卷55

定公五年經

五年，春，周王三月，辛亥，朔，發生日食。〈（【注】無傳。）〉

夏，歸還穀物給蔡國。〈（【注】蔡國被楚國圍困，饑荒睏乏，所以魯國歸還穀物給它。）〉

【疏】注「蔡為」至「之粟」。○正義曰：《公羊傳》說：「誰歸還它？諸侯歸還它。為什麼不說諸侯歸還它？因為諸侯離散而至，不能排列次序，所以說是我國。」《穀梁傳》也是這樣。賈逵採用那個說法說：「不記載會見的諸侯，是由於後到。」杜氏認為傳文只說「周濟急難，憐憫沒有資財」，自己解釋魯國歸還穀物的意思，不說諸侯歸還它。諸侯或許也歸還它，總之這條經文所記載的意思不涉及諸侯，所以明顯區別它，說「魯國歸還穀物」。

於越進入吳國。〈（【注】於，是發聲詞。）〉

【疏】注「於發聲也」。○正義曰：《公羊傳》說：「『於越』是什麼？『越』是什麼？『於越』，是未能用它的名號通達。『越』，是能用它的名號通達。」它的意思說「越」和「於越」用字不同，事情有褒貶。《左氏》沒有這個意思。越是南夷，夷語有這樣的發聲，史官或者寫正名，或者隨從習俗，「越」和「於越」，是史書不同的用辭，沒有義例。

六月，丙申，季孫意如去世。

秋，七月，壬子，叔孫不敢去世。〈（【注】無傳。）〉

冬，晉國士鞅率領軍隊圍困鮮虞。

定公五年傳

五年，春，周王室的人殺死王子朝在楚國。〈（【注】因為楚國動亂。終結閔馬父的話。）〉

夏，歸還穀物給蔡國，因為周濟急難，憐憫沒有資財。〈（【注】亟，是急。【音義】○亟，紀力反，注同。）〉

越進入吳國，是因為吳國在楚國。

六月，季平子巡行東野。〈（【注】東野，季氏城邑。【音義】○行，下孟反，下「桓子行」同。）〉回來，還未到達，丙申，在房去世。陽虎將用璵璠斂葬，〈（【注】璵璠，美玉，國君所佩。【音義】○璵，本又作與，音餘。璠音煩，又方煩反。斂，力驗反。）〉

【疏】注「璵璠」至「所佩」。○正義曰：按《說文》說：「璵璠，魯國的寶玉。」璵璠是一個玉名。《說文》又說：「瑜，美玉」，和璵璠不同。昭公出奔之後，平子代理國君事務，進入宗廟，佩帶此玉。陽虎因為平子曾佩帶此玉，所以打算用它斂葬。仲梁懷不給，表明此玉是國君所佩。國君所佩，所以是美玉。《玉藻》說：「公侯佩帶山玄玉。」這是當時所佩，未必是山玄。《玉藻》又說：「古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。」鄭玄說：「徵角在右，是事，是民，可以勞。宮羽在左，是君，是物，應該安逸。」

仲梁懷不給，〈（【注】懷也是季氏家臣。）〉說：「改步改玉。」〈（【注】昭公出奔，季孫代理國君事務，佩帶璵璠祭祀宗廟。如今定公即位，恢復臣位，改變國君步伐，那麼也應當去掉璵璠。【音義】○去，起呂反。）〉

【疏】「改步改玉」。○正義曰：步是說行走。《玉藻》說：「君與尸行走接武，大夫繼武，士中武。」鄭玄說：「尊者崇尚緩慢，接武，踩半跡；繼武，足跡相接；中武，間隔容納足跡。」這是君臣步伐不同。《玉藻》又說：「公侯佩帶山玄玉，大夫佩帶水蒼玉。」這是君臣玉不同。昭公出奔，季氏代理國君事務，行國君步伐，佩帶國君玉。到定公即位，季氏恢復臣位，所以步伐、玉都改變了。

陽虎想驅逐他，告訴公山不狃。不狃說：「他是為了國君，你怨恨什麼呢？」〈（【注】不狃，季氏家臣費邑宰子洩。為君，不想讓他僭越。【音義】○狃，女九反。為，於偽反，注同。洩，息列反。僣，子念反。）〉

【疏】「彼為君」。○正義曰：家臣稱季氏為君，所以注說「不想讓他僭越」。

既已安葬，桓子巡行東野，〈（【注】桓子，意如的兒子季孫斯。）〉到達費。子洩為費邑宰，在郊外迎接慰勞，桓子尊敬他。慰勞仲梁懷，仲梁懷不尊敬。〈（【注】懷當時跟隨桓子巡行，輕慢子洩。【音義】○勞，力報反，下同。從，才用反，下「從父昆弟」、「皆從王」並同。）〉子洩發怒，對陽虎說：「您行動嗎？」〈（【注】行，是驅逐懷。為下文陽虎囚禁桓子興起。）〉

申包胥帶秦國軍隊到達。秦國子蒲、子虎率領戰車五百乘來救援楚國。〈（【注】五百乘，三萬七千五百人。【音義】○乘，繩登反，注同。）〉子蒲說：「我不知道吳國的道術。」〈（【注】道，好比法術。）〉派楚國人先和吳國人作戰，而從稷會合，在沂大敗夫概王。〈（【注】稷、沂都是楚地。【音義】○沂，魚依反。）〉吳國人在柏舉俘獲薳射，〈（【注】薳射，楚國大夫。【音義】○射，食亦反，又食夜反。）〉他的兒子率領奔逃的士卒〈（【注】奔徒，楚國散卒。【音義】○卒，子忽反。）〉來跟隨子西，在軍祥打敗吳軍。〈（【注】楚地。）〉

秋，七月，子期、子蒲滅亡唐國。〈（【注】因為跟從吳國攻打楚國。）〉

九月，夫概王回國，自立為王，來和吳王作戰，戰敗，〈（【注】自立為吳王，號稱夫概。）〉逃奔楚國，成為堂谿氏。〈（【注】傳文最終說這件事。【音義】○谿，芳兮反，下同。）〉吳軍在雍澨打敗楚軍。秦軍又打敗吳軍。吳軍駐紮在麇，〈（【注】麇，地名。【音義】○麇，九倫反，下同。）〉子期打算焚燒那裡，子西說：「父兄的屍骨暴露在那裡，不能收殮，又焚燒，不可以。」〈（【注】前年楚人和吳國作戰，多死在麇中，說不可以一併焚燒。【音義】○暴，步卜反。）〉子期說：「國家滅亡了，死者如果有知覺，可以用來享用舊日的祭祀，〈（【注】說焚燒吳軍恢復楚國，那麼祭祀不廢。【音義】○歆，許金反。）〉難道害怕焚燒嗎？」焚燒後又作戰，吳軍戰敗。又在公壻之谿作戰，〈（【注】楚地名。）〉吳軍大敗，吳王於是回國。囚禁闉輿罷。闉輿罷請求先走，於是逃回。〈（【注】輿罷，楚國大夫。請求先到吳國而逃回。說吳國只得到楚國一個大夫，又失去他，所以不能取勝。【音義】○闉音因。輿音餘；又作與，羊汝反。罷音皮。復，扶又反。）〉葉公諸梁的弟弟後臧跟隨母親在吳國，不等候就回國。〈（【注】諸梁，司馬沈尹戍的兒子葉公子高。吳國進入楚國，俘獲後臧的母親。楚國安定，臧拋棄母親回國。【音義】○葉，舒涉反。從，如字，又才用反。）〉葉公始終不正眼看他。〈（【注】認為他不義。）〉

乙亥，陽虎囚禁季桓子和公父文伯，〈（【注】文伯，季桓子的堂兄弟。陽虎想作亂，怕二人不服從，所以囚禁他們。【音義】○公父，音甫。）〉而驅逐仲梁懷。冬，十月，丁亥，殺死公何藐。〈（【注】藐，季氏族。【音義】○藐，亡角反，一音彌小反。）〉己丑，在稷門之內和桓子盟誓。〈（【注】魯國南城門。）〉庚寅，大詛咒。驅逐公父歜和秦遄，都逃奔齊國。〈（【注】歜就是文伯。秦遄，平子的姑婿。傳文說季氏的動亂。【音義】○詛，莊慮反。歜，昌欲反。遄，巿專反。）〉

