齐纪二

从甲子年到己巳年，共六年。

世祖武皇帝上之下 永明二年（甲子年，公元484年）

春季，正月，乙亥日，任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良为护军将军兼司徒，统领军队设置辅佐官员，镇守西州。萧子良从小就清高有操行，倾心结交宾客，才俊之士都云集在他的门下。他开设西邸，大量收集古人的器物和服饰来充实其中。记室参军范云、萧琛、乐安人任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才吴郡人陆倕，都凭借文学才能，尤其受到亲近和优待，号称“八友”。法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才济阳人江革、尚书殿中郎范缜、会稽人孔休源也参与其中。萧琛是萧惠开的侄子；柳恽是柳元景的堂孙；王融是王僧达的孙子；萧衍是萧顺之的儿子；谢朓是谢述的孙子；沈约是沈璞的儿子；王僧孺是王雅的曾孙；范缜是范云的堂兄。

萧子良笃信佛教，招揽名僧，讲论佛法。僧俗之盛，是江南从未有过的。有时他亲自为众僧分发食物、倒水，世人颇认为这有失宰相的体统。

范缜大力宣扬没有佛。萧子良说：“你不相信因果报应，那么怎么会有富贵与贫贱的差别呢？”范缜说：“人生如同树上的花朵一同开放，随风飘散：有的拂过帘帷落在茵席上，有的越过篱笆墙落在粪坑里。落在茵席上的，就是殿下您；落在粪坑里的，就是下官我。贵贱虽然不同，因果报应究竟在哪里！”萧子良无法反驳他。范缜又著《神灭论》，认为：“形体是精神的本质，精神是形体的作用。精神对于形体，就像刀刃的锋利；没有听说过刀刃不存在而锋利还存在的，怎么能允许形体灭亡而精神还在呢！”这篇论著一出，朝廷和民间都哗然，很多人诘难他，但终究不能使他屈服。太原人王琰著文讥讽范缜说：“呜呼范子！竟然不知道你祖先的神灵在哪里！”想以此堵住范缜的辩解。范缜回答说：“呜呼王子！你知道你祖先的神灵在哪里，却不能自杀去追随他们！”萧子良派王融对范缜说：“凭你的才华，还怕当不上中书郎吗？却故意违逆常理作这样的论调，太可惜了！应该赶快毁掉它。”范缜大笑着说：“如果让我范缜卖论取官，那我已经做到尚书令或仆射了，何止是中书郎呢！”

萧衍喜好谋略，有文武才干，王俭非常器重他，说：“萧郎过了三十岁，贵不可言。”

壬寅日，任命柳世隆为尚书左仆射，丹阳尹李安民为右仆射，王俭兼任丹阳尹。

夏季，四月，甲寅日，北魏国主前往方山；戊午日，回宫；庚申日，前往鸿池；丁卯日，回宫。

五月，甲申日，北魏派遣员外散骑常侍李彪等人来访问。

六月，壬寅日初一，中书舍人吴兴人茹法亮被封为望蔡县男。当时有四个中书舍人，各住一个官署，称为“四户”，由茹法亮和临海人吕文显等人担任；他们总揽大权，权势压倒朝廷，地方官员多次调动，各地馈赠，每年数百万。茹法亮曾在众人中对人说：“何必追求外任的俸禄！这一户当中，每年就能办到百万。”大概是粗略的说法。后来因为天象有变异，王俭极力进言“吕文显等人专权徇私，上天显示异变，灾祸来自四户”。皇帝亲笔下诏答复，但未能改变。

北魏旧制：每户征收绸帛二匹，丝绵二斤，丝一斤，谷物二十斛；再交绸帛一匹二丈，存放在州库中，作为调外的费用；所征收的税各随当地所产。丁卯日，诏令说：“设置官职颁发俸禄，实行已经很久了；自从中原丧乱，这项制度中断。朕效法旧典，开始颁行俸禄。每户增加征收绸帛三匹，谷物二斛九斗，作为官吏的俸禄；增加调外帛二匹。俸禄实行之后，贪赃满一匹的处死。变法改度，应该重新开始，大赦天下。”

秋季，七月，甲申日，立皇子萧子伦为巴陵王。

乙未日，北魏国主前往武州山石窟寺。

九月，北魏诏令，颁行俸禄从十月开始，每季分别发放。旧律，枉法受贿十匹，不枉法受贿二十匹，处死；此时，不枉法受贿一匹，枉法受贿不论多少，都处死。又分别派遣使者，纠察检举贪赃的地方官员。

秦州、益州二州刺史恒农人李洪之以外戚身份尊贵显赫，治理贪暴，颁行俸禄之后，李洪之首先因贪赃败露。北魏国主命令将他锁拿押到平城，召集百官亲自历数他的罪行；但因为他还是大臣，允许他在家自杀。其余地方官员因贪赃处死的四十多人。接受俸禄的人无不惶恐，贿赂几乎断绝。然而官吏和百姓犯其他罪的，北魏国主大多宽免，有疑罪的奏报审理时大多减免死罪流放边疆，每年数以千计。京城处决死刑，每年不过五六人，州镇也减省。

过了很久，淮南王拓跋佗奏请恢复旧制停止发放俸禄，文明太后召集群臣商议。中书监高闾认为：“饥寒切身，慈母也不能保全她的儿子。现在发给俸禄，廉洁的人足以不贪婪，贪婪的人足以劝勉向善；不发俸禄，贪婪的人得以肆意作奸，廉洁的人不能自保。淮南王的建议，不是谬误吗！”诏令听从高闾的意见。

