卷下

脑子

脑子出产于渤泥国，也出产于宾窣国，世人说三佛齐也有，是不对的。只是那个国家占据着各国来往的要道，于是截留各国的货物，聚集在自己国内，以等待商船贸易罢了。脑树像杉树，生长在深山穷谷中，经过千百年，枝干不曾损伤动摇，就还有脑，否则脑随气泄漏。当地人进山采脑，必须几十人结成一伙，用树皮做衣服，带着沙糊作干粮，分路而去。遇到脑树就用斧头砍出记号，到十多株后，然后截成段平均分配，各人把所得的解成板段，顺着那板的旁边横裂形成缝隙。脑从缝中流出，劈开取出。那些成片的叫梅花脑，因为形状像梅花。次一等的叫金脚脑。那些碎的叫米脑。碎的和木屑混杂的，叫苍脑。取脑已净后，那些杉片叫脑札。现在的人把它弄碎，和锯屑混合，放在瓷器中，用器物盖住，封固缝隙，用热灰煨，气蒸发凝结成块，叫聚脑，可以做妇女花环等用。又有一种像油的，叫脑油，气味强劲而烈，只可浸香合油。

乳香

乳香又叫薰陆香，出产于大食的麻啰拔、施曷、奴发三国深山穷谷中。那树大概类似榕树，用斧头砍树干，树脂溢出在外，凝结成香，聚集成为块。用象车运到大食，大食用船载去换其他货物到三佛齐，所以香常常聚集在三佛齐。番商来贸易，市舶司看香的多少作为考核优劣。而香的品类有十三种，最上等的叫拣香，圆大如指头，俗话所说的滴乳就是它；次叫瓶乳，它的颜色次于拣香；又次叫瓶香，是说收时珍贵地放在瓶中。瓶香之中又有上中下三等之别；又次叫袋香，是说收时只放在袋中。它的品类也有三种如同瓶香；又次叫乳榻，是香中混杂砂石的；又次叫黑榻，是香色发黑的；又次叫水湿黑榻，是香在船中被水浸渍而气味变、颜色坏的。品类混杂而碎的叫斫削，簸扬成尘的叫缠末，都是乳香的类别。

没药

没药出产于大食麻啰抹国。那树高大，像中国的松树，皮厚一二寸，采时先在树下挖坑，用斧头砍它的皮，树脂溢在坑中，十多天后才取。

血碣

血碣也出产于大食国。那树大致和没药相同，只是叶子稍大些，采取也像那样。有晶莹如镜面的，是树老脂自然流溢，没有经过斧凿，这是上品。那些夹插柴屑的，是降真香的脂，俗称假血碣。

金颜香

金颜香正出产于真腊，大食次之。所谓三佛齐有这种香的，不过是自大食贩卖运到三佛齐，商人又从三佛齐转卖入中国罢了。这种香是树的脂，有淡黄色的，有黑色的，拗开雪白为好，有砂石为下。它的气劲，善于聚集众香，现在做龙涎软香佩带的，多用它。番人也用它和香涂身。

笃耨香

笃耨香出产于真腊国，是香树的脂。那树形状像杉桧之类，而香藏在皮中，树老而自然流溢的，色白而晶莹，所以这种香即使盛暑也不融化，叫白笃耨。到夏月用火环绕树干烤它，使脂液再溢出，冬月因它凝固而取。所以这种香夏天融化冬天凝固，叫黑笃耨。当地人用瓢盛它，船人改用瓷器，香气清而长，黑者容易融化，渗漉在瓢中，弄碎瓢来烧，也能得到仿佛，现在所谓的笃耨瓢就是它。

苏合香油

苏合香油，出产于大食国，气味大概类似笃耨，以浓而无渣为上，番人多用来涂身。福建人患大风的也仿效。可以合软香，以及医用。

安息香

安息香出产于三佛齐国，这种香是树的脂，形状颜色像核桃瓤，而不适合烧，但能引发众香，所以人取它来和香。《通典》叙述西戎有安息国。后周天和、隋大业年间曾朝贡。恐怕因此得名。而转卖到三佛齐。

