卷56

定公十年经

十年，春季，周王三月，与齐国讲和。〈（【注】讲和，是因为前八年再次侵犯齐国而产生的怨恨。）〉

夏季，鲁公在夹谷与齐侯相会。〈（【注】因为讲和的缘故。【音义】○夹，古洽反，又古协反；二传作“颊谷”，古木反。）〉鲁公从夹谷回来。〈（【注】没有传。）〉

晋国赵鞅率领军队包围卫国。

齐国人前来归还郓、讙、龟阴的田地。〈（【注】三个城邑都是汶阳的田地。泰山博县北面有龟山，阴田在它的北面。在夹谷相会时，孔子担任相礼，齐国人服从道义而归还鲁国的田地。【音义】○郓音运。讙，火官反。汶音问。相，息亮反。）〉

【疏】注“三邑”至“鲁田”。○正义曰：传文说孔丘让兹无还揖拜回答齐国，要求返还汶阳的田地，才与齐国结盟，齐国人因此归还这三个城邑，知道这三个城邑都是汶阳的田地。《土地名》：汶水发源于泰山莱芜县西南，经过济水北面到东平须昌县流入济水。那么汶水发源于东北而向西南流。水的北面叫“阳”，这三个城邑都在汶水北面，靠近齐国，齐国趁阳虎出奔，取为己有，如今服从道义而归还鲁国。僖公元年，鲁公赐给季友汶阳的田地。季氏世代修养其德，不应失去其采邑，那么这汶阳的田地应当是季氏的采地。如今又拥有这三个城邑，汶水北面都叫汶阳，那地方很多，大概季氏私邑之外另有这些田地。龟，是山名。

叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈。〈（【注】郈，叔孙氏的城邑。【音义】○郈音后，《字林》下沟反。）〉

秋季，叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈。

宋国乐大心出奔曹国。〈（【注】传文在前年春季，记下名字，是责罪他称病不去晋国。）〉宋国公子地出奔陈国。〈（【注】贪图玩马而抗拒君命，记下名字，是责罪他。【音义】○弄，鲁贡反。）〉

冬季，齐侯、卫侯、郑国游速在安甫相会。〈（【注】没有传。安甫，地名缺。）〉

叔孙州仇到齐国去。

宋公的弟弟辰与仲佗、石彄出奔陈国。〈（【注】暨，就是与。宋公宠信向魋，不听辰的请求。辰忿怒而率领大臣出奔，白白请求而自己忿怒，称弟，表示是首恶。仲佗、石彄都是国家的卿，不能匡正国君平定祸难，而被辰所牵引率领出奔，记下名字，也是责罪他们。【音义】○暨，其器反。佗，徒何反。彄，苦侯反。魋，大回反。难，乃旦反。）〉

【疏】注“暨与”至“之也”。○正义曰：“暨，与也”，是《释诂》文。凡是大夫出奔，记下名字，都是罪恶，所以杜预追溯他们为罪的情况，解释他们记名的缘由。地已经出奔，辰为他请求，请求而不允许，这是白白请求。鲁公只是不允许而已，未曾责备他妄请，不是被迫，自己忿怒出奔，这是辰的罪。《释例》说：“宋辰率领群卿以背离宗国，分裂大邑以成就叛逆，所以作为首恶称弟。”这是说称弟表示首恶。杜预知道是首恶，因为特别说“宋公之弟辰暨仲佗、石彄”，这是辰牵引率领仲佗、石彄，所以说“首恶”。如果不是首恶，应当像昭二十二年“宋华亥、向宁、华定出奔楚”，不需要“暨”字来间隔。

定公十年传

十年，春季，与齐国讲和。

夏季，鲁公在祝其与齐侯相会，实际上就是夹谷。〈（【注】夹谷就是祝其。）〉孔丘担任相礼，〈（【注】相，是会见的礼仪。【音义】○相，息亮反，注同。）〉犁弥对齐侯说：“孔丘懂得礼仪而没有勇气，如果让莱人用兵器劫持鲁侯，一定能如愿。”〈（【注】莱人，是齐国所灭的莱夷。【音义】○劫，居业反。）〉

【疏】注“莱人”至“夷也”。○正义曰：襄六年，齐侯灭莱。莱，是东莱黄县。地方在东边，离京师很远。孔丘称他们为“裔夷之俘”，说是远夷的囚俘，知道是灭莱所俘获，这些人是莱人的遗种。齐国不自己派齐人，而让莱人劫持鲁侯的原因，如果派齐人拿着兵器，那么鲁国也会陈列兵器来抵挡，无法劫持鲁公。派这些莱夷，希望鲁人不觉察，出其不意，得以伺机抓住鲁公。

齐侯听从了。孔丘带着鲁公退下，说：“士兵们攻击他们！〈（【注】用兵器攻击莱人。）〉两国的国君合好，而远夷的俘虏用兵器扰乱它，〈（【注】裔，远。【音义】○好，呼报反，下同。裔，以制反。俘，芳夫反。）〉这不是齐君用来命令诸侯的做法。远裔不图谋华夏，夷人不扰乱中华，俘虏不干涉盟会，兵器不逼迫友好，对于神来说是不祥，〈（【注】盟会将要告神，侵犯它是不善。【音义】○夏，户雅反。逼，彼力反。）〉

【疏】“裔不”至“乱华”。○正义曰：夏，是大。中国有礼仪之大，所以称夏；有服章之美，所以称华。华、夏是一回事。莱是东夷，那地方又远，“裔不谋夏”，是说诸夏近而莱地远；“夷不乱华”，是说莱是夷而鲁是华。两句主旨大致相同，只是让文辞相对罢了。

对于德来说是犯义，对于人来说是失礼，君一定不会这样。”齐侯听到后，急忙撤去莱兵。〈（【注】撤去莱兵。【音义】○愆，去连反。遽，其据反。辟，婢亦反，又音避，注同。去，起吕反。）〉将要结盟，齐国人加到盟书上的话是：“齐国军队出境，而不以三百辆甲车跟从我的，有如此盟！”〈（【注】如此盟诅咒的祸。【音义】○竟音境。乘，绳证反。诅，侧据反。）〉孔丘让兹无还揖拜回答，〈（【注】无还，鲁国大夫。【音义】○还音旋。）〉说：“而不归还我汶阳的田地，我用来供命的，也像这样。”〈（【注】必须齐国归还汶阳的田地，才应当供齐国的命令。于是孔子带着鲁公退下，由地位低的人完成这件事。要挟的盟誓不洁净，所以省略不记。【音义】○共音恭，注同。要，一遥反。）〉

【疏】注“须齐”至“不书”。○正义曰：齐国、鲁国已经讲和，应当两相顺从意愿。齐国人既然让鲁国以三百辆战车跟从，鲁国不能立即拒绝，所以必须齐国归还汶阳的田地，才应当供齐国三百辆战车的命令。那么得到汶阳的田地，是相当于三百辆战车。贾逵说：“不记‘盟’，是讳言以三百辆战车跟从齐国军队。”他的意思是以宣七年盟于黑壤，而不记于经，传说“晋侯之立也，公不朝，又不使大夫聘，晋人止公于会”，鲁公没有参与盟会，不记“盟”，是讳言。因为那里有讳言，认为这里也有讳言。按这次会见孔丘担任相礼，返还汶阳的田地以供奉齐国的命令，是孔丘的意思。得到三个城邑，而以三百辆战车跟从，是相当的，对于鲁国不算亏负，为什么要讳言这个盟会？即使三个城邑田地少，不足以抵当三百辆战车，孔丘不应只让返还这些而已。如今让返还这些以供奉命令，一定是足以相当，为什么要讳言跟从齐国呢？如果三百辆战车跟从齐国一定可以讳言，孔丘担任相礼，义不能拒绝，那么孔丘就有罪了，为什么尊崇圣人呢？所以杜预认为：“于是孔子带着鲁公退下，由地位低的人完成这件事。要挟的盟誓不洁净，所以省略不记。”《释例》说：“夹谷的会见，齐侯劫持鲁公，孔丘以道义呵斥他，以武力威慑他。将要结盟，又让兹无还责备侵占田地，拒绝齐国的享礼。使强国屈服，端正典仪，这是圣人的大功。只是因为二君虽然相会，而兵刃相要挟，二国的微臣共同完成盟事，所以卑贱而不记，不是所讳言的。旧说同于黑壤的耻辱，是辜负仲尼。”

