卷034

起自靖康元年二月五日辛丑，到当日为止。

五日辛丑，太学生陈东伏在宫阙前上书，请求罢免李邦彦，任用李纲、种师道。

奏书说：“臣等听说，任用贤人而不三心二意、除去邪佞而不迟疑，是社稷之主；奋不顾身、以死生相许，是社稷之臣；嫉妒贤良、妨害有功有能之人，是社稷之贼。恭惟皇帝陛下，聪明英睿，独见明察，贤邪之分，在心中默默判定，天下拥戴您为社稷之主；而在朝之臣中，奋不顾身、承担天下重任的，是李纲，所谓社稷之臣。那些庸谬无才、忌妒贤能、动辄为自己谋划、不体恤国家大计的人，是李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁之流，所谓社稷之贼。陛下断然不疑，从卿监之中提拔李纲，不到一两天就任为执政，中外相庆，知道陛下能任用贤人；斥退白时中而不用，知道陛下能除去邪佞。然而李纲虽被任用却未专任，时中虽被斥退却未离去，又拜李邦彦为相，又拜张邦昌为相，其余的人又都被擢用，为什么陛下任贤仍不能不三心二意、去邪仍不能不迟疑呢？如今又听说再罢李纲职事，臣等惊疑，不知缘故，这必定是李邦彦等人排挤陷害。因为李纲从庶官起用，独自承担大事，邦彦等人恨之如仇敌，怕他成功。臣等听说李纲近日用兵，偶然小有不利，邦彦等便乘机钻空子，把罪过归给李纲。然而一胜一负，是兵家常事，小胜本不足为喜，小挫也不足为辱，何况显示怯弱、奇谋秘计，怎能就因此动摇任事之臣。臣私下听说邦彦、时中等人，都劝陛下到别处去，这哪里真是为陛下谋划？大概时中、邦彦当初见边事有警，各自把亲党差除，随即领外任，派家属随他们远远离去，哪有身为大臣，不能一家死于社稷之难？他们的意思正是想在仓促之际，各自逃走以保全妻儿。自从诸大臣一鼓而倡导，百官有司群起而附和，于是使京城之人哄然骚动，不安其居，以至于听说群臣劝陛下到别处去，则中外汹涌，不敢自保。当时若不是李纲为陛下建言，那么乘舆流亡在外，宗庙社稷已成丘墟，生灵已遭鱼肉，陛下将有抛弃宗庙社稷的名声，从哪里再拥有天下？依靠陛下聪明，不被群议迷惑，断自圣志，特从李纲之请，中外听说后，虽是愚夫愚妇等，无不举手加额，仰叹圣德之盛，李纲之力，岂能说是小补！这就难怪邦彦等人，谗谤忌嫉，无所不至。臣等伏见邦彦等人，从前侍奉太上皇帝，享高爵厚禄，时间最久，坐视天下之弊，未曾肯发一言以图补报。至于像王黼、童贯、蔡攸共同发动北伐之师，天下都知道不可，上皇在帷幄中决断，只有郑居中力争以为不可轻举，而王安中却极力赞成王黼，以促成那次战事。邦彦等人不是没有参与听闻此议，却一点也不在中间可否，其实也都暗中帮助王黼，以留下今日之祸，使上皇痛自罪责贬抑，避位而去。陛下新即宝位，忽然有变乱之忧，战栗危惧，无暇宵旰，邦彦等都应当引为己罪，自求贬放，以向君父谢罪，却在这危急之际，还敢傲慢自若，持禄固位，坐妨贤路，又再忌嫉贤能，损害国家大计。因为邦彦首先倡导讲和之议，又允许割地，挫辱国势，如今想一定要遂行前非，以逃避罪咎，希望李纲小有失误，借机阻挠败坏。陛下若听他的话，斥退李纲不用，那么宗社存亡，将不可知。