卷148

通典兵典

通典卷第一百四十八

兵一 兵序敘兵收眾選擇附立軍今制附論將搜才附

兵序

三皇无为而治，天下因此太平。五帝推行教化，军队由此兴起，所谓‘大刑用甲兵，而陈诸原野’，于是有补遂之战，阪泉之师。如果制度得当则治安，失当则乱危。

商周以前，封建五等，兵遍海内，强弱相并。秦朝削平天下，罢侯置守，历代因袭，委政郡县。追想制度可采的，只有汉朝足可征验：重兵全在京师，四边只设亭障；又迁移天下豪族，集中居住在三辅陵邑，以形成强干弱枝的形势。或有四夷侵犯，则从中任命将领，发五营骑士，六郡良家。贰师、楼船、伏波、下濑，都因事立称，事毕则省。虽然卫青、霍去病功勋高业绩重，自身奉朝请，兵都散归。这确实是得当的。其后若王纲解纽，主权外分，藩翰既崇，众力自盛，问鼎轻重，无代无之，如东汉的董卓、袁绍，晋的王敦、桓玄，宋谢晦、刘义宣，齐陈达、王敬则，梁侯景，陈华皎，后魏尔朱荣、高欢之类就是。这确实是失当的。

国朝李靖平突厥，李勣灭高丽，侯君集覆高昌，苏定方夷百济，李敬玄、王孝杰、娄师德、刘审礼都是卿相，率兵御戎，戎平师还，并无久镇。其在边境，唯明烽燧，审斥候，立障塞，备不虞而已。实是安边的良算，为国家的永图。玄宗御极，承平岁久，天下乂安，财殷力盛。开元二十年以后，邀功之将，务恢封略，以甘上心，将欲荡灭奚、契丹，翦除蛮、吐蕃，丧师者失万而言一，胜敌者获一而言万，宠锡云极，骄矜遂增。哥舒翰统西方二师，安禄山统东北三师，践更之卒，俱授官名；郡县之积，罄为禄秩。开元初，每岁边费约用钱二百万贯，开元末已至一千万贯，天宝末更加四五百万了。按兵部格，破敌战功各有差等，其授官千才一二。天宝以后，边帅怙宠，便请署官，易州遂城府、坊州安台府别将、果毅之类，每一制则同授千余人，其余可知。虽在行间，仅无白身者。关辅及朔方、河、陇四十余郡，河北三十余郡，每郡官仓粟多者百万石，少不减五十万石，给充行官禄。暨天宝末，无不罄矣。麋耗天下，若斯之甚。于是骁将锐士、善马精金，空于京师，萃于二统。边陲势强既如此，朝庭势弱又如彼，奸人乘便，乐祸觊欲，胁之以害，诱之以利。禄山称兵内侮，未必素蓄凶谋，是故地逼则势疑，力侔则乱起，事理不得不然也。

昔汉祖分裂土地，封建王侯，吴芮独卑弱而忠，韩、彭皆强大而悖。贾谊忧虑七国之盛，献书云：‘治天下者，令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。若惮而不能改作，末大本小，终为祸乱。’文景因循莫革，遂致诛错之名。向使制置得其适宜，诸侯孰不信顺？奸谋邪计，销于胸怀，岂复有干纪作乱之事乎！语曰‘朝为伊、周，夕成桀、跖’，形势驱之而至此矣。又兵法曰：‘将者，人之司命，国家安危之主。’固当先之以中和，后之以材器。或未驯其性，苟求其用，授以铦刃，委之专宰，利权一去，物情随之，噬脐之喻，不其然矣。

夫戎事，有国之大者。自昔智能之士，皆立言作训。其胜也，或验之风鸟七曜，或参以阴阳日辰；其教阵也，或目以天地五行，或变为龙蛇鸟兽。人之聪颖，方列轩冕，知吉凶冠婚之礼，习庆吊俯仰之容，稍或非精，则乖常度。故仲尼入庙，每事皆问，是必不免有所失也。矧其万千介夫，出自闾井，若使心存进退之令，耳听金鼓之声，手俟击刺之宜，足趋鹅鹳之势，随地形而变阵，驰电发之疾，因我便而乘敌，胜负顷刻之间，事繁目多，应机循古，得不令众心系名数而无暇，安能奋勇锐而争利哉！以愚管窥，徒有其说，只恐虽教亦难必成。然其训士也，但使闻鼓而进，闻金而止，坐作举措，左旋右抽，识旗帜指麾，习器械利便，斯可矣。其抚众也，有吮痈之恩，投醪之均，挟纩之感，行令之必，赏罚之命。斯可矣。此乃用无弱卒，战无坚敌，而况以直伐曲、以顺讨逆者乎！若以风鸟可征，则谢艾枭鸣牙旗而克麻秋，宋武麾折沈水而破卢循；若以日辰可凭，则邓禹因癸亥克捷，后魏乘甲子胜敌；略举一二，不其证欤？似昔贤难其道，神其事，令众心之莫测，俾指顾之皆从。

