曾子事父母

𠫹居離問曾子說：「侍奉父母有方法嗎？」曾子說：「有。要愛而敬。父母的行為，如果合乎正道就聽從，如果不合乎正道就勸諫。勸諫而不被採納，還是要像出於自己一樣去做。聽從卻不勸諫，不是孝；勸諫而不聽從，也不是孝。孝子的勸諫，是為了表達善意而不敢爭辯。爭辯，是禍亂興起的根源。認為出於自己就沒有過錯，那還可以安寧；認為出於自己就是賢人，那就會亂。孝子沒有私人的快樂，父母所憂慮的就憂慮，父母所快樂的就快樂。孝子只有善於權變，所以父母才能安適。至於坐得像尸一樣端莊，站得像齋戒一樣恭敬，不問就不說，一說就一定神色莊重，這是成年人的美德，還不能算是做兒子的道理。」

𠫹居離問：「侍奉兄長有方法嗎？」曾子說：「有。尊敬地侍奉他，把他當作自己的榜樣。像對待兄長一樣侍奉他，不要遺忘他的話。兄長的行為如果合乎正道，就像對待兄長一樣侍奉他；兄長的行為如果不合乎正道，就奉養他。只在內心奉養而不在外表奉養，這就是疏遠他；只在外表奉養而不在內心奉養，這就是冷淡他。所以君子要在內心和外貌兩方面都奉養。」

𠫹居離問：「使喚弟弟有方法嗎？」曾子說：「有好事，不要錯過時機。弟弟的行為如果合乎正道，就用正道來使喚他；弟弟的行為如果不合乎正道，就像對待兄長一樣對待他；如果委屈自己像侍奉兄長那樣對待他仍不行，然後就捨棄他算了。」

曾子說：「禮，是從大的方面遵循的，不是從小處自行其是的。飲食按年齡次序。出力的事不推讓，受辱的事不按年齡。用觴觚杯豆飲酒而不醉，和著歌唱而不悲哀。做弟弟的，不並排而坐，不苟且越次，不冒犯頂撞神色，快步趨行周旋，俯仰聽從命令，不在臉上表現出來，就還不能算成器的弟弟。」