總敍二

总叙二

客人对顾子说：“您所著的《方舆纪要》一书，汇集了百代的现成言论，考证了各家的绪论，穷年累月，辛勤不息。至于舟车所经过的地方，也一定察看城郭，考察山川，稽查里道，询问关津，以及商旅之人，征戍之夫，有时与他们从容谈论，考核异同。您对于这部书，可以说喜好得勤勉，思考得笃实了。后世有兴起的人，考察寻求险要，辨别攻守，远而周知天下的事故，近而都邑之间，不是您的书，还依从什么呢。”我说：“不不，不是这样。古人有言，‘尺有所短，寸有所长’，明白匠石重任的人，或许昧于雕镂的细工。我未曾溯江、河，登恒、岱，南穷岭、海，北上燕然，间或有涉历，或拘于往返的路程，或困于羁旅的次序，不能放旷优游，博观广询，间或按之图画，索之典籍，也是举一而废百罢了。又或者了了于胸中，而身至其地，反若昏昏然。所谓所见异辞，所闻异辞，所传闻又异辞的，不可胜数。我的书难道足以依据吗！况且孙子有言：‘不知山林险阻沮泽之形的不能行军，不用乡导的不能得地利。’论兵的妙，莫如孙子；而论地利的妙，也莫如孙子。假使相信我的书，而不取信于乡导，譬如掩耳而求闻，闭目而求见，所误必多了。况且地利又有什么常呢？函关、剑阁，天下的险要。秦人用函关，却六国而有余。等到其末，拒群盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦、陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保。所以金城汤池，不得其人以守之，曾不及培塿之丘、汎滥之水；得其人即枯木朽株，皆可以为敌难。因此九折之阪、羊肠之径，不在邛崃之道、太行之山；无景之溪、千寻之壑，不在岷江之峡、洞庭之津。及肩之墙，有时百仞之城不能过；渐车之浍，有时天堑之险不能及。知道求地利于崇山深谷、名城大都，而不知道地利即在指掌之际，哪里足以与言地利呢？孙子的话说得好：‘我不欲战，虽画地而守之，敌不能与我战；我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战。’然而变化无穷的，是地利。地利的微妙，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。所谓可以意会不可以言传的吧！所以说方圆奇偶，千秋不易。伏羲以之画八卦，大禹以之演九畴。伍两卒旅，千秋不易。武侯以之列八阵，李靖以之变六花。城郭山川，千秋不易。起于西北的可以并东南，而起于东南的又未尝不可以并西北。所以说不变的体，而为至变的用；一定的形，而为无定的准。阴阳无常位，寒暑无常时，险易无常处。知道此义的，而后可与论方舆。假使铢铢而度之，寸寸而比之，所失必多了。我曾经考察蒙古的用兵，奇变恍惚，其所出的道，皆师心独往，所向无前。所以其武略比往古为最高。他们难道曾经求之于山海之图、里道之志吗？然而求地利于我的书，无乃犹是刻舟之见吧？我忧虑举足动步，或者将有碍呢。客人其益广所闻，不要过于依恃我的书罢了。”

案