栀子花

栀子花出产于大食哑巴闲、啰施美二国。形状像中国的红花，颜色浅紫，香气清越而有含蓄。当地人采花晒干，藏在琉璃瓶中。花赤色很少有，就是佛书所说的薝葡。

蔷薇水

蔷薇水，是大食国的花露。五代时番使蒲謌散以十五瓶进贡，此后很少有到的。现在多采花浸水，蒸取它的液来代替。那水多有伪杂，用琉璃瓶试验，翻转摇动几次，那抱周围上下的为真。它的花与中国蔷薇不同。

沉香

沉香的出产不止一处，真腊为上，占城次之，三佛齐、阇婆等为下。俗分各国为上下岸，以真腊、占城为上岸，大食、三佛齐、阇婆为下岸。香大概生结的为上，熟脱的次之。坚黑的为上，黄的次之。但各种沉的形状多不同而名称也不一，有如犀角的，叫西角沉，如燕口的叫燕口沉，如附子的叫附子沉，如梭的叫梭沉，纹理坚硬而细致的叫横隔沉，大抵以所产气味为高低，不以形体为优劣。世说渤泥也产，不是的。一说那香生结成的用刀修出的为生缩沉，自然脱落的为熟沉，产于下岸的叫番沉。气哽味辣而烈，能治冷气，所以也叫药沉。海南也产沉香，气味清而长，叫蓬莱沉。

笺香

笺香是沉香的次等，气味与沉香相类，但带木而不很坚实，所以它的品级次于沉香，而优于熟速。

速暂香

生速产于真腊、占城，而熟速所出不止一处，真腊为上，占城次之，阇婆为下。伐树去木而取的，叫生速，树倒在地，木腐而香存的，叫熟速。生速气味长，熟速气味容易焦，所以生的为上，熟的次之。熟速的次等叫暂香，它所产的高低与熟速相同。但脱的叫熟速，而木半存的叫暂香。半生熟，商人用刀挖出它的木而取出香，择其中上等的杂在熟速中卖，买的人也不能辨别。

黄熟香

黄熟香各国都出，而真腊为上，那香黄而熟，所以得名。如果皮坚而中腐的，形状像桶，叫黄熟桶。那些夹笺而通黑的，气味尤其胜，叫夹笺黄熟。夹笺的是那香的上品。

生香

生香出产于占城、真腊，海南各处都有。它的价值低于乌香，是砍倒香株还没有老的，如果香已经生在木内，就叫生香，结皮三分叫暂香，五分叫速香，七八分叫笺香，十分就是沉香了。

檀香

檀香出产于阇婆的打纲、底勿二国，三佛齐也有。那树像中国的荔枝，叶子也这样，当地人砍下阴干，气清劲而容易泄，烧它能夺众香。色黄叫黄檀，紫的叫紫檀，轻而脆的叫沙檀，气味大概相类。树老的，皮薄，香满，这是上品。其次是七八分香的。下等的叫点星香，被雨滴漏的叫破漏香。它的根叫香头。

丁香

丁香出产于大食、阇婆各国，形状像丁字，因而得名。能辟口气，郎官含着奏事。其中大的叫丁香母。丁香母就是鸡舌香。有人说鸡舌香，是千年枣的果实。

肉豆蔻

肉豆蔻出产于黄麻驻、牛仑等深番。树像中国的柏树，高达十丈，枝干枝条繁茂，分布广阔可遮蔽四五十人。春季开花，采下晒干，就是现在豆蔻花。它的果实像榧子，去掉壳，取它的肉，用灰收藏，可以耐久，查《本草》，它的性温。

降真香

降真香出产于三佛齐、阇婆、蓬丰，广东、西各郡也有。气劲而远，能辟邪气。泉州人除夕，家无论贫富，都烧它像烧柴一样，它的价值很便宜，以三佛齐的为上，因为它气味清远。又叫紫藤香。