语有之曰：‘天时不如地利，地利不如人和。’诚谓得兵术之要也。以为孙武所著十三篇，旨极斯道，故知往昔行师制胜，诚当皆精其理。今辄捃摭与孙武书之义相协，并颇相类者纂之，庶披卷足见成败在斯矣。凡兵以奇胜，皆因机而发，但取事颇相类，不必一二皆同，览之者幸察焉。其与孙子义正相协者，即朱书其目；颇相类者，即与墨书。其法制可适于今之用者，亦附之于本目之末。

第一敘兵收眾選擇附立軍今制附論將搜才附

第二法制雜教令附

第三料敵制勝敵十五形帥十過附察而後動驗虛聲知無實敵降審察

第四閒諜行師先在量力不可窮兵臨敵易將軍政不一必敗軍無政令敗推誠示信示義

第五撫士明賞罰賞宴不均致敗行賞安眾分賞取敵行賞招降示惠招降軍師志堅必勝軍將驕敗敵屢勝驕不備可敗軍行自表異致敗師行眾悲恐則敗聲感人附守則有餘守拒法附

第六示弱示怯示緩聲言擊東其實擊西示形在彼而攻於此示無備設伏取之示強敵軍攻城久不下師老擊敗之

第七佯敗引退取之偽稱敗怠敵取之引退設伏取之聲言退誘敵破之引退設伏潛兵襲其營設伏引敵鬥襲其營示退乘懈掩襲敵退追奔縱敵退於歸路設伏取之兵機務速掩襲甘言厚幣乘懈襲之

第八避銳堅壁持久候隙破之堅壁挫銳不戰挫銳敵飢以持久弊之因敵飢乘其弊而取之因敵三鼓氣衰敗之致敵力疲夾攻敗之陣久疲致敗出其不意擊其不備攻其不整先設備而勝

第九以逸待勞師不襲遠餌敵取勝軍勝虜掠被追襲多敗抽軍附卑辭怠敵取之稱降及和因懈敗之兩軍相對取背破之兩軍相對繼遣軍助即勝兵多力有餘宜分軍相繼我寡敵眾自遠至乘疲敗之挑戰敵處高勿攻敵黨急之則合緩之則離假託安眾

