卷十七

长安人张衍，年纪八十岁，凭术数在士大夫间交往，他为人忠信，明白道理。章子厚、蔡持正做州县官时，他预言他们会做宰相；蒲传正、薛师正还未显达，他都以执政官许之。绍圣初年，我在长安做官，顺便论范忠宣公的命，张衍说：“范丞相的命很像他父亲文正公，文正公在艰难中，仅做到参知政事罢了。”我说：“忠宣公为何做了宰相？”张衍说：“如今朝廷贵人的命都比不上他，所以做了宰相。”又说：“古时有命格，今天不能用了。古时贵人少，福人多；如今贵人多，福人少。”我问其中道理，张衍说：“从前命出格的人做宰执，次一等的做两制，再次的做卿监，为监司、大郡，享安逸长寿之乐，任子荫孙、厚置田宅，即使不是两制，福气也不在其下，所以说福人多，贵人少。如今的士大夫，从朝官便做两制，忽然被罢去，只是朝官罢了，不能任子荫孙，贫穷简约如初，大概他们的命发于刑杀，不久灾祸就到了，所以说贵人多，福人少。”我又拿同时任监司的张芸叟、陆孝叔、邵仲恭、吴子平几位先生的命问他，张衍说：“都是带职正郎、员外郎罢了，想从此再进取，便不能了。唯独仲恭气数急促。”后来芸叟做侍郎，孝叔做待制，不久都被贬官；孝叔做熙州帅，子平做秦州帅，不久就去世；仲恭做郓州帅，移任常州，五十五岁去世，三公都是直龙图阁，没有一样不像张衍所说的。章子厚做宰相，意气正盛，通过他侄子章縡问张衍，张衍说：“拿我的吉兆来说，您的命发到八分，早退为上，不然灾祸就到了。”子厚不采用他的话，也不生气，后来便有崖州之祸。蔡持正以门客身份，假承务郎奏请张衍，赏赐他的术数。张衍与总领市吴宫田舜卿交好，张衍有几千缗钱，舜卿替他买田，用官户名义占之。后来舜卿因赃败露，官府籍没他的财产，张衍的田在其中，有人劝张衍自己陈述，张衍说：“我从前与田君交好，田君占我的地，是好意。田君不幸到这个地步，我向有关部门论理，是不义的。”最终不请求要回他的田，士大夫多称赞他。张衍病重，我去见他，他便说：“气数已尽，某日当死，凡家事都处置好了，您请记住。”后来果然如此。

河南甯氏，其先世是钱塘人，名承训的，事奉吴越王，以才能武艺著称。钱氏归附朝廷，授左侍禁。儿子甯直，大中祥符元年，姚晖榜登甲科，做明州慈溪县令，去世，妻子李氏改嫁任恭惠公任布。甯直有儿子，李氏把他放在甯氏族人那里而离去，族人家破，有故老妇人收养了他。任公做越州太守，门客有人问甯氏子是否平安，任公愕然，回去问夫人，夫人哭着说：“当初不想拿儿子拖累您，留在甯氏族人那里，族人破败，如今流落了！”任公怜悯他，多用金帛求得他，年五岁，任公教育他如自己的儿子，于是冒姓任，名适。任公知枢密院，想给他官做，夫人哭着推辞，并且对任适说：“你是甯氏子，家破无所归，能努力学习以取得名声，我死了也不恨了！”任适发愤读书，景祐初年，登进士第，夫人正为他高兴。夫人死，任公对任适说：“先前不想用官任你，是成就你的志向。如今应当再荐举，以表示没有隔阂，你不要推辞。”任适哭着道谢，于是以任公荐举，转太常寺太祝，又奏请他的儿子做官。任公去世，任适解官持丧如父服，自己向朝廷闻奏，请求还姓甯氏，于是交纳任公所奏的官，有旨允许归姓，不许交纳官，与任氏兄弟相持而哭，才分别离去，所以任、甯两家世代为婚姻。任适改名，后来通籍，赠他父亲甯直为太常博士，最终做尚书职方员外郎、福建路运判。儿子、孙子、曾孙几十人，多知名之士，于是成为洛阳大家。