若说虏人真想请和，那么既和之后，还敢攻我京城，纵兵肆掠，屠我畿内。犬羊之性，急则摇尾，缓则跳梁，忽服忽叛，变诈百出，私下知道今日国势困弊，不可支撑，忽然听说陛下信任李纲，自知灭亡无日，请和之意必定更加激切，而邦彦等，却能借口以阻挠成谋，终致李纲罢废。罢命一传，士大夫失色，兵民骚动，至于流涕相吊，都说：‘不日就要被虏擒去了！’那么罢废李纲，不仅落入邦彦等计中，又落入虏人计中！听说朝廷又想增加给骡马等物，岂不是借寇兵而资盗粮吗？又听说邦彦等，还坚持前议，一定要割地与敌，竟不知祖宗土地，得之很难，又何况河北实在是朝廷的根本，而三关四镇是河北的根本，若弃三关四镇，就是弃河北，那么朝廷还能再都大梁吗？能都洛阳吗？且如太原一郡，凡经艺祖、太宗两朝亲征，才得以取得，祖宗所以一定要取，是因为它控制二虏，下瞰长安，才数百里，如今弃太原，那么长安京城千里，已在它睥睨之中，朝廷又怎能去建都呢！这是祖宗所以特别重视两河之地。自真宗、仁宗朝以来，北虏大概有割地之请了，朝廷宁可屈己增加岁币，以满足其欲，至于土地，一寸不肯给与，圣圣相守，都念祖宗艰难之功，惜国家要害之地，不忍抛弃。如今陛下即政之初，邦彦等便想抛弃祖宗境土，不知把陛下当作什么样的君主？不知割与太原、中山、河间以北十有余郡之后，邦彦等能使虏人不再败盟吗？私下恐怕口血未干，已引兵南向了！从大梁到长安，既不可都，必将迁到金陵，那么自江以北，非朝廷所有，何况金陵正担心童贯、蔡攸、朱勔等前往生变乱，虽想迁都那里又不可得，陛下将在何地奠立宗社呢？又何况保州是祖宗陵寝所在，一旦陷于胡虏，必遭暴露，国祚长短，所系非轻，邦彦等忍心抛弃吗？他们的意思不过想缓解目前之急，不为国家长久之计，又不过想阻挠李纲成谋，以快私愤，也怕李纲功成之后，自知前议之失，罪有所归，所以合力阻挠，期望必胜。想邦彦等日在陛下左右，每一言及李纲用兵之事，必想作出惊怖之状，争说危急之言，以恐吓陛下，想让陛下一定听其计以害李纲。自从李纲遭遇不次拔擢，邦彦等自知必不能在朝廷之上安身，便荐引私党，以堵塞陛下进用李纲之路，而王孝迪，又是邦彦姻家，必为群奸力排李纲，以助邦彦，而在台谏者，也多是邦彦等党与。前日邦彦等请求召国子监长贰相见，就听说祭酒谢克家除谏臣，司业孙觌除御史，臣等在学，备见此事，众心不平，岂有天子想用耳目之官，而宰相大臣提前召见，以收私恩，其意何在？台谏之中，很少为陛下发一言以明李纲无辜的，像李纲可说孤立无援。臣等私下认为今日朝廷之上，不仅李纲孤立，而邦彦等为自己谋划，不肯以腹心事陛下，恐怕陛下也成孤立了，可胜寒心！天下共知李纲可以大用，臣等请为陛下说其一二。顷年京师大水，从宰执大臣，下及百官，争占舟船，或结木筏，作避水之计，当时邦彦都在朝廷，不曾听说一人为君父防备，也不曾听说一人言及灾异，只有李纲慷慨，为皇上言之，以致被奸臣谗逐，数年不用。前者边报初至，宰相骨肉全都出京，只有李纲妻儿未曾迁徙。陛下当此正深北顾之忧，而左右无一人为陛下请行的，只有李纲奋然以身任之，李纲的用心，可以看见了，陛下何忍信朋邪之计而斥正人端士呢？