泰階六符賦（以元亨利貞為韻）

考星象之躔次，探瑞氣之奧源。得泰階於前史，總六符以為言。既出沒以候君德，有熒煌以麗乾元。元德升聞，慶一人而祥發；白雲夜卷，映九霄而色繁。爾其祥德而發，觀瑞而明；德正則正，俗平則平。何君王之播理，俾品物以咸亨；股肱掩於稷契，輔翼賢於阿衡。人跡其卑，憑至誠而上感；天象守默，因列宿而下吳。配兩曜以齊美，非眾宿之敢爭。豈比夫聚彼德星，潁上賢人所感；托於箕尾，岩間傅說之精而已哉？故符之燦兮有明義，符之爛兮有深意。其形昭晰，其理奧秘；朝發於天，而應於地。向夜月而滅沒，拂曙光而蒼翠。上通其象，分三台而為六；下應於人，感一德之不二。皆英主之所有，匪常君之能致。原其所出，將表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利。爾其臨大國，懸太清；德之所感，符乃無情。既依高以托質，亦以數而為名。與物無競，避太陽之光色；相時而作，表明王之利貞。火映元天，似燭龍銜吐；珠沈漢水，無巨蚌之虧盈。豈光輝之足異？亦感應之可驚。忝觀光於上國，仰霄漢以屏營。

考星象之躔次，探瑞气之奥源。得泰阶于前史，总六符以为言。既出没以候君德，有荧煌以丽乾元。元德升闻，庆一人而祥发；白云夜卷，映九霄而色繁。尔其祥德而发，观瑞而明；德正则正，俗平则平。何君王之播理，俾品物以咸亨；股肱掩于稷契，辅翼贤于阿衡。人迹其卑，凭至诚而上感；天象守默，因列宿而下吴。配两曜以齐美，非众宿之敢争。岂比夫聚彼德星，颍上贤人所感；托于箕尾，岩间傅说之精而已哉？故符之灿兮有明义，符之烂兮有深意。其形昭晰，其理奥秘；朝发于天，而应于地。向夜月而灭没，拂曙光而苍翠。上通其象，分三台而为六；下应于人，感一德之不二。皆英主之所有，匪常君之能致。原其所出，将表上帝之心；考其所归，实惟天子之利。尔其临大国，悬太清；德之所感，符乃无情。既依高以托质，亦以数而为名。与物无竞，避太阳之光色；相时而作，表明王之利贞。火映元天，似烛龙衔吐；珠沉汉水，无巨蚌之亏盈。岂光辉之足异？亦感应之可惊。忝观光于上国，仰霄汉以屏营。