齐侯将要设享礼款待鲁公，孔丘对梁丘据说：“齐国、鲁国的旧典，您为什么不听听呢？〈（【注】故，旧典。）〉事情已经完成了，〈（【注】会见的事完成。）〉而又设享礼，这是使执事劳累。况且牺、象不出门，嘉乐不在野外合奏。牺、象，是酒器，牺尊、象尊。嘉乐，是钟、磬。〈（【音义】○牺，许宜反，又息河反，注同。）〉

【疏】注“牺象”至“磬也”。○正义曰：《周礼·司尊彝》说：“春祠、夏禴、裸用鸡彝鸟彝，其朝践用两献尊，其再献用两象尊。”郑众说：“献读为牺，牺尊用翡翠装饰，象尊用象凤皇装饰。”阮谌《三礼图》牺尊画牛来装饰，象尊画象来装饰，在尊腹上画牛、象的形状。王肃认为牺尊、象尊是牛、象的形状，背上背着尊。魏大和中，青州掘得齐大夫子尾送女的器物，是牛形而背上背着尊，古器或许是这样。《周礼·大司乐》说：“《云门》之舞，冬日至，在地上圜丘演奏。如果乐六变，那么天神都降，可以礼敬了。《咸池》之舞，夏日至，在泽中圜丘演奏。如果乐八变，那么地祇都出，可以礼敬了。”圜丘、方丘都是野外泽地，二者都是大祭，必须备设尊俎。而说“嘉乐不野合，牺、象不出门”的原因，那是礼的大者，自然可以依照礼而行，尊可以出门，乐可以在野合奏。这里说“不出门”、“不野合”，是说享燕的正礼，应当在宫内设置，不得违背礼而行，妄在野外做罢了，不是说祭祀的大礼。诸侯相见的礼，享在庙，燕在寝，不得在野外举行。僖二十八年，晋侯在践土朝见周王，周王设醴享礼，命令他宥；襄十年，宋公在楚丘设享礼款待晋侯，请求用《桑林》；十九年，鲁公在蒲圃设享礼款待晋国六卿；二十七年，郑伯在垂陇设享礼款待赵孟，像这类，《春秋》中很多，或是特别赏赐殊功，或是敬畏大国，都是权宜之事，不是正礼。这时齐国、鲁国是敌国，解除怨恨和平，没有特别的欢乐，不需要非常之事。孔子知道齐国怀有欺诈，顾虑他们掩袭，假托正礼来拒绝，所以说“不野合”。

享礼如果已经具备，这是弃礼；如果不具备，是用秕稗。〈（【注】秕，谷不成的。稗，草像谷的。说享礼不具备，污秽轻薄像秕稗。【音义】○秕音鄙；《字林》音比，又必履反。稗，皮卖反。）〉用秕稗，君受辱；弃礼，名声恶。您何不图谋一下？享礼，是用来昭明德的。不昭明，不如停止。”于是没有举行享礼。〈（【注】孔子知道齐侯怀有欺诈，所以用礼拒绝他。【音义】○盍，户猎反，下同。）〉齐国人前来归还郓、讙、龟阴的田地。〈（【注】阳虎九年因此奔齐。经文颠倒的原因，是依次记鲁国的事。）〉

【疏】注“阳虎”至“鲁事”。○正义曰：八年阳虎进入讙、阳关以叛乱，九年讨伐阳关，阳虎奔齐。当时阳虎带着讙离开，郓与龟阴也跟从，都被齐国所取，到如今才归还。归还田地的经文在赵鞅围卫之后，与传文颠倒的原因，传文依次记鲁国的事，把归还田地提到上面，让它与盟事相接的缘故。

晋国赵鞅包围卫国，是报复夷仪。〈（【注】前年齐国为卫国讨伐晋国夷仪，所以讨伐卫国作为报复。【音义】○为卫，于伪反。）〉起初，卫侯在寒氏讨伐邯郸午，〈（【注】邯郸，广平县。午，晋国邯郸大夫。寒氏就是五氏。前年卫国人都助齐国讨伐五氏。【音义】○邯音寒。郸音丹。）〉在它西北筑城而据守，夜里溃散。〈（【注】午的部众夜里逃散。【音义】○城其西北而守之，一本或作“城其西北隅”。熸，子潜反。）〉

【疏】“城其西北而守之”。○正义曰：在它西北的地方筑城而据守。本或“北”下有“隅”。昭二十五年传“陷西北隅以入”，又说“登西北隅以望”，涉及那里而误。如今定本有“隅”，是错的。

等到晋国包围卫国，午带着步兵七十人在卫国西门攻打，在门中杀人，说：“请让我报复寒氏之战。”〈（【注】卫国开门与午战斗。）〉涉佗说：“夫子是勇敢了，然而我去，一定不敢开门。”也带着步兵七十人，早晨攻打城门，步行到门的左右，都到了站着，像树木直立。〈（【注】到他们门下，步行到门的左右，然后站着等待，像立木不动，来表示整齐。【音义】○佗，徒何反。植，巿力反，一音值。）〉

【疏】“以徒”至“如植”。○正义曰：涉佗带着步兵七十人早晨前往城门，涉佗先到，步行到门的左右，然后他的部众都到了站着，像树木直立一样。

到了中午没有开门，才退去。返回战役后，晋国人责问卫国叛变的缘故，说：“由于涉佗、成何。”〈（【注】因为涉佗推卫侯的手。）〉于是抓住涉佗来向卫国求和。卫国人不答应。晋国人于是杀了涉佗，成何奔燕。君子说：“这叫做弃礼，一定不能平等。〈（【注】说一定被杀，不能与别人同等。）〉《诗经》说：‘人而没有礼，为什么不赶快死？’涉佗也快了！”〈（【注】《诗经·鄘风》。遄，快。【音义】○遄，巿专反。）〉起初，叔孙成子想立武叔，公若藐坚决劝谏说：“不可以。”〈（【注】藐，叔孙氏的族人。【音义】○藐音邈，又亡小反。）〉成子立了他然后去世。公南派贼人射他，不能杀死。〈（【注】公南，叔孙家臣，武叔的党羽。【音义】○射，食亦反，下及注同。）〉公南做马正，让公若做郈宰。武叔已经安定，让郈马正侯犯杀公若，不能。他的圉人说：〈（【注】武叔的圉人。）〉“我带着剑经过朝廷，公若一定会说：‘谁的剑？’我称您来告诉他，他一定观看。我假装固陋而把剑末递给他，就可以杀了。”〈（【注】假装固陋不知礼的人，把剑锋末递给他。【音义】○锋，芳逢反。）〉

【疏】注“伪为”至“授之”。○正义曰：《少仪》说以器物授人的礼说：“刀却刃授颖，削授拊。凡有剌刀者，以授人，则辟刃。”郑玄说：“颖，是鐶。拊是把手。辟刃不用正对着人。”这是礼授刀剑，应当以锋刃对着自己而授其鐶。如今圉人假装固陋不知礼的人，把剑锋末递给他，想趁机推而杀他。

让他这样做。公若说：“你想把我当吴王吗？”〈（【注】看见剑对着自己，逆着呵斥他。鱄诸杀吴王，也是用剑剌他。【音义】○向，许亮反；亦作向。呵，呼多反。剌，七亦反。）〉

