進賢冠賦

天道廓兮日月為久，聖人作兮衣冠為首，彼將照臨萬有，此將肅穆羣后。是以明王代寶，君子學干，總朝廷之要，惟進賢之冠。寸之七且比夫七德，梁之三又取夫三端，至美乎威儀棣棣，經營乎束帛戔戔。知人不易，行之維難。將欲招隱逸，責聲實，脅讒佞為忠貞，革貪侈為廉質。則以正御下，雖居高匪危；以虛制有，縱持滿何溢？動法道，靜得一，自代兮經為此名，無止兮騐彼天秩。徒以賢能，有意於賢。不言而信，不用於權，俾荷寵祿者賢賢而易色，榮上林者安安而能遷。久要不忘，雖敝必加於首；嫌疑不涉，李下豈整其偏。則鶡之果也武重，蟬之潔也政先；諒當用而為用，信元之而又元。若因物揆理，易人推遷，非德不依智也，非禮勿動慎也，唯賢必舉義也，任用無為順也。包四善而世濟其美，別九儀而尊固其信。夫預明試者稽乎人言，為大夫者資乎能賦，則流問以體物，敢不立言以存務。將欲存義（闕一字）終則用之不窮，將（闕一字）述功之懋，則物無能措。《詩》云：「服之無斁」，吾以斯文之為度。

天道廓啊日月为久，圣人作啊衣冠为首，彼将照临万有，此将肃穆群后。是以明王代宝，君子学干，总朝廷之要，惟进贤之冠。寸之七且比夫七德，梁之三又取夫三端，至美乎威仪棣棣，经营乎束帛戋戋。知人不易，行之维难。将欲招隐逸，责声实，胁谗佞为忠贞，革贪侈为廉质。则以正御下，虽居高匪危；以虚制有，纵持满何溢？动法道，静得一，自代啊经为此名，无止啊验彼天秩。徒以贤能，有意于贤。不言而信，不用于权，俾荷宠禄者贤贤而易色，荣上林者安安而能迁。久要不忘，虽敝必加于首；嫌疑不涉，李下岂整其偏。则鹖之果也武重，蝉之洁也政先；谅当用而为用，信元之而又元。若因物揆理，易人推迁，非德不依智也，非礼勿动慎也，唯贤必举义也，任用无为顺也。包四善而世济其美，别九仪而尊固其信。夫预明试者稽乎人言，为大夫者资乎能赋，则流问以体物，敢不立言以存务。将欲存义（阙一字）终则用之不穷，将（阙一字）述功之懋，则物无能措。《诗》云：“服之无斁”，吾以斯文之为度。