河南刘氏，自名环隽的，事奉齐、魏为中书侍郎。儿子刘坦，事奉隋文帝，赠尚书右丞。儿子刘政会，事奉唐高祖、太宗，做洪州大都督，死后，太宗手敕说：“政会昔日参预义举，有殊勋，赠户部尚书，谥襄，配享高祖庙，图形凌烟阁。”儿子刘元意袭爵，封渝国公，事奉太宗，娶南平公主。弟刘元象做主客郎中；刘元育做益州刺史。刘元意的儿子名刘奇，长寿年间做天官侍郎，议论武则天革命，下狱死。弟刘循，做金吾卫将军。儿子刘慎知，幼年居父丧，奉养母亲住在伊水南，一天，群盗到来，众人逃走，慎知独自不动，盗贼奇怪问他，他便说：“母亲年老且病，不能行走，唯有同生死罢了。”盗贼被他的话感动而离去，一方依赖他得以免难。弟刘超，做河南少尹。刘微，做吴郡太守。刘微的儿子刘褧，开元年间以功臣之后，赐进士第，做济州东阿县令，服后母丧，因哀毁去世。儿子刘藻，做秘书郎。弟刘全成、刘方平，都有文才。刘方平的儿子刘符，宝历二年擢第，做到户部侍郎，赠司徒。八个儿子：崇龟、崇彝、崇圣、崇鲁、崇摹、崇珪、崇瓌、崇㺭，都有官职。崇珪的儿子刘岳，天福四年登进士第，事奉后唐明宗，做吏部侍郎，赠司徒。儿子刘温叟，事奉本朝太祖皇帝，做御史中丞。太祖一天与几个谒者登正阳门西楼，温叟从御史台回家经过楼下，有人告诉温叟应当回避，温叟不顾，第二天求对，当面谢罪说：“陛下驾临前楼，那么六军必有希求赏赐的人，臣所以不回避，是想让陛下不非时驾临楼。”太祖大喜，拿出内帑三千缗交付有关部门自罚。太宗做开封尹，知道他贫穷，拿五百千钱送他，温叟接受而不推辞，对着使者锁记在西厢，到第二年，太宗又派使者送酒，使者看那锁记如故，回去报告此事，太宗叹息说：“我的钱尚且不肯接受，何况别人的呢？”仍命用车运回，以成就他的美名。宪台旧例：每月给餐钱一万，不够，用赃罚充抵。温叟厌恶那名义，不取。太祖于是与太宗从容议论廷臣中有名节的，太宗把送钱的事报告，太祖赞叹赞美很久。后来求退，太祖说：“等朕选到有守道正直如卿的人，就可以代替。”儿子：刘炤，太宗朝做赞善大夫；刘烨，登进士第，做龙图阁直学士、权开封府，明肃太后朝，独召对，太后说：“知道卿是名族十几代，想一见卿家谱，恐怕与吾同宗。”刘烨说：“不敢。”太后多次问他，估计不可免，于是上殿应对，因风眩仆倒而出，请求出任河南府，再召，恳切避开不去，求做留司御史台，以去世。刘烨七个儿子：贶、几、先、亢、忱、兆、兢。刘几登科，曾因上殿应对，奏仁宗不进家谱的事，皇上称叹很久。刘忱做监司郡守有声名，儿子刘唐老，元祐做右正言。自北齐到本朝五百多年，而刘氏不衰。洛阳多大家，世以谱牒相传授，甯氏、刘氏尤其为著姓，有可传的。

康节先公说：“从前住在卫州共城，有赵及谏议，自三司副使，因病请求做卫州知州，因卫州多名医。有申受，善于医术，自称得术于高若讷参政，得脉于郝氏老。他的说法认为高参政医学很高，既显贵，诊脉少，所以不及郝老。郝老名充，住在郑州，如今谏议的病，非郝老不可治。赵照他说的，召郝老来，诊他的脉说：‘有沉积，应当下。’赵服他的药，暴下不止，已经垂危，郝老便让赵坐在大盆中，用碗覆盖他的头项，用汤浇，于是苏醒。赵叫申受，责备他说：‘你错误举荐郝老！’申受说：‘我的术比郝老差得远，您的病应当下，但气虚，药力苦，大不能禁，然而宿疾已好，可贺。’又说：‘郝老的脉通神，您全家的人坐在帐中，让他遍诊脉，其老少男女、已未嫁娶，无不知道。’赵试他的说法，果然如此，才开始加礼。自此病愈，又入朝做三司副使。申受，朝廷用为太医丞。郝老本是河朔人，既死，张峋字子坚，为他写墓志，记载他平生所治很奇异，说：‘士人的妻子怀孕，诊她的脉说：“六脉皆绝，反用子气资养，所以未死。子生，母即死。”后来果然如此。’郝老平时不合药末，诸药遇病品量增减，服的人无不应验。从他学的人都是名医。”

