久被征召为中书掾，任命为礼部主事。至元二十四年，被任命为监察御史，授任承务郎。首先请求设立皇储以及修史之事。当时丞相桑哥怨恨参政郭佑任中丞时奏请诛杀右丞卢世荣等人，所以用其他罪名诬陷他，王约上奏章为郭佑申冤。查办成都盐运使王鼎不法之事，罢免官职除名。转任御史台都事。南台侍御史程文海入朝奏事，多斥责桑哥的罪行。桑哥发怒，又认为王约与他内外勾结，六次上奏请求杀他，皇上没有同意。王约因陇西地方遥远，请求在陕西设立行御史台，诏令同意。出京赈济河间饥民，均平核实有方法，救活很多人。

至元三十一年，升任中书右司员外郎。四月，成宗即位，上奏二十二件事，即充实京师，放宽差税，开放狩猎禁令，免除拖欠赋税，赈济孤寡独老，停止冗杂劳役，禁止鹰房，振兴风纪法度，清除积弊，安抚远方，拒绝进贡，询问利弊，有利于农民，鼓励学校，设立义仓，核实税户，重视名号爵位，明确赏罚，选择守令，淘汰官吏，制定律令，革除两司。又请求中书省去除繁文，一取信于行省，一责成于六部。调任兵部郎中，改任礼部郎中。请求施行赠官谥号的制度以表彰忠勋，把时政记交付史馆以备编纂记录，设立供需府以专门供应，都听从施行。被任命为翰林直学士、知制诰同修国史。奉命赈济京畿东道饥民，发放米五十万石，救活五十多万人。因而逐条上奏京东利弊十件事，请求继续发放米粮赈济，中书省采纳他的建议，百姓得以复苏。

高丽王王昛年老，传国给儿子王謜，有人不满他的政事，散布谗言离间，等到王謜到京师朝见，暗中派人贿赂当权者，扣留王謜不让他回去。王昛复位，于是任用小人，加重赋税滥用刑罚，国人群起向朝廷申诉。中书省下令逮捕首恶，关押在刑部，其党羽仍不悔改，奏请交付王约审问。王约到达后，宣布明白的诏书，并告诉他们说："天地之间最亲的是父子，最重的是君臣。那些小人只知道为自己谋利，哪里肯为你们国家打算呢！"王昛感动哭泣，道歉说："臣年迈，听信奸邪，因此导致这样，如今听到教诲了。愿意奉表自我辩白，并且请求让儿子王謜回国，那些小人党羽，完全听从使者处置。"第二天，王约逮捕审问核实其罪行，流放二十二人，杖责三人，罢免有官职的二人。命令旧臣洪子藩为宰相，使他们改革弊政，取消不合理的十三个水驿，免除耽罗进贡非本地土产之物，东方百姓非常高兴。回朝报告，符合皇帝心意，任命为太常少卿。

不久诏令王约同宗正、御史在京师审理案件，王约以职在清庙为由辞职，皇帝不允许。于是审阅各案，判决二百六十六人，其中判处死刑的七十二人，释放无罪者八十六人，平反吴得诚冤案，遣返良家被卖入娼家的女子十人，杖责流放元旦带刀闯入殿庭的八十人。因而建议斗殴杀人者应减死一等，著为法令。又因浙东百姓在行省、南台互相诉讼不决，命令王约审讯。王约到杭州，二十天就处理完毕，省、台没有异议。特授刑部尚书，以记录前功。

