義勇

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本章概要

《新序》義勇现代白话译文。

新序義勇诸子百家与思想

陈恒杀了齐简公后与众人盟誓,参加盟誓的人都能保全家族,不肯盟誓的人就被杀掉。石他人说:“从前侍奉君主的人,都是得到自己的君主而侍奉他。如今对我说:‘舍弃你的君主来侍奉我。’我不能这样做。虽然如此,不盟誓就会使父母被杀;如果跟着盟誓,就是没有了君臣之礼。生在乱世,不能行正道;被暴君胁迫,不能守道义。所以纵然盟誓,也不能以父母的死为代价,不如退而自杀,以礼对待自己的君主。”于是自杀了。

陈恒杀了君主,派六个勇士劫持子渊棲。子渊棲说:“你想让我跟你,是认为我聪明吗?臣子杀君主,不是聪明!认为我仁爱吗?见利就背弃君主,不是仁爱!认为我勇敢吗?用兵器劫持我,我害怕就跟你,不是勇敢!假如我没有这三样,对你有什么补益?假如我有这三样,终究不会跟从你!”于是放了他。

宋闵公的臣子长万以勇力闻名。长万与鲁国作战,军队战败,被鲁国俘获,囚禁在宫中,几个月后送回宋国。长万与闵公搏斗,妇人们都在旁边。闵公对长万说:“鲁君与我谁更美?”长万说:“鲁君美。天下诸侯中,只有鲁君罢了。他适合做君主。”闵公自夸,妇人们嫉妒,她们说:“你是鲁国的囚虏罢了,知道什么?”长万发怒,便打闵公的脸颊,牙齿落在口中,闵公断喉而死。仇牧听说君主死了,赶快来到,在门口遇到长万,持剑呵斥他。长万用臂击打仇牧,杀了他,牙齿嵌在门扇上。仇牧可说是不可怕强暴了,奔赴君主的危难,连脚跟都不转。

崔杼杀了齐庄公,命令士大夫盟誓的人,都脱剑进入;说话不急促、手指不沾血的处死,所杀的有十人。依次轮到晏子,晏子捧着杯血仰天叹息说:“可悲啊崔子,将要行无道,杀他的君主。”盟誓的人都看着他。崔杼对晏子说:“你跟我,我与你分国;你不跟我,我将杀你。直兵将推你,曲兵将钩你,你好好考虑。”晏子说:“我听说因利而背弃君主的人,不是仁;被刀锋胁迫而失去志向的人,不是勇。”诗说:“和乐平易的君子,求福不邪曲。”晏子可说不邪曲了。直兵推他,曲兵钩他,晏子也不邪曲。崔子放了他,晏子快步出去,接过车绥上车,他的车夫将要奔驰,晏子拍他的手说:“虎豹在山林,它们的命运在厨房;奔驰不能增加生,缓慢不能增加死,按行成节,然后离开。”诗说:“那个人啊,舍命不变。”说的就是晏子。

佛肸凭借中牟反叛,在庭中设置鼎镬,招来士大夫说:“跟我的受封邑,不跟我的被烹杀。”大夫们都顺从他。到了田卑,田卑是中牟邑的人。他说:“合乎义而死,不逃避斧钺之罪;合乎义而穷,不接受轩冕之服。无义而活,不仁而富,不如被烹。”提起衣服将走向鼎镬,佛肸脱鞋而赦免了他。赵氏听说佛肸反叛,进攻并夺取中牟;听说田卑不肯跟从佛肸,寻求并赏赐他。田卑说:“不可以,一人被举而万夫低头,智者不做。赏一人以使万夫惭愧,义者不取。我接受赏赐,使中牟之士心怀耻辱不义。”辞谢赏赐,迁徙他处说:“以行为居高临下地对待人,不合道,我离开了。”于是向南到了楚国。

楚太子建因费无极的谗言被放逐。太子建有个儿子叫胜,在外。子西召胜,让他治理白地,号称白公。胜怨恨楚国放逐他的父亲,将要杀楚惠王及子西,想得到易甲。陈士勒兵,向易甲显示说:“跟我,不愁不富贵;不跟我,就像这样。”易甲笑着说:“曾经说我是义的,你忘了吗?立得天下,不义,我不敢要;用兵器威胁我,不义,我不服从。如今你将杀你的君主,却让我跟从你,不是我先前的义。你虽然用利告诉我,用兵器威胁我,我不忍心做。你行你的威,我也能表明我的义。用兵器逆你,是争;用声音应你,是鄙。我听说士立义不争,行死不鄙,拱手等待兵器,脸色不变。”

白公胜将要杀楚惠王,惠王出逃,令尹、司马都死了。白公胜拔剑而托付给屈庐说:“你跟我,将放了你;你不跟我,将杀你。”屈庐说:“诗有这样的话:‘茂密的葛藟,蔓延在枝条上,和乐平易的君子,求福不邪曲。’如今你杀你的叔父子西来向我屈庐求福,可以吗?而且我听说知道命运的士,见利不动,临危不恐。作为人臣,时生则生,时死则死,这叫做人臣之礼。所以上知天命,下知臣道,难道可以劫持吗?你为什么不推剑?”白公胜于是收起他的剑。

