曾子制言下

曾子说：“天下政治清明，那么君子就欢欣地与人交往认同；天下政治黑暗，那么就不改变直言。诸侯不听从，就不进入他的国土；听从却不贤明，就不踏上他的朝廷。因此君子不触犯禁令而进入，进入国境到达郊外，询问禁令请示命令，不因忧患而出去显露危惧的神色，那么秉持德行的士人就不谄媚了。

所以君子不谄媚富贵来为自己辩解，不凭借贫贱来使自己尊贵。凡是行为不合道义那我就不事奉，不仁那我就不以他为长，遵行仁义那我就和他们聚集众人向往，遇到寇盗那我就参与谋划。国家有道就隐蔽地进入，国家无道就隐蔽地离开。像这样就叫做义。

哪里有世间的义呢？说：仁爱的人危险，恭敬的人不被接纳，谨慎的人不被召见。让正直的人就接近刑罚，不违背就面临罪过。因此君子置身高山之上，深泽的污浊中，聚集橡栗藜藿来吃，靠耕种来在十户人家的城邑中养老。因此从前禹看见耕田的五对而致敬，经过十户人家的城邑就下车，因为那里有秉持德行的士人存在。”