直谏第六

贞观二年，隋朝通事舍人郑仁基的女儿年方十六七岁，容貌极其美丽，当时无人能及。文德皇后寻访找到她，请求将她纳入后宫作为嫔妃，太宗于是聘她为充华嫔。诏书已经发出，但策封的使者尚未出发。魏征听说这个女子已经许配给陆家，便急忙进言道："陛下作为百姓的父母，抚爱百姓，应当忧虑百姓所忧虑的，快乐百姓所快乐的。自古以来有道义的君主，以百姓的心意为心意，所以君主居住在楼台亭榭，就希望百姓有安居房屋的安稳；食用精美的食物，就希望百姓没有饥寒的忧虑；眷顾嫔妃，就希望百姓有家庭的欢乐。这是君主通常的治国之道。现在郑家的女儿，早已许配给别人，陛下娶她而不加疑虑，不予查问，如果传播到天下，这难道是作为百姓父母的做法吗？我听到的传闻虽然或许不够确切，但恐怕这会损害圣上的德行，内心不敢隐瞒。君主的举动必定会被记载，希望陛下特别留心考虑。"太宗听后非常吃惊，亲自写诏书答复，深切地责备自己，于是停止派遣策封使者，并命令将女子归还给原来的丈夫。左仆射房玄龄、中书令温彦博、礼部尚书王珪、御史大夫韦挺等人说："那女子嫁给陆氏，并没有明显的证据，既然大礼已经施行，不可中途停止。"陆氏也上表说："我的父亲陆康在世时，与郑家交往，当时互相赠送财物，最初并没有婚姻亲戚关系。"并且说："外人不知情，妄自传播这种说法。"大臣们又劝太宗继续进行。太宗因此颇为疑惑，问魏征说："群臣有的顺从旨意，陆氏为什么要这样过分辩解？"魏征说："以我推测，他的心意可以理解，他将要把陛下与太上皇相比。"太宗说："为什么？"魏征说："太上皇当初平定京城，得到了辛处俭的妻子，稍微受到宠幸。辛处俭当时担任太子舍人，太上皇听说后不高兴，就下令将他调出东宫担任万年县令，他常常心怀恐惧，经常担心不能保全性命。陆爽认为陛下现在虽然宽容他们，但恐怕日后暗中加以谴责贬谪，所以反复陈述，用意就在于此，不足为怪。"太宗笑着说："外人的看法，或许会是这样。但我说的话，未必能使人一定相信。"于是颁布敕令说："现在听说郑家的女子，先前已经接受他人的聘礼，之前发出文书的时候，事情没有详细审查，这是朕的不对，也是有关部门的过错。任命为充华嫔的事情应当停止。"当时没有人不赞叹。

贞观三年，下诏免除关中地区两年的赋税，关东地区给予免除一年。不久又有敕令："已经服役和已经缴纳的，都允许充抵，明年统一折算扣除。"给事中魏征上书说："我看到八月九日的诏书，全国都给予免除一年赋税，老人孩童都欢喜，有的唱歌有的跳舞。又听说有敕令说，成年男子已经配役的，命令他们服役期满折算抵充，其余物资也命令输送完毕，等到明年统一折算扣除。路上的人，都大失所望。这确实是公平对待百姓，如同对七个儿子一样一视同仁。但普通百姓难以在开始时与他们谋划，日常生活不足，都认为国家追悔前言，反复无常。我私下听说，上天辅助的是仁爱的人，人们帮助的是守信的人。现在陛下刚刚登基，亿万百姓都在观望德行。刚刚发布重大政令，就出现两种说法，使天下产生疑心，失去了四时守信的大信。即使国家有倒悬的危急，也一定不能这样做，何况国家像泰山一样安稳，却轻易做出这种事情！为陛下出这个主意的人，对于财利只有小的好处，对于德行道义却有大的损害。我确实智识浅薄，私下为陛下感到惋惜。恳请陛下稍微看一下我的话，详细选择利害。冒犯的罪过，我心甘情愿承担。"

