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有子问曾子说：“你向夫子请教过丧礼吗？”曾子说：“听到过。丧事希望尽快贫穷，死了希望尽快腐朽。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是从夫子那里听到的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我和子游一起听到的。”有子说：“是的。那么夫子是有为而说的。”曾子把这些话告诉子游，子游说：“有子的话真像夫子啊！从前夫子在宋国，看见桓司马自己制作石椁，三年还没有完成。夫子说：‘像这样奢侈，死了不如尽快腐朽更好。’死了希望尽快腐朽，是为桓司马说的。南宫敬叔返回时，必定载着宝物朝见。夫子说：‘像这样贪财，丧事不如尽快贫穷更好。’丧事希望尽快贫穷，是为敬叔说的。”曾子把子游的话告诉有子，有子说：“是的。我本来就说‘不是夫子的话’。”曾子说：“你怎么知道？”有子说：“夫子在中都制定礼制，棺厚四寸，椁厚五寸。因此知道他不希望尽快腐朽。从前，夫子失去鲁国司寇的职位，将要到楚国去，大概先派子夏去，又派冉有去重申。因此知道他不希望尽快贫穷。”

陈庄子死了，讣告送到鲁国，鲁国人想不哭。缪公召见县子询问，县子说：“古代的大夫，束脩的问候不出国境，即使想哭他，怎么能哭他？现在的大夫，在天下交接政事，即使想不哭，怎么能不哭？而且我听说，哭有两种道理：有因为爱而哭的，有因为畏惧而哭的。”公说：“是的。那么怎么办才行？”县子说：“请在异姓的宗庙里哭。”于是和他在县氏那里哭。

仲宪对曾子说：“夏后氏用明器，是向民众表示死者没有知觉。殷人用祭器，是向民众表示死者有知觉。周人兼用两者，是向民众表示疑惑。”曾子说：“不是这样吧，不是这样吧！明器，是鬼的器物；祭器，是人的器物。古代的人为什么把死去的亲人当作无知呢？”

公叔木有同母异父的兄弟死了，问子游，子游说：“大概是大功吧？”狄仪有同母异父的兄弟死了，问子夏，子夏说：“我没有听说过，鲁国人却为他服齐衰。”狄仪施行齐衰。现在的齐衰，是从狄仪的问询来的。

子思的母亲死在卫国，柳若对子思说：“您，是圣人的后代，四方的人都在您这里观看礼仪，您大概要谨慎吧？”子思说：“我谨慎什么？我听说，有那样的礼，没有那样的财，君子不行；有那样的礼，有那样的财，没有那样的时机，君子不行。我谨慎什么？”

县子琐说：“我听说，古时候不降低服制，上下各自按照自己的亲属关系。滕伯文为孟虎服齐衰，因为他是叔父；为孟皮服齐衰，因为他是叔父。”

后木说：“丧事，我从县子那里听说：‘丧事不能不深思远虑，买棺材外面内面要调换。’我死了也要这样。”

曾子说：“尸体还没有陈设装饰，所以用帷帐围堂，小敛后就撤去帷帐。”仲梁子说：“夫妇正混乱，所以用帷帐围堂，小敛后就撤去帷帐。”小敛的奠，子游说：“在东方。”曾子说：“在西方。敛后就在席上设奠了。”小敛的奠在西方，是鲁国礼制末期的失误。

县子说：“粗葛布的衰，细麻布的裳，不是古制。”

子蒲死了，哭的人喊“灭”。子皋说：“像这样粗野啊！”哭的人改了。

杜桥的母亲的丧事，宫中没有相礼的人，被认为是沽名钓誉。

夫子说：“刚死，羔裘、玄冠，换掉就是了。”羔裘、玄冠，夫子不用来吊丧。

子游问丧事用具，夫子说：“与家产的有无相称。”子游说：“有无怎么齐同？”夫子说：“有就不要超过礼。如果穷，收敛头足形体，立刻埋葬，悬棺而封，人难道有非议的吗？”

司士贲告诉子游说：“请在床上为尸体穿衣。”子游说：“好。”县子听到后，说：“太自大了，叔氏！专门用礼来答应别人。”

宋襄公葬他的夫人，醋和肉酱一百瓮。曾子说：“既然说是明器了，却又装满它。”

孟献子的丧事，司徒的属下归还四方赠送的布。夫子说：“可以。”

读赗，曾子说：“不是古制。这是再次告。”成子高卧病，庆遗进去请示说：“您的病危重了。如果到了大病，那怎么办？”子高说：“我听说，活着有益于人，死了不害于人。我即使活着无益于人，我可以死了害于人吗？我死了，就选择不耕种的荒地葬我。”

子夏向夫子问：“为君主的母亲和妻子的丧事居丧？”夫子说：“起居、言语、饮食要快乐和悦。”宾客来了，没有馆舍，夫子说：“活着在我这里住，死了在我这里殡。”

国子高说：“葬，就是藏。藏，就是想要人看不见。因此衣服足以装饰身体，棺材围住衣服，椁围住棺材，土围住椁。返回去堆土种树做什么呢？”

孔子的丧事，有从燕国来观看的人，住在子夏家。子夏说：“圣人安葬别人，和别人安葬圣人，您观看什么？从前夫子说过：‘我看见坟头像堂的，看见像坊的，看见像覆盖的夏屋的，看见像斧的。依从像斧的，就是所谓马鬣封。’现在一天三次斩板就封好了，还是实行夫子的志向吧。”

妇人不系葛带。

有进献新物，如同朔日的奠。

已经埋葬，各自按照自己的服制除服。

池看着重溜。

君主即位就做内棺，每年漆一次，藏起来。

招魂、楔齿、缀足、饭含、设饰、帷堂同时进行。父兄命人报丧。

君主在小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊招魂。

丧事不剥，是奠吗？是祭肉吗？

已经殡十天，就分布木材和明器。朝奠日出时，夕奠到日落时。

父母的丧事哭没有定时，出使，一定要知道返回。

练，练衣黄里，浅红色镶边，葛腰带，绳子鞋没有装饰，角填，鹿裘横长袖。袖，可以敞开。

有殡，听到远房兄弟的丧事，即使是缌麻也一定去；不是兄弟，即使是邻居也不去；认识的人，他的兄弟不同居的都去吊丧。

天子的棺材四重：水牛革棺覆盖，厚三寸，杝棺一重，梓棺二重。四者都围住。棺束纵向二，横向三，衽每束一。柏椁用端长六尺。

天子哭诸侯，爵弁加绖，䊷衣。有人说：“派有司哭。”为之不奏乐吃饭。

天子的殡，用菆涂龙輴作椁，在椁上加斧，全部涂屋。这是天子的礼。

只有天子的丧事有异姓哭。

鲁哀公诔孔丘说：“天不留下老者，没有人帮助我的位子。呜呼哀哉，尼父！”

国家丧失大县邑，公卿大夫士都戴厌冠，在大庙哭三天，君主不举乐。有人说：君主举乐而在后土哭。

孔子厌恶在野外哭的人。

没有做官的人不敢向人征税。如果征税，就用父兄的命令。

士都进来然后早晚跳。

祥祭后戴白冠。这个月禫祭，下个月奏乐。

君主对士有赐帟。