若因李纲用兵小挫，就应当废罢，那么童贯开创边隙以留下今日之祸，近来又引兵数十万以从事云中之役，几乎匹马只轮无还者，朝廷竟不议童贯之罪，为何李纲小挫就加罪呢？若因虏请和，就想罪李纲以谢虏，岂不是中其反间之术吗？若说邦彦等谗谤，所以遽废斥之，岂不是遭愚弄吗？一进一退，在李纲为甚轻，在朝廷为甚重，因为今日宗社安危，在此一举，希望陛下立即反前命，复李纲旧职，以安中外之心，不要终为异议所阻。从前魏文侯令乐羊将而攻中山，当时异议阻挠，至有谤书一箧，及乐羊功成而返，文侯拿出书给他看，乐羊便再拜稽首说：‘这不是臣的功劳，是主君任贤之力！’唐宪宗讨蔡数次不利，群臣争请罢兵，宪宗说：‘一胜一负，兵家常事。若师常胜，那么古人何惮用兵呢？只论帅臣勇怯，兵力强弱，处置如何罢了，岂能一败就阻挠成计呢？’于是左右不能容其间，而裴度请身督战，终于破蔡贼。史臣有言：‘不是裴度破贼难，而是任用裴度难！’所以韩愈颂宪宗之功，说：‘凡此蔡功，惟断乃成’，宪宗号中兴之主，正在于此，可惜其不能自克终。臣等私愿陛下远鉴前代已然之事，坐照今日异议之臣，奋发英断，再用李纲，以成大功，宗社幸甚！臣等为陛下今日计，莫若斥退邦彦等，援李纲而相之，想吴敏、耿南仲必与李纲共事，更愿速降诏旨，召徐处仁、唐恪等置于左右，而阃外之事尽付种师道，使他专任，内外将相之臣，必肯悉心协助陛下，大有所为于天下。臣等是学校书生，素与李纲无半面之雅，与邦彦也昧平生，所以必劝陛下进李纲而退邦彦等，岂有他故？因为生灵之命，与宗社存亡，在陛下用李纲与不用、去邦彦与不去之间，天下公论如此，臣等岂敢默默？陛下若以臣等之言为不足取信，试御楼呼召耆老一问、呼军兵一问、呼行道商旅一问，试咨百官、君子，让他们说，必都说李纲可用而邦彦等可斥，陛下用舍之际，不可不谨。臣等以布衣之贱，论及宰相大臣，罪当万死，冒犯天威，不胜俯伏待罪之至。”

李纲、种师道既已罢免，李邦彦坚持主张割地，派遣割地使及遣使议和，陈东发愤伏阙上书，太学生备好栏靴，会于宣德门下的有数百人，同日，军民数万会于宣德门，同太学生伏阙，请求用李纲。当日，恰逢虏人又攻城，军民数万人不期而会于宣德门下，击登闻鼓，遇内侍朱拱之，撕扯而死，骨血无余，又邦彦恰好经过，军民骂道：“李邦彦！你是浪子，岂能做宰相！”拾瓦砾击他，邦彦跃马奔入朝堂，才免，由此内侍官都被撕扯杀死，张道济以下死者二十余人。渊圣登宣德门传旨抚谕，开封尹王时雍以兵士数十人簇拥定陈东，又命刽子数人不离左右，主管殿前司王宗濩也以殿前兵来往巡视，陈东挺身于斧锧之间，时雍宣言说：“太学生以布衣，敢劫天子，应当行诛戮！”渊圣命中使宣谕，所以陈东得免死。百姓都说金人攻城急，乞召李纲捍贼，渊圣听从，召李纲，再用为尚书右丞，尽兼旧职，仍兼提举城壁守御使，催促登西壁。百姓见李纲，都呼说：“右丞！且与百姓做主！”李纲也说：“李纲已在此，即登城了，百姓不足忧。”催促回去照管老小。是日，斩首乱者十余人，移时方定。邦彦等谗陈东以布衣胁天子，不可赦，渊圣不从，邦彦惶恐，便乞致仕。

