【後漢修孔子廟器碑】

右漢《韓明府修孔子廟器碑》，云「永壽二年，青龍在繼玻霜月之靈，皇極之日」。永壽，桓帝年號也。按《爾雅》云：「歲在申曰涒灘，桓帝永興三年正月戊申大赦，改元永壽，明年丙申曰「歲在涒灘是矣！云霜月之靈，皇極之日」，莫曉其義，疑是九月五日。前漢文章之盛，庶幾三代之純深，自建武以後，頓爾衰薄。崔、蔡之徒，擅名當世，然其筆力辭氣非出自然，與夫楊、馬之言，醇醨異味矣。及其末也，不勝其弊，「霜月」、「皇極」，是何等語？韓明府者，名敕，字叔節。前世見於史傳，未有名敕者，豈自余學之不博乎？《春秋左氏傳》載古人命名之說，不以為名者頗多，故以敕為名者少也。治平元年二月晦日書。

右边汉代《韩明府修孔子庙器碑》，说“永寿二年，青龙在继玻霜月之灵，皇极之日”。永寿，桓帝年号。查《尔雅》说：“岁在申曰涒滩，桓帝永兴三年正月戊申大赦，改元永寿，明年丙申曰‘岁在涒滩是了！说霜月之灵，皇极之日’，不明白它的意思，怀疑是九月五日。前汉文章的盛，差不多三代之纯深，自建武以后，顿时衰薄。崔、蔡之流，擅名当世，然而他们的笔力辞气不是出于自然，与杨、马之言，醇醨异味了。到了它的末，不胜其弊，“霜月”、“皇极”，是什么话？韩明府，名敕，字叔节。前代见于史传，没有名敕的，难道是我学习不博吗？《春秋左氏传》载古人命名的说法，不取以为名的颇多，所以用敕为名的少。治平元年二月晦日写。