大德十一年，仁宗从怀州来到，肃清宫禁，因为平章赛典赤、安西王阿难答与左丞相阿忽台暗中谋划变乱，命令刑曹审问其罪状。王约说："按法律，谋逆不必拷打，最终应当伏诛。"因此被仁宗赏识。富宁库丢失黄金，王约怀疑是值夜宿卫的士兵盗窃，不久果然查得实情，库官得以免罪。监察御史说通州仓米三万石，因雨潮湿。王约说必定是积气蒸腾，检查后尚且可用，释放守仓者的罪责。宗王兄弟二人守卫边境，兄长暗中怀有异志，弟弟劝谏不听，就上马驰去，兄长派奴仆挟带弓箭追赶，弟弟发箭射死奴仆，兄长控告囚禁其弟，按罪当死。王约审讯囚犯说："兄长的奴仆，就是弟弟的奴仆，况且杀他有原因。"立即释放了他。升任礼部尚书，请求制定丁忧制度，申明表彰之恩，免除都城煤炭的赋税，都听从。京城百姓王氏，在江南做官而死，有个遗腹子，他的姐姐抚养成人，十六岁时，就控告其姐姐隐藏财物若干，有关部门追逼很急。王约看案卷说："没有父亲的儿子，抚养成人，并且不绝王氏香火，姐姐的恩情居多。如果真贪图他的财物，岂能抚养他到今天！"改变前议而斥责了原告。柴氏最初没有儿子，让张氏子为后嗣，既而有了自己的儿子，张氏出家为僧，柴氏的儿子又死了，僧人就诉讼家产，诏令王约审问。王约问道："你出家了，既然分得你师父的衣钵，又为什么能得到柴氏的产业呢？"僧人不能回答，于是将财产归给柴氏应当继承的人。

至大二年正月，进呈武宗尊号并册立皇后，所有礼仪制度，王约都按规定总揽负责。仁宗当时在东宫，一向知道王约的名声，想任用他来辅佐自己，便提升他为太子詹事丞。王约随从仁宗前往五台山，劝谏不可久留，当天就返回了上都。当初，安西王受封于秦地，后来因谋反被处死，封国被废除，田赋收入划归詹事院。到这时，大臣奏请封立安西王的儿子，恢复其封国。仁宗拿这件事询问王约，王约说：“安西王因何罪被诛？如今恢复他的封国，将来如何惩戒后人！”这项提议于是被搁置。第二年，王约晋升为太子副詹事，他直言上奏劝谏节制饮酒，言辞恳切，仁宗赞许并采纳了他的意见。奉旨设立左卫率府，统率侍卫军一万人，同僚想要任命军官，王约坚持认为不可，众人责难他说：“东宫难道不是枢密使吗？”王约说：“詹事是东宫官员，干预枢密院事务可以吗？”仁宗再次召见王约询问，王约回答说：“皇太子的事，不敢不做；天子的事，不敢去做。”仁宗醒悟，最终停止了这项讨论。同僚又传命增设右卫率府，调取河南蒙古军一万人统率。王约屏退他人说道：“左卫率府，旧制已有，如今设置右卫率府做什么？各位应当深思，不可连累储君。”又下令调取安西的兵器，供给宿卫士兵。王约对詹事完泽说：“詹事府行文数千里外调取兵器，人们必定惊慌疑虑。主上听闻此事，怎么办？”完泽面露惭愧之色说：“确实没有考虑到这一点。”又下令从福建征取绣工童男童女六人。王约进言说：“福建距离京师六七千里，让人父子兄弟分离，有关部门迎合风气骚扰百姓，难道是好事吗！”仁宗制止了此事，多次称赞说好。家令薛居敬上奏陕西封地五件事，因而奉命前往处理，王约不给他签署行文，对他说：“太子如同潜龙。在应当隐忍的时候，去做飞龙般的事情可以吗？”于是作罢。王约举荐翰林学士李谦担任太子少傅，请求在杭州建立已故丞相淮安忠武王伯颜的祠堂，这些都得到允准。

仁宗因为詹事院各项事务井然有序，非常高兴，当面赏赐王约犀带，王约坚决推辞；又赏赐从江南征取的书籍，也推辞了。仁宗经常称呼他的字而不直呼其名，告谕群臣说：“事情未经王彦博商议的，不要禀报。”又对中丞朵说：“在詹事府任职而不求赏赐的，只有彦博和你两个人罢了。”一天，仁宗在西园观看角抵戏，传旨取缯帛赏赐。王约进入园中，远远看见后问道：“你为什么来？”仁宗立刻停止了赏赐。又想要观看俳优戏，事情已经安排好了而王约到来，仁宗立即命令撤去。他受到的敬重礼遇就像这样。四年三月，仁宗登基即位，想要采用阴阳家的说法，在光天殿即位，而光天殿就是东宫。王约对太保曲枢说：“正名定分，应当在皇宫正殿即位。”太保入朝上奏，于是仁宗在大明殿即位。中书省上奏拟任王约为陕西行省参知政事，皇帝大怒，特任他为河南行省右丞。王约上殿辞行，皇帝赐给他一杯酒和弓矢。