高闾又上奏表，认为：“北狄凶悍愚昧，如同禽兽。他们的长处是野战，短处是攻城。如果用北狄的短处来剥夺他们的长处，那么即使人多也不能成为祸患，即使来犯也不能深入。另外，北狄散居在荒野沼泽，追逐水草，战斗时与家业一同到来，逃跑时与牲畜一同逃走，不携带资粮而饮食自足，所以历代能成为边患。六镇的形势分散，敌众我寡难以作战，互相围逼，难以制服。请求依照秦、汉旧例，在六镇以北修筑长城，选择要害之地，开设门关，在旁边修筑小城，派兵防守。北狄既然不攻城，野外掠夺无所得，草尽就会退走，最终一定会受到惩罚。计算六镇东西不过千里，一个男子一个月的工作，可以筑城三步之地，强弱结合，不过用十万人，一个月就可以完成；虽然暂时劳苦，可以永远安逸。长城有五利：免除游防的劳苦，一；北部放牧没有掠夺的祸患，二；登城观察敌情，以逸待劳，三；停止无时无刻的防备，四；每年经常运转，永远不匮乏，五。”北魏国主优待诏答复他。

冬季，十月，丁巳日，任命南徐州刺史长沙王萧晃为中书监。当初，太祖临终时，把萧晃嘱托给皇帝，让他处于京城或近藩，不要让他远出。并且说：“刘宋如果不是骨肉相残，其他家族怎能乘其弊！你深加警戒！”旧制：诸王在京城，只允许设置提刀卫士四十人。萧晃喜好武饰，等到罢免南徐州时，私下装载数百人的兵器返回建康，被禁卫司发觉，投入江中。皇帝听说后，大怒，准备依法追究，豫章王萧嶷叩头流泪说：“萧晃的罪确实不可宽恕；陛下应当忆起先朝对萧晃的顾念。”皇帝也流泪，因此最终没有处置他，但也不再亲近宠爱他。评论者认为皇帝比魏文帝强，比汉明帝差。

武陵王萧晔多才多艺但疏狂傲慢，也不得皇帝宠爱。曾侍奉宴会，喝醉趴在地上，貂尾扫到肉菜。皇帝笑着说：“肉脏了貂尾。”回答说：“陛下爱惜羽毛而疏远骨肉。”皇帝不高兴。萧晔轻视财物好施舍，所以没有积蓄；把后堂山命名为“首阳”，大概是怨恨贫薄。

高丽王高琏派遣使者到北魏进贡，也到南齐进贡。当时高丽正强大，北魏设置各国使节官邸，南齐使节排在第一位，高丽排在第二位。

益州大度獠依仗地势险要骄傲放纵，前后刺史不能制服。等到陈显达担任刺史，派使者责备他们交纳租税。獠人首领说：“两只眼睛的刺史尚且不敢征调我，何况一只眼睛的！”于是杀了使者。陈显达分派部下将士，声称外出打猎，夜晚前去袭击，男女老少都斩杀。

晋朝以来，益州刺史都由名将担任。十一月，丁亥日，皇帝开始任命始兴王萧鉴为督益、宁诸军事、益州刺史，征召陈显达为中护军。在此之前，劫盗首领韩武方聚集党羽千余人阻断水流为暴，郡县不能禁止。萧鉴行到上明，韩武方出来投降，长史虞悰等人都请求杀了他。萧鉴说：“杀了他就失去信用，而且无法鼓励人向善。”于是上报朝廷而宽恕了他，于是巴西蛮夷为寇暴的人都望风降服。萧鉴当时十四岁，行到新城，道路上议论纷纷，说“陈显达大量挑选士兵战马，不肯应征。”于是停留在新城，派典签张昙皙前往观察形势。不久陈显达派使者到萧鉴那里，众人都劝萧鉴捉住使者。萧鉴说：“陈显达在本朝立节，一定没有这种事。”过了两天，张昙皙回来，详细说“陈显达已经搬家出城，日夜盼望殿下到来。”于是前进。萧鉴喜好文学，器物服饰如素士，蜀人喜欢他。

乙未日，北魏员外散骑常侍李彪等人来访问。

这年，诏令增加豫章王萧嶷的封邑为四千户。刘宋元嘉年间，诸王进入斋阁，可以穿白色衣服、裙帽见皇帝；只有出太极四庙时，才准备朝服。此后这项制度就断绝了。皇帝对萧嶷友爱，宫中私宴，允许依照元嘉旧例。萧嶷坚决推辞不敢，只有皇帝车驾到他府第时，才穿白衣、戴乌纱帽侍宴。至于衣服器用制度，动辄陈述请示，事无专断，务必减省。皇帝都不允许。萧嶷常担心盛极而衰，请求解除扬州刺史职务，授给竟陵王萧子良。皇帝始终不允许，说：“你一生都不要多说。”萧嶷身高七尺八寸，善于修饰仪容，文物侍卫随从，礼仪冠盖百官，每次出入殿省，观望的人无不肃然起敬。

交州刺史李叔献接受任命后，却截留外国的贡品；皇帝想要讨伐他。

世祖武皇帝上之下 永明三年（乙丑年，公元485年）

春季，正月，丙辰日，任命大司农刘楷为交州刺史，征发南康、庐陵、始兴的军队讨伐李叔献。李叔献听到消息，派使者请求再宽限几年，进献十二队纯银头盔和孔雀羽饰；皇帝不允许。李叔献害怕被刘楷袭击，从小路经湘川返回朝廷。

戊寅日，北魏诏令说：“图谶的兴起，出于三代之末，既然不是治理国家的典籍，只是被妖邪者凭借。从今以后，图谶和秘纬，全部焚烧，保留的以死刑论处！”又严禁各种巫祝和民间卜筮中非经典所记载的。