楚王進入郢。〈（【注】吳軍已經回國。）〉起初，鬥辛聽說吳國人爭奪宮室，說：「我聽說：『不謙讓，就不和睦；不和睦，不可以遠征。』吳國在楚國爭奪，必定有動亂；有動亂，就必定回國，怎麼能平定楚國？」楚王逃奔隨國時，將要渡過成臼。〈（【注】江夏竟陵縣有臼水，出於聊屈山，西南流入漢水。【音義】○焉，於虔反。臼，其九反。屈，其勿反，又君勿反。）〉藍尹亹渡過他的妻子兒女，〈（【注】亹，楚國大夫。【音義】○藍，力甘反。亹，亡匪反。帑音奴。）〉不給楚王船。到達甯，楚王想殺他。〈（【注】甯，安定。）〉子西說：「子常只因思念舊怨而失敗，君王為什麼效法他。」楚王說：「好。讓他恢復原職，我來記住以前的過錯。」〈（【注】惡，過錯。）〉楚王賞賜鬥辛、王孫由于、王孫圉、鍾建、鬥巢、申包胥、王孫賈、宋木、鬥懷。〈（【注】九個兒子都跟隨楚王有大功。）〉子西說：「請求捨棄懷。」〈（【注】因為當初謀劃殺楚王。【音義】○舍音捨，又音赦。弑，申志反。）〉楚王說：「大德滅小怨，是道。」〈（【注】最終聽從他的哥哥，免除楚王大難，是大德。【音義】○難，乃旦反。）〉申包胥說：「我是為了君王，不是為了自身。君王已經安定了，又求什麼？況且我責怪子旗，難道又要這樣嗎？」〈（【注】子旗，蔓成然。因為對平王有德，求欲沒有滿足，平王殺了他。在昭公十四年。【音義】○為君，於偽反，下「為身」同。厭，於鹽反。）〉於是逃避賞賜。楚王將嫁季羋，季羋推辭說：「作為女子，要遠離男人。鍾建背負過我。」把她嫁給鍾建，讓他做樂尹。〈（【注】司樂大夫。【音義】○遠，于萬反。妻，七計反。）〉

楚王在隨國時，子西製作楚王的車服來保護道路，在脾洩建國都。〈（【注】脾洩，楚國城邑。失去楚王，怕國人潰散，所以偽造楚王車服，在脾洩立國，來保安道路行人。【音義】○脾，婢支反。洩，息列反。）〉

【疏】「王之」至「脾洩」。○正義曰：楚王在隨國時，國內沒有王，子西因為百姓無所依靠，怕他們潰散，所以偽造楚王的車服，來安定道路之人，在脾洩之地建國。當時子西大概假稱王了。

聽說楚王所在，然後跟隨楚王。楚王派由于在麇築城，〈（【注】在麇築城。）〉回報覆命，子西問城的高厚，不知道。子西說：「不能，就辭謝。〈（【注】說自己知道不能，應當辭謝不去。）〉

【疏】「問高厚焉弗知」。○正義曰：子西問由于所築麇城高厚多少，由于不知道。董遇說：問城高厚丈尺。本或作「小大」的，因下文而誤。○「不能如辭」。○正義曰：敢為不敢，如為不如，古人的話如此。僖公二十二年傳文說：「如果愛惜重傷，就不如不傷；愛惜二毛，就不如投降。」經傳的文字，這類很多。

城不知道高厚大小，知道什麼？」回答說：「堅決推辭不能，是您派遣我的。人各有能有不能。君王在雲中遭遇盜賊，我接受他的戈，那地方還在。」袒露而看他的背，說：「這是我能做的。脾洩的事，我也不能做。」〈（【注】傳文說昭王所以復國，因為有賢臣。【音義】○袒音但。）〉

【疏】「城不」至「何知」。○正義曰：王肅斷「小大何知」為句，注說：「如此大小，知道什麼呢？」張奐《古今人論》說：「子西問城的高厚大小，而不知道。子西發怒說：『不能就辭謝。能而不知道，又知道什麼呢？』」張奐引傳為文，「小大」屬上。杜氏雖然沒有注，大概和張相同。

晉國士鞅圍困鮮虞，報復觀虎的戰役。〈（【注】三年鮮虞俘獲晉國觀虎。）〉

定公六年經

六年，春，周王正月，癸亥，鄭國游速率領軍隊滅亡許國，把許男斯帶回。〈（【注】游速，大叔的兒子。）〉

二月，魯公入侵鄭國。魯公從侵鄭回來。〈（【注】無傳。）〉

夏，季孫斯、仲孫何忌到晉國。

秋，晉國人拘捕宋國行人樂祁犁。〈（【注】稱「行人」，說不是他的罪。【音義】○犁，力兮反，又力之反。）〉

冬，修築中城。〈（【注】無傳。魯公因為晉國侵鄭，所以恐懼而修築城。【音義】○為，於偽反。）〉

季孫斯、仲孫忌率領軍隊圍困鄆。〈（【注】無傳。「何忌」不說「何」，是闕文。鄆依附齊國，所以圍困它。【音義】○鄆音運。）〉

【疏】「季孫」至「圍鄆」。○正義曰：鄆是魯國城邑，直接說圍困它，必定是鄆邑背叛了。三傳都沒有那件事，不知為什麼背叛。明年齊國人歸還鄆，這是背叛歸屬齊國。

定公六年傳

六年，春，鄭國滅亡許國，趁楚國失敗。

二月，魯公入侵鄭國，占取匡，是為晉國討伐鄭國攻打胥靡。〈（【注】胥靡，周地。周儋翩依靠鄭國人作亂，鄭國為此攻打胥靡，所以晉國派魯國討伐它。匡，鄭地。占取匡不記載，歸還給晉國。【音義】○為，於偽反，注同。儋，丁甘反。翩音篇。）〉

【疏】「討鄭之伐胥靡」。○正義曰：下文注說「鄭國攻打週六邑，在魯國攻打鄭國占取匡之前」，而這裡只說「胥靡」的，此時需要顯示入侵鄭國的意思，所以說「討伐鄭國攻打胥靡」，簡略說它。但鄭國攻打周的事，需要從下文戍守周發端，所以傳文就逆指下文事為次序。

去時不向衛國借道。等到回來，陽虎讓季、孟從南門進入，從東門出去，〈（【注】陽虎將要驅逐三桓，想讓他們得罪鄰國。）〉住在豚澤。衛侯發怒，派彌子瑕追趕他們。〈（【注】彌子瑕，衛國嬖大夫。【音義】○豚，杜孫反。嬖，必計反。）〉公叔文子老了，〈（【注】文子，公叔發。）〉乘車到公那裡，說：「責怪別人而效法他，不合禮。昭公的危難，君王將用文公的舒鼎，〈（【注】衛文公的鼎。【音義】○難，乃旦反。）〉成公的昭兆，〈（【注】寶龜。）〉

【疏】「尤人」至「非禮」。○正義曰：進入他的國門，是不對的。追趕攻打他的軍隊，也是不對的。責怪他的不對而又效法它，是不合禮。下文說「效法小人而拋棄他」，就說「天將多陽虎的罪」，那麼公叔文子知道這次出入衛國，明顯是陽虎的計謀，不是魯公派他這樣。「尤人」，是責怪陽虎。○「文之」至「昭兆」。○正義曰：賈逵說：「舒鼎，鼎名。昭兆，寶龜。」杜氏依從採用。大概衛文公鑄造此鼎。它的名字叫「舒」，不知原因。「成之昭兆」，成公新得到此龜，大概用來灼燒出兆，兆文分明，所以名叫「昭兆」。

定公的鞶鑒，〈（【注】鞶帶而用鏡裝飾。如今西方羌胡還是這樣，是古代的遺服。【音義】○鞶，又作盤，步丹反，又蒲官反。鑒，古暫反。）〉如果可以納獻，選擇用一個。公子和二三位臣的兒子，諸侯如果憂慮此事，將把他們作為質。〈（【注】為質，求納魯昭公。【音義】○質音致，注同。）〉這是群臣所聽到的。如今將因為小忿覆蓋舊德，〈（【注】蒙，覆蓋。）〉恐怕不可以吧？大姒的兒子，〈（【注】大姒，文王妃。【音義】○大音泰。姒音似。）〉只有周公、康叔相和睦，而效法小人來拋棄它，不也是欺騙嗎？天將多陽虎的罪來使他斃命，君王姑且等待，怎麼樣？」於是停止。〈（【注】停止不攻打魯軍。）〉

夏，季桓子到晉國，獻鄭國俘虜。〈（【注】獻這年春天占取匡的俘虜。【音義】○俘，芳夫反。）〉陽虎強迫孟懿子前往回報夫人的幣。〈（【注】陽虎想困辱三桓，並求媚於晉，所以強迫正卿回報晉國夫人的聘問。【音義】○強，其丈反，注同，下皆仿此。）〉

【疏】「陽虎」至「之幣」。○正義曰：聘禮，是諸侯派卿聘問鄰國的禮。執圭來致君命，執璧來致享幣。對於夫人，則聘用璋，享用琮。聘問君和夫人，一個使者兼致，夫人不另外派使。傳文說「回報夫人的幣」，那麼晉國夫人曾經有聘問魯國的。禮法，夫人不另外派遣使者，那麼晉國夫人的聘問，也是為晉君來聘問。經文沒有那事，大概派大夫來聘問，名氏不應出現，經文所以省略。不說回報晉君，只說「回報夫人」的，桓子到晉國獻鄭俘，也就是回報聘問晉國。桓子回報聘問，也就是得以回報夫人。但陽虎想困辱三桓，又想求媚於晉，既派桓子回報聘問晉君，又另外派正卿回報晉夫人，所以困辱三桓而加重晉禮。