征兵使右仆射封德彝等人，想要把年满十八岁以上的中男全部征召入伍。敕令发出三四次，魏征坚持上奏认为不可以。封德彝再次上奏说："现在负责征兵的人说，次男当中有很多身体强壮的人。"太宗很生气，于是发出敕令："中男以上，即使没有满十八岁，身体强壮的，也征召入伍。"魏征又不听从，不肯签署敕令。太宗召见魏征和王珪，变了脸色对待他们，说："中男如果确实弱小，自然不会征召入伍；如果确实长大，也可以挑选征用。对你们有什么不妥？为什么要这样固执？我不理解你们的用意！"魏征严肃地说："我听说排干水泽捕鱼，不是得不到鱼，但明年就没有鱼了；焚烧树林打猎，不是得不到野兽，但明年就没有野兽了。如果次男以上全部征召入伍，租税赋役和各种徭役，将从哪里取得供给？而且近年来国家的卫士，不能胜任攻战。难道是因为数量少吗？只是因为待遇不当，于是使人没有战斗之心。如果多征召人，只是充当杂役，他们数量虽然众多，终究是没有用的。如果挑选精壮健儿，以礼相待，人人都会奋百倍之勇，何必在于人多？陛下常常说，我作为君主，以诚信对待万物，想要使官员百姓都没有虚伪欺诈之心。自从登基以来，大事有三几件，都是不守信用的，又凭什么取信于人？"太宗吃惊地说："所说的不守信用，是指哪些事情？"魏征说："陛下刚即位时，诏书说：'拖欠的租税和旧债，欠负官府的财物，全部免除。'随即命令有关部门，列为条例，秦王府的国司，也不是官府财物。陛下从秦王成为天子，国司的财物不算官府财物，其余的东西又算什么？又关中免除两年赋税，关外给予免除一年。百姓蒙受恩惠，无不欢喜。又有敕旨说：'今年成年男子大多已经服役完毕，如果从此免除，都是空受国家恩惠，如果已经折算已经缴纳，命令全部纳完了事，所免除的都从明年开始。'发放回去之后，才又征收，百姓心中，不能没有责怪。已经征收了财物，又征召入伍，明年开始，凭什么取信？又共同治理的寄托，在于刺史、县令，常年征调赋税，都委托给他们。至于征兵，就怀疑他们欺诈。期望下面诚信，不是很难吗？"太宗说："我看到你固执不已，怀疑你在这件事上有所遮蔽。现在谈论国家不守信用，是我不通人情。我不深思，过错也很深了。做事常常这样错误，如何能够治理好国家？"于是停止征召中男，赐给魏征金瓮一口，赐给王珪绢五十匹。

贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发，都因为告发别人诬陷诽谤，多次被引见，任意弹劾攻击，放肆地欺骗蒙蔽，使得皇上震怒，臣下无法自安。朝廷内外知道他们不对，但没有人能够论辩谏诤。给事中魏征严肃地上奏说："权万纪、李仁发都是小人，不识大体，把诬陷诽谤当作正确，把告发揭短当作正直，凡是他们弹劾攻击的，都不是有罪的人。陛下掩盖他们的短处，包揽他们的一切行为，于是他们施展奸计，依附下面蒙蔽皇上，多做无礼之事，以获取强横直率的名声。诬陷房玄龄，斥退张亮，没有起到整肃的作用，只是损害了圣上的英明。路上的人，都发出批评议论。我私下揣度圣上的心意，一定不认为他们谋略深远，可以把栋梁的重任托付给他们，而是认为他们无所避忌，想要用他们来警戒激励群臣。如果信任亲近奸邪之人，尚且不可以让小人物参与大事，群臣向来没有虚伪欺诈，白白地使臣下离心。以房玄龄、张亮这样的人，尚且不能使他们申辩冤屈，其余疏远卑微之人，谁能免于他们的欺骗蒙蔽？恳请陛下注意再思考。自从驱使这两个人以来，有一件好处，我就心甘情愿受斧钺之刑，承担不忠的罪名。陛下即使不能举用善人来崇尚德行，难道可以进用奸人而自我损害吗？"太宗高兴地采纳了他的意见，赐给魏征绢五百匹。权万纪的奸状又逐渐暴露，李仁发也被罢黜，权万纪被贬为连州司马。朝廷上下都互相庆贺。

贞观六年，有人告发尚书右丞魏征，说他袒护亲戚。太宗派御史大夫温彦博调查这件事，结果是告发的人不实。温彦博上奏说，魏征既然被人议论，虽然没有私心，但也有可责备之处。于是让温彦博对魏征说："你规劝匡正了我几百条事情，怎么会因为这件小事就损害了你的众多美德。从今以后，你也不得不注意行为举止。"过了几天，太宗问魏征说："这几天在外面，听说有什么不对的事情吗？"魏征说："前几天让温彦博宣布敕令对我说：'为什么不注意行为举止？'这话非常不对。我听说君臣气息相通，道义上如同一体。没有听说不持守公道，只注重行为举止的。如果君臣上下都遵循这条路，那么国家的兴亡，或许就不可预料了！"太宗惊惧失色地说："之前说出这话，不久已经后悔了，确实非常不对，你也不得因此就心怀隐晦回避。"魏征于是下拜说："我以身许国，依正直之道行事，一定不敢有所欺蒙辜负。但愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。"太宗说："忠臣和良臣有区别吗？"魏征说："良臣使自己获得美名，君主得到显赫的称号，子孙世代相传，福禄无穷。忠臣自身遭受诛杀，君主陷于大恶，家与国一同丧亡，唯独留下忠臣的名声。以此而言，相差很远。"太宗说："你只要不违背这些话，我一定不会忘记国家的根本大计。"于是赐给魏征绢二百匹。