洛阳的形势，郏鄏山在西，邙山在北，成皋在东，以接嵩山、少室，阙塞正对它的南面，属女几山，连荆山、华山，到终南山。洛水来自西南，伊水来自南，右涧水，左瀍水。隋文帝登邙山，对阙塞而叹息说：“真是天阙啊！”如今的洛城。周公所卜，在它的西北，郏、鄏二山相连，定鼎于郏鄏就是这里。前临涧、洛二水，所以说穀、洛斗，将毁王宫。《洛诰》说：“我又卜瀍水东，亦惟洛食。”东汉洛阳就是这里，在如今洛城东十八里，跨洛水，前直轘辕、北属邙山，极平远。西晋、后魏都建都那里。晋又筑金墉城在它的西北。其山川秀润有余，形势雄壮，稍不及长安。长安东有崤、函，东南有荆、华，以属终南山，西南有太白、鸡足山，又西有秦陇、岐山，北有梁山，东北有雷首、中条山，与平阳诸山相连。泾、渭、浐、沣、滈、涝、潏之水在它的后前左右，以入于河。所以尧都平阳，舜都蒲阪，周都岐山，文王都丰，武王都镐。秦初建国于秦，后迁岐山之阳，就是今宝鸡。穆公羽阳宫故基、三良墓尚存。至始皇都咸阳，跨渭水为阿房宫。西汉都秦宫之东，今未央、长乐、章台诸宫城阙尚存。隋文帝初都汉宫，后迁稍东，枕龙首渠山，筑长安新城，制度甚壮：南接华严川，以视南山，北临渭水，城南北三十余里，东南二十余里，汉末未央宫在其苑囿中。唐因以为都，又起东内，今含元殿、太液池故基尚存。又起南内，谓之兴庆宫，今池殿故基亦在。自东筑夹城复道，南至兴庆宫，又南至曲江，东跨灞、浐，以属骊山。山上起羯鼓望京楼，山下起华清宫，宫有温泉，以白玉石为芙蓉出水，为御汤、莲花汤、太子汤、百官汤。其宫阙北临渭水，由华清宫东，离宫相望，以属东都。自尧、舜、周、秦、汉、唐，都城都相近，高山大河，平川沃野，形势压天下。洛阳民俗和平，土宜花竹。长安尚有秦、汉游侠之风，地多长杨花、老槐，耕桑最盛，古称陆海。前代英雄必须得到这里然后可以有作为，如今陆沉于北狄，可惜啊！

洛阳风俗崇尚名教，虽公卿家不敢讲形势，人随贫富自乐，对货利不急切。每年正月，梅已开花，二月，桃李杂花盛，三月，牡丹开。在花盛处作园圃，四方伎艺都聚集，都人士女载酒争出，择园亭胜地，上下池台间引满歌呼，不再问它的主人。到傍晚游花市，用竹笼卖花，虽贫者也戴花饮酒相乐，所以王平甫诗说：“风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。”“姚黄”初出邙山后白司马坡下姚氏酒肆，水地诸寺间有，每年不过十数枝，府中多取以进。次曰“魏花”，出五代魏仁浦枢密园池中岛上，初出时，园吏得钱，用小船载游人往观，他处未有，自余花品甚多。天圣间，钱文僖公留守时，欧阳公作《花谱》，才四十余品，到元祐间韩玉汝丞相留守，命留台张子坚续之，已百余品了。“姚黄”从脓绿叶中出微黄花，至千叶；“魏花”微红，叶少减，此二品都以姓得名，特出诸花之上，所以洛人以“姚黄”为王，“魏花”为妃。我离开乡里久了，政和间为过之，当春时，花园花市都无有，问其故，则说：“花未开，官遣人监护，刚开，尽连土移之京师，登记园人名姓，每年输花如租税，洛阳故事遂废。”我为之叹，又追记其盛时如此。