第十行軍下營審擇其地鄉導下營斥候并防捍及分布陣附先據要地及水草識水泉隔山取水越山度險附據倉廩

第十一攻其必救先取根本同軍師伐國若中路城大兵多須下方過必攻其易輕易致敗乘敵亂而取之分敵勢破之審敵勢破之附布陣大勢分易敗惜軍勢力少分軍必敗

第十二按地形知勝負自戰其地則敗據險隘塞險則勝否則敗死地勿攻總論地形附勵士決戰眾寡勢百相懸勵士攻其帥乘卒初銳用之激怒其眾

第十三圍敵勿周圍師量無外救緩攻取之攻城戰具附絕糧道及輜重火攻火兵火獸火禽火盜火弩附乘風取勝水攻水平及水戰具附敵半涉水擊必勝軍行渡水附禦敵水軍絕下流敗之

第十四因機設權多方誤之先攻其心奪敵心計

第十五敵無固志可取之歸師勿遏大陣動則亂因乘之而敗先設伏乘勢逐敵敗之乘勝乘勢先聲後實因敵懼遂取之推人事破災異散眾風雲氣候雜占

敘兵

孙子说：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故经之以五，校之计而索其情：谓下五事，彼我之情。一曰道，德化。二曰天，惠覆。三曰地，慈爱。四曰将，经略。五曰法，制作。道者，令人与上同意也，谓导之以政令，齐之以礼教也。故可与之死，与之生，而人不佹。佹者，疑也。上有仁施，下能致命也。故与处存亡之难，不畏倾危之败。若晋阳之围，沈灶生蛙，人无叛疑心矣。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。言以地形势不同，因时制度。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负易见也。凡用兵之法，日费千金，然后十万之众举矣。久暴师则国用不足。夫顿兵挫锐，力屈货殚，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后也。虽当时有用兵之术，不能防其后患。兵闻拙速，虽拙，有以速胜。未睹巧之久者也。言其无也。故善用兵者，役不再藉，粮不三载；藉，犹赋也。言初赋人便取胜，不复归国发兵也。始载粮，遂因食于敌，还方入国。因衅而动，兼惜人力，舟车之运，不至于三也。取用于国，因粮于敌，故军食可足。兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用于我国，因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。兵久而国利者，未之有也。言兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故新序传曰：“好战穷武，未有不亡者也。”不尽知用兵之害者，不能得用兵之利也。言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足使利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸。凡用兵之法，全国为上，破国次之；敌国来服为上，以兵击破为次。全军为上，破军次之；万二千五百人为军。全卒为上，破卒次之；一校下至百人。全伍为上，破伍次之。百人以下至五人也。百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者。未战而敌自屈服。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退；是谓之縻军。縻，御也。縻为反。君不知军之形势，而欲从中御也。故太公曰：“国不可以从外治，兵不可以从中御。”不知军中之事，而欲同军中之政，则军士惑矣；军容不入国，国礼不可以治兵也。夫治国尚礼让，兵贵于权诈，形势各异，教化不同。而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。故兵经曰“在国以信，在军以诈”也。不知三军之权，而欲同三军之任，则军士疑矣。不得其人之意志知之。君既闇于用臣，不知权变，而谬以为势位，授非其人，则举措失所，军覆败也。若赵不用广武君，而任成安君。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。’三军之众，疑其所任，惑其所为，则邻国诸侯，因其乖错，作难而至也。故太公曰‘疑志不可以应敌’也。

甲兵之用，其来尚矣。周因井田，以定兵赋。夏官司馬掌軍戎，天子六軍，諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍。井田之制；地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。故四井為邑，四邑為丘。丘，十六井也，有戎馬一疋，牛三頭。四丘為甸。甸，六十四井也，有戎馬四疋，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，干戈備具，是謂乘馬之法。一同百里，提封萬井，除山川沈斥、城池邑居、園囿術路三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百疋，兵車百乘，此卿大夫采地之大者也。一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千疋，兵車千乘，此，諸侯之大者。天子畿方千里，提封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬疋，兵車萬乘。於是戎馬、車徒、干戈素具矣。術音遂。春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，講武習藝，無闕於時。具軍禮篇。歷代皆同。以九伐之法正邦國：憑弱犯寡則眚之，眚，猶瘦，四面削其地。賊賢害民則伐之，暴內陵外則壇之，壇，讀為墠。謂置之空墠之地，出其君，更立其次賢也。野荒民散則削之，負固不服則侵之，賊殺其親則正之，執治其罪。放弒其君則殘之，殘滅之。犯令陵政則杜之，杜塞，使不得與鄰國交通。外內亂，鳥獸行，則滅之。謂有禽獸之行。此禁暴靖民之大略也。

洎周衰，齊、晉、吳、楚迭為霸國，更相吞滅，以至七雄。班孟堅有言曰：‘當是時也，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。故齊愍以技擊強，兵家之技巧，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝。魏惠以武卒奮，奮，盛起也。秦昭以銳士勝。銳，勇利也。若齊之技擊，得一首則受賜金。事小敵脆，則偷可用也；偷，謂苟且。事鉅敵堅，則渙然離矣。鉅，大也。渙然，散貌。是亡國之兵也。魏氏武卒，衣三屬之甲，上身一，髀褌一，〔底本未编码字 U+E7FA〕繳一，凡三屬也。屬，聯也。操十二石之弩，負矢五十〔底本未编码字 U+EEB9〕，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，冑，兜鍪也。冠冑帶劍者，冠兜鍪而又帶劍也。贏，謂擔負也。日中而趨百里，一日之中也。中試則復其戶，利其田宅。試之而中科條也。復，謂免其賦稅也。利田宅者，給其便利之處也。中，竹仲反。復，方目反。如此，其地雖廣，其稅必寡，其氣力數年而衰。是危國之兵也。秦人，其生民也〔底本未编码字 U+F654〕阨，其使人也酷烈。〔底本未编码字 U+F654〕地小也。〔底本未编码字 U+F654〕固也。酷，重厚也。烈，猛威也。狃之以賞慶，導之以刑罰，狃，串習也。使其民所以要利於上者，非戰無由也。功賞相長，五甲首而隸五家，能得著甲者五人首，使得隸役五家，是為相君長也。是最為有數，故能四代勝於天下。然皆干賞蹈利之兵耳，未有安制矜節之理也。矜，持也。雖地廣兵彊，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。鰓，懼貌也。軋，踐轢也。鰓音先祀反。軋音於黠反。然則齊桓、晉文之兵，可謂入其域而有節制矣，入王兵之域，而未盡善也。猶未本仁義之大統也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之銳士，直，亦當也。秦之銳士不可以當桓、文之節制，桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義。老氏曰：“善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。”若夫舜脩百僚，咎繇作士，命以“蠻夷猾夏，寇賊姦宄”，刑無所用，所謂善師不陳者也。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰者也。齊桓南服彊楚，使貢周室，北伐山戎，為燕開路，存亡繼絕，功為伯首，所謂善戰不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：“父老返矣！何患無君？”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之。或奔走赴秦，號哭請救，秦人為之出兵，昭王返國，所謂善敗不亡者也。若秦因四代之勝，據河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國，以并天下。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為讎敵，猋起雲合，果共軋之。斯為下矣。’猋音標。

