卷七

范质（封鲁国公）考进士时，和凝任主考官，喜爱他的文章辞赋。和凝自己是第十三名及第的，就对范质说：“你的文章，应该居众多士人之首，之所以屈居第十三名，是想要你继承老夫的衣钵罢了。”范质以此为荣，后来两人先后做了宰相，有人献诗说：“从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传。”周祖从邺起兵向京城进发，京城大乱，范质隐居民间。一天坐在封丘巷的茶肆中，有人相貌怪异丑陋，上前作揖说：“相公不必忧虑。”当时正值暑天，范质手中拿的扇子上偶然写着“大暑去酷吏，清风来故人”两句诗，那人说：“世间的酷吏冤狱，何止像大暑一样啊！您将来应当深入探究这个弊病。”于是带着他的扇子离开了。范质惘然了很久。后来到祆庙后门，看见一个土偶短鬼，相貌很像茶肆中见到的那人，扇子也在它手中，范质心中感到奇异。动乱平定后，周祖访求得到了范质，于是加以重用。范质见周祖，首先建议律条繁多宽泛，轻重没有依据，官吏得以借此作奸，周祖特地下诏详细审定，这就是《刑统》。

范鲁公（范质）告诫子孙的诗，大略说：“告诫你学习立身，不如先讲孝悌，和悦地侍奉父母长辈，不敢生出骄傲轻慢，战战兢兢，匆忙急遽之时也必定如此。告诫你学习求禄，不如勤修道艺。曾听过格言，学而优则仕，不怕别人不了解自己，只怕学问不到家。告诫你远离耻辱，恭敬就接近礼，自谦而尊重别人，先人后己，《相鼠》和《茅鸱》，应当借鉴诗人的讽刺。告诫你不要旷放纵，旷放纵不是端正之士，周公孔子留下名教，齐梁崇尚清议，南朝称八达，千年污秽青史。告诫你不要嗜酒，狂药不是好味道，能改变谨慎敦厚的性情，化为凶险之类，古今倾覆败亡的人，历历都可记。告诫你不要多言，多言是众人所忌，如果不谨慎枢机，灾祸从此开始，是非毁誉之间，正好成为自身的拖累。举世重视交游，打算结金兰之契，忿怒怨恨从此产生，风波当时就起，所以君子的性情，宽广平淡如水。举世喜好奉承，昂昂增加意气，不知奉承的人，是把你当作玩物戏弄，所以古人憎恨，籧篨与戚施。举世重任侠，世俗称为气义，为人奔赴急难，往往陷入刑制，所以马援的书信，勤勤恳恳告诫诸子。举世贱视清素，奉身喜好奢华。肥马衣轻裘，扬扬经过乡里，虽然得到市童怜爱，还被有识者鄙视。”恭敬地想祖宗所用的宰辅，都是忠厚笃实之士，唯独鲁公被称为首位，我读《国史》得到他的诗，记录下来作为子孙的告诫。

僧海妙对我说：“从前出入丁晋公门下，公作宰相时，凿池养鱼，用板覆盖。每次客人到来，去掉板钓鲜鱼切脍，那些肴馔珍异，不可胜数。”后来从朱崖以秘书少监移任光州，海妙前往见他。公穿着野服拄杖行于山中，观看村民采茶，慰劳他们的辛苦，人们不知道他是晋公。公与海妙相别时说：“我不死，五年后应当恢复旧位。”后五年，赵元昊叛，边事起，朝廷改用大臣了，公无病，沐浴，衣冠，卧在佛堂中而薨。

元丰二年，我住在洛阳。有个老人年八九十岁，自称年少时跟随丁晋公到朱崖，很能说当时的事，叫他来问，老人说：公自从分司西京贬到崖州，我跟从行到龙门南彭婆镇，公患疟疾，夜里遇到盗贼，丢失物品很多，至今有玉碗在颖阳富家，是盗贼所抵押的。到崖州，很久后，我辞别回去，公授给我蜡丸，告诫说：“以后西京知府与府中官员聚会，就投给他。”我照所教的做，知府是王钦若，对着府官，得到它不敢打开，急忙上奏，原来是自陈请求归乡的表章。其中说：“虽然滔天之罪大，无奈立主之功高。”接着有旨恢复秘书监，移任光州。唉！使用智谋权术，是君子所不为的。世人说丁晋公、王冀公都使用智谋权术，如老人所说，那么晋公又超出冀公之上了。