在此之前，至大年间尚书省采纳进言者的建议，冒称汴梁、黄河一带官民土地为无主之地，奏请设立田粮府，每年征收数万石粮食，这一年下诏废除田粮府，将进言者流放海外，命令河南行省恢复百姓原有的产业。行省正趁机营私舞弊，田地尚未归还。王约到任后，立下期限发公文给各州县，按照诏令纠正清理。适逢下诏变更铜钱银钞的法令，并且命令天下赋税，全部收取至大钞。王约估计河南每年使用钞七万锭，必定导致上供不足，于是通告各州，凡至大钞和至元钞各用一半。众人以诏令刚下为由提出异议，王约说：“我难道不知道？只是年终各项事务不能完成，责任也不轻。”丞相卜怜吉台赞同他说：“好。”派遣使者报告中书省，省臣非常高兴，于是此法通行天下。南阳人孛术鲁冲携带书信拜见王约，王约对他的才能十分惊异，当即任命他为郡学正。后来又将他举荐给中书省，提拔为翰林国史院编修官。

皇庆改元正月初一，下诏中书省说：“汴省王右丞可立即召来。”王约于三月一日到达，被召见慰劳，特授集贤大学士，追赠恩泽三代，赐谥号立碑。王约首先上奏：“河南行省丞相卜怜吉台，是功勋旧臣，不宜长期在外。”朝廷将他召回，封为河南王。王约又建议施行封赠、禁止僭越服色、兴办科举。这些都成为法令。他上疏举荐国子博士姚登孙、应奉翰林文字揭傒斯、成都儒士杨静，请求起复退休的中山知府辅惟良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用，这些人分别得到了升迁任用。他辩明原左丞窦履有遗腹子被弃养在外，应当收养归宗，作为窦氏的后嗣。

延祐二年，丞相帖木迭儿专权，奏请派遣大臣分道奉使宣抚，命令王约巡视燕南山东道。王约到卫辉，有殴打母亲被关押在狱的人，他的母亲哭着诉说，说自己年老只有这一个儿子，他死了全家就要绝嗣了。王约体谅她的情形，杖责一百后释放了他。冠州有百姓其兄控告弟弟用巫术诅咒，审讯后，弟弟说：“我是为了求子。”王约索取《授时历》查验当天日子果然吉利，于是立刻放他回去。王约被任命为枢密副使，上任次日被召见赐酒，皇帝对左右说：“人们说彦博年老多病，朕今天见到他，精力还很充沛，可以担当大任。”当晚，枢密院知院驸马塔失帖木儿值宿警卫，皇帝告诫他说：“彦博不是你的朋友，应当像对待老师一样事奉他。”

至治元年，英宗即位，帖木迭儿再次担任丞相，王约辞职不出任官职。二年，因年七十退休。三年，丞相拜住革新政务，尊敬优待老臣，传诏起用王约，再次授为集贤大学士，商议中书省事，按他的俸禄居家，每天到中书省一次议事，至治年间的政务，多由他参与斟酌。又曾奉诏与中书省官及其他旧臣，整理审定建国以来律令，名为《大元通制》，颁布天下。朝廷商议废除征东省，设立三韩省，制度与其他行省相同，诏令下到中书省共同商议，王约回答说：“高丽距离京师四千里，土地贫瘠百姓贫困，夷俗杂糅，非中原可比，万一不服教化，劳民伤财去治理，不是好事，不如遵守祖宗旧制。”丞相称赞说好，奏请停止讨论未实行。高丽人听说后，绘制王约画像带回，立祠供奉，说：“使我国祭祀不灭绝的，是王公啊。”泰定元年，奉诏在朝廷策试天下士子，录取第八剌、张益等八十五人，开始增加乙科员额到一十五人。