晉國人一併宴享他們。〈（【注】輕視魯國，所以不再兩次設禮，表明經文所以不完備記載。【音義】○復，扶又反。）〉

【疏】注「賤魯」至「備書」。○正義曰：如果桓子特地為獻俘，懿子專為回報聘問，那麼經文應當兩次記載「到晉國」，不應共文；晉國人也應當兩次設享禮，各待一客。如今卻桓子聘問晉君，懿子回報夫人，就似共為一使，如賓和介一樣，所以晉國人一併宴享他們。輕視魯國，所以不再兩次設禮，傳文說這個，表明經文所以不完備記載。「不完備記載」是說不各自立文，兩次記載「到晉國」。如果這樣，文公十八年「公子遂、叔孫得臣到齊國」，也是經文不完備記載，而奇怪這裡不完備的，那傳文說「惠公立的原因，並且拜謝葬事」，那麼是魯國並命二卿，如今行兩件事，雖然各有所主，而受命同行所以應該共文記載。這裡則桓子獻俘，並也回報聘問，一卿足以兼辦，懿子不必去了。陽虎強迫他去，乃是從後面而去，去時不同受命，應該另外記載「到晉國」。只因為晉國人輕視，所以經文不再完備記載。正因為傳文說強迫懿子回報夫人的幣，知道桓子回報晉君了。傳文說「一併宴享他們」，知道不應一併，因此表明二人不同受命，應該另外記載，省略而不完備記載罷了。

孟孫站在房外，對范獻子說：「陽虎如果不能居留在魯國，而到晉國歇肩，若不讓他做中軍司馬的，有如先君！」〈（【注】稱先君來證明他的話，好似想讓晉國，必定厚待他。）〉

【疏】「孟孫」至「先君」。○正義曰：懿子的意思，不是為陽虎求官，想讓晉國人知道陽虎專權，是國家的禍患。說若不能居魯國而到晉國歇肩，表示自己知道陽虎必將作亂而出奔。中軍司馬，是晉國大夫中最貴的。為他求此官，好似想讓晉國厚待他，然而讓晉國知道實情罷了。諸多說「有如」，都是誓辭。稱先君來證明他的話，好似想讓晉國必定聽從。

獻子說：「寡君有官職，將要任命那個人，〈（【注】選擇得到那個人。）〉鞅知道什麼呢？」獻子對簡子說：「魯國人憂患陽虎了。孟孫知道他的釁隙，認為他必定到晉國，所以強為他請求，來取得進入晉國。」〈（【注】想讓晉國人聽聞陽虎應當逃走，所以強設請託之辭，因此說法來進入晉國，讓晉國素來知道他。【音義】○釁，許靳反。為之，於偽反。令，力呈反。）〉

【疏】注「欲令」至「知之」。○正義曰：本意不是為陽虎請求官職，想讓晉國人知道陽虎終究必定逃走，強設託請之辭，因此言辭來取得進入晉國的意思，想讓晉國人素來知道陽虎必定逃走。

四月，己丑吳太子終累打敗楚國水軍，〈（【注】終累，闔廬的兒子，夫差的哥哥。舟師，水戰。【音義】○累，力追反，又力軌反。夫音扶。差，初佳反。）〉俘獲潘子臣、小惟子〈（【注】二子，楚國水軍的統帥。【音義】○惟，位悲反，本又作帷，亦如字。帥，所類反。）〉和大夫七人。楚國非常警惕，害怕滅亡。子期又在繁揚以陵師戰敗。〈（【注】陵師，陸軍。【音義】○惕，他曆反。）〉

【疏】注「陵師陸軍」。○正義曰：上面說「舟師，水戰」，這裡說「陵師，陸軍」，南方人稱陸為陵，當時還是這樣。《釋地》說：「高平叫陸，大陸叫阜，大阜叫陵。」這是陵、陸，大小的異名罷了。

令尹子西高興地說：「如今可以作為了。」〈（【注】說知道畏懼然後可以治理。）〉於是遷郢到鄀，而改革政紀，來安定楚國。〈（【注】傳文說楚國依賴子西而安定。【音義】○鄀音若。）〉

周儋翩率領王子朝的黨徒，依靠鄭國人將要在周作亂，〈（【注】儋翩，子朝餘黨。）〉鄭國因此在馮、滑、胥靡、負黍、狐人、闕外作戰。〈（【注】鄭國攻打週六邑，在魯國攻打鄭國占取匡之前。在這裡出現，是為戍守周起事。陽城縣西南有負黍亭。【音義】○見，賢遍反，下文「見溷」並注同。為，於偽反，下同。）〉六月，晉國閻沒戍守周，並且修築胥靡城。〈（【注】為下文天王出居姑蕕起事。）〉

秋，八月，宋國樂祁對景公說：「諸侯只有我事奉晉國，如今使者不去，晉國恐怕會恨我們。」樂祁告訴他的宰陳寅。〈（【注】把和公說的話告訴他。【音義】○使，所吏反。憾，戶暗反。）〉陳寅說：「必定讓您去。」另一天，公對樂祁說：「只有寡人喜歡您的話，您一定要去。」陳寅說：「您立後再走，我家也不會滅亡，〈（【注】寅知道晉國多門，去必有難，所以讓樂祁立後再走。【音義】○說音悅。難，乃旦反，下文同。）〉只有君王也認為我知道有難而走。」讓溷拜見國君後再走。〈（【注】溷，樂祁的兒子。拜見國君，立他為後。【音義】○溷，侯溫反，又侯困反。）〉趙簡子迎接並在綿上讓他飲酒，獻上楊楯六十給簡子。〈（【注】楊，木名。【音義】○飲，於鴆反。楯，食允反，又音允。）〉陳寅說：「從前我們事奉范氏，如今您事奉趙氏，又有進獻，因為楊楯招禍，不能做了。〈（【注】知道范氏必怨，將要得禍。【音義】○賈音古。）〉然而您死在晉國，子孫必定在宋國得志。」〈（【注】因為為國而死。【音義】○為，於偽反，下同。）〉范獻子對晉侯說：「用君命越過疆界出使，未致使命而私下飲酒，不敬二君，不可不討伐。」於是拘捕樂祁。〈（【注】獻子發怒樂祁親附趙氏，是經文所以稱行人的原因。【音義】○疆，居良反。使，所吏反，下同。比，毗志反。）〉

陽虎又在周社和公及三桓盟誓，在亳社和國人盟誓，在五父之衢詛咒。〈（【注】傳文說三桓微弱，陪臣專政，為八年陽虎作亂起事。【音義】○亳，步各反。詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。）〉

冬，十二月，天王住在姑蕕，〈（【注】姑蕕，周地。【音義】○蕕音由，一音由舊反。）〉躲避儋翩的動亂。〈（【注】為明年單、劉迎接天王起事。【音義】○單，音善。）〉

定公七年經

七年，春，周王正月。

夏，四月。

秋，齊侯、鄭伯在鹹盟誓。〈（【注】衛地。【音義】○鹹音咸。）〉

齊國人拘捕衛國行人北宮結來入侵衛國。〈（【注】稱「行人」，不是使人的罪。【音義】○使，所吏反。）〉

齊侯、衛侯在沙盟誓。〈（【注】北宮結背叛晉國。陽平元城縣東南有沙亭。【音義】○沙如字，又星和反。）〉

大雩。〈（【注】無傳。過度。）〉

齊國夏率領軍隊攻打我國西部邊境。〈（【注】夏，國佐的孫。）〉

九月，大雩。〈（【注】無傳。過度。）〉

【疏】注「過也」。○正義曰：按賈逵說：「旱。」杜氏說「過」的，杜氏認為春秋旱雩，傳文都發為「旱」。因為這裡傳文沒有「旱」字，所以說「過」。如賈氏所說，前面既有雩，後面又有雩，旱可知，不須發傳。如果這樣，昭公二十五年「上辛，大雩；季辛，又雩」，一月兩次雩，旱也可知，何須發傳文說「旱甚」？劉氏用賈言規正杜氏，不對。大概當時有小旱，所以傳文不說旱，未應合雩，所以杜氏說「過」。

冬，十月。

定公七年傳

七年，春，二月，周儋翩進入儀栗來叛亂。〈（【注】儀栗，周邑。）〉

齊國人歸還鄆、陽關，陽虎占據它們來攝政。〈（【注】鄆、陽關都是魯國城邑，中間依附齊國，齊國如今歸還它們。不記載，是因為陽虎專有。【音義】○中，丁仲反。）〉

夏，四月，單武公、〈（【注】穆公的兒子。）〉劉桓公〈（【注】文公的兒子。）〉在窮穀打敗尹氏。〈（【注】尹氏又黨附儋翩，共同作亂。【音義】○復，扶又反。）〉

秋，齊侯、鄭伯在咸盟誓，徵召會見在衛國。〈（【注】徵，召。）〉衛侯想背叛晉國，〈（【注】依附齊、鄭。）〉諸大夫不同意。派北宮結到齊國，而私下對齊侯說：「拘捕結來入侵我國。」〈（【注】想用齊軍使諸大夫畏懼。）〉齊侯聽從他，於是在瑣盟誓。〈（【注】瑣，就是沙。為明年涉沱捘衛侯手起事。【音義】○瑣，素果反。沱，徒何反。捘，子對反。）〉

齊國夏攻打我國。〈（【注】齊國背叛晉國的原因。）〉陽虎駕御季桓子，公斂處父駕御孟懿子，〈（【注】處父，孟氏家臣成宰公斂陽。【音義】○斂，力檢反，又音廉，或音慮點反。）〉將要夜裡駐軍在齊軍。齊軍聽說，毀壞軍營，設伏等待他們。〈（【注】墮毀其軍來誘敵，而設伏兵。【音義】○墮，許規反。）〉處父說：「陽虎不圖謀禍患，而必定死。」〈（【注】而，你。【音義】○女音汝，下文同。）〉

