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经典释文卷第二十三

孝经音义

唐朝国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰写

郑氏（相承解释为郑玄）

开宗明义章

仲尼（女持反，仲尼取象于尼丘山，又音夷，字作尼，古夷字也。援神契云虫也）居（如字，说文作凥，音同。郑玄云凥）

（凥，讲堂也。王肃云闲居也。孔安国云静而思道也）曾（则能反，姓也）子（男子美称也。曾子，孔子弟子也，名曑）

（字子舆，鲁国人也。或作参，音同义别。下皆同）侍（卑在尊者之侧曰侍）子（孔子也。古者称师曰子）曰（语辞也。从）

（乙在口上，乙象气，人将发语，口上有气，故曰字缺上也。凡曰皆放此）先王（郑玄云禹，三王最先者。案五帝官天下，三）

（王禹始传于殷，于殷配天，故为孝教之始。王谓文王也）有至德（郑云至德，孝悌也。王云孝为之至也）要

（因妙反，注同）道（郑云要道，礼乐也。王云孝为道之要）孝悌（大计反，又顺也。本今无此字）民用和

睦（音目，字林云忘六反）上下无怨（纡万反）女（音汝，本或作汝。凡本女字皆放此。汝，水名，音同义别）

知之乎？曾子辟（音避，注同。本或作避）曑（所林反）不敏（密陨反，达也）夫

（音符，注及下同）人之行（下孟反）复（音服，注同）坐（在卧反，注同）女（音汝，本今作汝）身

体发肤（方于反）不敢毁（如字，苍颉篇云毁，破也。广雅云亏也）伤父母

得其显誉（音豫）也者，□彊（其良反）而仕，行步不逮

（音代，亦及也。又音大计反）县（音玄）车（音居）致仕（自父母至仕字本今无）大雅云（此文）

（王之诗六章文）毋（音无，本亦作无）念（郑玄云无念，无忘也。尔雅云勿念也）祖聿（尹吉反，尔）

（雅循也，述也。本今作尔）

天子章

子曰（此一子曰通天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五章也）不敢恶（乌路反，注同。旧如字）于人，不