麝香木

麝香木出产于占城、真腊，树老倒伏埋在土中而腐，以熟脱的为上，它的气味依稀像麝，所以叫麝香。如果伐生木取的，则气劲而恶，这是下品。泉州人多用做器物，如花梨木之类。

波罗蜜

波罗蜜大如冬瓜，外皮凹凸如佛髻，生青熟黄，削去皮吃，味极甜。那树像榕树，花丛生，花褪结子，只有一个成实，其余都蘸死。出产于苏吉丹，广州南海庙也有。

槟榔

槟榔产于各国及海南四州，交趾也有。树像棕榈，结子在叶间像柳条，一颗颗丛缀在上面，春天取的为软槟榔，俗称槟榔，鲜极可口。夏秋采而晒干的为米槟榔，用盐腌的为盐槟榔。小而尖的为鸡心槟榔，大而扁的为大腹子，吃了可以下气。三佛齐取它的汁做酒，商船贩运，泉州、广州税务每年收数万缗，只有海南最多。鲜槟榔、盐槟榔都出海南，鸡心、大腹子多出麻逸。

椰子

椰子本身，叶都类似棕榈、槟榔之类。果实生在叶间，一穗数枚，大如五升器，果实大的只有这个和波罗蜜罢了。初采皮很青嫩，不久变黄，久则枯干。皮中子壳可以做器，子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒新的极清芳，久则浑浊不堪饮。南毗各国取它树花的汁用蜜糖调和做酒。

没石子

没石子出产于大食勿厮离。那树像樟树，每年开一次花，结实像中国的茅栗，叫沙没律，也叫蒲芦，可以采来吃。第二年再生，叫麻茶，麻茶就是没石子。明年又生沙没律，隔年才生没石子，所以售价贵。一根而异产，也奇怪。

乌樠木

乌樠木像棕榈，青绿耸直，高十多丈，荫绿茂盛。那木坚实如铁，可以做器物，光泽如漆，世人认为是珍木。

苏木

苏木出产于真腊国，树像松柏，叶像冬青，山谷郊野处处都有，听任百姓采取，去皮晒干，它的色红赤，可以染绯紫，俗称窊木。

吉贝

吉贝树类似小桑，花萼类似芙蓉，絮长半寸左右，宛如鹅绒，有子数十，南方人取它的茸絮，用铁筷碾去子，就用手握茸就纺，不需缉绩，用它做布。最坚厚的叫兜罗绵，次叫番布，次叫木棉，又次叫吉布，有的染成杂色，异纹鲜明，幅有阔到五六尺的。

椰心簟

椰心簟出产于丹戎武啰，番商运到三佛齐、凌牙门及阇婆贸易。又出三屿、蒲哩噜。山中产草，形状像藤，长一丈多，纹理端腻，没有节，叫椰心草。番人妇女采来破成丝，织成簟，有的用色染红黑相间的叫花簟，冬温夏凉，便于出入。以三佛齐的为上，三屿的最下。

木香

木香出产于大食麻啰抹国，施曷、奴发也有。树像中国的丝瓜，冬月取它的根，切成一二寸长，晒干，以形状像鸡骨的为上。

白豆蔻

白豆蔻出产于真腊、阇婆等番，只有真腊最多，树像丝瓜，果实像葡萄，蔓衍山谷，春天开花夏天结果，听任百姓随便采取。

胡椒

胡椒出产于阇婆的苏吉丹、打板、白花园、麻东、戎牙路，以新拖的为上，打板的次之。胡椒生在郊野村落间，也有像中国的葡萄，当地人用竹木搭棚，开花，四月结实。花像凤尾，颜色青紫，五月收采，晒干藏在仓库，第二年才发出，用牛车运载交易。它的果实不怕日晒而耐雨，旱则收入少，涝则收入加倍。

荜澄茄

荜澄茄树藤蔓衍，春天开花夏天结果，类似牵牛子，花白而实黑，晒干入包，出产于阇婆的苏吉丹。

阿魏

阿魏出产于大食木俱兰国。那树不很高大，脂多流溢，当地人用绳束它的梢，去掉尾，放入竹筒，脂满其中。冬月破筒取脂，用皮袋收它。有人说它的脂最毒，人不敢近，每次采阿魏时，把羊系在树下，从远处射它，脂的毒沾到羊，羊死，就用羊的腐肉做阿魏。不知哪个对，姑且两存。