【疏】「處父」至「必死」。○正義曰：齊人設伏等待魯軍，如果進入他的伏內，就是禍。陽虎不謀此禍，而想夜裡掩襲齊軍，你必死。處父想自己殺他。

苫夷說：「陽虎陷害二子於難，〈（【注】苫夷，季氏家臣。二子，季、孟。【音義】○苫，始占反。難，乃旦反。）〉不等待有司，我必定殺你。」陽虎害怕，於是回來，沒有戰敗。〈（【注】傳文說陪臣強大，能自己互相制約。季、孟不敢有心。）〉

【疏】「不待有司」。○正義曰：說不等待掌刑戮的有司，我必定自殺你。陽虎見二子用這樣的話，害怕他，於是回來，沒有戰敗。

冬，十一月，戊午，單子、劉子在慶氏迎接天王。〈（【注】慶氏，守姑蕕大夫。）〉晉國籍秦送天王。已巳，天王進入王城，〈（【注】已巳，十二月五日，有日無月。）〉

【疏】注「已巳」至「無月」。○正義曰：這年經傳日少，上下無可考驗，杜氏自己用《長曆》校對，已巳為十二月五日。

住在公族黨氏，〈（【注】黨氏，周大夫。【音義】○黨音掌。）〉然後在莊宮朝見。〈（【注】莊王廟。）〉

定公八年經

八年，春，周王正月，魯公入侵齊國。〈（【注】報復前年攻打我國西部邊境。）〉

魯公從侵齊回來。〈（【注】無傳。）〉

二月，魯公入侵齊國。〈（【注】因為未得志。）〉

三月，魯公從侵齊回來。〈（【注】無傳。）〉

曹伯露去世。〈（【注】無傳。四年在皋鼬盟誓。【音義】○鼬，由又反。）〉

【疏】注「四年盟皋鼬」。○正義曰：露在昭公二十八年即位，三十二年諸侯的大夫在狄泉盟誓，魯、曹都在，當時因為沒有告訴魯公而魯公去世，所以不記載在經文。杜氏大概因為這個原因不計算它。「四年在皋鼬盟誓」，四年二月，陳侯吳去世，那年盟於皋鼬。從那以來，只有這個盟誓罷了。

夏，齊國夏率領軍隊攻打我國西部邊境。

魯公在瓦會合晉軍。〈（【注】瓦，衛地。將要來救援魯國，魯公迎會他們。東郡燕縣東北有瓦亭。【音義】○國夏，戶雅反，年末注同。瓦，顏寡反。燕音煙。）〉

魯公從瓦回來。〈（【注】無傳。）〉

秋，七月，戊辰，陳侯柳去世。〈（【注】無傳。四年在皋鼬盟誓。【音義】○柳，力久反，本或作抑。）〉

晉國士鞅率領軍隊入侵鄭國，於是入侵衛國。〈（【注】兩件事，所以說「遂」。）〉

安葬曹靖公。〈（【注】無傳。）〉

【疏】「靖公」。○正義曰：諡法：共以解叫靖。

九月，安葬陳懷公。〈（【注】無傳。三月而速葬。）〉

【疏】「懷公」。○正義曰：諡法：慈仁短折叫懷。

季孫斯、仲孫何忌率領軍隊入侵衛國。

冬，衛侯、鄭伯在曲濮盟誓。〈（【注】無傳。結交背叛晉國。曲濮，衛地。【音義】○濮音卜。）〉

從祀先公。〈（【注】從，順。先公，閔公、僖公。將要端正二公的位次，所順不是一個。親盡，所以通稱先公。）〉

【疏】注「從順」至「先公」。○正義曰：傳文說「順祀」，是「從」為「順」。文公二年「在太廟大事，升僖公」，升僖公在閔公上。閔公先為君，退在僖公下，是逆。如今升閔公在僖公上，依照先後，是順。廟主失次，只有這二公，所以知道「從祀先公」，只有閔、僖罷了。「躋僖公」指僖公說，這裡不指說「升閔」的，那裡所升的，上升僖公之一神，不得不指說僖公。如今從祀之時，閔、僖都得正位，而且因為親盡，所以通稱先公。這裡說「從祀」，「躋僖公」不說「逆祀」的，這裡「從祀」因「躋僖公」之文所以得省略說「從祀」至「於躋僖」，公文沒有所系，不知逆祀哪個公。而且見是親廟，不可說先公，所以指僖公說而說「躋」。然而這裡因為親盡，所以通稱先公。下文桓宮、僖宮火災，那裡也是親盡，說桓、僖的，那裡根據災之所在，須指說其處，和這裡體例不同。

盗窃宝玉和大弓。〈（注：盗，指阳虎。家臣地位低贱，名氏不显于经，所以称“盗”。宝玉，是夏后氏的璜。大弓，是封父的繁弱。【音义】○见，贤遍反。璜音黄。父音甫。）〉

【疏】注“盗谓”至“繁弱”。○正义曰：传文说“阳虎取宝玉、大弓以出”，所以盗指阳虎。《公羊传》说：“盗者是谁？指阳虎。阳虎是什么人？是季氏的家宰。季氏的家宰，是地位微贱的人，怎么得到国宝而窃取它？阳虎专擅季氏，季氏专擅鲁国。”其说将要杀季氏，也与《左传》大体相同。《春秋》的体例，再命之卿才能名氏书于经。阳虎，是季氏家臣，因为低贱，名氏不显，所以写作“盗”。盗，是贱人的称呼。这宝玉、大弓必定是国家的重宝，历代掌管，所以自刘歆以来，解说《左氏》的人都认为它们是夏后氏的璜、封父的繁弱，是成王用来分给鲁公的。《公羊传》说：“宝是什么？璋制白，弓绣质，龟青纯。”它不知道鲁有先王分器，错误地这样说。况且所盗没有龟，可知其说都是妄言。

定公八年传

八年，春，王正月，公侵齐，攻打阳州城门。〈（注：攻其门。）〉士都坐列，〈（注：说没有斗志。）〉说：“颜高的弓六钧。”〈（注：颜高，鲁人。三十斤为钧，六钧，一百八十斤。古称重，所以认为异常强。【音义】○钧音均。称，只证反。强，其丈反。）〉

【疏】注“颜高”至“异强”。○正义曰：《汉书·律历志》说：“量，是龠、合、升、斗、斛。本起于黄钟之龠，以子谷秬黍中者一千二百实其龠。合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量完备了。权，是铢、两、斤、钧、石。本起于黄钟之重。一龠容一千二百黍，重十二铢，两之为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，而五权谨慎了。”由此说来，龠所容，重十二铢，合龠为合，两之为两，则合重一两，升重十两，斗重百两，斛重千两。计六钧有一百八十斤，合为二千八百八十两，于量为重两斛八斗八升。计今人用弓，这也不算强。而鲁人传观它，所以杜认为古称重，所以认为异常强。计古称也准黄钟之重为之，而比今重的原因，权量之起，本自黄钟，而世俗不同，每有改易。传称齐旧四量，陈氏都加一，这是不必常依古。近世以来，或轻或重。魏齐斗称，于古二而为一；周随斗称，于古三而为一，则古时也当然。杜说古者，谓此颜高之时为古罢了，不是说自古称都重。

都取来传观。阳州人出来，颜高夺人弱弓，籍丘子鉏击他，与一人俱毙。〈（注：子鉏，齐人。毙，仆倒。【音义】○传，直专反。鉏，仕居反。与一人俱毙，婢世反；颜高与一人俱为子鉏所击而仆倒。仆音赴，又蒲北反；孙炎说：前覆曰仆。）〉偃，且射子鉏，中颊，殪。〈（注：子鉏死。【音义】○且，如字。射，食亦反，下同。中，丁仲反，下同。颊，古协反。殪，于计反，死也。说颜高虽为子鉏所击偃仆，且射子鉏中颊而死，说其善射。一读且，音子余反，说：偃且，人姓名。检《世族谱》无此人，一读者非。）〉

【疏】“俱毙”至“颊殪”。○正义曰：《释言》说：“毙，仆也。”孙炎说：“前覆曰仆。”《吴越春秋》称要离对吴王夫差说：“臣迎风则偃，背风则仆。”然则仆是前覆，偃是却倒。此颜高被击而仆，乃转而仰。且射子鉏犹死，说其善射之功如此。

颜息射人中眉，〈（注：颜息，鲁人。）〉退说：“我无勇，吾志其目也。”〈（注：以自矜。）〉师退，冉猛伪伤足而先。〈（注：猛，鲁人，欲先归。）〉其兄会乃呼说：“猛也殿！”〈（注：会见师退而猛不在列，乃大呼诈言，猛在后为殿。传言鲁无军政。【音义】○呼，火故反，注同。殿，丁电反，注同。）〉

二月，己丑，单子伐谷城，刘子伐仪栗。〈（注：讨儋翩之党。谷城在河南县西。【音义】○单音善。儋，丁甘反。翩音篇。）〉辛卯，单子伐简城，刘子伐盂，以定王室。〈（注：传终王室之乱。【音义】○盂音于。）〉