王内翰禹偁，字元之，济州巨野人。世代农家，九岁作歌诗，毕士安任州从事，极力称赞他。长大后更能作文，有场屋名声，登太平兴国八年进士第。召试相府，擢升右拾遗、直史馆。因北戎犯边，献书建立和议，太宗赞赏他，宰相赵普尤其器重。到景德年间，终于采用他的建议，与虏通好。又与夏侯嘉正、罗处约、杜镐同校三史，多有是正，进左司谏、知制诰。因论徐铉被人诬告，内翰辨明他无罪，责授商州团练副使，不久召入翰林为学士。孝章皇后上仙，诏迁梓宫于故燕国长公主第，群臣不服丧，内翰说：“皇后曾母仪天下，应当遵用旧礼。”被以谤罪，谪知滁州。真宗即位，以直言应诏，召为知制诰。咸平初，修《太祖实录》，与宰相议论不合，又以谤谪知黄州，移蕲州，死于官任。他平生的大节如此，所以所著《建隆遗事》，又叫《箧中记》，自叙很隐秘，大概是说：“我是太祖皇帝的诸生，一代之事，都是亲眼所见，考于国史，或有不同。”——

一说：“皇上性格严肃稳重少言，酷爱看书，虽在军中，手不释卷，如果听说人间有奇书，不惜千金求取。显德初，跟从世宗南征，刚平定淮甸，有小人向世宗诬陷皇上说：‘赵某自从攻下寿州，私藏重车数乘。’世宗派人伺察，果然有笼箱数车，急忙命令另外进入行在，当面打开，没有别的东西，只有书数千卷，世宗感到奇异，召皇上告诉他说：‘你正为我作将帅，开辟疆土，应当坚甲利兵，要书何用？’皇上顿首谢罪说：‘臣没有奇谋上赞圣德，滥竽充任寄托之任，常怕不及，所以聚集书籍观看，想广见闻，增智虑。’世宗说：‘好。’”

又说：“皇上北征的夜晚，驻扎陈桥驿，罗彦环等献中央之服，立皇上为天子，请登马南归。才出驿门，皇上勒马不前，对诸将校说：‘我有号令，能禀从吗？’诸将都伏地听命，皇上说：‘你们自己贪图爵赏，逼我作君，如今进入京师，不得擅自恣意劫掠，依我命令就有重赏，不然，就连群拨队，有斧钺之诛。’诸将都再次禀命，戎马于是前行。既入国门，兵到如宾，秋毫不犯。先前京城居民听说皇上来，都大为恐惧，以为会沿袭五代弊病，放纵士卒剽掠，既见皇上号令，兵士即时解甲归营，市井不动，略无骚扰，众人都大喜。又听说皇上在驿前诫约之事，满城父老都相互祝贺说：‘五代天子都以兵威强制天下，没有德泽遍及黎民的。如今皇上登位不到一天，而有爱民之心，我们老了，何幸见到真天子的治世啊？’自唐末至五代，藩方节度，都不禀朝命，皇上登位，豁达大度，推赤心以待他们，因此各路节度将帅怀德畏威，不敢跋扈，岁时贡奉不缺，朝廷急召急至，都执藩臣之节很恭敬。有识者知道主威之行，太平之基立了。”

又说：“杜太后度量宽宏，有才智，国初内助为多。皇上初从陈桥即帝位，进兵入城，有人先报说：‘点检已作天子归来了！’当时太后睡未起，听到报告安卧不答，晋王等人都惊跃，奔走出迎，片刻有皇上亲信的人到，入白太后，太后才徐徐而起说：‘我儿素有大志，果然有今日了。’一会儿皇上到，在堂上见太后。众人都祝贺，只有太后愀然不乐，皇上很惊讶，左右进白太后说：‘臣听说母以子贵，自古如此。太后儿子如今作天子，为何不乐？’太后对皇上说：‘我听说为君不易，况且天子，置身于兆民之上，若治得其道，则此位可尊，如果失驭，则想作匹夫也不得，这是我所以忧虑，你应当勉之。’皇上再拜说：‘谨受教。’”

又说：“乾德、开宝间，天下将大定，只有河东未遵王化，而疆土实广，国用丰足，皇上更加节俭，宫人不到二百，还认为多。又宫殿内只挂青布缘帘、绯绢帐、紫紬褥；御衣止赭袍，以绫罗为之，其余都用絁绢。晋王以下，因侍宴禁中，从容说服用太草草，皇上正色说：‘你不记得住在甲马营中时吗？’皇上虽贵为万乘，其不忘布衣时事都如此。”

又说：“开宝末，议迁都于洛阳，晋王说：‘京师屯兵百万，全藉汴渠漕运东南之物赡养，若迁都于洛，恐水运艰阻，缺于军储。’皇上省表不报，命留中而已。异日，晋王宴见，从容又言迁都非便。皇上说：‘迁洛未已，久当迁雍。’晋王叩其旨，皇上说：‘我将西迁，无它，想据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下。’晋王又说：‘在德不在险。’皇上不答。晋王出，皇上对侍臣说：‘晋王之言固然好，姑且从之。不出百年，天下民力殚矣！’”