敢慢（亡谏反，俗作）于人。爱敬尽（津忍反）于事亲，形于

（法也。字又作刑）四海，刑见（贤遍反，下同。本今无刑见字）甫刑（尚书作吕刑）兆

（知从八，正直表反，十亿曰兆）民（百万曰兆民）赖之。引辟（上鹿艾反。辟，止。或作譬，同匹臂反。本今）

（无引辟二字）

诸侯章

危殆（音待。本今无殆字）满而不溢（音逸）费（芳味反）用（如字）约（于略反）

俭（勤检反）奢（书蛇反）泰（音太）为溢（羊栗反）富贵不离（力智反，注）

（同）其身。薄赋敛（力俭反）省（所景反）傜（音遥，本亦作繇）役。列士

封疆（字又作畺，同居良反。自薄字至居良反本今无）诗云（此诗小雅节南山之什小旻卒章）战

战（章扇反）兢兢（棘冰反）恐（丘勇反，惧也。注及后同）队（直类反，本今作坠）恐

陷（没陷之陷）

卿大夫章

服山龙华（胡花反）虫（直忠反）服藻（音早）火服粉（方谨反）

米（字或作采，音同）皆谓文绣（修又反）也。田（本又作佃，音同）猎（力辄反）卜筮

（市制反）冠（古乱反，又如字）素积（兹亦反。自山龙至兹亦反本今无）非先王之德行

（下孟反，注德行下择行行满皆同）礼以检奢（纪俭反，本今无）无口过（古卧反，注同）无

怨恶（乌路反，旧如字，注同）宗庙（本或作庿）为作（于伪反）宫室（自为作至室字本今）

（无）诗云（此大雅荡之什烝民篇语）夙夜匪懈（佳卖反，注及下字或作解同）夜莫

（如字，又音暮，下并同）也解（自夜莫至也字本今无）惰（古卧反，注同）

士章

资者人之行（下孟反）也（本今无此句）兼（古恬反，并也）之者父也。

以敬事长（丁丈反，注皆同）则顺。食禀（必锦反，公羊传云廪赐谷禄也）为（于伪反）

阙为曰祭（一本作始曰为祭。曰音越，又人实反）别（彼列反）是非（自食字至非字今本）

（无）诗云（此诗小雅节南山之什小宛篇语）夙兴夜寐（面利反）无忝（辱也，他簟）

（反）所生（所生谓父母。本今作尔）

庶人章

春生夏长（一丈反）秋收（如字，又手又反，本作敛，力俭反）冬藏（才郎反）分（方云）

（反，注同）地之利，分别（彼列反）五土（周礼五土：一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰）