赵鞅对晋侯说：“诸侯只有宋事奉晋，好逆其使，犹惧不至；今又执之，是绝诸侯也。”将归乐祁，士鞅说：“三年止之，无故而归之，宋必叛晋。”〈（注：执乐祁在六年。【音义】○好，呼报反。使，所吏反。）〉献子私下对子梁〈（注：献子，范鞅。子梁，乐祁。）〉说：“寡君惧不得事宋君，是以止子。子姑使溷代子。”〈（注：溷，乐祁子。【音义】○溷，侯温反，又侯困反。）〉子梁以告陈寅。陈寅说：“宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。”〈（注：留待，勿以子自代。）〉乐祁归，卒于大行。〈（注：大行，晋东南山。【音义】○大音泰。行，户郎反，一音衡。）〉士鞅说：“宋必叛，不如止其尸以求成焉。”乃止诸州。〈（注：州，晋地。为明年宋公使乐大心如晋张本。）〉

公侵齐，攻廪丘之郛。〈（注：郛，郭也。【音义】○廪，力甚反。郛，芳夫反。）〉主人焚冲，〈（注：冲，战车。【音义】○冲，昌容反；《说文》作䡴，说：“陷阵车也。”）〉或濡马褐以救之，〈（注：马褐，马衣。【音义】○濡，人于反。褐，户葛反。）〉遂毁之。〈（注：毁郛。）〉主人出，师奔。〈（注：攻郛人少，故遣后师走往助之。）〉

【疏】“主人出师奔”。○正义曰：贾逵认为，主人出，鲁师奔走而却退，说鲁无战备。刘炫说：“杜也不胜旧。今杜必异于贾，以为后师奔走往助之的原因，若如贾言，鲁师奔走，则是被败而还，下传阳虎何得说‘猛在此，必败’？明其时不败，故猛得逐廪丘之人，是贾言非也。”

阳虎伪不见冉猛者，说：“猛在此，必败。”〈（注：阳州之役，猛先归之。说若在此，必覆败。【音义】○复，扶又反。）〉猛逐之，顾而无继，伪颠。〈（注：逐廪丘人。）〉虎说：“尽客气也。”〈（注：说皆客气，非勇。【音义】○客，苦百反。）〉

苫越生子，将待事而名之。〈（注：苫越，苫夷。【音义】○苫，戎占反。）〉阳州之役获焉，名之曰阳州。〈（注：欲自比侨如。【音义】○侨，其骄反。）〉

夏，齐国夏、高张伐我西鄙。〈（注：报上二侵。）〉晋士鞅、赵鞅、荀寅救我，〈（注：救不书，齐师已去，未入竟。【音义】○竟音境。）〉

【疏】注“救不”至“入竟”。○正义曰：《春秋》诸侯相救，都书于经，此救也当书之。不书的原因，齐师闻晋来救，已去鲁地，晋师未入鲁竟，不成其为救，故不书。“公会晋师于瓦”，瓦是卫地，公往卫地会晋师，是其未入竟。

公会晋师于瓦，范献子执羔，赵简子、中行文子都执雁。鲁于是始尚羔。〈（注：献子，士鞅。简子，赵鞅。中行文子，荀寅。礼，卿执羔，大夫执雁，鲁则同之，令始知执羔之尊。卿不书，礼不敌公，史略之。【音义】○行，户郎反。）〉

【疏】注“礼卿”至“略之”。○正义曰：“礼，卿执羔，大夫执雁”是《周礼·大宗伯》文。“鲁则同之”，盖命卿与大夫俱执雁，今见士鞅执羔，始知执羔之尊，于是方始尚羔，令卿执之。记礼废之久。传言“于是始尚羔”，必往前不执羔。但往前所执难知，先儒各以意说。贾逵说：“周礼，公之孤四命执皮帛，卿三命执羔，大夫再命执雁。鲁废其礼，三命之卿都执皮帛，至是乃始复礼尚羔。”案《周礼》、《礼记》都说“卿执羔，大夫执雁”，都以爵断，不依命数，贾何以讨论命高下，妄称礼呢？传言“始尚羔”的，当谓旧贱羔而今尊之罢了。若本僭孤礼，都执皮帛，当说“始复用羔”，不得说“尚”。若改僭从礼，得名为“尚”，则初献六羽，何以不说“始尚六佾”呢？以“尚”言之，足知鲁卿旧执非皮帛。郑众说：“天子之卿执羔，大夫执雁。诸侯之卿当天子之大夫，故传说‘唯卿为大夫’，当执雁。而执羔，僭天子之卿。鲁人效之，而始尚羔，记礼所从坏。”案礼、传及记，天子之臣与诸侯之臣所执，无异文。《周礼·掌客》，凡诸侯之礼，上公及侯伯之下都说“卿相见以羔”，是诸侯之卿执羔不执雁。又《士相见》，是诸侯之臣相见之礼，经说：“下大夫相见以雁，上大夫相见以羔。”是诸侯之卿必执羔，安在诸侯之卿当天子之大夫呢？这是背明文而用肺肠。天子诸侯之臣所异的，士相见之礼，羔雁都说“饰之以布”，而《曲礼》说：“饰羔雁者以缋。”郑玄说：“此为诸侯之臣与天子之臣异。”然则天子之臣衣之以布，而又画之；诸侯之臣则用布不画，所异唯此而已，其执不为异。传文之乖于礼的，爵是卿，都当执羔，赵鞅、荀寅不应执雁。此是当时之失，失于逼下，以晋卿失于逼下，鲁卿不应僭上，益明贾说鲁卿旧执皮帛非其义。鲁人于是始知执羔为尊，或也效晋唯上卿一人独执羔罢了，未必即能如礼诸卿都执羔。此经说“公会晋师”，不说公会士鞅。僖二十九年传说：“在礼，卿不会公侯，会伯子男可也。”故杜说：“卿不书，礼不敌公，史略之。”刘炫说：“案宣元年‘会晋师于棐林，伐郑’，杜说赵盾称师，取于师会，故称师。何知此非也以师会故称师，而说礼不敌公略称师呢？”今知不然的原因，以宣元年诸侯俱在，又文连“伐郑”，故说“师会”，此则公之独会晋师，又无征伐之事，故以为卿不书，礼不敌公，史略之。刘以此与宣元年并取于师会，以规杜氏，非也。

晋师将盟卫侯于鄟泽，〈（注：自瓦还，就卫地盟。【音义】○鄟音专，又巿转反；本也作鄟，音同。）〉赵简子说：“群臣谁敢盟卫君者？”〈（注：前年卫叛晋属齐，简子意欲摧辱之。）〉涉佗、成何说：“我能盟之。”〈（注：二子，晋大夫。【音义】○佗，徒何反。）〉卫人请执牛耳。〈（注：盟礼，尊者莅牛耳，主次盟者。卫侯与晋大夫盟，自以当莅牛耳，故请之。）〉

【疏】注“盟礼”至“故请”。○正义曰：盟用牛耳，卑者执之，尊者莅之。“请执牛耳”，请使晋大夫执牛耳。《周礼·戎右》说：“盟则赞牛耳。”郑玄说：“谓尸盟者割牛耳取血助为之，尸盟者执之。”襄二十七年传说：“诸侯盟小国，固必有尸盟者。”是小国主备办盟具，宜执牛耳。哀十七年传说：“公会齐侯盟于蒙。孟武伯问于高柴说：‘诸侯盟，谁执牛耳？’季羔说：‘鄫衍之役，吴公子姑曹；发阳之役，卫石魋。’武伯说：‘然则彘也。’”鄫行吴为盟主，不知盟礼当令小国执牛耳，而自使其臣执之。濮阳宋、鲁、卫三国，卫为小；蒙则齐、鲁二国，鲁为小，都是以小国执牛耳，而尊者莅之，以王次同盟者。今卫侯与晋大夫盟，自以当为盟主，宜莅牛耳，故请晋大夫使执之。

成何说：“卫，吾温、原也。焉得视诸侯？”〈（注：说卫小，可比晋县，不得从诸侯礼。【音义】○焉，于虔反。）〉将歃，涉佗捘卫侯之手，及捥。〈（注：捘，挤也。血至捥。【音义】○歃，所洽反。捘，子对反。捥，乌唤反。挤，多计反，一音子礼反；《说文》说：“排也”。）〉

【疏】注“捘挤也”。○正义曰：《说文》说：推，排也。排，挤也。捘是推排之意，故为挤也。昭十三年传说“挤于沟壑”，谓被推入坑也。

卫侯怒，王孙贾趋进〈（注：贾，卫大夫。）〉说：“盟以信礼也。〈（注：信，犹明也。）〉有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也？”〈（注：说晋无礼，不欲受其盟。）〉卫侯欲叛晋，而患诸大夫。王孙贾使次于郊，大夫问故。〈（注：问不入故。）〉公以晋诟语之，〈（注：诟，耻也。【音义】○诟，呼豆反。语，鱼据反。）〉且说：“寡人辱社稷，其改卜嗣，寡人从焉。”〈（注：使改卜他公子以嗣先君，我从大夫所立。）〉大夫说：“是卫之祸，岂君之过也？”公说：“又有患焉，谓寡人‘必以而子与大夫之子为质’。”〈（注：为质于晋。【音义】○质音致，注及下同。）〉大夫说：“苟有益也，公子则往，群臣之子敢不皆负羁絏以从？”将行，王孙贾说：“苟卫国有难，工商未尝不为患，使皆行而后可。”〈（注：欲以激怒国人。【音义】○絏，息列反。从，才用反。下说“从弟”、下“从者”同。难，乃旦反。激，古狄反。）〉公以告大夫，乃皆将行之。行有日〈（注：有期日。）〉公朝国人，使贾问焉，说：“若卫叛晋，晋五伐我，病何如矣？”都说：“五伐我，犹可以能战。”贾说：“然则如叛之，病而后质焉，何迟之有？”乃叛晋。晋人请改盟，弗许。

