卷十六

杨凝式少师，在唐昭宗朝担任直史馆，是宰相杨涉的儿子。朱全忠逼迫唐昭宗禅位，杨涉担任奉传国宝使，杨凝式说：“父亲身为唐朝宰相，使国家到了这个地步，不能说没有过错。何况手捧天子的玉玺绶带交给别人，虽然保住了富贵，但千秋万代之后会怎样呢，何不推辞掉？”杨涉大为惊骇，说：“你想灭我全族吗？”神色不安了好几天。朱全忠篡位弑君后，杨凝式历经梁、唐、晋三个朝代，假装疯狂不担任实事，积累官职到太子少师。他的书法从颜真卿、柳公权入手，进而达到二王的妙境。他住在洛阳延福坊，每次出门，导从车马在前面，他大多走在后面。一天想去天官寺，随从说：“何不去广受寺？”他也听从了。如今两寺墙壁间他的题字很多，多宝塔院还有他的遗像保存着。近年刘寿臣担任留台，在旧档案中得到了少师亲笔写的请假文书十几张，都是楷书精妙绝伦，世人评论少师的书法以行草为长，这是错误的。

国朝初年，隐士石砒住在洛阳北邙山，冯拯侍中担任留守。石砒常骑着驴直接到侍中那里，见面必定下拜，饮酒至醉才离开。石砒喜欢作诗，诗中多有道家语，有句说：“结网蜘蛛翻仰肚，转枝啄木倒垂头。”意思是说谋利的人就是这样。又说：“蜗牛角上争闲事，石火光中寄此身。”意思是说好利的人像这样，洛阳人颇能诵读。一天，他从城中饮酒大醉，骑着驴夜里回去，就失踪了。

孙觉龙图未及第时，家住高邮，与士大夫在郊外别墅讲学。一天晚上天色昏暗，忽然月光从窗缝照入，孙觉感到奇异，与同舍的人望着光来的方向走，走了二十多里，看见一颗大珠浮游在湖面上，光芒连天，照亮远近。有个叫崔伯易的人写了《感珠赋》记这件事。熙宁初年，孙觉考中科举任河南县主簿，这是他亲自说的。

周长孺，字士彦，澶渊人，在杨寘榜下登第，任渭州共城县令，得以拜邵康节先生为师，士彦以古时弟子的礼节侍奉先生，先生把先天之学传授给他。士彦性格刚直，遇事就发作，跟从先生后，便淡然好像对世事无意了。他的弟弟直孺奇怪地问他，士彦感慨地说：“这是我得自先生的。”士彦在共城时，在近郊打猎，有只兔子从草丛中跃起，他亲自射中了它，就在那个地方却再也找不到兔子，得到一块石刻，上面文字说“士彦当都而卒”，后来士彦每次到京城必定急忙回去，不敢停留。治平末年，以都官员外郎的身份任剑州普城县知县，去世。丧车回经过洛阳，因贫穷无法前行，康节留在他家经营料理得十分周全，教导他的儿子纯明学问，为他娶了程伊川先生的侄女。纯明后来于元祐三年考中进士。士彦因打猎得到石刻，在数十年后应验，与汉代滕公佳城的事相类似，奇异啊！

张唐英，是天觉丞相的哥哥。丞相年少时从唐英学习，唐英有史学才能，曾作《宋名臣传》、《蜀梼杌》流行于世。熙宁元年春天，他以前御史身份，服丧期满，回京朝觐，经过洛阳，府尹和同僚下属出去赏花，他都不见，唐英在传舍题诗说：“先帝昭陵土未乾，又闻永厚葬衣冠。小臣有泪皆成血，忍向东风吹看牡丹。”府尹听说后，急忙送信送礼，他推辞不接受。当时仁宗的山陵刚建成，英宗去世，幸亏唐英回朝不能在御史台任职，不然，河南尹就难免了。