【疏】“使如之”。○正义曰：说让他做这样的计谋，而想杀他。

于是杀了公若。侯犯以郈叛乱，〈（【注】侯犯因为不能符合武叔的命令，所以叛乱。叛乱而以被围告庙，所以记围。）〉

【疏】注“犯以”至“书围”。○正义曰：昭十三年南蒯以费叛乱，注说：“不记，不告庙。”八年阳虎叛乱，注说：“叛乱不记，省略家臣。”这里侯犯以郈叛乱，不记的原因，也是因为不告庙、省略家臣。不记叛乱而记“围”，兴动大众，以“围”告庙，所以记“围”。然而九年讨伐阳关讨伐阳虎也应该记，而不记的原因，大概是军队少，不告庙，所以不记。

武叔懿子包围郈，没有攻克。秋季，二子与齐国军队再次包围郈，没有攻克。叔孙对郈工师驷赤〈（【注】工师，掌管工匠的官。【音义】○复，扶又反。）〉说：“郈不只是叔孙氏的忧患，是社稷的祸患，将怎么办？”回答说：“臣的作业，在《扬水》末章的四言了。”〈（【注】《扬水》，《诗经·唐风》。末章四言说“我闻有命”。【音义】○在《扬水》末章，本或作《扬之水》末章。）〉

【疏】注“扬水”至“有命”。○正义曰：《唐诗·扬之水》，是剌晋昭公的。昭公分国来封沃，沃强盛，昭公微弱，国人将叛乱而归附沃。它的第三章说：“扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”注说：“听说曲沃有善政命令，不敢告诉人。”郑《笺》说：“不敢告诉人而离开的原因，是畏惧昭公说自己在动摇民心。”

叔孙叩头。〈（【注】感谢他接受自己的命令。）〉驷赤对侯犯说：“处在齐国、鲁国之间而不服事，一定不行。〈（【注】没有所服事。）〉您何不求事奉齐国来治理百姓？不然，将会叛乱。”侯犯听从了。齐国使者到来，驷赤与郈人为此在郈中宣言，〈（【注】假装是齐国使者说的。【音义】○使，所吏反，注同。为已，于伪反，下注“为齐”同。）〉说：“侯犯将用郈与齐国交换，齐国人将迁移郈的百姓。”〈（【注】说交换其百姓。）〉众人恐惧。〈（【注】不想迁移。【音义】○凶音凶，一音凶勇反。）〉驷赤对侯犯说：“众人的说法不同了。〈（【注】与开始不同。）〉您不如交换给齐国，与其死，还是这个郈，而得到舒缓，何必在这里？〈（【注】说用郈的百姓交换取得齐国人，与郈没有不同，胜过守郈被叛人所杀。【音义】○纾音舒。）〉齐国人想用这个逼迫鲁国，一定加倍给您土地。〈（【注】说不仅得到百姓，又将得到齐国的土地。【音义】○逼，彼力反。倍，步罪反。）〉而且何不多放铠甲在您的门口，以防备不测？”侯犯说：“好。”于是多放铠甲在那里。侯犯请求交换给齐国，齐国有司观看郈。将要到，驷赤让人四处跑着呼喊说：“齐国军队到了！”郈人大为惊骇，穿上侯犯门口的铠甲，来包围侯犯。驷赤将要射他们，〈（【注】假装为侯犯射郈人。【音义】○呼，火故反。介音界。）〉侯犯阻止他，说：“谋划让我免祸。”侯犯请求离开，允许他。〈（【注】郈人允许他。）〉驷赤先到宿，〈（【注】宿，东平无盐县，是原来的宿国。）〉侯犯殿后。每出一门，郈人关上它。〈（【注】关上他后面的门。【音义】○殿，丁见反。）〉到了郭门，阻止他说：“您带着叔孙氏的铠甲出去，有司如果责问，〈（【注】诛，责问。）〉群臣害怕死。”驷赤说：“叔孙氏的铠甲我不敢有什么标记，因此出去。”〈（【注】物，标记。驷赤回来救侯犯。【音义】○识，申志反，又如字。）〉侯犯对驷赤说：“您停下来与他们数一数。”〈（【注】数铠甲来相交付。【音义】○数，色主反，注同。）〉驷赤停下来而接纳鲁国人。侯犯奔齐，齐国人于是送还郈。〈（【注】送上名册，为下文武叔到齐国传文。【音义】○簿，步古反。）〉

宋国公子地宠信蘧富猎，〈（【注】地，宋景公的弟弟，辰的哥哥。【音义】○嬖，必计反。蘧，其居反。猎，力辄反。）〉把家产分成十一份，而把其中五份给他。〈（【注】给富猎。）〉公子地有四匹白马，宋公宠信向魋，向魋想要。〈（【注】向魋，司马桓魋。）〉宋公取来把尾巴、鬃毛染红而给他。〈（【注】给向魋。【音义】○鬛，力辄反；《尔雅》舍人注说：“马鬃。鬃，子工反。”）〉

【疏】“朱其尾鬛”。○正义曰：《尔雅》舍人注说：“鬛，是𩮀。”

公子地愤怒，让他的部下鞭打向魋而夺回马。向魋害怕，将要逃走，宋公关上门而为他哭泣，眼睛都肿了。同母弟弟辰说：“您分家产给富猎，而单独卑视向魋，也有偏颇。您为君行礼，〈（【注】礼，回避国君。【音义】○抶，敕乙反。肿，章勇反。颇，普多反。）〉不过出境，国君一定会阻止您。”公子地出奔陈国，宋公不阻止。辰为他请求，不听。辰说：“这是我欺骗我的哥哥。〈（【注】迋，欺骗。【音义】○竟音境。辰为，于伪反，下“犹为”同。迋，求往反，又古况反。）〉我带着国人出去，国君与谁相处？”冬季，同母弟弟辰与仲佗、石彄出奔陈国。〈（【注】佗，仲几的儿子。彄，褚师段的儿子，都是宋国的卿。众人所仰望，所以说国人。【音义】○褚，张吕反。）〉

武叔到齐国聘问。〈（【注】感谢送回郈。经文记载辰出奔在聘问之后，是听从报告。）〉齐侯设享礼款待他，说：“子叔孙！如果郈在您的别的边境，寡人怎么知道呢？正好与敝邑交界，所以敢帮助您忧虑这件事。”〈（【注】因为送回郈而感激叔孙。【音义】○属音烛。）〉回答说：“这不是寡君所期望的。用来事奉君主的，是为了封疆社稷，〈（【注】以，就是为。【音义】○疆，居良反。）〉敢用家臣来劳累君主的执事？不善良的臣子，是天下所厌恶的，君主难道认为是对寡君的赏赐？”〈（【注】说义在讨伐恶人，不是用来赏赐寡君。【音义】○恶，乌路反，十一年传、注皆同；一音如字。）〉

定公十一年经

十一年，春季，宋公的弟弟辰与仲佗、石彄、公子地自陈国进入萧地来叛乱。〈（【注】萧，宋国的城邑。称弟，例子在前年。）〉

【疏】注“萧宋邑”。○正义曰：庄十二年，宋万弑闵公，萧叔大心，是宋国萧邑大夫，平定宋国祸乱，立桓公，宋国人嘉奖他，把萧邑封给叔作为附庸。宣十二年楚子灭亡它，又成为宋国的城邑，所以辰等人如今进入那里来叛乱。

夏季，四月。

秋季，宋国乐大心自曹国进入萧地。〈（【注】进入萧地跟从叛人，叛乱可知，所以不记叛乱。）〉

冬季，与郑国讲和。〈（【注】讲和六年侵犯郑国夺取匡地的怨恨。）〉叔还到郑国参加盟会。〈（【注】还，叔诣的曾孙。【音义】○还音旋。还，叔诣曾孙。按《世族谱》，叔还是叔弓的曾孙，这里说叔诣，错了。）〉

【疏】注“还叔诣曾孙”。○正义曰：《世族谱》说：“叔还，是叔弓的曾孙。”又《世本》说：“叔弓生定伯阅，阅生西巷敬叔，叔生成子还。”还是叔弓的曾孙，杜预说“叔诣曾孙”，是转写错误。

