元和姓纂序

元和年间，政治清平、刑罚清明，圣明之君兴起、贤良之臣辅佐，极尽从容称扬之美，成就光明和乐之教化。相国赵国公效法古训，辅佐大君，处在八方的枢纽，总揽万物的汇聚，曾认为圣明临照，想要穷尽万物之宜，每每与群公拱手承受顾问，认为将它放在思虑中，不如写成文词；写成文词，不如在图书簿册中验证。从前汉高祖之所以知道郡国丰歉、山川险夷，是因为萧何得到秦朝的图书，可以翻阅查考的缘故。大凡国家的会计可以备应对的，著成《元和国计簿》；地形的远近可以知道要害的，著成《元和郡邑图》；至于百官所任职的官署，士大夫所分的族属，无不穷究其本末，申明其法度，如今的《姓纂》，就是其中一种。赵公曾创立纲纪，区分异同，得之于心，假之于手，把它授予博文强识之士。济南林宝，实在博览六艺，通晓百家，有东汉校书之能，任太常典礼之职，他的著述，去华取实，舍粗得精，条理遵循大贤的规范，网罗穷尽天下的族姓，即使是范宣子称述其世禄，司马迁叙述其先业，也如揭示日月，备载于书卷，昭昭然无法超过此了！因为王涯曾学习旧史，谬任纶阁之官，授简作序，不敢坚决推辞，没有能力发挥，只是承命而已。

元和七年

十月，中大夫、行兵部员外郎、知制诰王涯述。