北魏冯太后作《皇诰》十八篇，癸未日，在太华殿大宴群臣，颁布《皇诰》。

辛卯日，皇帝在南郊祭祀，大赦天下。

诏令恢复设立国学；用上公之礼祭奠先师。

二月，己亥日，北魏规定皇子皇孙有封爵的，每年俸禄各有等差。

辛丑日，皇帝在北郊祭祀。

三月，丙申日，北魏封皇弟拓跋禧为咸阳王，拓跋干为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。文明太后下令设置学馆，选择师傅来教导诸王。拓跋勰在兄弟中最贤能，聪敏好学，擅长写文章，北魏国主尤其喜爱他。

夏季，四月，癸丑日，北魏国主前往方山；甲寅日，回宫。

当初，宋太宗设置总明观来聚集学士，也称为东观。皇帝认为国学已经设立，五月，乙未日，撤销总明观。当时王俭兼任国子祭酒，诏令在王俭宅第开设学士馆，把总明观的四部图书充实其中。又诏令王俭以家为府。

自从宋孝武帝喜好文章，士大夫都崇尚文章，没有以专攻经学为业的人。王俭从小就喜欢《礼》学和《春秋》，即使匆忙的言谈也一定合乎儒者之道，因此士人一致，重新崇尚儒学。王俭编撰朝廷礼仪和国家典制，从晋、宋以来的旧事，无不熟悉记忆，所以当朝处理政事，决断如流。每次辩论征引，八座、丞、郎没有人能异议。令史咨询事情常有数十人，宾客满席，王俭应接辨析，身边没有滞留的事务，发言下笔，都有音彩。每十天回一次学府监试诸生，头巾卷衣在庭中，剑卫和令史，仪容非常盛大。他梳解散髻，斜插簪子，朝廷民间仰慕，纷纷仿效。王俭常对人说：“江左风流宰相，只有谢安。”意思是自比。皇帝非常依靠他，士人的选用，奏报没有不批准的。

六月，庚戌日，北魏进封河南王度易侯为车骑将军，派给事中吴兴人丘冠先出使河南，并护送柔然使者。

辛亥日，北魏国主前往方山。丁巳日，回宫。

秋天，七月癸未日，北魏派遣使者任命宕昌王梁弥机的侄子梁弥承为宕昌王。起初，梁弥机去世，他的儿子梁弥博继位，被吐谷浑逼迫，逃往仇池。仇池镇将穆亮因为梁弥机侍奉北魏一向忠诚，怜悯他的灭亡；梁弥博凶残暴虐，部下都厌恶他；梁弥承受到众人拥护，穆亮上表请求接纳他。皇帝下诏同意。穆亮率领三万骑兵驻扎在龙鹄，击退吐谷浑，立梁弥承为王后返回。穆亮是穆崇的曾孙。

戊子日，北魏皇帝前往鱼池，登上青原冈；甲午日，回宫；八月己亥日，前往弥泽；甲寅日，登上牛头山；甲子日，回宫。

北魏初年，百姓很多依附于豪强；依附的百姓都没有官府的徭役，但豪强征收的赋税是官府的两倍。给事中李安世上书说：“年成饥荒，百姓流亡，田地产业大多被豪强夺取；虽然难以恢复古代的井田制，但应该重新平均丈量土地，使劳动与产业相称。另外，有争议的田地，应该限定年份裁决，时间太久难以查明的，全部归现在的所有者，以杜绝欺诈。”北魏皇帝认为很好，于是开始讨论均田制。冬天，十月丁未日，下诏派使者巡视各州郡，与地方长官一起平均分配天下田地：所有成年男子十五岁以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢与普通百姓相同；一头牛受田三十亩，最多限四头牛。所授的田地，通常加倍；轮休三年的田地，再加倍，用来供给耕作和还田时的增减。百姓到了纳税年龄就受田，年老免除赋役或去世后则还田。奴婢和牛根据有无来还田或受田。初次受田的人，男子给二十亩，规定种桑树五十株；桑田都是永业田，死后不还田。经常计算现有人口，有盈余的，不再受田也不还田，不足的就按规定受田耕种，盈余的部分可以卖掉。所有管理百姓的官员，各自就近拨给公田，数量有差别，官员交接时相互交付；私自卖田的按法律判罪。

辛酉日，北魏魏郡王陈建去世。

北魏员外散骑常侍李彪等人前来访问。

十二月乙卯日，北魏任命侍中淮南王拓跋佗为司徒。

柔然侵犯北魏边塞，北魏任城王拓跋澄率领部众抵御，柔然逃走。拓跋澄是拓跋云的儿子。氐族和羌族反叛，下诏任命拓跋澄为都督梁、益、荆三州诸军事、梁州刺史。拓跋澄到任后，讨伐叛乱安抚顺服的人，氐、羌都平定了。

起初，太祖命令黄门郎虞玩之等人核查户口册籍。皇上即位后，另外设立校籍官，设置令史，限制每人一天要查出几件巧诈之事。已经连续多年不停，百姓愁苦怨恨不安。外监会稽人吕文度启奏皇上，说户籍被驳回的人全部发配到远方戍守，百姓大多逃亡躲避惩罚。富阳百姓唐㝢之趁机用妖术迷惑众人作乱，攻陷富阳，三吴地区被驳回户籍的人都投奔他，部众达到三万人。

吕文度与茹法亮、吕文显都因为奸邪谄媚得到皇上的宠信。吕文度担任外监，独揽兵权，领军将军只是空守职位而已。茹法亮担任中书通事舍人，权势尤其盛大。王俭常说：“我虽然身居高位，权柄哪里比得上茹公呢！”