定公十一年传

十一年，春季，宋公的同母弟弟辰与仲佗、石彄、公子地进入萧地来叛乱。秋季，乐大心跟从他，大为宋国的祸患，是因为宠信向魋的缘故。〈（【注】厌恶宋公宠信不义的人以致国家祸患。）〉

冬季，与郑国讲和，开始背叛晋国。〈（【注】鲁国自僖公以来，世代服事晋国，到如今而背叛，所以说“开始”。）〉

定公十二年经

十二年，春季，薛伯定去世。〈（【注】没有传。四年盟于皋鼬。）〉

【疏】注“四年盟皋鼬”。○正义曰：定公在昭三十二年即位，那年大夫在狄泉结盟，因为没有告公而公去世，经文没有明文，所以不计算。

夏季，安葬薛襄公。〈（【注】没有传。）〉

叔孙州仇率领军队毁坏郈。〈（【注】堕，毁坏。忧虑它险固，所以毁坏它的城墙。【音义】○堕，许规反，注及下传同。坏音怪，又户怪反。）〉

【疏】注“堕毁”至“其城”。○正义曰：昭十三年南蒯以费叛乱，连年讨伐而不能攻克；十年侯犯以郈叛乱，一年再次包围而不能攻克，确实因为它的城墙险固，家臣屡次用来背叛。仲由做季氏宰，向季孙进计，防备后患，让毁坏三都，因此毁坏它的城墙。顾虑他们抗拒，所以率领军队前往。《公羊传》说：“孔子在季孙那里行事，三个月不违背，说：‘家没有藏甲，邑没有百雉的城墙。’于是率领军队毁坏郈，率领军队毁坏费。”《左氏》不说孔子的计谋，应当是仲由自己立这个谋。但传文说费人袭击鲁国，而仲尼在那里，这是仲尼知道这件事，认为毁坏是对的，所以不禁止。《释例》说：“三都强盛，来夺取三家的权，陪臣执政，下陵上替，所以仲由毁坏它，而仲尼不禁止。率领军队登台，仅仅不能都攻克，只是随事而记，来表示三家的强盛，没有义例。”

卫国公孟彄率领军队讨伐曹国。〈（【注】彄，孟縶的儿子。【音义】○彄，苔侯反。縶，陟立反。）〉

【疏】“彄孟縶子”。○正义曰：《世族谱》说：“孟縶没有儿子，灵公让他的儿子彄作为后代。”作为后代就是他的儿子，所以说“孟縶子”。这实际是公孙而不称公孙的原因，縶字公孟，所以就用公孟为氏。刘炫说公孟生前得到赐族，所以彄就用族告。

季孙斯、仲孙何忌率领军队毁坏费。〈（【音义】○费音秘。）〉

秋季，举行大雩。〈（【注】没有传。记载不合时令。【音义】○雩音于。）〉

冬季，十月，癸亥，鲁公与齐侯在黄地结盟。〈（【注】没有传。结盟背叛晋国。）〉

十一月，丙寅，初一，发生日食。〈（【注】没有传。）〉

鲁公从黄地回来。〈（【注】没有传。）〉

十二月，鲁公包围成。鲁公从包围成回来。〈（【注】没有传。国内而记“至”的原因，成强得像列国，兴动大众，所以出入都告庙。）〉

【疏】注“国内”至“告庙”。○正义曰：成，鲁国的城邑。国内用兵，按例不应记，而出入都记的原因，是因为兴动大众，都告庙。《释例》说：“陪臣执命，大都耦国。仲由建毁坏三都的计谋，而成人不听从，所以鲁公亲自包围它。虽然不越境，动众兴兵，夸大其事，所以出入都告于庙。”

定公十二年传

十二年，夏季，卫国公孟彄讨伐曹国。攻克郊。〈（【注】郊，曹国的城邑。）〉回来，滑罗殿后。〈（【注】罗，卫国大夫。【音义】○滑，于八反。殿，丁见反，下同。）〉没有出境，不退到行列。〈（【注】没有出曹国境，罗不退在行列之后。【音义】○竟音境。行，户郎反。）〉他的御者说：“殿后而在行列，恐怕是没有勇气吧？”罗说：“与其空设严厉，宁肯没有勇气。”〈（【注】素，空。厉，猛。说讨伐小国应当像畏惧的来引诱他。）〉

【疏】“与其”至“无勇”。○正义曰：罗因为曹国小弱，不敢来追赶卫国军队，而在后面殿后，是空设严厉勇猛等。与其空为严厉勇猛，宁肯没有勇气，示弱引诱他们，使曹人不畏惧，作为以后的打算。

仲由做季氏宰，〈（【注】仲由，子路。）〉将要毁坏三都。〈（【注】三都，费、郈、成。强盛将成为国家的祸害，所以仲由想毁坏它们。）〉于是叔孙氏毁坏郈。季氏将要毁坏费，公山不狃、叔孙辄率领费人袭击鲁国。〈（【注】不狃，费宰。辄在叔孙氏不得志。）〉鲁公与三子进入季氏的宫，登上武子的台。费人攻打它，没有攻克。进入到达鲁公旁边。〈（【注】到台下。）〉仲尼命令申句须、乐颀下台讨伐他们，〈（【注】二子，鲁国大夫。仲尼当时做司寇。【音义】○句音劬。颀音祈。）〉

【疏】注“仲尼时为司寇”。○正义曰：《史记·孔子世家》说：定公让孔子做中都宰，一年，四方都效法他。由中都宰做司空，由司空做大司寇。十年在夹谷相会时已经是司寇了，十四年孔子由大司寇代理相事。这时仲尼做司寇。

费人败北，国人追赶他们，在姑蔑打败他们。二子奔齐。〈（【注】二子，不狃、叔孙辄。）〉于是毁坏费。将要毁坏成，公敛处父对孟孙说：“毁坏成，齐国人一定到北门。〈（【注】成在鲁国北境。）〉况且成，是孟氏的保障。没有成，就是没有孟氏。您假装不知道，〈（【注】假装不知道。【音义】○障，之尚反，又音章。子伪不知，并如字；一本“伪”作“为”。佯，本亦作阳，音同。）〉我将不毁坏。”冬季，十二月，鲁公包围成，没有攻克。

定公十三年经

十三年，春季，齐侯、卫侯在垂葭驻扎。〈（【注】二君将让军队讨伐晋国，驻扎垂葭作为他们的援助。【音义】○葭音加。）〉

夏季，修筑蛇渊囿。〈（【注】没有传。记载不合时令。【音义】○囿音又。）〉在比蒲举行大蒐。〈（【注】没有传。夏季蒐不合时令。【音义】○蒐，所求反。比音毗。）〉

卫国公孟彄率领军队讨伐曹国。〈（【注】没有传。）〉

晋国赵鞅进入晋阳来叛乱。〈（【注】记叛乱，恶可知。）〉

冬季，晋国荀寅、士吉射进入朝歌来叛乱。〈（【注】吉射，士鞅的儿子。【音义】○射，食亦反，又食夜反。朝，如字。）〉晋国赵鞅回到晋国。〈（【注】韩、魏请求而恢复他，所以说“归”。说韩、魏的强，像列国。）〉

【疏】注“韩魏”至“列国”。○正义曰：成十八年传例说：凡是离开他的国家，诸侯送他回去叫“归”。这里传说韩、魏为赵氏请求，所以赵鞅能称“归”。韩、魏不是诸侯，也从诸侯送回去的例子的原因，韩、魏的强像列国。《释例》说：“韩、魏有耦国的强，陈、蔡有复国的端。所以晋国赵鞅、楚国公子比都称‘归’，从诸侯送回去的例子。说不是晋国、楚国所能控制的。”