又说：“皇上享天下十七年，左右内臣有五十余员，只令掌宫掖中事，未曾令预政事，或有不得已而差出外方，只令幹一事，不得妄採听他事奏陈，天下以为幸。开宝末，差内臣祷名山大川，不久有黄门于洞穴采得怪石，有类羊形，以为奇异而献上，皇上说：‘这是坟墓中物，何用献为？’命碎其石，仍杖其黄门，逐之，不受内臣所媚都如此。”

又说：“乾德初，浙西钱俶来朝，皇上待他甚厚。钱俶刚到阙，自晋王、丞相及中外臣僚，有表章五十余封，请留钱俶，皇上说：‘钱俶在本国岁修职贡不缺，今又委质来朝，若利其土宇而留之，殆非人主之用心，何以示信于天下？’奏章都不纳。钱俶辞归国，赐与金币、名马之外，另以黄绢封署文书一角，付钱俶说：‘候至本国开之。’仍谕钱俶说：‘朕知卿忠勤，若朕常安健，公则常有东南，他人即不可也。’钱俶感泣拜谢而去。钱俶至钱塘，开轴中文字，乃是晋王、丞相已下请留笺章五十余封，钱俶大惊，以表称谢。皇上存心仁信类如此。”

呜呼！王内翰，前辈诸公，认识与不认识，都尊师之曰：“古之遗直也。”伯温晚生，在海内兵火之余得到他的私书，取可传的列出来。

李文定公迪为学子时，跟从种放明逸先生学，将试京师，从明逸求当涂公卿荐书，明逸说：“有知滑州柳开仲途者，奇才善士，应当以书通君之姓名。”文定携带书见仲途，以文卷为贽，与谒俱入，很久，仲途出来，说：“读君之文，须沐浴乃敢见。”于是留之门下。一日，仲途自出题，令文定与其诸子及门下客同赋，赋成，惊曰：“君必魁天下，为宰相。”令门下客与诸子拜之曰：“异日无相忘也。”李文定以状元及第，十年致位宰相。仲途门下客有柳某者，后官至侍御史，文定公命长子柬之，娶其女，不忘仲途之言也。文定所拟赋题不传。如王沂公初作《有物混成赋》，识者知其决为宰相，盖所养所学，发为言辞者，可以观矣，程明道先生为伯温云。

寇莱公既贵，因得月俸，置堂上，有老媪泣曰：“太夫人捐馆时，家贫，想绢一匹作衣衾不可得，恨不及公之今日也！”公闻之大恸，故居家俭素，所卧青帷，二十年不易，有人以公孙弘事戏弄他，公笑说：“他诈我诚，尚何愧！”所以魏野赠公诗说：“有官居鼎鼐，无宅起楼台。”后来虏使在朝廷，看着公说：“这是无宅相公吗？”有人说公颇专奢纵，不是的，盖公多典藩，于公会宴设则甚盛，也是退之所谓：“甔石之储，尝空于私室；方丈之食，每盛于宾筵。”我从公之甥王公丞相所作公墓志中得到，公遗事如此。

张文定公齐贤，河南人。少为举子，贫甚，客河南尹张全义门下，饮啖兼数人，自言平时未尝饱，遇村人作愿斋才饱。曾赴斋后时，见其家悬一牛皮，取煮食之无遗。太祖幸西都，文定公献十策于马前，召至行宫，赐卫士廊餐，文定就大盘中，以手取食，帝用拄斧击其首，问所言十事，文定且食且对，略无惧色，赐束帛遣之。帝归，对太宗说：“我幸西都，为你得一齐贤，宰相也。”太宗即位，齐贤正赴廷试，帝欲其居上甲，有司置于丙科，帝不悦，有旨一榜尽除京官通判。文定得将作监丞，通判衡州，不十年致位宰相了。

河南节度使李守正叛，周高祖为枢密使讨伐他。有麻衣道者，对赵普说：“城下有三天子气，守正安得久？”不久城破。先是守正子妇——符彦卿女儿，相者说贵不可言。守正说：“有妇如此，我可知了！”叛意才决。城破，举家自焚，符氏坐堂上不动，兵入，叱之说：“我父与郭公有旧，你们不可以无礼相加！”有人告诉公，命柴世宗纳之，后为皇后。三天子气，是周高祖、柴世宗、本朝艺祖，同在军中，麻衣道者，他是异人吗？