秋，晋士鞅会成桓公侵郑，围虫牢，报伊阙也。〈（注：桓公，周卿士。不书，监帅不亲侵也。六年郑伐周阙外，晋为周报之。【音义】○监，古衔反。为，于伪反，下同。）〉遂侵卫。〈（注：讨叛。）〉

九月，师侵卫，晋故也。〈（注：鲁为晋讨卫）〉。

季寤、〈（注：季桓子之弟。【音义】○寤，五故反。）〉公鉏极、〈（注：公弥曾孙，桓子族子。）〉公山不狃〈（注：费宰。【音义】○狃，女九反。）〉都不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，〈（注：辄，叔孙氏之庶子。）〉叔仲志不得志于鲁，〈（注：志，叔孙带之孙，皆为国人所薄。）〉故五人因阳虎。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，〈（注：代桓子。【音义】○去，起吕反。更音庚，旧古孟反，下皆同。）〉以叔孙辄更叔孙氏，〈（注：代武叔。）〉已更孟氏。〈（注：阳虎自代懿子。）〉冬，十月，顺祀先公而祈焉。〈（注：将作大事，欲以顺祀取媚。）〉辛卯，禘于僖公。〈（注：辛卯，十月二日。不于太庙的原因，顺祀之义，当退僖公，惧于僖神，故于僖庙行顺祀。【音义】○禘，大计反。）〉

【疏】“禘于僖公”。○正义曰：《释例》说：“大祭于太庙，以审定昭穆，谓之禘。禘于太庙，礼之常也。各于其宫，时之为也。虽非三年大祭而书‘禘’，用禘礼也。”然则禘者，审定昭穆之祭也。今为顺祀而禘于僖公，则是并取先公之主，尽入僖庙，而以昭穆祭之，是为周禘礼也。计禘礼当于太庙，今就僖庙为禘的原因，顺祀之义，退僖升闵，惧于僖公之神，故于僖庙行禘礼，使先公之神遍知之。礼，祭尊可以及卑，后世之主宜上徙太庙而食，今徙上世之主下入僖庙祀之，当时所为，非正礼也。昭二十五年禘于襄公，义也然也。

壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车说：“癸巳至。”〈（注：都邑之兵车也。阳虎欲以壬辰夜杀季孙，明日癸巳，以都车攻二家。【音义】○圃，布五反。）〉成宰公敛处父告孟孙说：“季氏戒都车，何故？”孟孙说：“吾弗闻。”处父说：“然则乱也。必及于子，先备诸。”与孟孙以壬辰为期。〈（注：处父期以兵救孟氏。壬辰，先癸巳一日。【音义】○先癸，悉荐反。）〉阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以鈹、盾夹之，阳越殿。〈（注：越，阳虎从弟。【音义】○鈹，普皮反。盾，食允反，又音允。夹，古洽反。殿，丁见反。）〉将如蒲圃，桓子咋谓林楚〈（注：咋，暂也。【音义】○咋，仕诈反。）〉说：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。”〈（注：欲使林楚免己于难，以继其先人之良。【音义】○难，乃旦反，下同。）〉

【疏】“而先”至“继之”。○正义曰：而，女也。说女先祖以来，都为季氏忠良之臣。女今不良，反以是杀我之事继续之。

对说：“臣闻命后。〈（注：后，犹晚。）〉阳虎为政，鲁国服焉，违之征死，死无益于主。”桓子说：“何后之有？而能以我适孟氏乎？”对说：“不敢爱死，惧不免主。”桓子说：“往也！”〈（注：说必往。）〉孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室于门外。〈（注：实欲以备难，不欲使人知，故伪筑室于门外，因得聚众。公期，孟氏支子。【音义】○圉，鱼吕反。为，于伪反。）〉林楚怒焉，及衢而骋。〈（注：骋，驰也。【音义】○骋，敕领反。）〉阳越射之，不中。筑者阖门。〈（注：季孙既得入，乃闭门。【音义】○射，食亦反，下同。中，丁仲反。阖，户腊反。）〉有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，〈（注：武叔，叔孙不敢之子州仇也。【音义】○劫，居业反。仇音求。）〉以伐孟氏。公敛处父帅成人自上东门入，〈（注：鲁东城之北门。）〉与阳氏战于南门之内，弗胜；又战于棘下，〈（注：城内地名。）〉阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒说：“追其将至。”虎说：“鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？”〈（注：征，召也。阳虎召季氏于蒲圃，将欲杀之，今得脱，必喜，故说喜于召死。【音义】○说，本又作税，同，他活反。得脱，徒活反，又他活反。）〉

【疏】注“征召”至“召死”。○正义曰：“征，召也”，《释言》文。阳虎召季孙欲杀之，今既得脱，鲁人欢喜季孙免于召死之事，何暇追我？刘炫说：“阳虎召孙欲杀之，则召季孙为召死。季孙得脱，必大喜。鲁人闻我出去，喜于召死，说人人皆喜于季孙。”

从者说：“嘻！速驾，公敛阳在。”〈（注：嘻，叹声。【音义】○嘻，许其反。）〉公敛阳请追之，孟孙弗许。〈（注：畏阳虎。）〉阳欲杀桓子，〈（注：欲因乱讨季氏，以强孟氏。）〉孟孙惧而归之。〈（注：不敢杀。）〉子言辩舍爵于季氏之庙而出。〈（注：子言，季寤。辨，犹周遍也。遍告庙饮酒，示无惧。【音义】○言辨，音遍，注遍同。舍，如字。）〉阳虎入于欢、阳关以叛。〈（注：叛不书，略家臣。【音义】○欢音欢。）〉

郑驷歂嗣子大叔为政。〈（注：歂，驷乞子子然也。为明年杀邓析张本。【音义】○歂，巿专反。析，星历反。）〉

定公九年经

九年，春，王正月。

夏，四月，戊申，郑伯虿卒。〈（注：无传。四年盟皋鼬。【音义】○虿，敕迈反。）〉

【疏】注“四年盟皋鼬”。○正义曰：虿以昭二十九年即位，三十二年，大夫盟于狄泉，以未告公而公薨，故不数。

得宝玉、大弓。〈（注：弓、玉，国之分器，得之足以为荣，失之足以为辱，故重而书之。【音义】○分，扶问反。）〉

六月，葬郑献公。〈（注：无传。三月而葬，速。）〉

【疏】“献公”。○正义曰：谥法：“博闻多能曰献。”

秋，齐侯、卫侯次于五氏。〈（注：五氏，晋地。不书伐者，讳伐盟主，以次告。）〉

【疏】注“五氏”至“次告”。○正义曰：传说齐侯伐晋夷仪，乃与卫侯次于五氏。次既告，则伐也应告，故杜以为讳伐盟主，直以次告。知非不告伐故不书的原因，若全不告鲁，容可不以伐告。今既以次告鲁，何意告次不告伐？明以卫新叛晋，又鲁与晋亲，故耻以伐告，唯告次罢了。刘炫以为不告伐故不书，而规杜氏，非也。

秦伯卒。〈（注：无传。不书名，未同盟。）〉

冬，葬秦哀公。〈（注：无传。）〉

定公九年传

九年，春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾。乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸。〈（注：巢，向戌曾孙。【音义】○向，舒亮反。）〉子明谓桐门右师出，〈（注：子明，乐祁之子溷也。右师，乐大心，子明族父也。右师往到子明舍，子明逐使出门去。）〉说：“吾犹衰绖，而子击钟，何也？”〈（注：忿其不逆父丧，因责其无同族之恩。【音义】○衰，七雷反。绖，田结反，下同。）〉右师说：“丧不在此故也。”既而告人说：“已衰绖而生子，余何故舍钟？”〈（注：已，子明也。【音义】○舍音舍。）〉子明闻之，怒，言于公说：“右师将不利戴氏，〈（注：乐氏，戴公族。）〉不肯适晋，将作乱也。不然，无疾。”乃逐桐门右师。〈（注：逐之在明年，终叔孙昭子之言。）〉

郑驷歂杀邓析，而用其《竹刑》。〈（注：邓析，郑大夫。欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故说“竹刑”。）〉

【疏】注“邓析”至“竹刑”。○正义曰：昭六年子产铸刑书于鼎，今邓析别造《竹刑》，明是改郑所铸旧制。若用君命遣造，则是国家法制，邓析不得独专其名，知其不受君命而私造刑书，书之于竹，谓之《竹刑》。驷歂用其刑书，则其法可取，杀之不为此书。下说“弃其邪可也”，则邓析不当私作刑书而杀，盖别有当死之罪，驷歂不矜免之罢了。

君子说：“子然于是不忠。苟有可以加于国家者，弃其邪可也。〈（注：加，犹益也。弃，不责其邪恶也。【音义】○邪，似嗟反，注同。）〉

【疏】“君子”至“可也”。○正义曰：《周礼·小司寇》：“以八辟丽邦法，附刑罚。三曰议贤之辟，四曰议能之辟。”郑玄说：“贤谓有德行者，能谓有道艺者。《春秋传》说：‘夫谋而鲜过，能训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”是贤能之人，当议其罪状，可赦则赦之。今邓析制刑，有益于国，即是有能者，杀有能之人，是不忠之臣，君子谓子然于是为不忠也。国之臣民，诚有可以加益于国家者，取其善处，弃其邪恶可也，虽知其邪，当弃而不责，所以劝勉人，使学为善能也。