薛国弑杀它的国君比。〈（【注】没有传。称君，无道。）〉

定公十三年传

十三年，春季，齐侯、卫侯在垂葭驻扎，实际是郹氏。〈（【注】垂葭，改名郹氏。高平钜野县西南有郹亭。【音义】○郹，古閴反。）〉

【疏】注“垂葭”至“郹亭”。○正义曰：《释例》说：“经书记载改名的，传文就用‘实’说明它。‘许迁于夷，实城父’、‘齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏’之类就是。”那么是先名郹氏，后名垂葭。而这里说“垂葭，改名郹氏”的原因，杜预的意思认为垂葭是新改的名，本是郹氏，所以这样总结，与《释例》不违背。刘炫认为杜预注自己违背《释例》，认为地方没有新旧的不同，只是一地二名。如果像刘炫说的，按“许迁于夷，实城父”，经文记“夷”。“齐侯、卫侯次于垂葭，实郹氏”，经文记“垂葭”。“许迁于析，实白羽”，用这个来比照，经文应记“析”，不应记“白羽”。“公与齐侯会于祝其，实夹谷”，经文应记“祝其”，不应记“夹谷”。杜预因为文同事异，所以用新旧来说明。刘炫不细寻经传，来规劝杜预的过错，是不对的。

齐国派军队攻打晋国，将要渡过黄河。各位大夫都说：“不可以。”邴意兹说：“可以。〈（【注】意兹，齐国大夫。【音义】○邴，彼命反，又音丙。）〉用精锐部队攻打河内，〈（【注】今河内是没郡。）〉传告晋国必定要几天以后才能到达绛。〈（【注】传，告知晋国。【音义】○传，张恋反，又直专反，注同。数，所主反。）〉绛的军队不满三个月，不能出到黄河，那么我们已经渡过黄河了。”于是攻打河内。齐侯把各位大夫的车都收起来，只有邴意兹乘坐轩车。〈（【注】因为他的话说得恰当。【音义】○当，丁浪反。）〉齐侯想和卫侯同乘一辆车，〈（【注】共同乘坐。【音义】○乘，绳证反，下同。）〉和他宴饮，而驾好乘广车，上面载着甲士。派人告诉说：“晋军到了。”齐侯说：“等到您的车驾准备好，请让我来代替。”〈（【注】用自己的车代替卫侯的车。【音义】○广，古旷反。比，必利反。）〉于是穿上甲和卫侯同乘，驱车前进。有人报告说：“没有晋军。”才停下来。〈（【注】传说齐侯轻率，所以不能成功。【音义】○介音界。轻，遣政反。）〉

【疏】“齐侯”至“乃止”。○正义曰：齐侯轻率，想要和卫侯同乘，先和他宴饮，而先驾好乘广车在门外，预先在广车上载着甲士。饮酒还没结束，就派人告诉说：“晋军到了。”齐侯对卫侯说：“等到您的车驾到来，您既然没有兵车，请让我用自己的车代替卫侯的车，和您同乘。”齐侯于是穿上甲和卫侯共同乘坐，驱车而行。有人报告“没有晋军”，才停下来。传记载这件事，是说齐侯轻率，所以不能成功。

晋国赵鞅对邯郸午说：“归还我卫国进贡的五百家，我把他们安置在晋阳。”午答应了。〈（【注】十年，赵鞅包围卫国，卫国人害怕，进贡五百家。赵鞅把他们安置在邯郸，现在想迁徙到晋阳。晋阳，赵鞅的封邑。【音义】○著，丁略反。）〉午回去告诉他的父兄。父兄都说：“不可以。卫国因为这五百家才和邯郸亲近，〈（【注】说卫国因为五百家在邯郸，常因为这个缘故，和邯郸亲近。【音义】○为，丁伪反，注同；一音如字。）〉而把他们安置在晋阳，是断绝卫国和邯郸的道路。不如侵扰齐国而谋取别的地方。”〈（【注】侵扰齐国那么齐国应当来报复，想借害怕齐国而迁徙，那么卫国和邯郸的友好不断绝。【音义】○寘，之豉反。好，呼报反。）〉于是就这样做，而把五百家归还到晋阳。〈（【注】想这样谋划然后归还卫国的贡物。）〉赵孟发怒，召见午，把他囚禁在晋阳，〈（【注】赵鞅不察他们的谋划，认为午不听从命令，所以囚禁他。）〉让午的随从解下剑进去，涉宾不肯。〈（【注】涉宾，午的家臣。不肯解下剑进去，想谋划叛乱。【音义】○从，才用反。说，他活反。注同。）〉于是派人告诉邯郸人说：“我私下讨伐午，你们几个人想立谁就立谁。”〈（【注】午，赵鞅的同族，另外封在邯郸，所以让邯郸人另立午的宗亲。）〉

【疏】注“午赵”至“宗亲”。○正义曰：《世族谱》，赵衰，是赵夙的弟弟。衰生盾，盾生朔，朔生武，武生成，成生鞅，他家为赵氏。赵夙的孙子穿，穿生旃，旃生胜，胜生午，他家为耿氏。计算从衰到鞅，从夙到午都是六代，如今俗话所说的五从兄弟，是同族。另外封在邯郸，世代不断祭祀，所以让邯郸人另立午的宗亲。

于是杀了午。赵稷、涉宾带领邯郸叛乱。〈（【注】稷，是赵午的儿子。）〉夏，六月，上军司马籍秦包围邯郸。邯郸午，是荀寅的外甥；荀寅，是范吉射的姻亲，〈（【注】女婿的父亲叫姻。荀寅的儿子娶了吉射的女儿。）〉

【疏】注“婿父”至“射女”。○正义曰：《释亲》说：“女子的丈夫为婿，婿的父亲为姻。”知道荀寅的儿子娶了吉射的女儿。

而且相互和睦，所以不参与包围邯郸，将要发动叛乱。〈（【注】发动叛乱，攻打赵鞅。【音义】○不与，音预，又如字。）〉董安于听说了，〈（【注】安于，是赵氏的家臣。）〉

【疏】“董安于”。○正义曰：《史记》说“安于性情缓慢，常佩带弓弦来使自己紧急”，就是这个人。

告诉赵孟说：“先防备他们吗？”赵孟说：“晋国有命令，首先发动祸乱的人处死，做后发的人可以。”安于说：“与其危害百姓，宁愿我独自死。〈（【注】害怕被攻打，必定伤害百姓。）〉请用我的死来解脱。”赵孟不同意。〈（【注】晋国如果讨伐，可以杀我来自己解脱。）〉秋，七月，范氏、中行氏攻打赵氏的宫室，赵鞅逃到晋阳，晋国人包围了他。范皋夷在范吉射那里不受宠，而想在范氏内部发动叛乱。〈（【注】皋夷，是范氏的侧室之子。【音义】○行，户郎反。）〉梁婴父受到知文子的宠爱，〈（【注】文子，荀跞。【音义】○知音智。）〉文子想让他做卿。韩简子和中行文子相互厌恶，〈（【注】简子，是韩起的孙子不信。中行文子，是荀寅。【音义】○恶如字，又乌路反，下同。）〉

【疏】“文子欲以为卿”。○正义曰：既然想让他做卿，就应当除去范、中行二氏，才能立他。说这个，是表明文子想发动叛乱来除去他们。

魏襄子也厌恶范昭子。〈（【注】襄子，是魏舒的孙子曼多。昭子，是士吉射。【音义】○曼音万。）〉所以五个人谋划，〈（【注】五个人：范皋夷、梁婴父、知文子、韩简子、魏襄子。）〉将要驱逐荀寅，而用梁婴父代替他；驱逐范吉射，而用范皋夷代替他。荀跞对晋侯说：“君主任命大臣，首先发动祸乱的人处死，盟书沉在黄河里。〈（【注】作盟书沉到黄河里。【音义】○跞，力狄反。沈，如字，又音鸩。）〉如今三位大臣首先发动祸乱，而只驱逐赵鞅，刑罚已经不均匀了。请把他们都驱逐。”冬，十一月，荀跞、韩不信、魏曼多事奉君主攻打范氏、中行氏，没有攻克。二人将要攻打君主。齐国的高彊说：“三次折断臂膀就知道是良医。〈（【注】高彊，是齐国子尾的儿子。昭十年逃到鲁国，于是到了晋国。【音义】○三，如字，又息暂反。折，之设反。肱，古弘反。）〉只有攻打君主是不可以的，民众不亲附。我们用攻打君主的罪名在这里了。三家不和睦，〈（【注】三家，知、韩、魏。）〉可以全部攻克。攻克他们，君主将要和谁在一起？如果先攻打君主，这是使他们和睦。”不听，于是攻打君主。国人帮助君主，二人失败，跟从攻打他们。丁未，荀寅、士吉射逃到朝歌。韩、魏替赵氏请求。〈（【注】经书之所以写赵鞅回来。）〉十二月，辛未，赵鞅进入绛，在公宫盟誓。〈（【注】传记录晋国衰乱。）〉