《传信录》说：起初，太学生陈东与诸生千余人是日诣阙上书，说明我和师道无罪，不应当罢。军民听说，不期而集的有数十万人，填塞驰道街巷，呼声震地，抬登闻鼓于东华门，击碎它。皇上遣吴敏、耿南仲慰谕诸生，让他们退，反被军民所拥，不得行，一定要见我和师道才去，得不到回报就杀伤内侍二十余人，都脔割他们，虽毛骨无存者，又诟骂宰执李邦彦、蔡懋、王孝迪、赵野等，殴打他们，都走散藏匿。于是皇上遣中使召我和师道入内对，我闻命，惶惧固辞不敢行，而宣诏者络绎而至，中使催促，不得已上马出浴室院，由东门街抵驰道，趋东华门，军民山积，几乎不可进，召中使朱拱之，又被众人所杀，大概是怒他传旨迟缓。见皇上于福宁殿阁子中，我泣拜请死，皇上也泣，有旨复尚书右丞，充京师四壁守御使，我固辞，皇上不允，使我出东华门，至右掖门一带安抚军民，我禀上旨宣谕，才稍散去，再对于福宁殿，皇上命复节制勤王之师，先放遣民兵，大概不再有用兵之意。

朱邦基《靖康录》说：初五日，恰逢太学生陈东千余人伏阙上书，诉说邦彦、孝迪、野、棁、懋等怀奸，说明李纲无罪而罢，社稷将危啊！请求恢复他。国中军民听说认为义，不约而会者几乎数十万人，且乞求恢复种师道，因为师道之罢，当时还不知道。书奏，皇上遣腹心臣门下侍郎吴敏谕以德意，枢密耿南仲且访求民情，又遣内宣传说：“只候金人退师，恢复李纲旧职。”诸生谢恩即退，而军民固留不可，围之百匝，以至老父泣涕，恳切言说：“争鸾舆不出，固守乘城，以活我国人的，是李右丞！进逼虏营，卫我国人，使金人不敢剽掠的，是种枢密！危社稷，弃国人，罢我右丞、枢密以资寇的，是李邦彦、李棁、蔡懋！谏官御史无一言及之，依赖诸公义不爱其躯，危言扶倾持颠，以卫我国人，期望得请而后已，与其死于夷狄之手，宁若触逆鳞而死於君父之手呢？人有欲，天必从之，希望诸公稍等片刻，等宣李右丞、种师道，即去未晚。”伏阙自卯至午，山呼震响闻数十里，以致取登闻鼓而击破，以助号诉之声，使九重闻之，久而不报，军民痛愤宰执误国致寇，指骂以为国贼，众口一音，殴杀内侍御乐、承宣二十余人，都以为他们蔽塞君上聪明，怀奸召乱，愿以死为国家除萧墙祸根，人人踊跃，开封尹王时雍虽以军法弹压，不能禁。皇上继天聪明，便宣李纲、师道入，还旧职，军民都以手加额，为得请而去。李纲即登城，再严守御，而金人薄城者，忽然遁去，无一人。所谓独脚皂旗与红灯笼者，初得之，未以为怪，是夜望金人军，俄有举红灯二炬者，才知召内应者，以此物为验，皂旗也是金人所建，军民察觉而揣其奸诈，残害之，至有自投城而毙，知其必不免者，都是中人。明日，方平等尽罢坐视者，送之狱，群奸遂止。内侍，祖宗时，位不过供奉，进子、寄禄，都有常格，自蔡京怙宠固位，交通近幸而尊宠他们，内外政事无小大，未有不关内侍省，或建节旄，或领师傅，又有领三馆者，有封侯王者，天子呼而不名，侍而不立，宰相往往其门生，执政大臣，顺意者荣华，逆旨者枯槁。皇上新即政，英明素愤，将要锄去，未有以发，适于是时军民残而食其肉者，偶中魁杰，遂破其党，这实是天启佑我宋，假手军民，不劳而诛之。便下诏说：“童贯等妄兴边事，怀奸蠹国，并往东南，在京如梁师成、谭稹、李邦彦，已下远窜，所存者百余，都是小官疏远之人，并非从来被童贯任使享禄者，令寄禄进子恩数，一遵祖宗旧制。”中外悦服。