白公胜已经杀了令尹、司马,想立王子闾为王。王子闾不肯,用刀劫持他。王子闾说:“王孙辅佐楚国,匡正王室,而后自己庇护自己,是我的愿望。如今你借威势来暴虐王室,杀戮来扰乱国家,我虽死,也不跟从你。”白公胜说:“楚国的贵重,天下没有比得上。上天把它给你,你为什么不受?”王子闾说:“我听说辞让天下的人,不是轻视它的利益,而是表明他的德行;不做诸侯的人,不是厌恶那个位置,而是使行为洁净。如今我见到国家就忘记君主,是不仁;被白刃劫持而失去义,是不勇。你虽然用利告诉我,用兵器威胁我,我不做。”白公强迫他,不行,于是杀了他。叶公高率众诛杀白公,而迎回惠王回国。

白公之难时,楚国人有个叫庄善的,辞别母亲将去为君主而死。他母亲说:“抛弃自己的亲人而为君主死,可说是义吗?”庄善说:“我听说侍奉君主的人,把俸禄看作内,把自身看作外。如今用来养母亲的,是君主的俸禄。自身怎能不死呢!”于是辞别而行,等到公门,在车中三次停顿。他的车夫说:“你害怕了。”他说:“害怕。”车夫说:“既然害怕,为什么不回去?”庄善说:“害怕,是我的私;为义而死,是我的公。听说君子不以私害公。”到了公门,刎颈而死。君子说:“好义啊!”

齐崔杼杀庄公时,有个叫陈不占的,听说君主有难,将赶去。等到离开时,吃饭掉了匕,上车掉了轼。车夫说:“胆怯成这样,去有益吗?”陈不占说:“为君主死,是义;没有勇,是私。不以私害公。”于是前往,听到战斗的声音,惊恐骇惧而死。人们说:“陈不占可说是仁者之勇了。”

知伯嚣的时候,有个士叫长儿子鱼,离开知伯而去。三年后,将向东到越国,路上听说知伯嚣被杀,对他的车夫说:“回车返回,我将为他而死。”车夫说:“先生离开知伯已经三年了,如今回去为他死,是断绝隶属没有分别了。”长儿子鱼说:“不然,我听说仁者没有多余的愛,忠臣没有多余的俸禄。我听说知伯的死而打动我的心,多余的俸禄加在我身上的,至今还存在,我将前往依从。”返回而死了。

卫懿公有个臣子叫弘演,远使未还。狄人进攻卫国,百姓说:“君主给以禄位的,是鹤;使富裕的,是宫人。君主让宫人与鹤作战,怎么能作战?”于是溃散而去。狄人追到荥泽赶上懿公,杀了他,吃光他的肉,只留下他的肝。弘演到达,向肝报告出使完毕,呼天号哭,极尽哀痛而止。说:“臣请为表。”于是自己刺自己的腹,把懿公的肝放进去而死。齐桓公听说后说:“卫国的灭亡是因为无道,如今有这样的臣子,不可不保存。”于是在楚丘救援卫国。

芊尹文是楚国欧鹿彘的人。司马子期在云梦打猎,载旗的长长拖到地上。芊尹文拔剑把旗杆与车轼齐平而砍断它。副车从弓袋中抽出弓,从箭筒中取箭,拉弓而未发。司马子期伏在车轼上问道:“我对先生有罪吗?”回答说:“臣因为君主的旗拖地。国君的旗与车轸齐平,大夫的旗与车轼齐平。如今您是楚国有名的大夫却减了三等,我砍断它,不也可以吗?”子期高兴,载他到王宫。楚王说:“我听说有砍断你的旗的人,那人在哪里?我将杀他。”子期把芊尹文的话告诉楚王,楚王高兴,让他做江南令,而江南大治。

卞庄子好勇,奉养母亲。作战而三次败北,交游的人非议他,国君羞辱他。等到母亲死后三年,齐国与鲁国作战,卞庄子请求跟从,见到鲁国将军说:“当初与母亲在一起,所以三次败北。如今母亲死了,请让我弥补责任而使神魂有归处。”于是奔赴敌人,杀了一个甲首而献上,说:“这弥补第一次败北。”又冲入,获得一个甲首而献上,说:“这弥补第二次败北。”又冲入,获得一个甲首而献上,说:“这弥补第三次败北。”将军说:“不要灭没你的家族,应该停下来,请与你结为兄弟。”卞庄子说:“三次败北是为了养母,是子道。如今士节稍具而弥补了责任。我听说节士不带着耻辱活着。”于是反向敌人杀了十人而死。君子说:“三次败北已经弥补责任,但灭世断宗,于孝还未终。”

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