芦荟

芦荟出产于大食奴发国，是草类。形状像鲎尾，当地人采来用玉器捣研，熬成膏，放在皮袋中，叫芦荟。

珊瑚树

珊瑚树出产于大食毗喏耶圃。树生在海的最深处，初生色白，渐渐长苗拆甲，过一年左右，颜色间变黄，枝格交错，高极三四尺，大的围一尺。当地人用丝绳系五爪铁锚，用乌铅做坠，抛掷海中，拔它的根，用索系在船上，绞车搭起，不能常有，忽然得到一枝，肌理敷腻，见风就干硬，变为干红色。以最高的为贵，如果失时不举，就会蠹败。

琉璃

琉璃出产于大食绪国。烧炼的方法与中国相同。其法用铅硝石膏烧成，大食则添入南鹏砂，所以滋润不烈，最耐寒暑，宿水不坏，因此贵重与中国。

猫儿睛

猫儿睛形状如拇指大，就是小石，莹洁明透如猫儿睛，所以得名。出产于南毗国，国有江叫淡水江，诸流汇聚，深山碎石，被暴雨冲流，都聚在这里，官府用小船捞取，其中圆莹的就是猫儿睛。有人说有星照它的地，秀气钟结而成。

珠子

真珠出产于大食国的海岛上，又出产西滩、监篦二国，广西湖北也有，但不如大食、监篦的明净。每次采珠，用船三四十只，每船数十人。采珠人用麻绳系身，用黄蜡塞耳鼻，入水约二三十丈，绳缠在船上，绳摇动就引上来。先煮毳衲极热，出水就急忙覆盖，不然寒栗致死。或遇到大鱼蛟鼍等海怪鬐鬣所触，往往腹破肢拆，人见一缕血浮在水面，就知道已葬鱼腹。曾有采珠者绳动，而引不上来，众人极力举他，脚已被蛟鼍咬断。所采的叫珠母，番有官监视，随他们所采，登记名字挖地为坑，放在坑中一个多月，珠母壳腐，取珠淘净，与采珠者平分。珠大概以圆洁明净的为上。圆的放在盘中整天不停，番商多放在夹襦内及伞柄中，以图免抽解。

砗磲

砗磲出产于交趾国，形状像大蚌，沿海人磨治它的壳，就它的形做荷叶杯。肤理莹洁如珂玉，其中最大的琢它的根柢做杯。有厚三寸的，脱落碎屑，还可做环佩等玩物。按佛书以它为至宝，现在却是海错罢了，不知是古砗磲不是？

象牙

象牙出产于大食绪国及真腊、占城二国，以大食的为上，真腊、占城的为下。大食各国只有麻啰抹最多。象生在深山穷谷中，时常出来践踏，人不敢近，猎人用神劲弓，用药箭射它，象负箭逃走，不到一二里左右，药发就死，猎人随死处取牙埋在土中，积到十多株，才搬到大食，用船运载与三佛齐、日啰亭交易。大的重五十斤至百斤。那些株端直，色洁白，纹细的，是大食出产。真腊、占城所产，株小色红，重不过十数斤至二三十斤。又有牙尖，只可做小香叠用。有人说用象媒诱致，恐怕这是驯象。

犀角

犀形状像黄牛，只有一角，皮黑毛稀，舌像栗壳，性凶猛强悍，走如飞，专吃竹木等刺，人不敢近。猎人用硬箭从远处射它，于是取它的角，叫生角。或有自己死的，叫倒山角。角的纹理像泡，以白多黑少的为上。