这一年，柔然部真可汗去世，他的儿子豆仑继位，号称伏名敦可汗，改年号为太平。

齐世祖武皇帝永明四年（丙寅年，公元486年）

春天，正月初一癸亥日，北魏高祖举行朝会，开始穿礼服戴冠冕。

壬午日，柔然侵犯北魏边境。

唐㝢之攻陷钱唐，吴郡各县县令大多弃城逃跑。唐㝢之在钱唐称帝，设立太子，设置百官；派他的将领高道度等人攻陷东阳，杀死东阳太守萧崇之。萧崇之是太祖的同族弟弟。又派他的将领孙泓进犯山阴，到达浦阳江，浃口守将汤休武击败了他。皇上派出几千禁军和几百匹马，向东攻击唐㝢之。朝廷军队到达钱唐，唐㝢之的部众是乌合之众，畏惧骑兵，一交战就溃败，唐㝢之被俘获处死，进兵平定各郡县。

朝廷军队乘胜追击，大肆掠夺。军队返回后，皇上听说了这件事，丁酉日，逮捕军主前军将军陈天福处死示众；左军将军刘明彻免官、削去爵位，交给东冶监禁。陈天福是皇上宠爱的将领，他已被处死，朝廷内外无不震惊肃然。派通事舍人丹阳人刘系宗随军慰劳，走遍遭受叛贼祸乱的郡县，被驱赶逼迫的百姓一概不予追究。

闰月癸巳日，立皇子萧子贞为邵陵王，皇孙萧昭文为临汝公。

氐王杨后起去世。丁未日，下诏任命白水太守杨集始为北秦州刺史、武都王。杨集始是杨文弘的儿子。杨后起的弟弟杨后明担任白水太守。北魏也任命杨集始为武都王。杨集始到北魏朝见，北魏任命他为南秦州刺史。

辛亥日，皇上举行籍田礼。

二月己未日，立皇弟萧銶为晋熙王，萧铉为河东王。

北魏没有乡党制度，只设立宗主督护；百姓大多隐瞒户口，三五十家才构成一户。内秘书令李冲上书说：“应该依照古代制度：五家设一个邻长，五个邻设一个里长，五个里设一个党长，挑选乡人中强悍谨慎的人担任。邻长免除一个人的徭役，里长免除两个人的徭役，党长免除三个人的徭役；三年没有过错，就提升一级。百姓的赋调，一夫一妇，缴纳一匹帛，二石粟。大略十匹帛作为公调，二匹作为调外费，三匹作为百官的俸禄。此外还有杂调。百姓八十岁以上的，允许一个儿子不服徭役。孤独、年老残疾、重病、贫穷无法生存的人，由三长轮流供养他们。”奏章呈上后，下诏让百官广泛讨论。中书令郑羲等人都认为不可行。太尉拓跋丕说：“我认为这个方法如果实行，对公私都有益处。但正逢农夫事忙的月份，核查户口，百姓一定会劳苦怨恨。请过了今年秋天，到冬天再派遣使者，这样比较合适。”李冲说：“‘百姓可以让他们去做，不可以让他们知道为什么。’如果不趁征收赋调的时候，百姓只知道设立三长核查户口的辛苦，看不到平均徭役减轻赋税的好处，心中必然产生怨恨。应该在征收赋调的月份，让他们知道赋税的公平，既了解这件事，又得到好处，实行起来比较容易。”群臣大多说：“九品差调的制度，实行已久，一旦改变法令，恐怕会造成扰乱。”文明太后说：“设立三长，那么赋调就有固定的标准，隐蔽的户口可以清查出来，侥幸逃避的人可以制止，为什么不行！”甲戌日，开始设立党、里、邻三长，确定百姓户籍。百姓起初都愁苦，豪强尤其不愿意。不久之后，赋调节省了十多倍，上下都安定了。三月丙申日，柔然派使者牟提前往北魏。当时敕勒反叛柔然，柔然伏名敦可汗亲自率兵讨伐，追击到西漠。北魏左仆射穆亮等人请求乘虚攻击柔然，中书监高闾说：“秦、汉时代，天下统一，所以可以远征匈奴。如今南方有吴地敌寇，怎么能舍弃他们深入敌庭呢！”北魏皇帝说：“‘兵器是凶器，圣人不得已才使用。’先帝多次出征讨伐，是因为有未归顺的敌人。如今我继承太平基业，为何要无故发动战争呢！”厚赏使者并让他回去。