皇祐初年，洛阳南资福院有僧录义琛，一向出入尹师鲁门下。师鲁从平凉帅被贬为崇信军节度副使、均州监酒，经过洛阳，义琛见到他说：“想邀请龙图大致到院中，可以吗？”师鲁听从了。义琛说：“乡里门徒几人，想见龙图一面。”一会儿，众人出来，作了个揖就退下，都是洛阳的大豪。义琛已秘密约定，借钱为师鲁买下洛阳城南宫南村靠近城郭的良田三十顷，师鲁起初不知道，后来义琛又用每年所得的地利偿还众人。到师鲁去世，丧车回洛阳，义琛在灵柩前哭，把券契交给师鲁家，师鲁一向贫穷，子孙靠这个生活。唉！在仁宗朝，一个僧人尚且如此重义，风俗可说是淳厚了。康节先生与义琛交好，常常称赞他。

陕西豪士刘易常常游历边塞，喜欢谈论兵法，宝元、康定年间，韩魏公宣抚五路，向朝廷举荐他，赐予处士称号。刘易擅长作诗，魏公为他写在石上，如果他不满意，就发怒洗掉，魏公欣然重新写不厌烦。尹师鲁任平凉帅，邀请刘易到府第，以尊礼相待。狄武襄代替师鲁，待他也很厚。每次设宴，刘易嗜好吃苦马菜，没有，就呼叫发怒无礼，边城没有这种菜，狄公为他到内地郡县寻求。后来每次宴会，整天只给他吃这种菜，刘易受不了，才陈设平常的菜肴，当时人称赞狄公善于制服人。

谢希深的小儿子——景平，起初任大理评事、监光化军税。有个兵官，被本厅的军员拿事要挟，兵官常常忧郁不乐，景平一天问他，兵官哭着诉说，景平说：“你应当解去官职离开，我一定能替你报应他。”兵官离去，景平乘机暂代军事，叫来军员责问说：“老兵怎么敢把持兵官，使他罢任离去！”军员是个无赖，大声说：“景平只可以饮酒踢球罢了，这件事不应当干预。”景平以犯上之罪把他送进监狱，案子成立，判决发配。希深当时名望很大，他的儿子们都贤能，景平最小，还有家风。

祖无择，字择之，蔡州人，年少时跟从穆伯长学古文，后来考中甲科。嘉祐年间，与王介甫同为知制诰，择之是前辈，当时词臣允许接受润笔财物，介甫因推辞一个人的馈赠，不能按义接受，就把那些东西放在舍人院的梁上。介甫因母丧离职，择之取来作为本院公用，介甫听说后厌恶他，认为他不廉洁。熙宁二年，介甫入朝为翰林学士，拜参知政事，权倾天下，当时择之以龙图阁学士、右谏议大夫、知杭州，介甫暗中告知监司寻求择之的罪过，监司迎合旨意，以贪赃枉法上报朝廷，派御史王子韶查办。子韶是个小人，把择之抓进监狱，锻炼也没有得到什么，最后因为送宾客三百小瓶酒，责授节度副使，安置。元丰年间，恢复秘书监、集贤院学士，判西京留司御史台，改知光化军后去世，士大夫为他感到冤屈。同时有知明州——光禄卿苗振，监司也因观望揭发他的贪赃罪，朝廷派崇文院校书张载查办。张载，字子厚，就是所谓横渠先生，全部平反，罪仅止于罚金，他们的幸与不幸，有像这样的。

嘉祐年间，有个李殿丞，任济源县知县；魏广，任主簿，汜水人。二人一向交好，一天在府中相会，李借酒醉，对魏广说：“我如果官运通达，一定推荐你为属官。”不久，河南通判空缺，代理其事，知州空缺，李又代理，便发檄文让魏广代理幕官，二人相处更加欢洽。监司因宴会次数太多，两人都被罢归原官。魏广先离去，李在东门席上为他饯行，赋诗，有句说“今日不知明日事，人情反复似车轮。我今自是飘萍客，更向长亭作主人”，大概当时朝廷文法宽松，所用监司都是长者，所以能宽容州县的官吏到这种程度。任道司门对康节先生说的。