丘陵阪险（阪音反，险音许检反，又蒲救反）宜枣棘（本作宜种枣棘。自丘陵至棘本今无）

以养（羊尚反）父母，行（下孟反，音如字）不为非，度（待洛反）财为费

（芳味反）什（音十）一而出（十而出一）无所复（扶又反）谦（自行字至谦本今无）故

自天子（古文分此以下别为一章）故患难（奴旦反）不及其身也。善

（一本作难。自故建至善字本今无）未之有也。

三才章

曾子曰：甚哉（曾从八正，甚从甘匹正，皆放此）语（鱼据反）喟（丘媿反，又丘怪反）

然（自语字至然本今无）夫（音符）孝，民之行（下孟反，注同）也。孝弟（大计）

（反，本亦作悌）恭敬，民皆乐（音洛）之（自孝弟至之字本今无）。其政不

严而治（直吏反，注同），政不烦苛（音何。自政至苛本今无），民之易（以豉）

（反，本今作人之易）也，而民兴行（下孟反）。上好（呼报反，下好礼同）义（自上字至）

（义本今无），而民不争（争斗之争，从爪争正，皆放此）。若文王敬让于

朝（直遥反），虞芮推畔于田，则下效（户教反）之（自若字至之本）

（今无）。导（音道，本或作道）之以礼乐，示（神至反）之以好（如字，又呼报反）

恶（如字，注同，又乌路反），而民知禁（金鸩反，注同）。诗云（此诗小雅节南山之诗）赫

（本又作赤，火白反）师尹，若冢（张勇反）宰之属也。女（音汝，下同）当

视民（常旨反，皆放此。自若字止放此本今无）

孝治章

昔（正皆放此，本今作昔）聘（匹正反）问，天子无恙（羊尚反），五年一朝

（直遥反，下注同），郊迎（鱼敬反，又鱼荆反），刍（初俱反）禾百车，以客（苦百反）

（本或作以客礼待之）夜设庭（力召反，本亦作燎，同。一音力吊反，徐力烧反。郑云：在地曰燎，执之曰）

（烛，又云树之门外曰大烛，于内曰庭燎，皆是照众为明）当为（于伪反，下皆同）王，者侯者候

（户豆反）伺（音司，又相吏反）伯者长（丁丈反，下同）男者任（而鸩反）也。德不

倍（步罪反）别（彼列反）优（自聘字至优本今无）。故得万国之欢（字亦）

（作欢）心，五年一巡（音旬）守（手又反，本又作狩），劳来（上力报反，下力代反。自五年字至力代反）

（本今无）。不敢侮（亡甫反）于鳏（古顽反）寡（无妻曰鳏，无夫曰寡），男子贱

称（尺证反，下同）小大尽（津忍反）节（自男子至节字本今无）养（羊尚反）夫

然（音符），则致（张利反，从夊音陟里反，他皆放此，俗作攴非）其乐（音洛。自则致至洛字本今无），

祭则鬼享（许丈反）灾（本或作灾，则才反）。诗云（此大雅荡之什抑篇语）有

觉（音角，大也）德行（下孟反，注同）

圣治章

圣（从王正，从王非）之行（下孟反），则周公（周公名旦，文王之子，武王之弟）祀（音似）后

稷（上音后，稷官名，后社名，弃，周公之始祖也）。故异其处（昌虑反）辟后稷也（音避）

（本亦作避，同）于朝（直遥反），越尝（远国也）重（直龙反）译（本亦作驿，同，音亦。自）

（故异字至音亦本今无）夫（音符）膝（辛七反，从木入水桼，音七，正）以养（羊尚反）父母，

日严（人实反，注同。日者实也，日日行孝，故无阙也，象日）致其乐（音洛，下乐同）亲

近（附近之近）于母（自致其乐至于母本今无）。其政不严而治（直吏反），不令

（力正反）而行（自不令至而行本今无）。父子之道（古文从此已下别为一章）续（音俗，相续）

（也）焉（本今作莫）大焉复（扶又反）何加焉（自复字至焉本今无）。故不爱

其亲（古文从此已下别为一章），谓之悖（补对反，注下同）德，若桀（其烈反）纣

（丈久反）是也。言中诗书（丁仲反，下同。自若字至下同本今无）行思可乐（如字）

（音洛，注同）难进而尽（津忍反）中，易（以豉反）退而补过（古卧反），

效（户教反）渐也。不令（一政反，下文并注并同）而伐谓之暴（蒲报反。自难进）

（至报反本今无）。诗云（此诗曹风鸤鸠之篇语）淑人（常六反）其仪（字从人）不忒

（他得反，差也）

纪孝行（下孟反）章

也尽（津忍反）礼也（一本作尽其敬也，又一本作尽其敬礼也，今本作居则致其敬）养（羊尚反）

则致其乐（音洛），病则致其忧（疾甚曰病），擗（婢亦反）踊

（羊冢反）泣（器立反）齐（侧皆反，本又作斋），必变食，敬忌，踧（子六反。自必变）

（至子六反本今无）在丑（昌九反）不争（争斗之争，注及下同），不忿（芳粉反，下同）

争也。好（呼报反。自不忿至呼报反本今无）乱则刑罚（音伐）及其身

也（自罚字至身也本今无）。虽日用三牲之养（羊尚反，后九字本今无），不

敢恶（乌路反）于人亲。

五刑章

五刑之属三千（墨、劓、剕、宫、大辟。吕刑云：墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三）