夏天，四月初一辛酉日，北魏开始制定五等公服；甲子日，初次用法服和御辇祭祀西郊。

癸酉日，北魏皇帝前往灵泉池。戊寅日，回宫。

湘州蛮族反叛，刺史吕安国有病不能讨伐；丁亥日，任命尚书左仆射柳世隆为湘州刺史，讨伐平定。

六月辛酉日，北魏皇帝前往方山。

己卯日，北魏文明太后赐给皇子元恂名字，大赦天下。

秋天，七月戊戌日，北魏皇帝前往方山。

八月乙亥日，北魏赐给尚书五等爵位以上官员朱衣、玉佩、大小组绶。

九月辛卯日，北魏建造明堂和辟雍。

冬天，十一月，北魏议定地方官员按户数供给俸禄。

十二月，柔然侵犯北魏边境。

这一年，北魏改中书学为国子学。分别设置州郡，总共三十八个州，二十五个在黄河以南，十三个在黄河以北。

齐世祖武皇帝永明五年（丁卯年，公元487年）

春天，正月初一丁亥日，北魏皇帝下诏确定乐章的雅正，不雅正的都罢除。

戊子日，任命豫章王萧嶷为大司马，竟陵王萧子良为司徒，临川王萧映、卫将军王俭、中军将军王敬则都加授开府仪同三司。萧子良启奏任命记室范云为郡守，皇上说：“听说他常常卖弄，我不再深究，应该宽恕他让他到远方任职。”萧子良说：“不是这样。范云经常规劝教诲我，谏书都还在。”于是取来上奏，共一百多张纸，言辞都恳切耿直。皇上叹息，对萧子良说：“没想到范云能这样；正应让他辅佐你，怎能让他出京做郡守！”文惠太子曾经出东田观看收割，回头对众宾客说：“收割这件事也很值得观看。”众人都唯唯诺诺，只有范云说：“三季的农务，实在是长期辛勤。希望殿下了解农事的艰难，不要贪图一时的安逸。”

荒人桓天生自称是桓玄的宗族，与雍州、司州的蛮族互相煽动，占据南阳旧城，向北魏请求援兵，将要入侵。丁酉日，下诏假授丹阳尹萧景先符节，总领步骑军队，直指义阳，司州各军都受他节制；又假授护军将军陈显达符节，率领征虏将军戴僧静等水军前往宛、叶，雍州、司州各军都受陈显达节制，以讨伐他们。北魏光禄大夫咸阳文公高允，侍奉过五位皇帝，出入三省，五十多年，没有受过谴责；冯太后和北魏皇帝非常敬重他，经常命令中黄门苏兴寿扶侍他。高允仁爱宽恕，清简沉静，虽然身处贵重之位，但性情如同贫寒之人；手拿书本吟咏阅览，昼夜不放下，用善道教诲人，恭谨不倦；厚待亲族思念故旧，没有遗弃任何人。显祖平定青州、徐州时，将那里的望族全部迁到代地，这些人中很多是高允的姻亲，流离失所饥寒交迫；高允倾尽家产赈济施舍，使他们各得其所，又根据他们的才能品质，向朝廷推荐。议论的人大多因为他们是新归附而怀疑，高允说：“任用贤能之人，有什么新旧之分！如果确实有用，怎么能因此压制他们！”高允身体一向无病，到这时稍有不适，仍然起居如常，几天后去世，终年九十八岁。追赠侍中、司空，赏赐助葬财物非常丰厚；北魏建国以来，无论生死之人受到赏赐，都没有比得上他的。

桓天生率领北魏军队一万多人到达沘阳，陈显达派戴僧静等人在深桥交战，大败他们，杀死俘获数以万计。桓天生退守沘阳，戴僧静包围他，没有攻克而返回。荒人胡丘生在悬瓠起兵响应齐国，北魏军队击败了他，胡丘生前来投奔。桓天生又率领北魏军队进犯舞阴，舞阴守将殷公愍抵抗并击败他们，杀死副将张麒麟，桓天生受伤逃走。三月丁未日，任命陈显达为雍州刺史。陈显达进军占据舞阳城。

夏天，五月壬辰日，北魏皇帝前往灵泉池。

癸巳日，北魏南平王拓跋浑去世。

甲午日，北魏皇帝回到平城。下诏免除七庙子孙和外戚缌麻服以上亲属的赋税徭役。

北魏南部尚书公孙邃、上谷公张儵率领部众与桓天生再次进犯舞阴，殷公愍击败了他们；桓天生逃窜到荒野中。公孙邃是公孙表的孙子。

北魏春夏大旱，代地尤其严重；加上牛瘟，百姓饿死的很多。六月癸未日，下诏让朝廷内外大臣直言无隐。齐州刺史韩麒麟上表说：“古代圣王，储藏九年的粮食；到了中古时代，也推崇这项事业，献纳粮食的与杀敌的同样封爵，努力耕种的与孝顺友爱的同样奖赏。如今京城百姓，不种田的人很多，游手好闲吃闲饭的人，占三分之二。自从太平日久，连年丰收，人们争相夸耀，于是形成奢侈的风气。富贵之家，童仆侍妾穿锦绣衣服；工商之族，奴仆差役吃精美食物；而农夫连酒糟糠皮都缺少，养蚕妇女连短粗衣都没有。所以耕种的人越来越少，田地荒芜；粮食布帛在府库中耗尽，珍宝货物在街市上堆积；家中衣食缺乏，路上却满目丽服。饥寒的根本，确实在于此。我认为凡是珍奇异物，都应该禁止，吉凶礼仪，都制定规格；劝勉督促农桑，严加赏罚。几年之中，必定会有富足。往年核查户口，租赋较轻。我所统辖的齐州，租粟只够供给俸禄，几乎没有入仓的，虽然对百姓有利，但不可长久。如果发生战争，或者遭遇天灾，恐怕供给的办法，无处取用。可以减省绢布，增加粮食租税；丰收年多积蓄，歉收年拿出赈济。这就是所谓的将百姓的粮食寄存在官府，官府有积蓄，百姓就没有饥荒年了。”秋天，七月己丑日，下诏让有关部门开仓赈贷，允许百姓出关觅食。派使者建立户籍，分别去留，沿途供给粮食，到达的地方由三长供养他们。

