姜嫄公劉廟記

姜嫄，是炎帝的后代，有邰氏的女儿，姓姜，字嫄，是帝喾的元妃，后稷的母亲。公刘，是后稷的曾孙，周文王的第十一代祖先。姜嫄曾经外出游玩，看见巨人的足迹便踩了上去，于是“载震载夙”（怀孕而早起），“时维后稷”（这就是后稷），“以居然生子”（就这样生下了孩子），心中感到不安，起初“把他放在狭窄的小巷里”，再“把他放在树林里”，三“把他放在寒冰上”，都有保全他性命的办法。不久又把他收养下来，于是给他起名叫弃。他生下来就有显赫神异的征兆，长大后又有亲身耕稼的勤劳，把法则施用于人，来帮助人们获得粮食，尧于是任命他做农师，并把他封在邰地，农师就是后稷。远古初民创造事物，首先阐发各种道理，凡事必推究生成的根源，言谈必涉及天地的边际。在虞舜的时候，称说禹平治水土，契布行五教，稷播种百谷，皋繇申明五刑，地平安定，万代永远依赖。舜因众人奋发有功而任命禹，禹让给稷、契和皋繇。等到以君主的身份任命禹，禹独自让给皋繇说：“我的德行不能胜任，百姓不依从，皋繇努力施行德政，德政于是降下，百姓怀念他。”这是大禹所说天意永远任命所归之处。夏朝拥有天下，享国四百年，是禹的福祚。商朝拥有天下，享国六百年，是契的福祚。周朝拥有天下，享国八百年，是后稷的福祚。

从此以后，历代君王衰微，而皋繇积累的德行在天上，上天赐予的永久福祚，自有归宿。于是用无疆的历数，任命我圣唐，盛德大业，与天地等同，追比三代，如同指掌一样清楚。从前周文王、武王的功业，根本在于后稷，后稷的出生，根本在于姜嫄。所以《诗经》说：“厥初生民，时惟后稷。”（当初生下周人，就是后稷。）后稷的儿子叫不窋，失去官职而逃到戎狄。不窋的孙子叫公刘，前往迁居到邠地，来平定西戎，来厚继前人的功业。所以《诗经》说：“笃公刘，于邠斯馆。”（忠厚的公刘，在邠地建造馆舍。）由此知道姜嫄对周有德，公刘对邠有德，先贤所出之处，建立祠庙已经很久了。我国家按次序举行大祭，连不在祀典的也一并祭祀，山川鬼神，也无不安宁，而姜嫄、公刘的庙，旧制低矮狭窄，处在集市之中，这不是用来崇奉明祀、敬奉鬼神的地方。

贞元四年，邠宁节度观察使检校刑部尚书兼御史大夫邠宁郡王张公献甫，抵御戎寇，接受符钺而来。恭敬的王命，由公来奉行；威武的征士，由公来成就。攻取土地进军千里，亭障在外面森严；出发一战，弓箭收藏在内部。士卒和睦而懂得礼节，风俗安康而亲近郊野。看到这两座庙，独自感到不安。公说：“唉！洁净没有比神明更重要的，喧嚣没有比市集更厉害的，为什么让神明难以安处呢？”小人，知道击鼓舞蹈来事奉神，却不知轻慢亵狎会怠慢神，知道事奉神以祈求保佑，却不知怠慢神会招来灾祸。茂草一去，遗尘万代，假使神没有知觉也就罢了，如果说有知觉，而用喧嚣亵渎轻慢它，轻慢之中招来瘟疫疾病夭折昏乱的祸患，难道不是长吏慈惠不足吗？于是用不忍人的心，施行不忍人的政，并且向神祷告，不久占卜迁庙。

在贞元六年十一月九日，在南城外建造新庙。地点是郊野的空闲之处，左边有水右边有山，有清静安宁的胜景。材料是贸易运来的，上有栋梁下有屋檐，不是征敛的烦扰。选择农事空隙，估量工程规定日期，没有妨害农事的弊病，移来好树木种上，选择良辰举行落成典礼，神于是尊严威仪而除去所居之处，人于是恭敬戒惧而远离亵渎。这是把人民置于没有过错的境地，而让神安宁在没有愤怒的境域，以仁为己任，不也很厚重吗！神，是聪明正直的，只有忠肃恭懿，才能承奉它，顺此而祭，不必用很多祭品。所以即使是山涧溪水中的野菜，低洼池塘的水，君子也能遵循这四种德行，陈设在两个食器中，用礼来施行，用诚来奉行，用斋戒来洁净，用和谐来通达，那么神就可以祭祀，福就可以招致。孔子说：“我的祷告已经很久了。”还是因为尚书张公具有文武的法则，纯一的贤良。知道没有不去做的，是忠；正色率领下属，是肃；执事恭敬，是恭；择善而从，是懿。自先豳州大夫以来，一门四人，道义相继，功勋成为时人的心膂，所依靠的不是别的，只是忠肃恭懿而已。因此能够承受上天的恩宠，获得神的慰劳，来屏障王室，来显扬家声。应该啊！祠庙建成三年了，而铭刻记事的文章还缺少。恐怕时间久远失去缘由，于是陈述梗概，在此刊刻。词说：

姜嫄有什么贤德？说她能生后稷。后稷有什么贤德？说他能降下农耕种植。后稷的法则，至今依赖它；姜嫄的德行，怎么能不思念？公刘有什么贤德？说他开始定居邠地。邠地有什么可乐？说是平定戎人的地方。无论今古，有庙有宇。宇已经低矮，庙已经毁坏。市集早晨聚合，喧嚣尘土傍晚散开。纷乱的人群，悄悄徘徊。亵渎礼法不是敬，祭祀神灵会有灾祸。神明安宁降临，教化和治理都聚集。财物丰足民众和睦，暴乱禁止兵器收藏。这墙屋，公私必须修葺。何况这明祀，风雨所及。于是度量于是建筑。于是迁移于是建立。奉行我皇的德行，通达于神灵。显扬神的威灵，平息虏人的烟尘。也只有正直，能够辅助忠纯。刻铭在这庭院，永远昭示邑人。

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6.47% 10.338 1 姜嫄公刘庙记

5.44% 8.685 1 西王母献白玉琯赋（以“圣道昭格，神物呈祥”为韵）

5.18% 8.284 1 请致仕第三表

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