起初，卫国的公叔文子上朝，请求宴享灵公。〈（【注】想让君主光临他家。【音义】○令，力呈反。）〉退朝，见到史䲡而告诉他。〈（【注】史䲡，史鱼。【音义】○䲡音秋。）〉史䲡说：“您一定有祸患！您富有而君主贪婪，大概要轮到您吧！”文子说：“是的，我没有先告诉您，是我的罪过。君主已经答应我了，怎么办？”史䲡说：“没有害处。您能守臣道，可以免祸。〈（【注】说能执守臣礼。）〉富有而能守臣道，必定能免于祸难。上下都这样。〈（【注】说尊卑都如此。【音义】○难，乃旦反，下注同。）〉戌啊骄傲，大概要逃亡吧！〈（【注】戌，是文子的儿子。）〉富有而不骄傲的人很少，我只见到您。骄傲而不逃亡的人，从来没有过。戌一定参与祸难。”〈（【注】参与祸难。【音义】○鲜，息浅反。与音预，注同。）〉等到文子去世，卫侯开始厌恶公叔戌，因为他富有。公叔戌又将要除去夫人的党羽，〈（【注】灵公夫人南子的党羽，宋朝这些人。【音义】○恶，乌路反。去，起吕反。朝，如字。）〉

【疏】注“灵公”至“之徒”。○正义曰：传在明年才开始说：“卫侯为夫人南子召宋朝”，这年说“夫人之党”，杜已经说“宋朝之徒”的，灵公召宋朝，又在前面了。明年因为宋人的歌而发端，不是明年才召他。

夫人诬告他说：“戌将要作乱。”〈（【注】为明年戌来奔的传。【音义】○愬音素。）〉

定公十四年经

十四年，春，卫国的公叔戌来奔。卫国的赵阳出奔宋。〈（【注】阳，是赵黡的孙子，写他的名字，是因为亲近富有不亲近仁德。【音义】○黡，於减反。）〉

【疏】注“阳赵黡孙”。○正义曰：案《世本》，懿子兼生昭子举，举生赵阳。兼就是黡。

二月，辛巳，楚国的公子结、陈国的公孙佗人率领军队灭掉顿国，把顿子牂带回去。

夏，卫国的北宫结来奔。〈（【注】也结党公叔戌，都厌恶他们。【音义】○佗，吐何反，又徒河反。牂，子归反。恶，乌路反。）〉

五月，於越在槜李打败吴国。〈（【注】於越，就是越国。派罪人诈骗吴军扰乱阵列，所以从未列阵的例写“败”。槜李，吴郡嘉兴县南醉李城。【音义】○槜音醉，依《说文》。从未陈，直觐反，下同。）〉

【疏】注“於越”至“书败”。○正义曰：於越就是越。夷人语言发声称为“於越”，依从他们的俗而这样称呼。传说“在槜李列阵”，那么是都列阵，而从未列阵的例说“败吴”的，是越国派罪人诈骗吴军，扰乱吴国的阵列，使他们不能用力，所以从未列阵的例写“败”。《释例》说：“长勺的战役，虽然都列阵而鼓音不齐；槜李的战役，勾践担心吴军严整，用敢死之士扰乱吴军，虽然都已列阵，还是用独克为文，举出他们的权诈。”

吴子光去世。〈（【注】没有同盟而用讣告记入。）〉

公在牵会见齐侯、卫侯。〈（【注】魏郡黎阳县东北有牵城。【音义】○黎，力兮反。）〉公从会见回来。〈（【注】无传。）〉

秋，齐侯宋公在洮会见。〈（【注】洮，是曹地。【音义】○洮，吐刀反。）〉

天王派石尚来送祭肉。〈（【注】无传。石尚，是天子之士。石，是氏；尚，是名。脤，是祭社的肉，盛在脤器里，用来赐给同姓诸侯，亲兄弟之国，和他们共享福。【音义】○脤，市轸反。盛音成。）〉

【疏】注“石尚”至“共福”。○正义曰：杜认为天子上士、中士都称名氏，石尚一定是士了。但不知道是上士，还是中士，所以注只说“士”罢了。一定不是下士，《释例》说：“王的公卿都写爵，大夫写字。元士、中士称名，刘夏、石尚就是；下士称‘人’，‘公会在洮会见王人’就是。”杜知道这样的原因，《周礼·典命》说：“王的三公八命，他的卿六命，大夫四命。”大夫既然四命，那么士三命。所以郑玄说：“王的上士三命，中士再命，下士一命。”《曲礼》说：“列国的大夫，进入天子的国境，叫‘某士’。”得以不以命数当是天子之士，所以称“士”。襄二十六年，晋国韩起到周聘问，自称说“晋士起”，这是诸侯的卿，和天子之士命数相同。因为诸侯的卿三命再命，都写名氏，大夫一命，就称“人”，知道天子上士、中士称名氏，下士就称“人”。成十三年传说：“国家的大事，在于祭祀和战争。祭祀有执膰，战争有受脤。”先儒和杜根据那传文，知道是定例，所以解释这里说：“祭社的肉，盛在脤器里，用来赐给同姓诸侯。”《周礼·大宗伯》说：“用脤膰的礼，亲兄弟之国”，《大行人》说“送脤来交诸侯的福”，是用祭肉赐给诸侯，和他们共享福。

卫国的世子蒯聩出奔宋。〈（【音义】○蒯，古怪反。聩，五怪反。）〉

卫国的公孟彄出奔郑。〈（【注】彄写名，和蒯聩结党，归罪他。）〉

宋公的弟弟辰从萧来奔。〈（【注】无传。称宋公的弟弟，例在十年。）〉

在此蒲大举搜猎。〈（【音义】○比音毗。）〉

邾子来会见公。〈（【注】无传。在比蒲会见公，来而不用朝礼，所以说“会”。）〉

【疏】注“会公”至“曰会”。○正义曰：庄二十三年，公和齐侯在穀相遇，萧叔朝公，在相遇的地方行朝礼，所以说“朝”。这里在搜猎的地方行会礼，而不用朝礼，所以说“会”。说“不用朝礼”，辨别它和萧叔的文不同。

修筑莒父和霄的城墙。〈（【注】无传。公背叛晋国帮助范氏，所以害怕而修筑二邑的城墙。这年没有冬，是史书缺文。【音义】○父音甫。）〉

【疏】注“公叛”至“阙文”。○正义曰：修城邑的原因，传没有说。因为传称公会见齐侯、卫侯，谋划救援范、中行氏，知道是因为背叛晋国的缘故，害怕而修成这两个城邑。没有冬缺文，本是常事，特别辨明这个的，是解释《公羊》的人认为这个城在冬，所以去掉“冬”字。何休说：这年孔子由大司寇代理相事，齐国人送女乐，孔子离开。说去掉“冬”的，是贬低他。或者说没有“冬”的，是因为坐受女乐，让圣人离开。冬属阴，是臣的象征，说去掉“冬”表示没有臣。杜认为这是妄说，而且说明城实际在秋，不是时候而修城，所以特别辨明“冬”缺。