（百，大辟之罚其属二百。五刑之属都有三千）科（若和反，本今无）条。三千谓劓（鱼器反，截鼻之）

（刑）墨（刻其额而涅之以墨）宫割（男子割势，女子宫闭之。吕刑及周礼并直作宫字，或作瞎字，本今无）

（割字）大辟（婢亦反，下同）穿（音川）窬（音俞，又音豆）盗（徒到反。盗从㳄，㳄似延反，口液也。他）

（皆放此。俗作盗者全非）窃者劓（与周礼注不同）劫（居业反）贼伤人者墨

（与周礼下同）男女不与礼交（本或无交字者非）者宫割（周礼无割）

垣（音袁）墙（本或作廧，同，疾良反）开人关钥（音药，字或作钥，通用）

（与周礼并同微异）手杀人者大辟（亦与周礼注不同。大辟，死刑。自穿字至此本今）

（无）要（一傜反）君者无上，非侮（亡肖反，本今无侮字）圣人者（已字）

（今）人行者（一本作非孝行，行音下孟反）

广要道章

莫善于弟（本亦作悌，同，大计反）人行之（下孟反）次也。乐感人

情者也，恶（乌路反）郑声之乱乐也。上好（呼报反）礼，

则民易（以豉反）使也，则子说（音悦，注及下皆同）尽（津忍反）礼

以事（自人行至事此本今无）。此之谓要（因妙反，下同）道也。

广至德章

而日（人实反）语之（鱼据反）但（音诞，皆放此，读为檀非）天子事三老

（三老，三公致仕）天子兄弟五更（音庚。三老五更谓老人知三德五事者。自天子至事者本今无）

诗云（此大雅生民之什洞酌之篇语）恺（本又作岂，同，苦在反，乐也）悌（本又作弟，同，徒礼反，一音待亦反）

君子

广扬名章

兄弟（大计反，本作悌，下注皆同）故顺可移于长（丁丈反，注皆同），居家理故

治（直吏反，注同。读居家理故治绝句）是以行成于内（下孟反）

谏诤章

若夫（音符）慈爱恭敬，敢问子从父之令（力政反，下及注皆同）是

何言欤（音余，下同，本今作与）？孔子欲见（贤遍反）谏诤（诤，斗也。此字从丮，音）

（饥逆反，两丮相对门也，象门之形而非门，若从门者非。他皆放此。二士对戟曰斗）之端（自孔子至此字本今无）

不失天下（本或作不失其天下，其衍字耳）左辅右弼（皮密反，本又作拂，音同）前

疑后丞（本亦作丞）使不危殆（大改反，下同。自左辅字至此本今无），则身离

（力智反）于令名，陷（陷，没也。陷从爪下非，不同）于不义，又焉（于虔反，注同）得

为孝乎？

感应章（本今作应感章）

尽（津忍反，下同）孝于父，视其（常旨反）分（符问反）理也（此已上字本今）

（无）长（丁丈反，注同）幼顺，故上下治（直吏反，注同）。神明章（如字，本又作彰）

矣。事生者易（以豉反）故重（直用反，又直龙反）其文也（自事生字至此）

（本今无）孝悌（大计反）之至，则重（直龙反）译（音亦）来贡（公弄）

（反。自则字至此本今无）诗云（此大雅文王之什文王有聲之文）莫不被（皮寄反，一本作章移）

（反，本今作莫不服）

事君章

上陈谏诤（争斗之争）之义毕，欲见（贤遍反。已上字本今无）进

思尽（津忍反）忠，死君之难（乃旦反。自死字至此本今无）退思补过

（古祸反）。诗云（此小雅鱼藻之什隰桑篇语）中（本亦作忠）心藏之

丧亲章

孝子之丧（如字，又息浪反）亲也，死事未见（贤遍反）。哭（苦谷反）

不偯（于岂反，俗作哀非。说文作怒，云痛声也，音同）言不文（文，饰也。本或作闻非）不为

趋（七须反，字从刍，楚俱反，疾步也）翔（行而张拱曰翔。室中不翔，行而张足曰趋，堂上不趋），唯（维癸反，又）

（以水反）而不对也。去（羌吕反）文绣衣（于既反）衰（七雷反，字或作缞，同，并义）

（俗作衰，色追反，非也）般也（自趋字至此本今无）。闻乐（如字）不乐（音洛），故不乐

也（音洛）。不尝（如字）咸（音咸）酸（素丸反。礼：三年之丧，食无盐酸）而食粥（之六反，又音育）

（谓朝一溢米，暮一溢米。自不尝至此本今无）。此哀戚（七历反）之情，毁瘠（情）

羸（力为反，色救反，一本作病，又或作惫，皮拜反。自瘠字至此本今无）丧不（苏郎反）

过三年，示（神志反）民不肖者企（丘豉反）而及之，贤

者俯（音甫）而就之，再期（本又作期，音同。自而就之至此本今无）为之棺

（音官）椁（音郭）衣衾（其荫反，注同，旧如字）而举之。衾谓单（音丹，一本）

（作殓，力瞻反）可以亢（苦浪反，举也）尸而起也（自谓单字至此本今无）。陈

其簠（音甫）簋（音轨。簠簋俱祭器名）擗（婢亦反，字亦作躃）踊（音勇）哭泣

（起及反）啼号（户高反）竭情也（自啼字至此本今无）。卜其宅兆（兆，卦也。字）

（书皆作垗，广韵云垗，葬地）而安厝之（七故反，字亦作措）。为之宗庙（字亦作庿）以

鬼享之（许丈反，又作飨之）。无遗纤（息廉反，正皆放此）也，寻绎（音亦）

天经地义，究（音救）竟人情也。行（下孟反）毕孝成（自无）

（遗字至此本今无）

经典释文卷第二十三

后学成德校订