薛俅肃之任梓州路提刑，集市有个卖兔毫笔的道人，因为蜀地没有这种笔，就叫他来，见他目光射人，便问：“有法术吗？”说：“小技，姑且为官人试试。”叫他烧旺炭火，说声好，用一只手连同衣袖放在火中，取一斗酒酌饮，酒完火赤灰灭，道人抖袖起身如初。肃之感到奇异就□他，问他所得，绝口不言而去。第二天再招，不再见到。肃之以此为终身遗憾，亲自对康节先生说了。

姚嗣宗，字因叔，华阴人，豪放能写文章，喜欢谈兵。曾作诗说：“踏破贺兰石，扫清西海尘。布衣有此志，可惜作穷鳞。”韩魏公宣抚陕西，向朝廷举荐他，任命为大理寺丞、知华阴。有个运使李参，性情急躁，因拜谒岳相，看见庭中唐大碑被火烧毁，问嗣宗说：“谁烧了这块碑？”嗣宗说：“草贼。”李参问：“为什么不抓捕治罪？”嗣宗说：“当时抓不到。”李参问贼的姓名，嗣宗说：“黄巢。”李参知道他在戏弄自己，才罢了。嗣宗，是人杰，竟然不得志而死。吕汲公为他写墓表，记载生平很详细。

先前有个李藻，字希纯，常说嘉祐年间应举时，洛阳有名士十几人，分题作诗赋。遇到十天一旬，在僧寺聚会，有个大姓李生好事，见希纯说：“已经在我的住处辟出馆舍，可以同诸位会课，比僧寺冷落稍好。”希纯等人欣然跟从，每次到他的馆舍，主人准备饮食挽留很殷勤，有时几天不能离开。一天，同诸位醉酒躺卧未起，庭院有桃花飘落在被褥枕席上，都是嘉祐太平的景象。当时洛阳有大姓数十家争相延请名士，以好事相争胜，子弟中有登科的，熙宁以后不再有这种风气了。

潞州张仲宾，字穆之，为人很贤能，是康节先生的入门弟子，自称他的祖父本住襄源县，十五六岁时还在做儿戏，父母教诲责备他，就自己奋发经营生计，说：“外县不足以有所树立。”迁到州里。三年，他的资产成为州里第一，又说：“一州哪里值得称道！”又三年，在一路称豪，又说：“只做富家就罢了吗？”于是买尽国子监的书，建筑学馆，延请四方名士，与子孙讲学。他的从孙：仲容、仲宾，一同登科；仲安，下一榜登甲科，可称得上有志向了。

偃师孙道中对我说：“曾在村中居住，每天晚上听到笛声很清越高扬。一天循着声音去听，在一棵老桑枝上，记下那个地方。第二天去看，桑枝上生出一个横吹笛子的仙人，他的眉宇衣服细微处都具备。于是拿回家，声音就绝了。”道中对我这样说。道中，名元实，有礼学，曾任尚书郎，他为人忠信不虚妄。

长安百姓常安民，以刻字为业，多收集隋、唐碑铭墨本，也能篆书，教他的儿子儒学。崇宁初年，蔡京、蔡卞编《元祐奸党籍》，皇上亲自书写，刻石立在文德殿门，又立在天下州治厅事。长安应当立石，召安民刻字，安民推辞说：“我是愚人，不知道朝廷立碑的意思。但元祐大臣如司马相公，天下称他正直，现在说他是奸邪，我不忍心刻。”府官发怒，想治他的罪。安民说：“被役使不敢推辞，请求不要刻上‘安民镌字’在碑上，恐怕后世一并以此加罪。”唉！安民，一个工匠罢了，尚且知道邪正，畏惧罪过，比士大夫贤明多了，所以我表彰他。