华山隐士陈抟，字图南，唐长兴中进士，游四方，有大志，《隐武当山诗》说：“他年南面去，记得此山名。”本朝张邓公改“南面”为“南岳”，题其后说：“藓壁题诗志何大，可怜今老华图南。”盖唐末时诗也。常乘白骡，跟从恶少年数百，想入汴州，中途听说艺祖登极，大笑坠骡说：“天下于是定了！”于是入华山为道士，修葺唐云台观居住。艺祖召，不至。太宗召，以羽服见于延英殿，顾问甚久，送中书见宰辅，丞相宋琪问说：“先生得玄默修养之道，可以教人吗？”说：“抟不知吐纳修养之理。假令白日冲天，亦何益于圣世？上博达今古，深究治乱，真是有道仁明之主，正是君臣同德致理之时，勤心修炼，无出于此。”宋琪等称叹，以其语奏，帝更器重他。帝初问以伐河东之事，不答，后师出，果无功。还华山数年，再召见，对帝说：“河东之事，今可矣。”于是攻克太原。帝以其善相人，遣诣南衙见真宗，及门亟还，问其故，说：“王门厮役皆将相也，何必见王？”建储之议遂定，后赐号为“希夷先生”。真宗即位，先生已化，因西祀汾阴，幸云台观，谒其祠，加礼，帝知建储之有助。呜呼！世人以先生为神仙，善人伦风鉴，浅了。至康节先生，实传其道于先生之细者，尚以比汉“四皓”。

种先生放，字明逸，隐居终南山豹林谷，闻华山陈希夷先生之风，前往见他。希夷先生一日令洒扫庭除，说：“当有嘉客至。”明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽他而上说：“君岂是樵者？二十年后，当为显官，名声闻于天下。”明逸说：“我以道义来，官禄非所问。”希夷笑说：“人的贵贱，莫不有命。贵者不可为贱，也犹贱者不可为贵。君骨相当尔，虽晦迹山林，恐竟不能安，异日自知之。”后来明逸在真庙朝，以司谏赴召，帝携其手登龙图阁，论天下事，盖眷遇如此。及辞归山，迁谏议大夫。东封，改给事中。西祀，改工部侍郎。希夷又对明逸说：“君不娶，可得中寿。”明逸听从，至六十岁卒。先是希夷为明逸卜上世葬地于豹林谷下，不定穴。既葬，希夷见之说：“地固佳，安穴稍后，世世当出名将。”明逸不娶，无子，自其侄世衡至今，为将帅有声。希夷既上表，定日解化于华山张超谷石室中，明逸立碑，叙希夷之学曰“明皇帝王伯之道”云。呜呼！仙者非希夷而谁？

钱若水为举子时，在华山见陈希夷。希夷说：“明日当再来。”若水如期前往，见有一老僧与希夷拥地炉坐，僧熟视若水，久之不语，以火箸画灰作“做不得”三字，徐说：“急流中勇退人也。”若水辞去，希夷不复留。后若水登科，为枢密副使，年才四十致政。希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命老僧者观之，僧云：“做不得。”故不复留。然急流中勇退，去神仙不远了。老僧，麻衣道者也，希夷素所尊礼云。

康节先生曾诵希夷先生之语说：“得便宜事，不可再作；得便宜处，不可再去。”又说：“落便宜，是得便宜。”所以康节诗说：“珍重至人尝有语，落便宜是得便宜。”盖可终身行之。

李文靖公作相，曾读《论语》，有人问他，公说：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人’、‘使民以时’两句，尚未能行。圣人之言，终身佩之可也。”

咸平、景德中，李文靖公沆在相位，王文正公旦知政事，时西北二方未平，羽书边报无虚日，上既宵旰，二公寝食不遑，文正公叹说：“安得及见太平？我辈当优游了。”文靖公说：“国家有强敌外患，足以警惧。异日天下虽平，上意浸满，未必能高拱无事。我老且死，君作相时，当自知之，无深念也。”及北鄙和好，西陲款附，于是朝陵展礼、封山行庆，巨典盛仪，无所不讲，文靖已死，文正既衰，疲于赞导，每叹息说：“靖圣矣！”所以当时称文靖为“圣相”云。

吕文穆公，讳蒙正，微时于洛阳之龙门利涉院士室中，与温仲舒读书，有诗说：“八滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。自是钓头香饵别，此心终待得鱼归。”又说：“怪得池塘春水满，夜来雷雨起南山。”后状元及第，位至宰相，温仲舒第三人及第，官至尚书。公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，意欲得之，无钱可买，那人偶遗一枚于地，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南，下临伊水，起亭以“饐瓜”为名，不忘贫贱之义也。