易本命

孔子论易本命:万物生成与帝王德政

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本章概要

孔子论述万物依数化生的规律及帝王顺道则祥瑞至、逆理则灾祸生的道理。

阅读提示

阅读时注意文中以九为基数推算怀胎月数与动物分类的论述,以及末段帝王行为与自然祥瑞、灾异的对应关系。

孔子数

孔子说:“《易》所化生的,人、禽、兽、万物昆虫都各有其生成的方式。有的奇,有的偶,有的飞,有的行,却没有人知道它们的实情;只有通达道德的人,才能推原它们的根本。”

天为一,地为二,人为三;三乘三得九,九乘九得八十一;一主管日,日的数为十,所以人怀孕十个月而出生。

八乘九得七十二,偶数承接奇数,奇数主管辰,辰主管月,月主管马,所以马怀孕十二个月而出生。

七乘九得六十三,三主管斗,斗主管狗,所以狗怀孕三个月而出生。

六乘九得五十四,四主管时;时主管猪;所以猪怀孕四个月而出生。

五乘九得四十五,五主管音,音主管猿,所以猿怀孕五个月而出生。

四乘九得三十六,六主管律,律主管禽鹿,所以禽鹿怀孕六个月而出生。

三乘九得二十七,七主管星,星主管虎,所以虎怀孕七个月而出生。

二乘九得十八,八主管风,风主管虫,所以虫八天而化生。

其余各类都依照它们的类别而生成。

鸟和鱼都生于阴而属于阳;所以鸟和鱼都是卵生;鱼在水中游,鸟在云中飞。所以冬天燕雀进入海中,化而为蛤蚧。

万物的本性各属不同类别:所以蚕吃而不喝,蝉喝而不吃,蜉蝣不喝也不吃,有甲壳鳞片的动物夏天进食冬天蛰伏。用牙咬吞食物的动物有八个孔窍而卵生;用嘴咀嚼的动物有九个孔窍而胎生。四足的动物没有羽翼,戴角的动物没有上齿。没有角的动物多膏而没有前齿,有角的动物多脂而没有后齿。白天出生的像父亲,夜里出生的像母亲。

大凡大地:东西方向为纬,南北方向为经。山是积累的德,河川是积累的刑;高处是生,低处是死。丘陵生发雄性,溪谷成为雌性。

蚌蛤龟珠,随着月亮而盛满或空虚。

因此坚硬土地上的人肥,疏松土地上的人大,沙土地上的人细,休耕土地上的人美,贫瘠土地上的人丑。

因此吃水的动物善于游水而能耐寒,吃土的动物没有心而不呼吸,吃木的动物力气大而倔强;吃草的动物善于奔跑而愚笨,吃桑的动物能吐丝而化为蛾,吃肉的动物勇敢而强悍,吃谷的动物智慧而灵巧,吃气的动物神明而长寿,不吃东西的不死而通神。

所以说:有羽毛的虫类三百六十种,而凤凰是它们的首领;有毛的虫类三百六十种,而麒麟是它们的首领;有甲壳的虫类三百六十种,而神龟是它们的首领;有鳞的虫类三百六十种,而蛟龙是它们的首领;倮虫三百六十种,而圣人是它们的首领,这是天地间的美好品类,是禽兽万物的数目。

所以帝王如果喜好毁坏鸟巢、打破鸟卵,那么凤凰就不会飞翔而来;喜好排干水来捕鱼,那么蛟龙就不会出现;喜好剖开兽胎、杀害幼兽,那么麒麟就不会到来;喜好填塞溪谷,那么神龟就不会出现。

所以君王行动必定遵循道,静处必定遵循理;行动不遵循道,静处不遵循理,就会自取夭折而不能长寿,妖孽屡次兴起,神灵不显现,风雨不按时令,暴风、水灾、旱灾一起发生,人民夭折死亡,五谷不生长,六畜不繁殖。

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