平權衡賦（以「晝夜平分，鈞銖取則。為韻）

王者統四時，均五則。彼權衡之為準，驗陰陽之不忒。鉤深致遠，黍累於焉靡差；稱物平施，晷度由之斯得。惟權也分其重，惟衡也取其平。明乎國經，固懸茲以垂範；掌乎天秩，如用茲而永貞。衡任權以鉤物，權資衡以作程。故一人體之以清萬國，萬國仰之而庶政以成。當其元鳥司分，疇人敬授。既量諸夕，又測其晝。盈虛氣等，何藉於土圭；日夜時分，已傳於玉漏。莫不同度量以應其時，平權衡以葉其候。苟順氣以頒節，實從時而不謬。其功斯博，其道式孚。諒同均於遠近，故不失於錙銖。俾稱物者守之無易，掄材者持之罔逾。皇矣我君，康哉神化。萬方取則，自得幹均平；二氣尚分，無愆於晝夜。不然者，何以佐璿樞之斟酌，調元氣以絪縕。申乎舊章，孰似權衡之大；匪無同異，所紀春秋之分。齊其重輕，等其規矩。豈鈞銖之是待，在繩準而有取。固將平邦國，亦以敘彝倫。七政惟齊，有符乎應天之運。百工鹹賴，實資乎秉國之鈞。宜其平域中而齊律度，貞天下而利黎人。惟正直可法，惟中乎可均。夫如是，則權衡者蓋亦考茲義而是遵。

王者统四时，均五则。那权衡为准，验证阴阳不差。钩深致远，黍累于此无差；称物平施，晷度由此而得。权分其重，衡取其平。明于国经，固然悬此以垂范；掌乎天秩，如用此而永贞。衡任权以钩物，权资衡以作程。所以一人体此以清万国，万国仰此而庶政以成。当那元鸟司分，畴人敬授。既量诸夕，又测其昼。盈虚气等，何藉于土圭；日夜时分，已传于玉漏。无不同度量以应其时，平权衡以合其候。如果顺气以颁节，实从时而不谬。其功如此博，其道式孚。确实同均于远近，所以不失于锱铢。使称物者守之无易，抡材者持之无逾。皇矣我君，康哉神化。万方取则，自得干均平；二气尚分，无愆于昼夜。不然的话，何以佐璿枢之斟酌，调元气以絪縕。申明旧章，孰似权衡之大；不是没有同异，所纪春秋之分。齐其重轻，等其规矩。岂是钧铢是待，在绳准而有取。固然将平邦国，也以叙彝伦。七政惟齐，有符乎应天之运。百工都依赖，实资乎秉国之钧。应该它平域中而齐律度，贞天下而利黎人。惟正直可法，惟中乎可均。如此，则权衡者大概也是考此义而遵行。