武王踐阼

周武王践阼问师尚父丹书戒铭

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/book-54bdf1c7b92bb859043954de33ed7ae4/volume-65772a5f770dbdbdd291641f23a5674a/zhws-85007-1

本章概要

周武王继位三天后向士大夫与师尚父寻求可世代为子孙常法的约言,师尚父背屏风授丹书之言,武王退而将戒言刻写在席、几、镜、盘等器物上。

阅读提示

可留意武王求言的顺序、师尚父授书的礼仪方位,以及武王将戒言刻于席、几、镜、盘等器物上的铭文内容,它们共同构成一篇以自戒垂训为核心的政教文本。

周武王师尚父丹书铭文戒言

周武王登上阼阶继位,三天后,召见士大夫们询问说:“哪里有珍藏的约言,施行的准则,可以世世代代作为子孙常法的呢?”大夫们回答说:“没有听说过。”然后召见师尚父询问说:“黄帝、颛顼的大道还保存着吗?还是已经昏暗不可得见了呢?”师尚父说:“在丹书中。大王如果想听,就请斋戒吧。”

三天后,武王穿戴端正的冠冕,师尚父也穿戴端正的冠冕,捧着书进来,背对屏风站立。武王下堂,面向南站立。师尚父说:“先王的大道不能向北面受教。”武王向西折行再向南,面向东站立。师尚父面向西,讲述书中的话说:“恭敬胜过懈怠的就吉利,懈怠胜过恭敬的就灭亡;道义胜过欲望的就顺遂,欲望胜过道义的就凶险。凡事不努力就弯曲,不恭敬就不端正。弯曲的会灭亡废弃,恭敬的可以延续万世。珍藏的约言,施行的准则,可以作为子孙常法的,说的就是这些话。而且我听说,用仁德得到天下,用仁德守住天下,其福泽可延续百世;用不仁得到天下,用仁德守住天下,其福泽可延续十世;用不仁得到天下,用不仁守住天下,灾祸必定及于自身当代。”

武王听到书中的话,心中畅然如同恐惧,退下后制作戒言,写在席子的四端作为铭文,在几案上作铭文,在镜子上作铭文,在盥盘上作铭文,在楹柱上作铭文,在手杖上作铭文,在衣带上作铭语,在鞋履上作铭文,在觞豆上作铭文,在门上作铭文,在窗上作铭文,在剑上作铭文,在弓上作铭文,在矛上作铭文。

席子前左端的铭文说:“安乐时一定要恭敬。”前右端的铭文说:“不要做可以后悔的事。”后左端的铭文说:“一翻一侧,也不可以忘记。”后右端的铭文说:“所借鉴的不远,看看所替代的前代。”

几案的铭文说:“光明盛大只有恭敬,口会产生吼叫,口会伤害口。”

镜子的铭文说:“看见你的前面,考虑你的后面。”

盥盘的铭文说:“与其被人溺爱,宁可溺于深渊。溺于深渊,还可以游出来;被人溺爱,不可挽救。”

楹柱的铭文说:“不要说为什么残害,它的祸患将要如此。不要说为什么祸害,它的祸患将要变大。不要说为什么伤害,它的祸患将要长久。”

手杖的铭文说:“在哪里危险?在于忿怒。在哪里失道?在于嗜欲。在哪里相忘?在于富贵。”

衣带的铭文说:“火灭了修饰容貌,谨慎戒惧一定要恭敬,恭敬就长寿。”

鞋履的铭文说:“谨慎而勤劳,勤劳就富有。”

觞豆的铭文说:“饮食要自己节制,饮食要自己节制,戒除骄傲,骄傲就会逃走。”

门的铭文说:“名声难以得到而容易失去。不要殷勤而不记,却说我知道了吗?不要殷勤而不及,却说我能持守吗?扰乱阻塞来泥塞它,如果风将要到来,一定先摇摇欲动,即使有圣人,也不能为之谋划。”

窗的铭文说:“随顺天时,地的财利。恭敬祭祀皇天,恭敬要在时节之前。”

剑的铭文说:“佩戴它作为服饰,行动一定要行德。行德就兴盛,背德就崩溃。”

弓的铭文说:“屈伸的道理,废兴的行为,不要忘记自己的过错。”

矛的铭文说:“造矛造矛,稍有时间不能忍耐,终身的羞耻。我一人所听到的,用来告诫后世子孙。”

总共三百六十五字。

热门讨论