《静女》之三章，取彤管焉。〈（注：《诗·邶风》也。说《静女》三章之诗，虽说美女，义在彤管。彤管，赤管笔。女史记事规诲之所执。【音义】○彤，徒冬反。邶音佩。说音悦。）〉

【疏】“诗邶”至“所执”。○正义曰：《邶风·静女》之篇也。于时卫君无道，夫人无德。卫人欲得贞静之女以配国君，易去无德之夫人也。篇有三章，其一章说：“静女其姝，俟我于城隅。”其二章说：“静女其娈，贻我彤管。”彤管者，笔赤管也。必用赤的原因，示其以赤心正人也。古者后夫人必有女史执赤管之笔，记妃妾善恶。彤管之法，所以规诲人君也。《静女》三章之诗，虽说美女之事，事之常罢了，无可特善。彤管记事，乃是妇人之大法，本录《静女》诗的原因，止为彤管之言可取，故全篇取之，不弃上下之二章。其女史所书之事，《毛传》有其略。《毛传》说：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过其罪杀之。后妃群妾，以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，著于左手，既御，著于右手。事无大小，记以成法。”

《竿旄》‘何以告之’，取其忠也。〈（注：《诗·鄘风》也。录《竿旄》诗的原因，取其中心原告人以善道也。说此二诗，皆以一善见采，而邓析不以一善存身。【音义】○竿旄，音干，下音毛。鄘音容。）〉

【疏】注“诗鄘”至“存身”。○正义曰：《诗·鄘风·干旄》之篇也。于是卫文公之臣子多好善贤者，乐告以善道也。其诗说大夫之好善者，乘驷马、建干旄，就贤者咨国事。说：“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？孑孑干旟，在浚之都。素丝组之。”良马五之。彼姝者子，何以予之？孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。”其末句说：“彼姝者子，何以告之？”姝，顺貌也。贤者见其好善，美其共顺，说已寡知，复何以告之？自恨无可告之，明其无所吝惜。本录《干旄》之诗的原因，取其中心原告人以善道。彼二诗皆以一善见采，而邓析不以一善存身，故君子引二诗以讥子然也。

故用其道，不弃其人。《诗》说：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’〈（注：《诗·召南》也。召伯决讼于蔽芾小棠之下，诗人思之，不伐其树。茇，草舍也。【音义】○芾，方味反。召音邵，注同。茇，畔末反。）〉

【疏】“诗云”至“所茇”。○正义曰：《诗·召南·甘棠》之篇也。蔽芾，小貌。甘棠，杜也。茇，草舍也。召伯之听狱讼，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。国中被其德，悦其化，故爱其树。彼蔽芾然小者，甘棠之树也，勿得翦削之，勿得斫伐之，此乃是召伯舍息之处。

思其人，犹爱其树，况用其道而不恤其人乎！子然无以劝能矣。”〈（注：传言子然嗣大叔为政，郑所以衰弱。）〉

夏季，陽虎歸還寶玉、大弓。〈（【注】這些東西沒有實際用處，只是為了名聲，所以歸還。【音義】○祗音支。）〉《春秋》記載說「得」，是指器物用具。凡是獲得器物用具叫做「得」，〈（【注】器物用具，是指物體製成器具可以供人使用的。）〉獲得可用的東西叫做「獲」。〈（【注】指使用器物而有所獲得，比如麒麟被田獵獲得，俘虜被戰爭獲得。【音義】○麟，本又作驎，呂辛反。俘，芳夫反。）〉

【疏】「凡獲」至「曰獲」。○正義曰：「器用」，是指器物可以供人使用，凡是獲得這些器物的使用價值的，叫做「得」。「得用」，是指用這些器物來獲得其他東西，叫做「獲」。劉炫認為，「得用焉曰獲」，是指獲得這些可以作為器物的東西，叫做「獲」，比如麒麟的皮角之類，他認為杜預的解釋不對。現在知道不是這樣，考察《春秋》記載「獲」，只有囚犯俘虜，囚犯俘虜不能作為器物。除了囚犯俘虜之外，只有「獲麟」，麒麟是靈獸，帝王所重視的，不能用鳳羽麟皮來裝飾器物。劉炫認為麟皮也能作為器物，從而指責杜氏，是不對的。

六月，攻打陽關，〈（【注】討伐陽虎。）〉陽虎派人焚燒萊門。〈（【注】陽關的城門。【音義】○萊音來。）〉軍隊驚慌，衝破城門逃出。陽虎逃奔齊國，請求齊國出兵攻打魯國，說：「三次加兵，一定能奪取魯國。」〈（【注】三次對魯國加兵。）〉齊侯將要答應他，鮑文子勸諫說：「臣曾經在施氏那裡做奴隸，〈（【注】施氏，魯國大夫。文子，就是鮑國。成公十七年，齊國人召他並立他為大夫，到現在七十四歲，此時文子大概九十多歲了。）〉魯國是不能奪取的。上下仍然和睦，百姓仍然團結，能夠事奉大國，〈（【注】大國，指晉國。）〉而且沒有天災，怎麼能奪取它呢？陽虎是想讓齊國軍隊疲勞，齊國軍隊疲憊，大臣必定多有死亡，然後他就能施展他的陰謀詭計。陽虎在季氏那裡受到寵信，卻將要殺害季孫，來損害魯國，以求自己安身。〈（【注】求自我安身。【音義】○菑音災。罷音皮。）〉親近財富不親近仁義，君王怎麼能用他？君王比季氏富有，比魯國強大，這正是陽虎想要傾覆的。魯國免除了他的禍害，君王又收留他，恐怕有害吧？」齊侯拘捕了陽虎，將要把他送到東方。陽虎希望去東方，〈（【注】陽虎想向西投奔晉國，知道齊國一定會反悔，所以假裝願意去東方。【音義】○焉，於虔反。傾，本又作頃，音頃。覆，芳服反。）〉於是把他囚禁在西部邊境。陽虎借遍了當地人的車，刻壞車軸，用麻繩纏繞後歸還。〈（【注】鍥，刻。想斷絕追趕的人。【音義】○鍥，舌結反。軸音逐。）〉裝載在蔥靈車中，睡在裡面逃走。〈（【注】蔥靈，輜車的名稱。【音義】○蔥，初江反，或音怱。輜，側其反；《說文》說：「衣車也。」）〉

【疏】注「蔥靈輜車名」。○正義曰：《說文》說：「輜軿，衣車也，前後有蔽。」賈逵說：「蔥靈，衣車也。有蔥有靈。」既然如此，那麼這車前後有遮蔽，兩旁開蔥，可以觀望。蔥中豎立木頭，叫做靈，現在的人還把蔥木叫做靈子。它的內容納人躺臥，所以能夠睡在裡面逃走。

追趕並抓到了他，囚禁在齊國。他又用蔥靈車逃走，投奔晉國，到了趙氏那裡。仲尼說：「趙氏恐怕世代要有禍亂吧！」〈（【注】因為接受了作亂的人。）〉

【疏】「其世有亂乎」。○正義曰：說他的當代將要有禍亂。

秋季，齊侯攻打晉國的夷儀。〈（【注】是為衛國討伐。【音義】○為，於偽反，下同。）〉

【疏】注「為衛討也」。○正義曰：往年衛侯背叛晉國，背叛晉國必定要事奉齊國。下文「衛侯會之」，知道是為衛國討伐。

敝無存的父親要為他娶妻，他推辭，把女子讓給他的弟弟，〈（【注】無存，齊國人。室之，為他娶妻。）〉說：「這次戰役，如果不死，回來，一定要娶高氏、國氏的女子。」〈（【注】高氏、國氏，齊國貴族。無存想要一定立功，回來娶卿相的女兒。【音義】○娶，七住反。相，息亮反。）〉他率先登上城牆，想從城門出去，死在門屋的霤下。〈（【注】已經進入城內，夷儀人不服，所以戰鬥死在門屋的霤下。【音義】○霤，力又反。）〉東郭書讓別人先登，〈（【注】登城不是人所樂意的，所以讓眾人後上，而自己先登。【音義】○樂，如字，又五孝反。）〉犁彌跟從他，說：「你讓而向左，我讓而向右，讓登城的人絕跡然後下去。」〈（【注】怕東郭書先下去，所以又用欺詐來讓他。下，入城。【音義】○犁，力兮反。譎，古穴反。）〉

【疏】「使登者絕而後下」。○正義曰：說讓登城的人全部上完，然後和東郭書下去。於是犁彌自己先下去，也是讓東郭書而自己先下去。

東郭書向左，犁彌先下去。〈（【注】東郭書聽從犁彌的話向左走，犁彌於是自己先下去，也是謙讓。）〉東郭書和王猛一起休息。〈（【注】戰鬥結束共同休息。）〉王猛說：「我先登城的。」東郭書收斂甲衣說：「先前有難，現在你又來為難嗎。」〈（【注】收斂甲衣起身要打王猛。【音義】○曩，乃黨反，向。難，乃旦反。）〉王猛笑著說：「我跟從你，就像驂馬跟隨靳一樣。」〈（【注】靳，車中的馬。王猛不敢和東郭書爭，說自己跟從東郭書就像驂馬跟隨靳一樣。傳文說齊國軍隊和睦，所以能取勝。【音義】○驂，七南反，騑馬。靳，居覲反；本或作如驂之有靳，不對。爭，爭鬥的爭，又音如字。）〉