天历元年，文宗即位，王约入朝祝贺，在大明殿赐宴，皇帝慰问十分高兴。当时王约七十七岁，平时襟怀气度温和纯正，谦逊自持，后辈谒见，必定以礼相待；俸禄收入，分给姻亲家族，并及于贫寒士人；叔父生活贫困，每月供给钱米馈赠菜肴膳食，像对待父亲一样事奉他；逢年过节及初一十五，带领子孙到祖先墓地，叩拜怀念，谨慎按时祭祀及五祀，行动效法古代礼制，乡里人以此为榜样。至顺四年二月己酉日去世，享年八十二岁，皇太后听闻后叹息哀悼，赐尚酝两尊，派徽政院臣前往吊唁致祭，敕命中书省以下官员按等级赐予丧葬财物。当月庚申日，安葬在城西冈子原。

王约一生著作，有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜丘稿》三十卷，流传于世。其子王思诚，任奉议大夫、秘书监著作郎。

王结

王结，字仪伯，易州定兴人。祖父王逖勤，以质子军身份随从太祖西征，娶阿鲁浑氏为妻，从西域移防戍守秦陇，又迁到中山，在那里安家。王结生来聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾师从太史董朴学习经书，对性命道德的蕴涵造诣很深，所以他在事业上的措置、文章中的体现，都有根基。宪使王仁见到他，说：“这是公卿辅臣之器。”二十多岁时，游学京师，上书执政，陈述当时政事八项：设立经筵以培养君主德行，推行仁政以凝聚民心，培育英才以准备贡举，选择守令以端正铨选，尊敬贤士以激励名节，革除冗官以整顿职制，辨明章程以安定民心，致力农桑以厚实民生。他的言辞恳切纯正，都是治国的大经大法，宰相未能全部采用。当时仁宗在潜邸，有人举荐王结充任宿卫，于是王结汇集历代君臣行事中善恶可作鉴戒的事例，每天在仁宗面前陈述，仁宗赞许采纳。武宗即位，以仁宗为皇太子。大德十一年，命令设置东宫官属，以王结为典牧太监，官阶太中大夫。近侍进献俳优，王结进言：“从前唐庄宗喜好此道，最终导致祸败，殿下正在东宫培育德行，视听应当谨慎。”仁宗宽容地采纳了他的意见。

仁宗即位，王结升任集贤直学士。出京任顺德路总管，教导百姓务农兴学、孝亲敬长、遏止奸邪禁止暴虐，全部写入书中，让百姓早晚阅读学习。所属巨鹿、沙河有唐代魏征、宋璟的坟墓，于是在学宫祭祀二位先贤，表彰他们的言论风范，以激励众多士人。调任扬州，又调任宁国，因堂弟王绅担任江东廉访司事，辞不赴任。改任东昌路，境内有黄河故道，而会通堤阻挡其下游，夏季雨水泛滥，毁坏百姓的麦禾。王结疏通河道设置斗门来泄水，百姓获得了耕种灌溉之利。

至治二年，王结任参议中书省事。当时拜住为丞相，王结进言：“为相之道，应当端正自身以端正君主，端正君主以端正天下；铲除邪恶不可犹豫，犹豫恐怕发生其他变故；服用不可奢侈僭越，奢侈僭越就会祸及自身。”丞相认为他的话很对。不久，授吏部尚书，举荐名士宋本、韩镛等十余人。泰定元年春，廷试进士，以王结充任读卷官。升任集贤侍读学士、中奉大夫。适逢出现月食、地震、烈风等异常现象，王结在朝中公开进言：“如今朝廷君子小人混淆，刑罚政令不明，官爵赏赐太滥，所以阴阳错乱。灾异征兆接连出现，应当修明政事，以消除天变。”这一年，诏命王结主持经筵，随从护驾上都。王结援引古训，论证时政的过失，希望皇帝有所感悟。中宫听说后，也召王结等人进讲，王结以先例为由推辞。第二年，授浙西廉访使，中途因病返回。一年多后，授辽阳行省参知政事。辽东发生大水，粮价暴涨，王结向朝廷请求，调发数万石粮食，以赈济饥民。召入朝授刑部尚书。