贞观六年，匈奴被平定，远方夷族前来进贡，吉祥的征兆不断出现，谷物连年丰收。各地长官多次请求举行封禅大典，群臣也称赞述说功德，认为"时机不可错过，上天不可违背，现在举行，我们还认为晚了。"只有魏征认为不可以。太宗说："我想要你直说，不要有所隐瞒。我的功劳不高吗？"魏征说："很高了。""德行不深厚吗？"说："很深厚了。""华夏不太平吗？"说："太平了。""远方夷族不仰慕吗？"说："仰慕了。""吉祥征兆没有出现吗？"说："出现了。""谷物没有丰收吗？"说："丰收了。""那么为什么不可以？"回答说："陛下功劳很高了，但百姓还没有感受到恩惠。德行很深厚了，但恩泽还没有普遍流布。华夏太平了，但还不足以供应祭祀之事。远方夷族仰慕了，但还无法满足他们的需求。吉祥征兆虽然出现了，但法网还很严密。多年丰收，但仓库还空虚。这就是我私下认为不可以的原因。我未能引用远的事例，暂且借用近的事来比喻有人。有人长期患疼痛，不能支撑，治疗刚刚痊愈，皮骨仅存，就想要背负一石米，日行百里，一定做不到。隋朝的祸乱，不止十年。陛下作为他的良医，解除他的疾苦，虽然已经安定，但还不很充实，向天地报告成功，我私下有所怀疑。况且陛下向东封禅，万国都会聚集，边远荒僻之地，无不赶来。现在从伊水、洛水以东，到海边、泰山，芦苇丛生的沼泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬之声不闻，道路萧条，前进后退都很艰难。难道可以引那些戎狄之人，向他们显示虚弱吗？竭尽财物来赏赐，不能满足远方之人的欲望；增加年限免除赋税，不能补偿百姓的劳苦。或许遇到水旱之灾，风雨之变，庸人邪说，后悔就来不及了。这不仅仅是我的诚恳之言，也是众人的议论。"太宗称赞说得好，于是停止了封禅。

贞观七年，蜀王妃的父亲杨誉，在官署中争夺奴婢，都官郎中薛仁方将他拘留查问，尚未做出处理决定。杨誉的儿子担任千牛，在殿庭上陈诉说："五品以上官员除非谋反叛逆，不应拘留，因为这是国亲，所以故意制造事端，不肯决断，拖延时间。"太宗听说后，生气地说："知道是我的亲戚，故意如此刁难。"立即命令杖打薛仁方一百下，解除他的现任官职。魏征进言说："城墙下的狐狸和土地庙里的老鼠都是微小之物，因为它们有所凭依，所以清除它们尚且不容易。何况世家贵戚，自古以来号称难以治理，汉、晋以来，不能禁止，武德年间，因为多骄纵，陛下登基后，才开始收敛。薛仁方既然是掌管该事的官员，能够为国家守法，怎么可以枉加刑罚，以成全外戚的私心呢！这个头一开，万端事端就会争相兴起，以后必定后悔，将来不及。自古以来能够禁止此类事情的，只有陛下一人。预先防备不测，是治国的常道，怎么可以因为水还没有泛滥，就想要自己毁掉堤防？我私下思考，看不出这事可行。"太宗说："确实如你所说，我先前没有考虑。但薛仁方擅自拘留而不上报，颇为专权，虽然不应加重处罚，也应稍加惩戒。"于是命令杖打二十下后赦免了他。

贞观八年，左仆射房玄龄、右仆射高士廉在路上遇到少府监窦德素，问北门近来再有什么营造工程。窦德素将此事报告了太宗。太宗于是对房玄龄说："你只掌管南衙的事务，我在北门稍有营造，关你什么事？"房玄龄等人下拜谢罪。魏征进言说："我不理解陛下责备他们的理由，也不理解房玄龄、高士廉下拜谢罪。房玄龄既然担任大臣，就是陛下的股肱耳目，有所营造，怎么容许不知？责备他们询问有关部门，我不理解。而且所做的事有利有害，役夫有多少，陛下做得好，应当帮助陛下完成；做得不对，即使开始营造，也应当上奏陛下停止。这是君主使用臣子、臣子侍奉君主的道理。房玄龄等人询问既然没有罪过，而陛下责备他们，我不理解；房玄龄等人不知道自己所应执守的职责，只知道下拜谢罪，我也不理解。"太宗深感惭愧。

