卷34

仁宗景祐二年春天二月，在宫中养育宗室之子宗实。宗实是太宗的曾孙，商王元份的孙子，江宁节度使允让的儿子。皇帝没有储嗣，把他取入宫中，命皇后抚养，他已经四岁了。

嘉祐元年五月，罢免知谏院范镇。先前，皇帝突患重病，宰相文彦博趁机请求皇帝建储，皇帝答应了，适逢病愈而作罢。到这时，范镇奋然说：“天下事还有比这更大的吗？”立即上疏说：“设置谏官，是为了宗庙、社稷考虑。谏官如果不以宗庙、社稷之事事奉陛下，就是贪生怕死、嗜好私利的人，臣不做这样的人。当陛下不适时，海内惶恐，不知该怎么办，陛下独独以祖宗后裔为念，这是为宗社考虑极为深远而明智。从前太祖舍弃自己的儿子而立太宗，是天下的大公。真宗因周王去世，在宫中养育宗子，是天下的大虑。希望以太祖之心，行真宗旧事，选拔近属中最贤能的人，优厚其礼秩，安置在左右，用政事来试验他，以维系亿兆人心。等有圣嗣，再遣还府邸。”奏章屡次呈上，没有答复。文彦博于是说：“为何效法那些求名求进之人！”范镇写信说：“近来天象出现变异，当有急兵，范镇义当死于职守，不可死于乱兵之下。这正是范镇选择死的时候，还顾什么求名求进的嫌疑呢！”又说：“陛下得到臣的奏疏，不留在宫中而交付中书，是想让大臣奉行。臣两次到中书，大臣都设辞拒绝臣，这是陛下想为宗庙、社稷考虑，而大臣不想。臣私下推测大臣畏惧回避之意，是怕实行而陛下中途变卦罢了。中途变卦的祸患，不过一死，国本不立，万一有如天象所告，发生急兵之变，死且有罪，他们的打算也太疏漏了。希望把臣的奏章给大臣看，让他们自己选择死所。”听说的人大腿发抖。授兼侍御史知杂事，范镇因所言不被听从，坚决推辞。文彦博劝谕他说：“如今离间之言已经传入，做起来很难。”范镇说：“事情应当论其是非，不应当问其难易。诸公说今日难于前日，怎知异日不难于今日呢？”共三次面见皇帝陈述，因而流泪。皇帝也流泪，对他说：“朕知卿忠诚，卿说得对。应当再等二三年。”范镇前后共上十九章，待命一百多天，须发都白了，朝廷知道不可改变，于是罢免知谏院，改任纠察在京刑狱。

当时并州通判司马光也进言建储之事，并且劝范镇以死力争。翰林学士欧阳修上言：“陛下临御三十多年，而储宫未建，这是久缺的典制。汉文帝即位，群臣请求立太子，群臣不自疑而敢请求，文帝也不疑臣有二心。后唐明宗特别厌恶人言太子之事。然而文帝立太子之后，享国长久，为汉太宗。明宗储嗣不早定，而秦王因窥觊陷入大祸，后唐于是混乱。陛下有何疑虑而久不定呢？”殿中侍御史包拯、吕景初、赵抃，知制诰吴奎、刘敞等都上疏极力请求，于是宰辅文彦博、富弼、王尧臣等相继劝皇帝早定大计，都不被听从。

三年六月，任命韩琦为同平章事。当时群臣都以建储为言，皇帝犹豫不决，韩琦既已为相，乘机进言说：“皇嗣是天下安危所系，自古祸乱兴起，都由于策不早定。陛下何不选择宗室贤者，以为宗庙、社稷考虑？”皇帝说：“后宫将有分娩者，姑且等待。”不久又生女儿。韩琦怀揣《汉书·孔光传》进呈，说：“成帝无嗣，立弟弟的儿子。那是中材之主，尚且能如此，何况陛下呢？希望以太祖之心为心，则没有不可的。”皇帝不答。

任命包拯为御史中丞，包拯说：“东宫虚位日久，天下以为忧。万物都有根本，而太子是天下的根本，根本不立，祸患还有比这更大的吗！”皇帝说：“卿想立谁？”包拯说：“臣非才备位，之所以乞求预建太子，是为宗庙万世考虑罢了。陛下问臣想立谁，是怀疑臣。臣年七十，且无子，不是邀求后福的人。”皇帝高兴地说：“慢慢应当商议。”

四年十一月，汝南王允让去世，追封濮王。允让天资浑厚，内宽外庄，喜怒不形于色，知大宗正寺二十年。宗子有好学的，勉励他向善；如果不遵循教导，就劝戒他，到不改变，才正其罪，所以都畏服。去世后，谥号安懿。因他的儿子宗实养育宫中，所以抚恤典例有加。

六年六月，任命司马光知谏院。司马光入对，首先说：“臣从前通判并州，所上三章，希望陛下果断力行。”皇帝沉思很久，说：“莫非是想选宗室为继嗣吗？这是忠臣之言，只是人不敢提及罢了。”司马光回答说：“臣说此事，自谓必死，不料陛下开纳。”皇帝说：“这有何害？自古都有。”