柔然国的伏名敦可汗非常残暴，他的大臣侯医垔和石洛候多次劝阻他，还建议他与北魏和亲。伏名敦大怒，将他们灭族，从此部下纷纷离心。八月，柔然侵犯北魏边境，北魏任命尚书陆睿为都督，率军反击柔然，大败敌军。陆睿是陆丽的儿子。当初，高车部落的阿伏至罗拥有十多万部众，臣服于柔然。伏名敦侵犯北魏时，阿伏至罗曾劝阻，但伏名敦不听。阿伏至罗大怒，与堂弟穷奇率领部落向西迁徙，到达前部西北，自立为王。国人都称他为“候娄匐勒”，汉语意思是“天子”；称穷奇为“候倍”，汉语意思是“太子”。两人关系非常和睦，分别统领部落，阿伏至罗驻守北方，穷奇驻守南方。伏名敦追击他们，却多次被阿伏至罗击败，于是率部众向东迁徙。

九月辛未日，北魏皇帝下诏撤销起部无益的工程，放出宫中不从事纺织的宫女。冬季十月丁未日，又下诏撤销尚方署中制作锦绣、绫罗的工匠；百姓若想制作，听任自便，不加禁止。这时，北魏长期没有战事，国库积蓄充盈。皇帝下诏将御府中的衣服珍宝、太官中的杂器、太仆的乘具、内库中的弓矢刀钤十分之八，以及外府中不供国家使用的衣物、缯布、丝纩，大部分赏赐给百官，下至工匠、商贾、奴仆，以及六镇边防将士、京畿内的鳏夫、寡妇、孤儿、独老、贫困、残疾之人，都按等级分给。

北魏秘书令高祐、秘书丞李彪上奏请求将《国书》的编年体改为纪、传、表、志的体例，魏主听从了。高祐是高允的堂祖弟。十二月，下诏命李彪与著作郎崔光修改《国书》。崔光是崔道固的堂孙。

魏主问高祐：“如何制止盗贼？”高祐回答说：“从前宋均推行德政，猛虎渡河离去；卓茂施行教化，蝗虫不入境内。何况盗贼是人，如果地方官选任得当，治理教化有方，制止盗贼就很容易了。”高祐又上疏说：“现在的选拔官员，不考察治理才能的优劣，只讲究任职年限的多少，这不是量才用人的做法。应当停止这种浅薄的做法，抛弃那些陈旧的资历，唯才是举，这样官场才会清明。另外，对于有功勋的旧臣，虽然年资劳绩可记，但若才能不适宜治理百姓，可以赐给爵位和赏赐，不宜委任为地方长官。所谓君王可以私下给人财物，却不能私下给人官职。”皇帝认为他说得对。

高祐出任西兖州刺史，镇守滑台。他认为郡国虽然设有学校，但县、党也应该有学校，于是命令县设立讲学，党设立小学。

世祖武皇帝上之下永明六年（戊辰，公元四八八年）

春季正月乙未日，北魏下诏：“犯有死刑的人，若父母、祖父母年老，又没有成年子孙，也无旁系亲属可以照顾，要详细写明情况上报。”

当初，皇子右卫将军萧子响被过继给豫章王萧嶷；萧嶷后来有了儿子，上表请求留萧子响为世子。萧子响每次入朝，因为车马服饰与其他皇子不同，常常用拳头捶打车壁。皇帝听说后，下诏让他的车马服饰与皇子相同。于是有关部门上奏说萧子响应该回归本宗。三月己亥日，立萧子响为巴东王。

角城戍将张蒲，趁着大雾乘船进入清水中砍柴，暗中接纳北魏士兵。戍主皇甫仲贤发觉后，率领部众在城门中抵抗，才勉强击退敌军。北魏步骑兵三千多人已经到达战壕外，淮阴军主王僧庆等人率军救援，魏军才撤退。

夏季四月，桓天生再次率领北魏军队占据隔城，皇帝下诏命游击将军下邳人曹虎督率各军讨伐。辅国将军朱公恩率兵侦察伏兵，遇到桓天生的流动部队，交战，击败了他们，于是进军包围隔城。桓天生率领北魏步骑兵一万多人前来迎战，曹虎奋力攻击，大败敌军，俘获斩杀两千多人。第二天，攻克隔城，斩杀襄城太守帛乌祝，又俘获斩杀两千多人。桓天生放弃平氏城逃走。陈显达侵犯北魏；甲寅日，北魏派豫州刺史拓跋斤率军抵御。

甲子日，北魏大赦。

乙丑日，魏主前往灵泉池；丁卯日，前往方山；己巳日，回宫。

北魏在醴阳筑城，陈显达攻克该城，进军攻打沘阳。城中将士都想出战，镇将韦珍说：“他们刚到，士气锐利，不能与他们争锋，暂且共同坚守，等他们攻击疲惫后，再出击。”于是凭城抵抗，过了十二天，韦珍在夜间打开城门发动突袭，陈显达撤退。