天历元年，文宗即位，授陕西行省参知政事，改任同知储庆司事。二年，授中书参知政事，入光天殿谢恩，因父母年老推辞，皇帝说：“忠孝能两全吗？”这时在朔方迎接明宗，明宗命文宗居皇太子之位，于是派遣大臣奉持宝玺北上迎接。近侍有请求任命官职赏赐财物的，王结说：“等天子到了再商议。”当初，上都之变，皇太子宝玺丢失，重新铸造新宝，近侍请求按照旧制应加大尺寸，王结说：“此宝应当传给储君，不敢逾越旧制。”有人致人于死，而没收其妻子儿女及财产，王结又加以论辩。近侍更加恼怒，诋毁日益厉害，王结于是被罢免政事。又命为集贤侍读学士，遭母丧，未赴任。

元统元年，再次授浙西廉访使，未及出发，召入朝授翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，与张起岩、欧阳玄修撰泰定、天历两朝实录。授中书左丞。中宫命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿宇遭灾，王结进言僧尼亵渎，应当治罪。左丞相病危，家人请求释放重囚以禳灾，王结极力陈述不可。此前，有罪之人，北人则流放广海，南人则流放辽东，离家万里，往往死于途中。王结请求更改此法，移乡者只限千里之外，改过者允许返回家乡，于是将此定为法令。官员犯罪者，多从重处罚，王结说：“古时刑不上大夫，如今贪污虽多，但士人的廉耻，不可不加以培养。”听闻者认为他得体。至元元年，诏命再次入翰林，因病不能应诏。二年正月二十八日去世，享年六十二岁。

王结立言行事，都效法古人，故相张珪说：“王结非圣贤之书不读，非仁义之言不谈。”有识者认为是名言。晚年深通《周易》，著有《易说》一卷，临川吴澄读后认为很好。去世后，公卿在朝廷吊唁，士大夫在家中祭奠，说：“正直之人亡故了。”四年五月，诏赠资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军，追封太原郡公，谥文忠。有诗文十五卷流传于世。

宋瑽，字弘道，是潞州长子县人，金朝兵部员外郎宋元吉的孙子。宋瑽善于记诵，十七岁时，到襄阳避难，不久北归，隐居在河内十五年。赵璧担任河南经略使时，听到他的名声，以礼聘请他。中统三年，被提升为翰林修撰。李璮反叛时，赵璧在济南处理行中书省事务，至元五年，大军守卫襄阳，赵璧处理元帅府事务，宋瑽都跟随他，军事上多有咨询。至元六年，高丽权臣林衍废黜其国王，立国王的弟弟王温为国王，皇帝下诏派遣国王头辇哥和赵璧率兵讨伐，任命宋瑽为行省员外郎，持诏书将江华岛的居民迁移到平壤。复命后，慰劳非常丰厚，还赏赐衣料，授予河南路总管府判官，他没有赴任。至元十三年，入朝担任太常少卿，适逢省官制施行，兼管籍田署事务。至元十六年，太子因为他年高德劭召见，他应对详细典雅，深合圣意，从此多次承蒙召见询问，在经幄中侍讲，开导讲解很多。至元十八年，授予秘书监。至元十九年，江西分地应当任命郡守县令，都命令宋瑽选拔推荐。至元二十年，刚开始设立詹事院，首先任命宋瑽为太子宾客。每次宴见，优待赏赐，礼貌接待，赏赐很多。至元二十三年去世，有《秬山集》十卷流传于世。

张伯淳，字师道，杭州崇德县人。少年时考中童子科，因父亲任职经铨选接受迪功郎、淮阴县尉，改任扬州司户参军，不久考中进士，任临安府都税院监官，升任观察推官，授予太学录，进入本朝。至元二十三年，授予杭州路儒学教授，调任浙东道按察司知事。至元二十八年，提拔为福建廉访司知事。一年多后，有人在皇帝面前推荐张伯淳，皇帝遣使召见询问。第二年，入朝觐见，皇帝询问冗官、风纪监察、盐政、纸币等问题，都是当时重大议题，他的回答都符合旨意，命他到政事堂，将要重用他，他坚决推辞，于是授予翰林直学士，进阶奉训大夫，请假回乡。授予庆元路总管府治中，行省发公文让他审理衢州、秀州的疑难案件，他都查明了实情。大德四年，在家中授予翰林侍讲学士。第二年，入朝，随从皇帝到上都。又过一年去世。有文集若干卷，收藏在家中。