定公十四年传

十四年，春，卫侯驱逐公叔戌和他的党羽，所以赵阳逃到宋，戌来奔。〈（【注】终结史鱼的话。）〉

梁婴父厌恶董安于，对知文子说：“不杀安于，让他最终在赵氏执政，赵氏一定得到晋国，何不因为他首先发难而讨伐赵氏？”文子派人告诉赵孟说：“范、中行氏虽然确实作乱，安于却发动了它，这是安于参与谋划作乱。晋国有命令，首先发动祸乱的人处死。二人已经伏罪了，冒昧告诉您。”〈（【注】告诉让他讨伐安于。【音义】○恶，乌路反。知文，音智。盍，户腊反。难，乃旦反。与音预。）〉赵孟为此担忧。安于说：“我死而晋国安宁，赵氏安定，哪里还用活着？人谁不死，我死得晚了。”于是上吊而死。赵孟把尸体放在市场上，而告诉知氏说：“您命令杀戮罪人安于，已经伏罪了，冒昧告诉您。”知伯和赵孟盟誓，〈（【注】知伯，荀跞。【音义】○焉，於虔反。莫音暮。缢，一四反。）〉

【疏】“安于则”至“而死”。○正义曰：安于请求赵孟先防备，赵孟不听从他的话，那么安于没有罪了。但安于的谋划，国人听说了。梁婴父害怕他的智谋，恐怕赵氏强盛，借这件事归罪他。赵鞅叛乱而能回来，不敢违命，所以安于自己上吊死罢了。

然后赵氏安定，在庙里祭祀安于。〈（【注】赵氏的庙。）〉

【疏】“祀安于於庙”。○正义曰：礼，臣子有大功，配食于庙。《周礼·司勋》说：“凡是有功名的人，铭刻书写在王的大常，在大烝时祭祀，司勋告诉。”《尚书》，盘庚告诉他的卿大夫说：“现在我在先王那里大享，你的祖先也跟从享受。”孔安国说：“古时天子记录功臣，配食于庙。大享，是烝尝。”天子既然有这种礼，诸侯或者也有。现在赵氏在赵氏之庙祭祀安于，它的意思也像这样。

顿子牂想事奉晋国，背叛楚国而断绝陈国的友好。二月，楚国灭掉顿国。〈（【注】传说小国不事奉大国，所以灭亡。【音义】○背音佩。好，呼报反。）〉

夏，卫国的北宫结来奔，是因为公叔戌的缘故。

吴国攻打越国，〈（【注】报复五年越国进入吴国。）〉越子勾践抵御他，在槜李列阵。〈（【注】句践，是越王允常的儿子。【音义】○句，古侯反。陈，直觐反。）〉句践担心吴军严整，派敢死之士两次被擒，吴军不动。〈（【注】派敢死之士，前往就被吴军擒获。想让吴军为此夺取他们，而吴军不动。）〉派罪人三行，把剑架在脖子上，〈（【注】把剑放在脖子上。【音义】○行，户郎反，下同。属，之欲反，下同；又之住反。）〉而致辞说：“二君有军事，〈（【注】治理军旅。）〉臣冒犯旗鼓，〈（【注】违犯军令。）〉在君王的行阵前不敏，不敢逃避刑罚，冒昧归死。”于是自杀。军队注目看他们，越子因而攻打，大败吴军。灵姑浮用戈击阖庐，〈（【注】姑浮，是越国大夫。【音义】○刭，古顶反，本又作“刎”。阖，户腊反。）〉阖庐伤了将指，取了他一只鞋。〈（【注】他的脚大指被斩，于是丢了鞋，姑浮取走。【音义】○将，子匠反。屦，九具反。）〉回去，死在陉，离槜李七里。〈（【注】解释经之所以不写灭。【音义】○陉音刑。）〉夫差派人站在庭上，〈（【注】夫差，是阖庐的嗣子。【音义】○夫音扶。庭，本又作廷。）〉只要出入，一定对自己说：“夫差，你忘了越王杀你的父亲吗？”就回答说：“是。不敢忘！”三年，才报复越国。〈（【注】后三年，哀元年。【音义】○唯，惟癸反，旧以求反。）〉

晋国人包围朝歌，公在脾、上梁之间会见齐侯、卫侯，〈（【注】脾、上梁之间就是牵。【音义】○脾，婢支反。）〉谋划救援范、中行氏。〈（【注】齐、鲁背叛晋国，所以帮助范、中行。）〉析成鲋、小王桃甲率领狄人军队袭击晋国，〈（【注】二人，是晋国大夫，范、中行氏的党羽。【音义】○鲋音附。桃，如字，本又作姚。）〉在绛中作战，没有攻克而回去。士鲋逃到周，小王桃甲进入朝歌。秋，齐侯、宋公在洮会见，是因为范氏的缘故。〈（【注】谋划杀范氏。）〉卫侯为夫人南子召宋朝。〈（【注】南子，是宋国女子。朝，是宋国公子，以前和南子私通，在宋国呼唤他。【音义】○为，於伪反。）〉在洮会见，太子蒯聩献盂给齐国，经过宋国郊野。〈（【注】蒯聩，是卫灵公的太子。盂，是邑名。在会见时献它，所以从卫国走而经过宋国郊野。【音义】○盂音于。）〉野人唱歌说：“已经定了你的母猪，何不归还我的老公猪？”〈（【注】娄猪，求子的猪，用来比喻南子。艾豭，比喻宋朝。艾，是老。【音义】○娄，力侯反；《字林》作𧲕，力付反。猪，张鱼反。盍，户腊反。艾，五盖反，老也；《字林》作“豭”，音艾，三毛聚居者，豭音加，牡豕也。）〉

【疏】“会于”至“艾豭”。○正义曰：这里的“在洮会见”，还是上文的“在洮会见”。传为野人的歌张本，所以追说卫侯为夫人南子召宋朝，召在远年，不是现在才召。想说经过宋国郊野，已经隔了这话，所以又本之说齐、宋在洮会见，当时太子蒯聩献盂给齐国，经过宋国郊野而被讥讽。服虔把“在洮会见”上属为义，说卫侯为夫人南子召宋朝，所以和宋公在洮会见，说为召宋朝举行这次会见。那么宋朝是宋国的公子，卫侯想召就召，何须和宋国会见，才召他？只说“在洮会见”，“会”上没有国名，知道和哪国会见，而说宋、卫呢？服虔不明白这个形势，很愚蠢。○注“娄猪”至“老也”。○正义曰：《释兽》说：“豕子猪，牡豝。”公的称为豝，那么豭是猪的公的，所以用来比喻宋朝。把娄猪作为求子的猪，是相传的说法罢了。《曲礼》“人年五十叫艾”，这是艾为老。

太子感到羞耻，对戏阳速说：“跟我去朝见少君，〈（【注】速，是太子的家臣。【音义】○戏，许宜反。少，诗照反，本亦作“少君”。）〉

【疏】“少君”。○正义曰：少君，就像小君。君是大君，夫人是小君。

少君见我，我回头看，就杀她。”速说：“好。”于是朝见夫人。夫人见太子，太子三次回头，速不前进。夫人看到他的脸色，哭着跑走，〈（【注】看到太子脸色变了，知道他想杀自己。）〉说：“蒯聩将要杀我。”公拉着她的手登上台。太子逃到宋，把他的党羽全部驱逐。所以公孟彄出逃到郑，从郑逃到齐。太子告诉别人说：“戏阳速害我。”戏阳速告诉别人说：“太子才害我。太子无道，让我杀他的母亲。我不答应，将要残杀我；〈（【注】戕，残杀。【音义】○戕，在艮反。）〉如果杀了夫人，将要用我来解说。我因此答应而不做，来缓解我的死。谚语说：‘民众靠信用保护’，我用信义。”〈（【注】使义可信，不必信言。【音义】○纾音舒。谚音彦。）〉

冬，十二月，晋国人在潞打败范、中行氏的军队，俘获籍秦、高彊。〈（【注】二人，是范氏的党羽。终结景王说籍父没有后代。【音义】○潞音路。父音甫。）〉又在百泉打败郑国军队和范氏的军队。〈（【注】郑国帮助范氏，所以一起打败。）〉

