丞相鄴侯李泌文集序

唐朝兴起九代，天子用人文教化天下，君王的恩泽融洽，颂扬之声兴起，浩浩荡荡与三代同风。辅佐的臣子叫邺侯李公泌，字长源，运用比兴的文章，推行简易的道理，赞美盛圣之事，辨明品物；通达以尽理，宏丽而合雅。舒卷之道，必形于辞。真是伟大啊！

我曾论述古代聪明睿智的君主，忠肃恭懿的臣子，叙六府三事，同八风七律，莫不言而成文，歌而成声。然后渗透人心，人心安宁而快乐；传播风俗，风俗淳厚而顺。有不由此的，为理则粗，在音则烦。粗的弊病是悖逆，烦的极点是混乱。用其道行其位的，历选百千不得十数。嘻！人才难得不就是这样吗？开元中，公七岁，见丞相始兴张公九龄。张惊骇其聪异，授以属辞之要，许以辅相之业。到始兴去世，不到六十年，公果至宰相封侯。有文集二十卷，其中习嘉遁，则有沧浪紫府之诗；其在王庭，则有君臣赓载之歌。或依隐以玩世，或主文以谲谏，步骤六义，发扬时风。观其词者，有以见上之任人，始兴之知人者已。初太上当阳，公以处士延登内殿，实敷黄老之训。至德初，宣皇以元良受禅，公则献《泰阶颂》，昭纂尧之道，睿文以广平伐罪。公则握中权之柄，参复夏之功。大德不官，既追五岳之隐；大用不器，终践代天之职。方将熙庶工以成邦教，载直笔以修唐书，命之不融，凡百兴叹？

既薨之来载，皇上负扆之暇，思索时文，徵公遗编，藏之御府。于是公之文辞，光大一門。近岁肃以监察御史徵诣京师，始得集录于公子繁，且以序述见托。公之执友谏议大夫北平阳城亦谓子曰：「邺侯经邦纬俗之谟，立言垂世之誉，独善兼济之略。藏在册牍，载于碑表。唯斯言不可以不传于后。」尝谓肃曰：「吾子辞直，盍存乎篇序？」既咏叹之不足，因著其所以然，贻诸好事者。凡诗三百篇，表、志、碑、赞、序、议、述又百有二十。其五十篇缺，独著其目云。