卷一百六十二

虞舜用象刑来体现典刑，用流放来宽宥五刑，用鞭打作为官刑，用扑打作为教刑，用金属作为赎刑，对于过失灾害就赦免，对于终身的贼害就施刑。要谨慎啊要谨慎啊，只有刑罚要体恤啊，把共工流放到幽州，把驩兜放逐到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧杀死在羽山，这四罪处罚了天下都信服。

帝说：‘皋陶，蛮夷扰乱华夏，有寇贼奸宄。你担任士官，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居，只有明察才能公允。’

帝说：‘皋陶，这些臣民，没有人干犯我的正道。你担任士官，明察五刑，以辅助五教，期望我治理刑罚，期望没有刑罚，民众协和于中道，这是你的功劳，努力啊！’皋陶说：‘帝的德行没有过失，以简临下，以宽御众，刑罚不及于后代，赏赐延及于世世。’宽宥过失不论多大，刑罚故意不论多小，罪有疑问就从轻，功有疑问就从重。与其杀死无罪的人，宁可失于不合常规，好生的德行，融洽于民心，因此，不触犯有司。

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