定公十五年经

十五年，春，王正月，邾子来朝。

鼷鼠咬郊祭的牛，牛死，改卜牛。〈（【注】无传。不说咬的地方，举出死，是重视。改卜，是礼。【音义】○鼷音兮。处，昌虑反。）〉

【疏】“鼷鼠食郊牛”。○正义曰：《尔雅》注说：“颜色黑而小，有毒。”《公羊》认为：“不说它咬的地方，是漫。”说咬的不是一个地方。《穀梁》注的意思也这样，不是杜的意思。

二月，辛丑，楚子灭掉胡国，把胡子豹带回去。

夏，五月，辛亥，郊祭。〈（【注】无传。写过错。）〉

壬申，公在高寝去世。〈（【注】高寝，是宫名。不在路寝，失去他的处所。）〉

郑国的罕达率领军队攻打宋国。

齐侯、卫侯驻扎在渠蒢。〈（【注】没有结果救援，所以写驻扎。【音义】○荼，直居反。）〉

邾子来奔丧。〈（【注】无传。诸侯奔丧，不合礼。）〉

【疏】注“诸侯奔丧非礼”。○正义曰：昭三十年传说“诸侯的丧事，士吊唁，大夫送葬”。诸侯亲自奔丧、会葬，都不合礼。《公羊》也说：“奔丧，不合礼。”

秋，七月，壬申，姒氏去世。〈（【注】定公夫人。）〉

八月，庚辰，初一有日食。〈（【注】无传。）〉

九月，滕子来会葬。〈（【注】无传。诸侯会葬，不合礼。）〉

丁巳，安葬我君定公，下雨，不能完成葬礼。戊午，太阳偏西，才能完成葬礼。辛巳，安葬定姒。〈（【注】辛巳，十月三日。有日无月。【音义】○昃音侧。）〉

【疏】“雨不克葬”。○正义曰：《穀梁》认为：“葬礼不为下雨停止，是礼。下雨不能完成葬礼，是丧事不按制度。”不是《左氏》的意思。○“辛巳葬定姒”。○正义曰：《公羊传》说：“‘定姒为什么写‘葬’？是未满一年的君。有儿子就立庙，立庙就写‘葬’”。《公羊》这个意思认为定姒是妾，哀公的母亲，因为哀公做君未满一年，所以写她的卒葬。《左氏》认为定姒实际是夫人，但礼不完备，不成丧，是不是哀公的母亲，传没有明说。○注“辛巳”至“无月”。○正义曰：这年八月庚辰初一，二日就是辛巳，九月不得有辛巳。再满一周，就是六十二日，月有一大一小，十月己卯初一，三日得辛巳，是有日无月。

冬修筑漆城。〈（【注】邾庶其的封邑。【音义】○漆音七。）〉

【疏】注“邾庶其邑”。○正义曰：襄二十一年邾庶其带着漆、闾丘来奔。庄二十八年传说：“凡是邑，有宗庙先君的神主叫都，没有叫邑。邑叫筑，都叫城。”这里称“城漆”，漆本来是邾国的邑，不得有先君宗庙，而称城的，《释例》说：“如果邑有先君宗庙，那么虽然小叫都，尊重他的居所以扩大它。那么都而没有庙，本来应当称城。‘城漆’就是。而颍氏只系于先君的庙，担心漆本来不是鲁国的邑，因此说，漆有邾国的旧庙，这是使鲁国人尊重邾国的废庙和先君相同，不是经、传的意思。”这是说漆是大都，自然应当称城。说“庶其邑”的，意思在排斥旧说。

定公十五年传

十五年，春，邾隐公来朝。〈（【注】邾子益。）〉子贡观看。邾子拿玉高，他的面容仰；公接受玉低，他的面容俯。〈（【注】玉，是朝见者的礼物。【音义】○贽音至。）〉

【疏】注“玉朝者之贽”。○正义曰：《曲礼》说：“凡是礼物，天子鬯。”天子尊贵没有对等的人，所以拿他的鬯酒来对神。“诸侯珪”，这是说玉为礼物。《周礼·典瑞》说：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧，来朝觐宗遇会同于王。诸侯相见，也这样。”这是朝见一定拿玉。

子贡说：“用礼来看，二位君主，都有死亡。礼，是死生存亡的躯体，将左右周旋，进退俯仰，在这里取。朝、祀、丧、戎，在这里看。如今正月互相朝见，却都不合法度，〈（【注】不合法度。）〉心已经亡了。嘉事不合法体，怎么能长久？〈（【注】嘉事，朝礼。）〉高仰，是骄傲；卑俯，是衰败。骄傲接近祸乱，衰败接近疾病。君主是主人，大概先亡吧？”〈（【注】为这年公薨、哀七年把邾子益带回去的传。【音义】○替，他计反。近，附近之近，下音同。）〉

吴国进入楚国的时候，〈（【注】在四年。）〉胡子把楚国邑中靠近胡的全部俘获。〈（【注】俘，取。）〉楚国安定后，胡子豹又不事奉楚国，说：“存亡有命，事奉楚国做什么？多取费用罢了。”二月，楚国灭掉胡国。〈（【注】传说小国不事奉大国，所以灭亡。【音义】○费，芳味反。）〉

夏，五月，壬申，公去世。仲尼说：“赐不幸说中，这是使赐多话。”〈（【注】从细微知道显著，是知道的难处。子贡是言语之士，如今说中，仲尼害怕他轻易说话，所以抑制他。【音义】○中，丁仲反，注同。微知著，知之难，并如字，又音智。易，以豉反。）〉

郑国的罕达在老丘打败宋国军队。〈（【注】罕达，是子齹的儿子。老丘，是宋地。宋公子地逃到郑，郑国人替他攻打宋，想取地来安置他，事见哀十二年。【音义】○齹，才何反。为，於伪反。见，贤遍反。）〉

齐侯、卫侯驻扎在蘧挐，谋划救援宋国。〈（【音义】○蘧音渠。挐，女居反，又女加反。）〉

秋，七月，壬申，姒氏去世。不称夫人，是因为不讣告，而且不祔。〈（【注】讣告同盟、祔姑，是夫人的礼。二者都缺，所以不说夫人。【音义】○祔音附。）〉

【疏】注“赴同”至“夫人”。○正义曰：“夫人刚去世，讣告同盟之国，她的辞应当说夫人某氏薨，这是讣告就成夫人了。礼，嫡妻祔于嫡祖姑，妾祔于妾祖姑，如果能祔祖姑，那么也成夫人了。这里讣告同盟、祔姑都是夫人的礼，二者都缺，所以不说夫人薨。二者课行一事，就得称夫人。所以这里因为不讣告，兼又不祔，解释不称夫人。

安葬定公，下雨，不能完成事情，是礼。〈（【注】襄，成。下雨而完成事情，像急切想葬。【音义】○葬，息羊反。）〉安葬定姒，不称小君，是不成丧。〈（【注】公未葬而夫人去世，烦于丧礼，不讣告不祔，所以不称小君，臣子怠慢。反哭于寝，所以写葬。）〉

【疏】“公未”至“书葬”。○正义曰：传只说“不成丧”，不知道缺什么事。但小君是夫人的称号，不称小君和不称夫人事情相同，所以知道“不成丧”，就是不讣告不祔。由于不讣告不祔，夫人的丧礼不成，所以不称小君。这里定姒实际是夫人，臣子怠慢不成其礼，所以写卒不称薨，写葬而不称小君，是用来归罪臣子。哀十二年孟子卒，传说：“不反哭，所以不说葬小君。”这是由于反哭于寝，所以写葬。

冬，修筑漆城。写，是不时告庙。〈（【注】实际在秋修筑，冬才告庙。鲁国知道它不合时，所以缓告，从而写它来表示讥讽。）〉

【疏】“冬城”至“告也”。○正义曰：写“城漆”的，是写它修城不合时。所写的在冬，依它的文，就得时了。所以传辨明它，说“不时告也”。城实际不合时，知道不可以而用时告庙。