腽肭脐

腽肭脐出产于大食伽力吉国。形状像猾，脚高如犬，颜色有的红有的黑，走如飞，猎人在海滨张网捕它，取它的肾用油浸，叫腽肭脐。番只有渤泥最多。

翠毛

翠毛，真腊最多，产于深山泽间，在水边筑巢，一壑之水只有一雌一雄，另外有一只，必出来死斗，人用它的机，养媒鸟举在左手行走，巢中的看见它，就手格斗，不再知道有人，右手就用网掩住，没有能逃脱的。邕州右江也产一种茸翠，背毛都是翠茸。穷奢的人多用捻织，像毛段一样。近年官府虽然严厉禁止，贵人家服用不废，所以番商犯法贩卖，多放在布襦裤中。

鹦鹉

鹦鹉产于占城，有五种颜色。唐太宗时环王所献的就是。按传能诉说寒冷，有诏还它。环王国就是占城。钦州有白鹦鹉、红鹦鹉，大如小鹅，羽毛有粉，像蝴蝶翅，叫白鹦鹉；它的色正红，尾如乌鸢的尾，叫红鹦鹉。

龙涎

龙涎，大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮在水上，积而能坚，鲛人采它以为至宝。新的色白，稍久则紫，很久则黑，不薰不莸，像浮石而轻。人说龙涎有异香，或说能涎气腥，能发众香，都不对。龙涎放香，本无损益，只是能聚烟罢了，和香而真用龙涎焚它，一缕翠烟浮空结而不散，座客可用一剪分烟缕，这样是因为蜃气楼台的余烈。

玳瑁

玳瑁形似龟鼋，背甲十三片，黑白斑纹间错，边栏缺啮如锯，无足而有四鬣，前长后短，用鬣划水而行。鬣与首斑纹如甲，老的甲厚而黑白分明，少的甲薄而花字模糊，世传鞭血成斑，是妄说。渔人在秋天月夜采捕，肉也可以吃。出产于渤泥、三屿、蒲哩噜、阇婆各国。

黄蜡

黄蜡出产于三屿、麻逸、真腊、三佛齐等国。蜂生在深山穷谷中，有的巢在老树，有的巢在芭蕉树，有的巢在岩穴，比中国的蜂稍大而黑。番民用皮遮身，先用恶草作烟，迫赶群蜂飞散，随即取它的巢，挤去蜜，它的渣就是蜡。熔铸成块，有的杂灰粉盐石。以三佛齐的为上，真腊次之，三屿、麻逸、蒲哩噜为下。

海南

海南，是汉代的朱崖、儋耳。武帝平定南粤，派使者从徐闻渡海略地，设置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳并入朱崖郡。元帝听从贾捐之的建议，罢朱崖。到梁、隋又置。唐贞观元年，析为崖、儋、振三州，隶属岭南道。五年分崖州的琼山置郡，升万安县为州，就是现在的万安军，儋、振就是现在的吉阳、昌化军。贞元五年以琼为督府，现在沿袭。徐闻有递角场，与琼对峙，相去约三百六十多里，顺风半天可渡，中流叫三合溜，过这里无风涛，则船人举手相贺。到吉阳，是海的尽头，不再有陆路。外有洲叫乌里、叫苏密、叫吉浪，南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色，船舶来往，只以指南针为准则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死所系。四郡共十一县，都隶属广西西路，环拱黎母山，黎獠盘踞其中，有生黎、熟黎之别。地多荒田，所种稻米，不足于食，就用薯芋杂米做粥糜吃饱，所以习俗以贸易香为业。土产沉香、蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香、生香、丁香、槟榔、椰子、吉贝、苎麻、楮皮、赤白藤、花缦、黎幕、青桂木、花梨木、海梅脂、琼枝菜、海漆、荜拨、高良姜、鱼鳔、黄蜡、石蟹之类，那些货物多出于黎峒。省民以盐、铁、鱼、米转博，与商贾贸易。泉州船以酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等为货，年末或正月发船，五六月间回船。如果载鲜槟榔才先，则四月到。