【疏】「如驂之靳」。○正義曰：《詩經》說：「兩服齊首，兩驂雁行。」鄭玄說：「兩服，中央夾轅的。」既然如此，那麼古人車駕四馬，夾轅的兩匹馬叫做服，兩頭齊平。外邊的兩匹馬叫做驂，頭稍微靠後。《說文》說：「靳，當膺也。」那麼靳是當胸的皮。驂馬的頭，對著服馬的胸，胸上有靳，所以說我跟從你，就像驂馬對著服馬的靳。杜預說「靳，車中馬也」，說靳是中間馬的駕具，所以用靳來表示中間的馬。《詩經》說：「騏騮是中，騧驪是驂。」所以稱服馬為中馬。

晉國戰車千乘在中牟，〈（【注】救援夷儀。現在滎陽有中牟縣，路途迴遠，懷疑不對。【音義】○乘，繩證反。）〉

【疏】注「今滎」至「非也」。○正義曰：這個中牟在晉國境內。《趙世家》說：「獻侯即位，治理中牟。」《漢書·地理志》說：「河南郡有中牟縣，趙獻侯從耿遷到這裡。」又說：「三家分晉，河南的中牟。魏國分得。」杜預說「現在滎陽有中牟縣」，指這個河南的中牟。晉代分河南為滎陽郡，中牟屬於它。這個地方在河南，估計不是晉國境內所能達到的，所以說：「迴遠，懷疑不對。」又三家分晉，中牟屬於魏，那麼不是趙國能夠建都的。趙獻侯治理中牟，也不是河南的中牟。這裡說晉國戰車在中牟，哀公五年「趙鞅攻打衛國，包圍中牟」，《論語》「佛肸做中牟宰」，和趙獻侯所都的中牟或許是同一個，一定不是河南的中牟，應當在河北另外有個中牟，只是不知道它的地方了。有個叫「臣瓚」的，不知道他的姓，有人說姓傅，作《漢書音義》說：「臣瓚案：河南中牟，春秋時，在鄭國疆域內。到三卿分晉，就成為魏國的疆土。趙國邊界從漳水以北，不到這裡。《春秋》衛侯去晉國，經過中牟。考察這個中牟不是衛國到晉國的路程。《汲郡古文》說：『齊軍攻打趙國東部邊境，包圍中牟。』這個中牟不在趙國東部。考察中牟應當在溫水之上。」瓚說河南中牟，不是這個中牟，確實像他說的那樣。說這個中牟應當在溫水之上，不知道他根據什麼。

衛侯將要去五氏，〈（【注】齊侯在五氏，將去幫助他。）〉占卜經過中牟，龜甲燒焦。〈（【注】衛侯到五氏，路過中牟，畏懼晉國，所以占卜。龜甲燒焦，兆象不成，不可以行事。）〉衛侯說：「可以！衛國戰車抵擋一半，我抵擋一半，勢均力敵了。」〈（【注】衛侯對晉國非常憤怒，不再顧及占卜，想用自己抵擋五百乘。【音義】○復，扶又反。）〉於是經過中牟。中牟人想攻打他，衛國的褚師圃逃亡在中牟，說：「衛國雖然小，它的國君在那裡，不能取勝。齊國軍隊攻克城池而驕傲，他們的統帥又地位低賤，〈（【注】城，指夷儀。帥，指東郭書。【音義】○褚，中呂反。帥，所類反，注同。）〉

【疏】注「城謂」至「郭書」。○正義曰：杜預看到傳文說統帥低賤，就說是東郭書。劉炫說：「考察上文攻打夷儀，是齊侯親自帶兵。所陳述的東郭書的事情，不是將帥，杜預怎麼知道統帥指東郭書？如果東郭書是統帥，那麼沒有人不認識他，為什麼說『晳幘而衣貍製』，齊侯派人去看，才知道『夫子也』？況且東郭書如果是統帥，被晉國打敗，為什麼國君認為他有功而更加賞賜他呢？」現在知道劉炫的責難不對，因為這裡說「克城而驕，其帥又賤」，文辭既然相連，只是一件事，「克城」指攻克夷儀，「其帥」就是攻克城池的統帥。上面攻克城池的事情，郭書先登，所以知道郭書是統帥，身先士卒。僖公二十三年，晉侯親自打敗狄人，而郤缺為將；成公十六年，楚子親自戰於鄢陵，而子反為主帥。現在齊侯雖然攻打夷儀，郭書為什麼不能另外做元帥？戎事上下穿同樣的衣服，所以逄丑父能夠和齊侯交換位置。郭書雖然是元帥，在軍隊眾人之中，齊侯或許分辨不出。齊侯賞賜他先登的功勞，不責備他後來失敗的罪過。所以認為統帥指東郭書。劉炫根據這些事情，認為另外有別的軍隊，從而指責杜預，是不對的。

「遇到，一定打敗他，不如跟從齊國。」於是攻打齊國軍隊，打敗了他們。〈（【注】繳獲齊國戰車五百乘，事情見哀公十五年。【音義】○見，賢遍反。）〉齊侯把禚、媚、杏三邑送給衛國。〈（【注】三邑都是齊國西部邊界，用來答謝衛國的好意。【音義】○禚，諸若反。媚，武冀反。杏，戶猛反。）〉齊侯賞賜犁彌，犁彌推辭說：「有先登城的人，臣跟從他，他牙齒潔白，戴著頭巾，穿著貍皮裘。」〈（【注】晳，白。幘，牙齒上下相值。製，裘。【音義】○晳，星曆反。幘音策，又音責；《說文》作「䶦」，音義同。衣，於既反。貍，力之反。製音置。）〉

【疏】注「晳白」至「裘也」。○正義曰：《詩·君子偕老》篇，說夫人的美麗說：「揚且之晳。」晳是臉白的名稱，所以是白。《說文》說：「䶦，齒相值也。」說牙齒長而白，上下牙齒相當。《說文》說：「製，裁也。」「衣貍製」指穿著貍皮。裁剪皮革穿上，明顯是裘，所以以製為裘。《月令》：「孟冬，天子開始穿裘。」傳文說「秋，齊侯攻打夷儀」，周朝的秋末寒冷而穿裘，哀公二十七年傳文說「陳成子衣製，杖戈」，文字在「秋」上，製也是裘。既然如此，那麼在軍中的衣服，或者臨時所需，不能用寒暑常規來約束。

齊侯派人去看東郭書，說：「就是那位夫子，我賞賜你。」〈（【注】貺，賜。【音義】○貺音況。）〉齊侯賞賜東郭書，東郭書推辭說：「他是賓客。」〈（【注】說他和我像賓主互相謙讓。旅，一起進退。）〉於是賞賜犁彌。

齊國軍隊在夷儀的時候，齊侯對夷儀人說：「得到敝無存屍體的，用五家免除賦役。」〈（【注】給他那五家，讓他們常不承擔勞役。【音義】○令，力呈反。共音恭。）〉

【疏】注「給其」至「役事」。○正義曰：一個人得到屍體，就把五家給所得的人，讓他們常不承擔國家勞役。服虔說：「這時齊國攻克夷儀而占有它，既然為齊國所有，所以齊國能夠優免他們的徭役。」然而夷儀，是過去邢國都城。邢國滅亡後歸入衛國，後來才屬於晉國。從齊國攻打夷儀，進入晉國境內很深了，不一定永遠為齊國所有，當時暫時得到罷了。

於是得到他的屍體。齊侯三次給他穿衣服，〈（【注】襚，衣。到殯殮時，三次加衣，加重禮儀厚待他。【音義】○襚音遂。比，必利反。）〉

【疏】注「襚衣」至「厚之」。○正義曰：送死的禮儀，衣服叫做「襚」，所以以襚為衣。「公三襚之」，就表明三次時間給衣服，從死到殯，有襲和小斂、大斂，到殯，三次加衣。無存本來是低賤的人，大概第一次用士服，第二次大夫服，第三次卿服。下文「與之犀軒」，犀軒是卿車，表明三次襚最終用卿服。

給他犀軒車和直蓋，〈（【注】犀軒，卿車。直蓋，高蓋。）〉

【疏】注「犀軒」至「高蓋」。○正義曰：《說文》說：「軒，曲輈也。」說軒車有藩蔽。下文說「齊侯斂諸大夫之軒，邴意茲乘軒」，意茲不是卿。傳文稱曹朝乘軒的有三百人。《詩毛傳》說：「大夫以上赤芾，乘軒。」大夫乘軒，這裡指卿車，是說用貴重的賞賜他。魚軒用魚皮裝飾，犀軒應當用犀皮裝飾。《考工記》車人製作蓋，不說有曲。這裡說「直蓋」，或許當時有曲直，所以說「直蓋」。「高蓋」，也指車蓋。

而先回去。坐在拉車的人的位置，用軍隊的禮儀哭他，〈（【注】停下喪車來盡哀。國君正設位而哭，所以拉喪車的人不敢站立。【音義】○挽音晚。）〉親自推喪車三次。〈（【注】齊侯親自推喪車輪三轉。【音義】○推，如字，又他回反。）〉