五月甲午日，任命宕昌王梁弥承为河州、凉州二州刺史。

秋季七月己丑日，魏主前往灵泉池，接着前往方山；己亥日，回宫。

九月壬寅日，皇帝前往琅邪城讲习武事。

癸卯日，北魏淮南靖王拓跋佗去世。魏主正在祭祀宗庙，刚进献祭品，听到消息，为此停止祭祀，亲临吊唁，哀痛不已。

冬季十月庚申日，立冬，皇帝首次亲临太极殿宣读时令。

闰月辛酉日，任命尚书仆射王奂为领军将军。

辛未日，魏主前往灵泉池；癸酉日，回宫。

十二月，柔然的伊吾戍主高羔子率领部众三千人献城归附北魏。

皇帝因为朝廷内外粮食和布帛价格极低，采纳尚书右丞江夏人李珪的建议，拿出国库钱五千万和各州的钱，命令全部用来购买粮食和布帛。

西陵戍主杜元懿建议：“吴兴郡今年没有收成，会稽郡却丰收，商旅往来比常年多一倍。西陵牛埭的税收，官方定额每天三千五百钱；依我看来，每天可以增加一倍。连同浦阳南北津、柳浦四个渡口，请求由官府管理一年，在定额之外可以增加大约四百多万钱。西陵戍前检查税收，不妨碍戍守事务；其余三个渡口我自己选拔心腹人员负责。”皇帝将此事交付会稽郡处理，会稽行事吴郡人顾宪之认为：“当初设立牛埭的本意，并非为了逼迫百姓收取税钱，而是为了应对风浪险急，救助急难，方便行人。后来的监管者不明白这个根本目的，各自追求自己的功绩，有的禁止其他道路通行，有的向空船过江者征税。考察吴兴郡连年歉收，今年尤其严重，百姓离开本地去往丰收之地，实在是由于饥饿所迫。渡口官员征收税钱，按规定不降低，旧定额刚减少，尚未商议增加，现在又要加倍征收，用什么办法！皇帝仁慈，怜悯百姓困苦，发放粮仓粮食，减免赋税；而杜元懿却幸灾乐祸，追求利益，更加重了百姓的困苦。做人没有仁心，古今都共同憎恨！如果事情不像他说的那样，恐怕会受到责问，他必定会千方百计地侵扰百姓，给官府招来怨恨。杜元懿禀性苛刻，从以往的表现已经可以看出；如果让他管理地方，就像让狼带领羊一样，他所要选拔的心腹，也不过是戴着帽子的老虎罢了。《尚书》说：‘与其有聚敛财富的臣子，还不如有偷盗府库的臣子。’这话是说偷盗公家财物损害较少，而搜刮百姓造成的危害更大。我又认为，所谓‘便宜’之事，是指对公家方便，对百姓适宜。我私下看到近来那些建议所谓‘便宜’的人，并不能在百姓劳力之外，利用天时地利；往往都是当时对百姓不适宜，将来对公家也不方便。名义与实际相反，违背了为政的根本。凡是这一类事情，确实应该深入考察。”皇帝采纳了他的意见，停止了这件事。

魏主向群臣咨询安定百姓的方法。秘书丞李彪呈上密封奏章，认为：“豪门贵族，奢侈僭越过度，住宅、车马、服饰，应该制定等级制度。”又说：“国家的兴亡，在于继承人的善恶；继承人的善恶，在于教导的得失。高宗文成皇帝曾对群臣说：‘我刚开始学习时，年纪还小，心志不能专一；后来临朝处理万机，没有时间温习。现在回想起来，难道只是我的过错，也是师傅不勤勉啊。’尚书李䜣脱帽谢罪。这是近事可以作为鉴戒的。我认为应该依照古代设立师傅的官职，来训导太子。”

又说：“汉朝设置常平仓来救助匮乏。去年京城歉收，移民到丰收地区，既荒废了生计，困苦之后才到达，对国家体制也实在有损失。不如预先储备仓粮，安稳地供给他们，难道不比驱赶老弱人口到千里之外糊口要好得多吗！应该从州郡的常规赋税中抽取十分之二，加上京城年度开支的剩余部分，各自设立管理机构，丰收之年买粮储存在仓库，歉收之年则加价十分之二卖给百姓。这样，百姓一定会努力种田来换取官府的绢，积累财物来换取官府的粮食。丰收之年就常有积蓄，灾年则直接发放。几年之内，粮食积储充足，即使有灾害也不会造成危害了。”

又说：“应该在黄河以南七州的百姓中，选拔有门第和才能的人，征召他们到京城，按照中原州郡官员的标准，根据才能安排职务。一方面可以推广圣朝对待新旧臣民一视同仁的道义，另一方面可以安抚江、汉地区归附有道的民心。”

又说：“父子兄弟，身体不同而气息相通；犯罪不相互牵连，是君主的厚恩。至于忧惧相连，本来是自然的常理。无情的人，父兄被关押，子弟没有悲伤的表情；子弟逃避刑罚，父兄没有惭愧的脸色；安然享受荣华官位，游乐自在，车马衣冠，不变华丽装饰；骨肉间的恩情，难道应该这样吗！我愚蠢地认为，父兄有罪，应该让子弟穿素服，袒露上身，到朝廷请罪。子弟有罪，应该让父兄公开认错，请求解除所任官职；如果职务重要，不宜批准，就慰勉挽留他们。这样，足以激励凡俗浅薄之人，使人知道羞耻了。”

又说：“朝廷官员遭遇父母丧事，假期满后就要赴任。他们穿着锦绣，乘坐轩车，参加郊庙祭祀；佩戴玉饰，垂着绶带，同赴庆贺赏赐的宴会。这伤害了为人子之道，违背了天地常理。我认为凡是遭遇祖父母、父母丧事的官员，都允许服满丧期；如果找不到人替代，职务有荒废，就下诏慰勉，起用他处理事务，但只负责文书出纳、上奏等事，国家的吉庆典礼，一律不让他参加。至于军旅警报，可以穿着丧服从军，虽然违背礼制，但也是事势所宜。”魏主都听从了。从此公私丰足，虽然时有水旱灾害，但百姓不困穷。

北魏派兵攻打百济，被百济打败。

世祖武皇帝上之下永明七年（己巳，公元四八九年）

春季正月辛亥日，皇帝在南郊祭祀，大赦天下。

魏主在南郊祭祀，开始使用大驾仪仗。

壬戌日，临川献王萧映去世。

当初，皇帝担任镇西长史时，主簿王晏因为谄媚而受到亲近，从此常常留在皇帝府中。皇帝成为太子后，王晏担任中庶子。皇帝得罪太祖时，王晏声称生病而自行疏远。等到皇帝即位，王晏任丹阳尹，信任如旧，早晚进见，议论朝政；自豫章王萧嶷到王俭都对他屈意接待。二月壬寅日，王晏被外放为江州刺史；他不愿外出，又被留下任吏部尚书。三月甲寅日，立皇子萧子岳为临贺王，萧子峻为广汉王，萧子琳为宣城王，萧子珉为义安王。