琼州在黎母山的东北，郡治就是古崖州。政和年间升为节镇，以靖海军为额。濒海少山，秋霖春旱，夏不极热，冬不甚寒，多飓风，常在五六月发，有晕如虹的，叫飓母。按《隋志》说“人性轻悍，椎髻卉裳，刻木为符，力穑朴野，父子别业。豪黠共铸铜为大鼓，初成悬在庭，鸣鼓以招同类，至者如云，群情趋服的，号为都老人。穿紬缏，用土做釜，瓠匏为器，无曲蘖，以安石榴花酝酿为酒”。现在的上衣与中土无异，只是下裳男子用布缦，女子用裙。以纺吉贝为生，土釜至今用之。瓠瓢有时用来盛水，酒用薯粮来变色。虽然没有富民，向来习俗崇尚俭约，所以没有孤苦无依的人，荒年不见乞丐。丁晋公曾贬为州司户，教百姓读书著文。庆历年间，宋侯贯之创郡学，嘉定庚午，赵侯汝厦新修，在讲堂东西偏祠东坡苏公、澹庵胡公，题其堂叫“明道”。海口有汉两伏波庙，是路博德、马援祠，过海的人必在这里祈祷，得到杯珓的吉兆然后才敢渡。属邑五：琼山、澄迈、临高、文昌、乐会，都有市舶，于船舶之中分三等，上等为舶，中等为包头，下等名蛋舶，到则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱，本州官吏兵卒靠此供养。西二百三十六里，抵昌化军治。

昌化在黎母山的西北，就是古儋州，子城高一丈四尺，周长二百二十步，旧经以为儋耳夫人驱鬼工，供畚锸，一夜而成。有人说当地人耳长到肩，所以有儋耳的称号。现在昌化就没有大耳儿，大概黎俗慕佛，用大环坠耳，使它下垂到肩的缘故。地无烟瘴水潦之患，气候与中州异，群花都早发，到春时已尽，独荷花自四五月开到年底，与梅菊相接。俗尚淳朴俭约，妇人不拖罗绮，不施粉黛，婚姻丧祭都遵循典礼，没有饥寒之民。学在东南角，后迁到西，绍兴年间又迁到城东，参政李公光为之记。离州十五里，地名蜑场，忠简赵公鼎谪吉阳，曾过此地，盛暑苦旱，井泉枯竭，凿井不到数尺得泉，至今不涸，叫“相泉”。又有白马井，泉味甘美，商船回日，汲载以供日用。灵济庙在镇安门内，就是儋耳夫人祠。绍兴年间封显应夫人。海外黎峒多窃发，只有儋独全，是夫人的力。城西五十多里，一石峰在海洲巨浸之间，形状像狮子，俗称狮子神，实是贞利侯庙，商船在这里祈风。属邑三：叫宜伦、叫昌化、叫感恩。南三百四十里抵吉阳军界。

吉阳军在黎母山的西南，郡治是州吉阳县基。琼管虽有陆路可通，但隔越生黎必峒，再涉海然后到，胡澹庵说再涉鲸波险就是。郡治的南面有海口驿，商人停船其下，前有小亭，是迎送之所，地狭民稀，气候不正，春常苦旱，到夏才雨。耕种不施肥不除草，樵牧渔猎与黎獠错杂。出人必持弓矢。妇人不事蚕桑，只织吉贝、花被、缦布、黎幕，男子不喜欢营运，家无宿储。俗尚鬼，不事医药，病则宰牲牷，动鼓乐祭祀，叫作福。禁人造门，丧祭也都用乐。地多崇冈峻岭，峰峦秀拔，所以郡中士人间有能自立的。学在郡城的东北。离城十三里有石，面平如掌，不是磨琢之工所能为，周围数丈，可坐十客。林木茂密，涧水甘冽，周侯创结茅亭其上，题叫“清赏”。熟黎峒落稀少，距城五七里左右，外就是生黎所居，不止数百峒，时有侵扰之害。周侯派熟黎峒首晓谕他们，约定寅、酉二日为虚市，大都肩担背负，或乘筏而来，与民贸易，黎人和悦，民获安息。领吉阳、宁远二县，政和年间并为宁远一县。东一百二十里抵万安军界。