河中府河东县永乐镇，是唐永乐县，本朝熙宁初，废为镇。面对大河，背靠雷首、中条山，形势雄深。安史之乱，土人多避地于此。有姚孝子庄，孝子名栖筠，唐贞元中为农，当戍边，栖筠的父亲对他哥哥说：“哥哥嗣未立，弟已有子，请代兄行。”遂战殁，时栖筠方三岁，其后母再嫁，鞠于伯母。伯母死，栖筠葬之，又招魂葬其父，庐于墓侧，终身哀慕不衰。县令苏辄以俸钱买地，开阡陌，刻石表之。河东尹浑瑊上其事，诏加优赐，旌表其闾，名其乡曰孝悌社，曰节义里，曰钦爱。栖筠生岳，岳生君儒，君儒生师正，岳至师正，仍世庐墓，至本朝庆历中，再加旌表。元祐中，县令王辟之以状列于朝，乞诏史官书之，盖自唐以来，孝义之风不少变。政和甲午，我过其家，长少列拜庭下，以次升堂，侍立应对有礼，道其家世次第甚详，盖自栖筠而下，义居二十余世了，我为之低回叹息而去。其村人为我说：“姚氏世推尊长公平者主家，子弟各任以事，专以一人守坟墓，近度为僧，亦庐墓侧。早晚于堂上聚食，男子、妇人各行列以坐，小儿席地，共食于木槽。饭罢，即锁厨门，无异爨者。男女衣服各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遗其妻，妻不受，纳于尊长，请杖之。”望其墓，林木蔚然，洒扫种艺甚谨。有田十顷，仅给衣食。税赋不待催驱，未尝以讼至县庭。今三百余年，守其家法无异辞者。经唐末五代之乱，全家守坟不去。熙宁间，陕右岁歉，举族百口同往唐、邓间就食，比其返，不失一人。政和中，取粟麦于民，谓之均籴，姚氏力不给，举家日夜号泣，欲亡去。我闻之恻然，谕县官说：“孝义之门，忍使至此？”为作状申府、申监司，得免焉。呜呼！永乐陷虏，姚氏为虏民，不知其存亡了，因具书之。

枢密章公楶对我说：“我初官入川，妻子乘驴，我自控，儿女尚幼，共以一驴驮之。近时初为官者，非车马仆从数十不能行，可叹啊。”前辈勤俭不自奢侈，大概如此，因录之。

纪公实对我说，曾闻其父说王冀公钦若以使相尹洛，振车骑入城，士民聚观。富韩公方为举子，与士人魏叔平、段希元、一张姓者，同观于上东门里福先寺二门上。门高，富公魁伟，三人挽他登，见其旌节导从之盛，富公叹说：“王公也是举子吗！”三人说：“君何叹，安知我辈他日不这样呢？”后来富公历将相，以三公就第，年八十才薨，谥文忠，其名位不在冀公之下，而功德则过之。魏叔平、段希元至富公为宰相，以特奏名命官，张姓者穷老而死云。

熙宁初，洛阳有老人党翁卖药，每日于水街南北往来，行步甚快，少年不及。自言五代清泰年为兵，曾事柴世宗，有放停公帖可验。戴卷脚幞头，衣黄衫，系革带，犹唐装。有妻无子，问其事，则不答。至元丰中，不知所在。我曾亲见之，也是异人了。

有关中商人得鹦鹉于陇山，能人言，商人爱它。偶以事下有司狱，旬日归，辄叹恨不已，鹦鹉说：“郎在狱数日已不堪，鹦鹉遭笼闭累年，奈何？”商人感之，携往陇山，泣涕放之。去后，每商人的同辈过陇山，鹦鹉必于林间问郎无恙，托寄声。泸南的长宁军有畜秦吉了的，也能人言，有夷酋想以钱五十万买它，其人告以苦贫，将卖尔，秦吉了说：“我汉禽，不愿入夷中。”遂劲而死。呜呼！士有背主忘恩与甘心异域而不能死的，竟不如秦吉了。故表出之。

我做西蜀宪，其治所在嘉州。州之西有花将军庙，将军英武，见于杜子美的诗。庙史以匣藏唐至德元年十月郑丞相告云：“花惊定，将军也。是年土蕃陷嶲州，将军与丞相岂同功者耶？”告后列“金紫光禄大夫、左相、豳国公臣；正议大夫、门下侍郎、平章事、博陵县开国男臣”，不书姓名；右相缺；“银青光禄大夫、行中书侍郎、平章事”，姓名磨灭。谨按至德元年，肃宗初即位于灵武，右丞相杨国忠诛死，故缺之。是年六月丙午，剑南节度使崔圆为中书侍郎、平章事。七月庚午，武部尚书、平章事韦见素为左相，蜀太守崔涣为门下侍郎、平章事。其不书姓名、磨灭者，此三人无疑了。中书省官臣书姓名，门下省官臣不书姓名，当时节度废缺如此。然花将军之名惊定，唯得于此告。或云将军丹棱东馆人，今东馆庙貌尤盛云。庙史又出本朝乾德三年二月二十六日，伪蜀王孟昶、伪蜀太子孟元喆以降入朝、舟过庙下祭文二纸，墨色如新，其窘急悲伤之辞，读之也令人叹息云。