夏季四月丁丑日，魏主下诏说：“登上城楼散发物品赏赐百姓，导致人马践踏，多有伤亡；如今可以停止这种做法，将原计划花费的财物，赐给年老、有病、贫困、孤独的人。”

丁亥日，魏主前往灵泉池，接着前往方山；己丑日，回宫。

皇帝优待礼遇南昌文宪公王俭，下诏让他三天一次回朝，尚书令史到外面咨询事务。皇帝还因为他往来烦多，又下诏命王俭回到尚书省，每月允许出外十天。王俭坚决请求解除选拔官吏的职务。皇帝下诏改任他为中书监，参与掌管选官事务。

五月乙巳日，王俭去世。王晏已经统领选官事务，权力高于台阁，与王俭颇为不和。礼官想依照王导的先例，给王俭谥号为“文献”。王晏启奏皇帝说：“王导才得到这个谥号；但宋朝以来，不加给异姓。”出宫后，对亲近的人说：“‘平头宪’的事已经办成了。”

徐湛之死时，他的孙子徐孝嗣在母腹中得以幸免。八岁时，袭爵枝江县公，娶了宋康乐公主。到皇帝即位，徐孝嗣担任御史中丞，风度端庄简约。王俭对人说：“徐孝嗣将来一定会做宰相。”皇帝曾问王俭：“谁可以接替你的职务？”王俭说：“臣卸任的那一天，大概就是徐孝嗣吧！”王俭去世时，徐孝嗣正任吴兴太守，被征召为五兵尚书。

庚戌日，魏主祭祀方泽。

皇帝想任用领军王奂为尚书令，以此询问王晏。王晏与王奂不和，回答说：“柳世隆有功劳声望，恐怕不应该排在王奂后面。”甲子日，任命尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。

六月丁亥日，皇帝前往琅邪城。

北魏怀朔镇将汝阴灵王拓跋天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王拓跋桢，都因贪污应当处死。冯太后和北魏主亲临皇信堂，召见王公，太后下令说：“你们认为应当为了亲情而毁弃法令呢，还是应当大义灭亲来彰明法令呢？”群臣都说：“两位王爷是景穆皇帝的儿子，应当受到怜悯宽恕。”太后没有回应。北魏主于是下诏说：“两位王爷所犯的罪难以饶恕，但太皇太后追念高宗的手足之情；而且南安王侍奉母亲孝顺谨慎，闻名于朝廷内外，所以特别免去死罪，削夺官爵，终身监禁。”起初，北魏朝廷听说拓跋桢贪婪残暴，派遣中散闾文祖到长安调查他，闾文祖接受了拓跋桢的贿赂，替他隐瞒；事情败露后，闾文祖也受到惩处。冯太后对群臣说：“闾文祖先前自称廉洁，如今竟然犯法。由此说来，人心确实不可预知！”北魏主说：“古代有等待放逐的臣子。你们自己审察如果无法克制贪心，可以辞职回家。”宰官、中散慕容契上前说：“小人的心思没有常态，而帝王的法令有常度；以无常的心思来奉行有常度的法令，这是不能胜任的，请求允许辞职。”北魏主说：“慕容契知道心思不能恒定，就知道贪婪的可恶了，何必请求辞职！”提升他为宰官令。慕容契是慕容白曜的侄子。

秋季，七月，丙寅日，北魏主前往灵泉池。

北魏主让群臣商议：“我们与齐国断绝关系很久了，现在想要派使者沟通，怎么样？”尚书游明根说：“朝廷不派遣使者，又在醴阳筑城深入对方境内，都是萧赜占理。不再派使者去追回，不也可以吗！”北魏主听从了他的意见。八月，乙亥日，派遣兼员外散骑常侍邢产等人前来聘问。

九月，北魏放出宫女，赏赐给北方各镇贫穷没有妻子的人。

冬季，十一月，己未日，北魏安丰匡王拓跋猛去世。

十二月，丙子日，北魏河东王荀颓去世。

平南参军颜幼明等人前往北魏聘问。

北魏任命尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。

豫章王萧嶷自认为地位尊崇显赫，内心深深怀着退隐淡泊的念头，这一年，上奏请求回到自己的府第；皇上命令他的世子萧子廉代替他镇守东府。

太子詹事张绪兼任扬州中正，长沙王萧晃嘱托他任用吴兴人闻人邕为州议曹，张绪没有答应。萧晃派书佐坚持请求，张绪正色说：“这是我自己的家乡州郡，殿下怎么能逼迫我！”

侍中江斅任都官尚书。中书舍人纪僧真得到皇上的宠幸，仪表有士大夫风度，向皇上请求说：“臣出身于本县的武官，遇到圣明时代，官位荣耀到了这个地步；为儿子娶了荀昭光的女儿，现在已无所需求，只想向陛下乞求成为士大夫。”皇上说：“这事由江斅、谢瀹决定，我不能插手，你可以亲自去求他们。”纪僧真领旨去见江斅，登榻坐定后，江斅回头命令左右说：“把我的坐床移到离客人远些的地方！”纪僧真沮丧地退出，报告皇上说：“士大夫本来就不是天子所能任命的！”江斅是江湛的孙子；谢瀹是谢朏的弟弟。

柔然别部首领叱吕勤率领部众投降北魏。