贞观十年，越王是长孙皇后所生，是太子的亲弟弟，聪明过人，太宗对他特别宠爱。有人上奏说三品以上官员都轻视越王，意在诬陷侍中魏征等人，想激怒皇上。太宗驾临齐政殿，召三品以上官员入座，满脸怒气地说：“我有句话对你们说。以前的天子，就是天子；现在的天子，就不是天子吗？以前的王子，是天子之子；今天的王子，就不是天子之子吗？我看隋朝的各位王子，高官以下的人，都免不了被他们欺辱。我的儿子，我自然不许他放纵，你们容易放过，却一起轻视他。我如果放纵他，难道不能欺辱你们吗！”房玄龄等人吓得发抖，都跪拜谢罪。魏征神色严肃地进谏说：“当今群臣，绝没有轻视越王的。但在礼制上，臣子和儿子是同一等级的，《左传》说：王人虽然地位卑微，却位列诸侯之上。诸侯任用他为公，就是公；任用他为卿，就是卿。如果不担任公卿，那地位就低于诸侯。如今三品以上官员，位列公卿，都是天子的大臣，陛下对他们加以敬重。即使他们稍有不对，越王怎么能随意折辱他们？如果国家纲纪败坏，臣就不知道了。但在当今圣明之时，越王怎能如此？况且隋高祖不懂礼义，宠爱诸王，使他们行为无礼，不久就因罪被废黜，这不可效法，也不值得称道。”太宗听了他的话，喜形于色，对群臣说：“凡是人说话有理，不可不信服。朕说的话，是出于私爱；魏征所论，是国家大法。朕刚才愤怒，自认为道理无可置疑，等见到魏征的议论，才觉得大错特错。做国君的话，怎能轻率！”于是召见房玄龄等人严厉责备，并赐给魏征一千匹绢。

贞观十一年，有关部门上奏凌敬借贷的情况，太宗责备侍中魏征等人胡乱推荐人才。魏征说：“臣等每次承蒙询问，常详细说明他的优缺点。有学识，敢于直言劝谏，是他的长处；爱生活，喜欢经营，是他的短处。如今凌敬替人写碑文，教人读《汉书》，借此依托，倒卖求利，与臣等所说的不同。陛下没有用他的长处，只看到他的短处，以为臣等欺骗蒙蔽，实在不敢心服。”太宗采纳了他的意见。

贞观十二年，太宗对魏征说：“近来所作所为的得失与政治教化，比从前如何？”魏征回答说：“如果从恩威所及、远夷朝贡来看，与贞观初年相比，不可同日而语。但如果从德义潜通、民心悦服来看，与贞观初年相比，又相差很远。”太宗说：“远夷来归服，应当是德义所致。以前的功业，为什么反而更大？”魏征说：“从前四方未定，常把德义放在心上。随后天下太平，逐渐骄奢自满。所以功业虽盛，终究不如当初。”太宗又说：“所作所为比从前有什么不同？”魏征说：“贞观初年，怕人不说话，引导他们进谏。三年以后，见人进谏，高兴地听从。一两年以来，不高兴别人进谏，虽然勉强听取，但内心始终不平，必然有为难之色。”太宗说：“在什么事上如此？”魏征回答说：“即位之初，判处元律师死罪，孙伏伽进谏说：‘依法不至于死，不能滥加酷刑。’于是赐给他兰陵公主园，价值百万钱。有人说：‘所说的是平常事，但赏赐太厚。’陛下回答说：‘我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这是引导他们说话。徐州司户柳雄在隋朝资历上妄加官阶。有人告发他，陛下命令他自首，不自首就治罪。他坚持说属实，始终不肯自首。大理寺推究查出虚假，将要判处柳雄死罪，少卿戴胄上奏说依法只应判处徒刑。陛下说：‘我已经与他判决了，只当判死罪。’戴胄说：‘陛下既然不同意，就交给臣的法司。罪不该死，不能滥杀。’陛下发怒命令杀掉，戴胄坚持不已，直到四五次，然后赦免了他。于是对法司说：‘只要能为我这样守法，岂怕滥杀。’这是高兴地听从劝谏。往年陕县丞皇甫德参上书，大大触犯圣意，陛下认为是毁谤。臣上奏说上书不激烈恳切，不能打动君王的心，激烈恳切就像毁谤。当时虽然听从臣的话，赏赐物品二十段，但心中很不平，这是难以接受劝谏。”太宗说：“确实如公所说，除了公没人能说出这些。人都苦于不能自知，公以前没说时，我都自认为所作所为没有改变。等见到公的论说，过失令人吃惊。公只要保持此心，朕终不会违背公的话。”