南瀆大江廣源公廟記

《戴礼》中有这样的话：“五岳的祭祀规格比照三公，四渎的祭祀规格比照诸侯。”古代对岳、渎的礼制，已经很久远了。从前夏后氏顺着山势疏通河流，以此划分九州。华阳黑水，界定我们庸蜀之地。剑阁的南面，益都很富饶。岷山导引长江，向东分流出沱江。这是大禹的功绩。渎，指的是江、河、淮、济，疏导积石山、桐柏山、沇水，共四条河流，都是发源后流注大海的。唐天宝六载，开元神武皇帝加封南渎为广源公，其他三渎封号次一等。水势澎湃浩大，从峡谷奔流到荆州，又向北又向东，百川会合。直到吴、楚，万里归海。水府中的怪神，没有长江就不安宁；水中族类生物，没有长江就不完整。海门的两座山，送我们到沧海。从岷山激荡曲折，远远奔流没有阻塞。这就是所谓敬奉上天而覆盖下土，南渎的宏大真是壮观啊。开元皇帝效法古礼，下诏说：在夏四月，起始的辰日迎接节气。太守率领祭官在益州祭祀南渎，设置玉筐以及洗、樽、罍、簠、簋。已经举幂初献，祝官进告神灵，左右跪着宣读我们的祝词，其文说：某年岁次某月朔日（缺字）子嗣天子派遣某官某某昭告于南渎大江。神灵总揽大川，朝宗于海。功德昭明润化，德行表著灵长。如今因夏首，遵循常典。敬以玉帛牺牲粢盛庶品，明荐于神。尚飨！到现在不衰，下诏的年份每年直丁亥，到戊寅年当大中十二年，合计一百一十二年。越过五月朔辛酉日甲戌，臣景让承圣敬文思和武光孝皇帝诏，从御史大夫检校吏部尚书尹成都镇蜀西川。又过五日戊寅，再加检校尚书右仆射，其他如故。共两次任命，都以兼御史大夫为荣。秋七月庚午，乘车到达，于是拜谒渎庙。神灵盛大的功业，著于金石刻，其他地方必定可见，在这里空缺吗。神灵奉大禹的美善，得蚕丛、鱼凫、望帝的功勋。开明氏灭亡于玉垒，李冰穿凿二江。嘉许而保护它，滋润这些百姓，水旱不发生，至今依赖它。显赫啊成功，怎么可以沉默呢！于是作铭说：

滔滔沲江，发源于岷山。浪溢流飞，奔走到峡之荆。直到吴、楚，百川来归。南北东西，万里汤汤。电激雷驰，水府神宅。鲛人阳侯，世人不可窥见。南渎的功德，主宰又张扬。阴烈希夷，上戴大禹。大承我唐，开元其期。先主不容，天绝刘宗。不是渎几乎而止，洸洸孔明。鞠躬堕星，不是渎不悲。念此下民，于万斯年。九谷繁滋，我来守土。敬扬神休，以琢丰碑。