十月壬辰，起复宗实知宗正寺。起初，皇帝既接连失去三王，从至和年间得病，不能御殿，中外惴恐，臣下争相以立嗣巩固根本为言，包拯、范镇尤其激切。积累五六年，犹豫未实行，言者也逐渐懈怠。前一年，韩琦初入相，曾乘机进言，到怀揣《孔光传》进呈，皇帝不答。又与曾公亮、张昪、欧阳修极力进言。到这时，司马光上疏说：“先前臣进预建太子之说，意谓立即实行，如今寂无所闻，这必有小人说：‘陛下春秋鼎盛，何必急忙做这不祥之事？’小人无远虑，只想在仓促之际，援立其所亲善者罢了。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，可胜言吗！”皇帝大受感动，说：“送中书。”司马光见韩琦等说：“诸公若不及时定议，异日禁中半夜出一寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违抗。”韩琦等拱手说：“敢不尽力！”当时知江州吕诲也上疏进言。到韩琦入对，以司马光、吕诲二疏进读，皇帝于是说：“朕有意很久了，谁可以？”韩琦惶恐回答说：“这不是臣辈所可议论的，应当出自圣裁。”皇帝说：“宫中曾养二子，小的很纯，近于不慧；大的可以。”韩琦请其名，皇帝说：“宗实。”韩琦等于是极力赞成，议乃定。宗实天性笃孝，好读书，不搞燕嬉亵慢，服饰俭素如儒者，当时居濮王丧，于是起复知宗正寺。韩琦说：“事若实行，不可中止，陛下决断不疑，请从内中批出。”皇帝意不欲宫人知道，说：“只中书行文就够了。”任命下达，宗实坚决推辞，乞求终丧。皇帝又问韩琦，韩琦回答说：“陛下既知其贤而选他，如今不敢立即担当，是因为器识远大，所以为贤。希望坚决起用他。”皇帝说：“对。”共十八章而后才答应。

七年八月己卯，立宗实为皇子，赐名曙。

九月乙巳朔，进封皇子曙为钜鹿郡公。宗实既已终丧，韩琦说：“宗正之命初出，外人皆知必为皇子，不如遂正其名。”皇帝听从。韩琦到中书，召翰林学士王珪草诏，王珪说：“这是大事，非面受旨不可。”次日请对，说：“海内盼望此举很久了，果真出自圣意吗？”皇帝说：“朕意决矣。”王珪再拜祝贺，才退而草诏。欧阳修听说，叹道：“王珪真是学士啊！”诏下，宗实又声称有病坚决推辞，奏章十餘上。记室周孟阳请问缘故，宗实说：“不敢求福，是为避祸。”周孟阳说：“如今已有此迹，假设坚决辞不受，中人另有所奉，就能燕安无患吗？”宗实才醒悟。司马光对皇帝说：“皇子辞不赀之富，至于旬月，他贤于人远矣。然而父召无诺，君命召不俟驾，希望以臣子大义责他，应该必入。”皇帝听从，宗实才受命。将入宫，告诫其舍人说：“谨守我的舍，上有适嗣，我就回来了。”于是乘肩舆赴召，良贱不满三十人，行李萧然，只有书数厨而已。中外相贺。

八年春二月癸未，皇帝不适。丙戌，中书、枢密奏事于福宁殿的西阁。

三月辛未，皇帝崩于福宁殿，年五十四。遗制皇子即皇帝位，山陵制度务从俭约。于是皇后尽收诸门钥匙，放在前面，黎明，召皇子入嗣位。皇子惊，再说：“曙不敢为。”因而反走，韩琦等共同扶留他。

夏四月壬申朔，皇子即位。想守亮阴三年，命韩琦摄冢宰，宰臣不可，于是止。

乙亥，皇帝有病。丙子，尊皇后为皇太后。己卯，诏请皇太后权同处分军国事。太后于是御内东门小殿垂帘，宰臣每日奏事。太后性慈俭，颇涉经史，多援引以决事。中外章奏日数十上，一一能记纲要，有疑未决者则说：“公辈再议之。”未曾出己意。曹氏及左右臣仆丝毫不以假借，宫省肃然。

庚子，立高氏为皇后。皇后是侍中高琼的曾孙，母曹氏，是太后的姐姐，所以少育于宫中，与皇帝同年生，又都在太后处抚养。仁宗曾说：“异日必以为配。”长大后，出宫，婚于濮邸，封京兆郡君，生三子。到这时，册为皇后。

