甸人獻嘉禾賦

聖上崇國本，致時康。動元象之昭鑒，產嘉禾而應祥。甸人於是具畚鍤，修封疆。啟芳穎於修軫，薦靈姿於我皇。懿夫挺拔自分，連拳自接。始穰穰而齊實，終矯矯而異葉。殊其本，均二氣以發生；同乎心，表一德之和協。不然者，寧擢秀於墳衍，載具美於圖牒。徵其瑞質，稽彼大同。見芬敷而共貫，信榮結以交通。則知符乎帝道，發自天功。合穗之珍，方將效祉於今日；異畝之美，豈獨標奇於古風。於是野老歡心，田夫盡力。宛移根於沃壤之際，俄發耀於丹墀之側。祥煙近拂，乍疑連理之形；喜氣旁臨，更辨合歡之色。彌彰執契之道，載助惟馨之德。爾其天鑒非遠，坤珍是呈。始苕亭而間出，終夭矯而曲成。豈比躬稼之時，盡化晉君之草；挺生之歲，克符漢帝之名。向令質委離披，孤生苯䔿。安得臨玉砌，邇龍袞。設穜稑之萌芽，為理化之根本。是知六府惟序，萬邦式孚。茅三脊而非偶，獸共抵而自殊。未若耀青芳於近甸，垂嘉貺於靈圖。況複聖慮彌深，皇猷思永。梯山航海，未足契其休光；菲食卑宮，將欲示其豐省。斯所謂騰茂實於厚地，故薦嘉穗於重穎。

圣上崇尚国本，致时康。动元象之昭鉴，产嘉禾而应祥。甸人于是具备畚锸，修封疆。启芳颖于修轸，荐灵姿于我皇。美好啊挺拔自分，连拳自接。开始穰穰而齐实，终矫矫而异叶。殊其本，均二气以发生；同乎心，表一德之和协。不然的话，宁擢秀于坟衍，载具美于图牒。征其瑞质，稽彼大同。见芬敷而共贯，信荣结以交通。则知符乎帝道，发白天功。合穗之珍，方将效祉于今日；异亩之美，岂独标奇于古风。于是野老欢心，田夫尽力。宛移根于沃壤之际，俄发耀于丹墀之侧。祥烟近拂，乍疑连理之形；喜气旁临，更辨合欢之色。弥彰执契之道，载助惟馨之德。它天鉴非远，坤珍是呈。始苕亭而间出，终夭矫而曲成。岂比躬稼之时，尽化晋君之草；挺生之岁，克符汉帝之名。向令质委离披，孤生苯䔿。安得临玉砌，迩龙衮。设穜稑之萌芽，为理化之根本。是知六府惟序，万邦式孚。茅三脊而非偶，兽共抵而自殊。未若耀青芳于近甸，垂嘉贶于灵图。何况圣虑弥深，皇猷思永。梯山航海，未足契其休光；菲食卑宫，将欲示其丰省。这就是所谓腾茂实于厚地，故荐嘉穗于重颖。