冠賦

懿哉聖人之所為，觸類而長，緣情以施；大則察乾坤之用，小則稽鳥獸之儀。近取諸身，既制冠以象德；遠取諸物，亦模範而開規。裝玉彩而晶耀，鈿珠華而陸離；禮容於是乎克尚，首飾於是乎攸宜。故柔以虛中，剛而勁外；惟德是輔，惟仁是大。綴香簪以半出，垂寶纓而雙對；珥白筆以孤懸，總紺發而繁會。若乃九門朝啟，千官奉職。劍履鏘鏘，旌旗翼翼；趨玉階以雲聳，入金門而電。於赫朝廷，其儀不忒。此乃禮容之有則也。爾其尊卑異制，古今殊情；備鶡所以貴勇，加蟬所以貴清。進賢表文者之號，章甫尊儒者之名。獬豸觸邪，惡佞臣而直指；鵕鸃崇飾，光近侍以增容，此又威儀之孔明也。是以舉之有節，施之無妄；或用晦而冕旒，或蔽聰而黈纊。居正而不失其職，得位而不愆於上；每守分以自安，故雖高而不亢。此乃進退之惟當也。客有賦之而歎曰：「夫檢身者禮，表容者服。服之不稱，必近於妖祥；禮之或差，自階於傾覆。故君子履道以遠害，小人崇奢而取戮。鄭臧聚鷸，果貽出境之誅；疏受掛門，克保永終之祿。則知逆理者天之所禍，順常者神之所福。況乎在位之庶寮，可不鑒茲而敬肅？

美好啊圣人所做的事，触类而增长，缘情而施行；大则观察乾坤之用，小则稽考鸟兽之仪。近取诸身，既制冠以象德；远取诸物，也模范而开规。装玉彩而晶耀，钿珠华而陆离；礼容于是崇尚，首饰于是适宜。所以柔以虚中，刚而劲外；惟德是辅，惟仁是大。缀香簪以半出，垂宝缨而双对；珥白笔以孤悬，总绀发而繁会。至于九门朝启，千官奉职。剑履锵锵，旌旗翼翼；趋玉阶以云耸，入金门而电。显赫朝廷，其仪不差。这是礼容有则。至于尊卑异制，古今殊情；备鶡所以贵勇，加蝉所以贵清。进贤表文者之号，章甫尊儒者之名。獬豸触邪，憎恶佞臣而直指；鵕鸃崇饰，光耀近侍以增容，这又是威仪很明。因此举之有节，施之无妄；或用晦而冕旒，或蔽聪而黈纊。居正而不失其职，得位而不愆于上；每每守分以自安，所以虽高而不亢。这是进退恰当。有客人赋之而叹道：“约束自身的是礼，表露容貌的是服。服若不相称，必近于妖祥；礼若有差，自阶于倾覆。所以君子履道以远害，小人崇奢而取戮。郑臧聚鹬，果然招致出境之诛；疏受挂门，能保永终之禄。就知道逆理者天所祸，顺常者神所福。何况在位的众僚，能不鉴此而敬肃？”