秋七月，皇帝病愈。起初，皇帝病重，举措有时改变常度，对待宦官尤其少恩，左右多不悦，于是共同进谗离间，两宫遂成隙，内外汹惧。知谏院吕诲上书两宫，开陈大义，词旨深切，多人所难言者，然而两宫犹未释然。一日，韩琦、欧阳修奏事帘前，太后呜咽流涕，具道所以。韩琦说：“这是病故如此，病愈必不然。子病，母可不容吗？”太后意不解。欧阳修进言说：“太后事先帝数十年，仁德著于天下，从前温成之宠，太后处之裕如，如今母子间反不能容吗？”太后意稍和。欧阳修又说：“先帝在位久，德泽在人，所以一旦晏驾，天下奉戴嗣君，无敢异同者。如今太后一妇人，臣等五六书生罢了，非先帝遗意，天下谁肯听从？”太后默然很久。韩琦进言说：“臣等在外，圣躬若失调护，太后不得辞其责。”太后惊说：“这是什么话？我心更切啊！”同列听到者莫不流汗。后数日，韩琦独见皇帝。皇帝说：“太后待我少恩。”韩琦回答说：“自古圣帝明王不少，独称舜为大孝，难道其余都尽不孝吗？父母慈而子孝，这是常事不足道，只有父母不慈而子不失孝，才为可称。只怕陛下事之未至罢了，父母岂有不慈的呢？”皇帝大感悟。

皇帝自六月不御殿，到本月壬子，初御紫宸殿，见百官。韩琦于是请乘舆祷雨，具素服以出，人情大安。

冬十月甲午，葬仁宗于永昭陵。

十二月己巳，开经筵。翰林学士刘敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱手说：“舜至微贱，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德光于上下罢了。”皇帝悚然改容，太后听说，也大喜，两宫之疑渐释。

英宗治平元年春正月，皇帝病大愈。韩琦想太后撤帘还政，于是取十餘事禀告皇帝，皇帝裁决悉当。韩琦即到太后处覆奏，太后每事称善，韩琦于是禀告太后求去，太后说：“相公不可去，我当居深宫罢了，却每日在此，甚非得已。”韩琦说：“前代之后，贤如马、邓，不免顾恋权势，如今太后便能复辟，诚马、邓之所不及。未审决取何日撤帘？”太后于是起身，韩琦即命撤帘，帘既落，犹于御屏后见太后衣。皇帝亲政，加韩琦尚书右仆射。

吕中说：当国家危疑之日，大臣能任事的，一曰德望，二曰才智。有才智而无德望以镇之，则未足以服天下之心。有德望而无才智以充之，则未足以办天下之事。所以说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”韩魏公大概自庆历、嘉祐之时，可属大事，重厚如周勃，其德望服人心久矣。至于处事应变，胸中才智又足以运用天下，这就是他正英宗之始的原因吧！在真宗之初则有吕端，在仁宗之初则有王曾，这都是安国家定社稷的名臣。

丙辰，上皇太后宫名为慈寿。

秋八月，内侍都知任守忠流放蕲州。起初，章献太后临朝，守忠与都知江德明等交通请谒，权宠过盛，累迁宣政使入内都知。仁宗因未有储嗣，属意于皇帝，守忠建议，想援立昏弱以邀大利。到皇帝即位，又乘皇帝病，交构两宫。知谏院司马光论守忠离间之罪，国之大贼，乞斩于都市，吕诲也上疏论之，皇帝采纳其言。明日，韩琦取出一道空头敕，欧阳修已签，赵槩为难，欧阳修说：“尽管书写，韩公必自有说。”既而韩琦坐政事堂，召守忠立庭下，说：“你罪当死。”于是责授蕲州安置，取空头敕填与之，即日押行，韩琦意思以为稍缓则中变。其党羽史昭锡等都流放南方，中外大快。

二年春二月，罢免三司使蔡襄。皇帝自濮邸立为皇子，闻近臣中有异议，人疑为蔡襄。到即位，数次问蔡襄何如人，韩琦等为救解，皇帝意不释。蔡襄请求罢免，出知杭州。

秋七月，富弼罢免。嘉祐中，韩琦与富弼同相，有时中书有疑事，往往与枢密商议。自富弼为枢密使，非得旨合议者，韩琦未曾询问富弼，富弼颇不悦。到太后还政，富弼大惊说：“弼备位辅佐，他事固不可预闻，此事韩公独不能共之吗？”有人以此怪韩琦，韩琦说：“此事当时出自太后意，安可显言于众？”富弼愈不悦。皇帝亲政，加富弼户部尚书，富弼辞说：“制词取嘉祐中曾议建储推恩，这特丝发之劳，何足加赏？仁宗、太后于陛下有天地之恩，尚未闻所以为报，可谓倒置。”再奏，不听，乃受。到这时，因足疾力求解政，章二十餘上，遂以使相郑国公判扬州。未几，徙判汝州。

任命文彦博为枢密使。文彦博自河南入觐，皇帝说：“朕之立，卿之功也。”文彦博悚然回答说：“陛下入继大统，乃先帝意，皇太后协赞之力，臣何功之有！且其时臣方在外，皆韩琦等承圣志，受顾命，臣无预焉。”因而避谢不敢当。皇帝说：“暂烦卿西行，即召还矣。”于是改判永兴军，不久有是召。