万安军在黎母山的东南。唐贞观五年置万安州，领县三：叫万安、富云、博辽。天宝初改州为郡。至德二载改为万全。乾元初恢复为州。皇朝省富云、博辽二县，改万安县叫万宁。熙宁六年改为军，析万宁为陵水，就是现在的万宁、陵水。民与黎蜑杂居。其俗质朴而畏法，不喜欢为盗，牛羊被野，无敢冒认。居多是茅竹，瓦屋极少。妇媪以织贝为业，不事文刺绣。病不服药，信尚巫鬼，杀牲而祭，以祈福佑。黄侯申首创药局，人稍知服药之利。城东有舶主都纲庙，人敬信，祷卜立应，船舟往来，祭而后行。三郡士子，当岁大比，都附试于琼管。

黎，是海南四郡岛上的蛮。岛有黎母山，因祥光夜见、旁照四郡，按《晋书》分野属婺女分，说黎牛婺女星降现，所以名黎婺，音讹为黎母。诸蛮环处，山峻极，常在雾霭中，黎人自己很少认识它。秋朗气清时，见翠尖浮插半空。山有水泉涌流，派而为五，一入昌化，一入吉阳，一入万安，一入琼州，一流为大溪，有滩三十六，到长寮村，属澄迈县。一流为小溪，有滩二十四，到朱运村，属乐会县。二水合流为三合水，属琼山县。离省地远的为生黎，近的为熟黎，各以所近隶属四军州。黎的峒落日益繁滋，不知其几千百，都没有统属，峒自为雄长，止于王、符、张、李数姓。同姓为婚。省民负罪的很多逃归他们。其人椎髻跣足，插银铜锡钗，妇人加铜环，耳坠垂肩，女及笄就黥颊为细花纹，叫绣面，女既黥，集亲客相庆贺，只有婢获则不绣面。女工纺织，得到中土绮彩，拆取色丝，加木棉，挑织为单幕。又纯织木棉吉贝为布。祭神用牛犬鸡猪，多至百牲。无盐铁鱼虾，以沉香、缦布、木棉、麻皮等，就省地博易。得钱无用。屋宇用竹为棚，下居牧畜，人处其上。男子常带长靶刀、长弰，刀弓跬步不离。喜仇杀，叫捉拗。其亲为人所杀，后见仇家人及其峒中种类，就擒取械之，械用荔枝木，长六尺左右，形状像碓，要牛酒银瓶才释放，叫赎命。议婚姻折箭为质，聚会椎鼓舞歌。死必杀牛以祭。土产沉水、蓬莱诸香，为香谱第一。漫山都是槟榔、椰子树，小马、翠羽、黄蜡之类。闽商遇风飘荡，资货陷没，多人黎地耕种。归官吏及省民经由村峒，必住其家，依赖以为安。熟黎之外，海南四州军镇，其四隅地方千里，路如连环，想游历其地，非一月不可遍。马伏波平定海南时，命陶者作缶器，大的盛水数石，小的盛五斗至二三斗，招到深峒归降人，就送给他们，任意选择，以测其巢穴的险夷。黎人只取二三斗的小的，问他们，说：来时都是悬崖，缘木而下，不取大的，恐怕回去带不了。因此知道其峒穴深而险峻不可入。四郡之人多黎姓，大概是他们的裔族。而现在黎人多姓王。淳熙元年。五指山生黎洞首王仲期，率其旁八十洞，丁口千八百二十归化。仲期与诸洞首王仲文等八十一人到琼管公参，就显应庙研石歃血约誓改过，不再抄掠，犒赐遣归。琼守画其形状衣裘上经略司，髻露的用降帛约髻根，有的用彩帛包髻，有的戴小花笠，都簪二银篦，也有穿短织花裙的，只有王仲期青巾红锦袍束带。自己说祖父宣和年间曾纳土补官，赐锦袍。

物货，海南土产，各国都有，只是有优劣罢了。笺、沉等香，味清且长，远出各国之上，虽占城、真腊也居其次。黄蜡则远不及三佛齐，比三屿，又更劣。其余物货多与各国同，只有槟榔、吉贝独盛，泉州商人贩运，大宁仰赖这个。