《宣和录》说：起初，种师道为宣抚使，李纲为亲征行营使，姚平仲谋劫寨，数日行路皆知之，虏先为备，一日出师，以为功在顷刻，行营司属官方会封丘门草露布，忽报失利，皇上震惊，于是罢李纲权，并解其职，使他待命浴室院，师道也罢宣抚使，以右丞蔡懋代之，再议讲和，命守城卒收藏弓、放松炮，不得辄伤虏。初五日，太学生陈东率数百人伏宣德门下上书，集军民数万人，相谓说：“-不见李右丞、种宣抚复用，不得归。”恰逢百官退朝，自东华门出至阙前，众人指宰相李邦彦，数其罪，谩骂想殴打他，邦彦疾驱而免，领开封府事聂山举鞭揖陈东等说：“诸公为此，可称忠义了！”逻者以闻，皇上命阁门索所上书，顷刻中人传旨，令诸生说：“诸生上书，朕已亲览，备悉忠义，当放行。”其中有想散者，众人哄然说：“怎知不是伪呢？须见李右丞、种宣抚复用而退。”于是知枢密院吴敏传宣说：“李纲用兵失利，不得已罢之，等金师稍退，即令复职。”仍不退，时日已晚，百姓便抬登闻院鼓，置东华门外，击而坏之，山呼殷地，枢密耿南仲至，诸生说：“先生前日为天子传宣，言无不行，军民之意，坚欲复用李右丞、种宣抚，希望先生言之。”南仲说：“当便求对，以诸生之意奏上。”众人怕南仲诈，拥其马，不得归，南仲也径入朝，继而开封府尹王时雍来，谓诸生说：“胁天子可乎？为何不退！”诸生应之说：“以忠义胁天子，不愈于奸佞胁之吗？”又想前殴他，时雍逸去，殿帅王宗濩谓皇上说：“事已如此，无可奈何，当勉从之。不然，且生变。”遂遣南仲，号于众说：“已得旨宣李纲了！”百姓数千人诣浴室院迎他，帝益恐，于是相继而宣者，络绎不绝。内侍朱拱之，先得旨宣李纲，未到而后发之使先至，众人取拱之，脔而磔之，即矫制说：“杀内臣无罪！”又取十余辈杀之，皆裂其尸，碎其肺肠，揭之竿首，号于众说：“此逆贼也！”李纲既对，即诣行营司，而师道也归其宇，士庶知其复用，遂散，是晚天子下诏说：“士庶伏阙上书，愿用李纲、种师道，朕已亲览，深谅尔等忠义，令纲、师道传宣抚谕，若更乘时恃众，乱行殴打，令纲、师道以军法从事。”是夜，又聚众，杀内侍而毁其家者数十人。

《靖康前录》说：初五日，太学生陈东率诸生上书伏阙，诉说李邦彦、王孝迪怀奸，说明李纲等无罪而罢，社稷甚危，乞请恢复他们，以慰人望。既至阙下，军民不约而会数十万，书至日暮未达，太学生不过三百人，军民拥之，虽想离去而不可，卫士为之说：“这里离禁中远，不如往东华门挝鼓。”于是众人诣登闻鼓院，推鼓滚之于前，数万人挟陈东等挝鼓于东华门外，至击破它，以助号呼，声彻九重，皇上急遣中使宣种师道、李纲入，复还旧职。起初患不达，既已追入，久之不闻宣命快行，或谓众人说：“朱御药受宣劄下，不肯去。”移刻，一中使出，或者说：“此是朱御药。”时众人正愤疾，即拽下马，撕裂其尸，其余同时被殴者，张太尉等三十七人，百姓争脔之，须臾而尽。谏官唐重、师骥、台官郑滋等，相继而去，兵民以种师道、李纲未入，挽其袖，使入谏，是日交直，种师道、李纲被旨而来，复令处置守营司等事，士民欢呼，以手加额，及二公入内，被诏谕出，再四慰劳军民，长揖而退。