总叙第四十七

国家有六种职事，百工是其中之一。有的人安坐而论道，有的人起而执行政务，有的人审察材料曲直形态来整治五材，制作民众器具，有的人流通四方的珍奇异物来供给需求，有的人致力农事以增长土地财富，有的人治理丝麻制成织物。安坐而论道的，称为王公；起而执行政务的，称为士大夫；审察材料曲直形态来整治五材、制作民众器具的，称为百工；流通四方的珍奇异物来供给需求的，称为商旅；致力农事以增长土地财富的，称为农夫；治理丝麻制成织物的，称为妇功。

粤地没有镈，燕地没有函，秦地没有庐，胡地没有弓车。粤地没有镈，并不是没有镈，而是那里人人都能制作镈；燕地没有函，并不是没有函，而是那里人人都能制作函；秦地没有庐，并不是没有庐，而是那里人人都能制作庐；胡地没有弓车，并不是没有弓车，而是那里人人都能制作弓车。

有智慧的人创造器物，有巧技的人传述它，世代守护这种技艺，称为工匠。百工的事业，都是圣人的制作。熔炼金属制成刀刃，凝聚泥土制成器皿，造车在陆地行走，造船在水上航行，这些都是圣人所制作的。

天有时令，地有气脉，材料有精美，工有技巧，这四个方面结合，然后可以制作精良。材料精美、工有技巧，然而却不精良，是因为不合时令，不得地气。橘树移植到淮河以北就变成枳，八哥鸟不飞过济水，貉越过汶水就会死，这是地气造成的；郑地的刀，宋地的斧头，鲁地的削刀，吴粤的剑，迁到其他地方就不能制作精良，也是地气造成的。燕地的牛角，荆地的弓干，妢胡的箭杆，吴粤的铜锡，这些都是材料中的精美者。天有时令使万物生长，有时令使万物凋杀；草木有时生长，有时枯死；石头有时崩裂，水有时凝结，有时流动，这就是天时。

所有攻木的工匠有七种，攻金的工匠有六种，攻皮的工匠有五种，设色的工匠有五种，刮摩的工匠有五种，搏埴的工匠有两种。攻木的工匠：轮人、舆人、弓人、庐人、匠人、车人、梓人；攻金的工匠：筑人、冶人、凫人、栗人、段人、桃人；攻皮的工匠：函人、鲍人、韗人、韦人、裘人；设色的工匠：画人、缋人、锺人、筐人、慌人；刮摩的工匠：玉人、栉人、雕人、矢人、磬人；搏埴的工匠：陶人、瓬人。

有虞氏崇尚陶器，夏后氏崇尚工匠，殷人崇尚梓人，周人崇尚车舆。所以一种器物而聚集众多工匠的，以车为最多。车有六等之数：车轸高四尺，称为一等；戈柄长六尺六寸，竖立斜倚，比车轸高出四尺，称为二等；人身长八尺，比戈高出四尺，称为三等；殳长一寻又四尺，比人高出四尺，称为四等；车戟长一常，比殳高出四尺，称为五等；酋矛长一常又四尺，比戟高出四尺，称为六等。车称为六等之数。凡是考察车的方法，必须从承载于地面的部分开始，因此考察车从车轮开始。

凡是考察车的方法，要求它结构紧密而接地面小，不紧密就无法坚固耐久，接地面不小就无法快速转动。车轮过高，人就不能登车；车轮过低，马就长久如爬坡般费力。所以兵车的车轮高六尺六寸，田车的车轮高六尺三寸，乘车的车轮高六尺六寸。六尺六寸的车轮，车轵高三尺三寸，加上车轸与车轐，共四尺。人身长八尺，以此作为上下车的标准。