管子曰：‘夫為兵之數，存乎聚財，論工，造軍器。制器，兵器。選士，政教，軍中號令。服習，謂便習武藝。遍知天下，謂遍知其地形隘易，主將工拙，士卒勇怯也。明於機數。此八者，皆須無敵。故兵未出境，而無敵者八悉備，然後能正天下。’又曰：‘凡人之所以守戰至死而不德其上者，或守或戰，雖復至死，不敢恃之以德於上，則有數存焉於其閒，故至於此也。曰：大者，親戚墳墓之所在也，一變。田宅富厚足居也；二變。不然，則州黨與宗族足懷樂也；三變。不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往得之也；君之恩厚，皆在於民，無所他往，故得民致死。四變也。不然，則山林澤谷之利足生也；五變。不然，地形險阻，易守而難攻也；六變。不然，則罰嚴而可畏也，賞明而足勸也；七變。不然，則有深怨於敵人也；八變。不然，則有厚功於上也。功厚則祿多，故亦自為戰，而不德於君。九變。今恃不信之人，而求以利用不守之民，而欲以固將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三闇。’

漢文帝時，匈奴屢入寇，晁錯上書論備邊之要。其略曰：‘丈五之溝，漸車之水，漸音子廉反。陵阜崎嶇，積石相接，此步兵之地，車騎二不當一。平原廣澤，漫衍相屬，此車騎之地，步兵十不當一。候視相及，川谷分限，此弓弩之地，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，此長戟之地，刀楯三不當一。草木蒙蘢，枝葉蔚茂，此矛鋋之地，長戟二不當一。穹崇險隘，阻阨相視，此刀楯之地，弓弩三不當一。’衛公李靖曰：‘危阪高陵，谿谷阻難，則用步卒。平原廣衍，草淺地堅，則用車。追奔逐北，乘虛獵散，反覆百里，則用騎。故步為腹心，車為羽翼，騎為耳目，三者相待，參合迺行。’具邊防匈奴篇。

宋文帝元嘉中，每歲為後魏侵境，令朝臣博議。何承天陳備邊之要，其大略：一曰移遠就近，以實內地；二曰浚復城隍，以增阻防；三曰纂偶車牛，以飭戎械；四曰計丁課仗，勿使有闕。具邊防拓跋氏篇。

收眾

後漢建安中，劉表為荊州牧，今江陵郡。劉備時在荊州，眾力尚少。諸葛亮曰：‘荊州非少人也，而著籍者寡，平居發調，即人心不悅。可語劉荊州，令凡有游戶，皆使自實，因錄以益眾可也。’備言其計，故表眾遂強。

選擇附

大唐衛公李靖兵法曰：‘諸兵士將戰，身貌〔底本未编码字 U+EC44〕弱，不勝衣甲。又戎具所施，理須堅勁，須簡取強兵，并令試練器仗。兵須勝舉衣甲，器仗須徹札陷堅。須取甲，試令斫射，然始取中。’

立軍

周制：萬二千五百人為軍，軍將皆命卿；二千五百人為師，師帥皆中大夫；五百人為旅，旅帥皆下大夫；百人為卒，卒長皆上士；二十五人為兩，兩司馬皆中士；五人為伍，伍皆有長。軍、師、旅、卒、兩、伍，皆眾名。伍一比，兩一閭，卒一族，旅一黨，師一州，軍一鄉，家所出人也。按司馬法，二十五人為兩，四兩為卒，百人也；五卒為旅，五百人也；五旅為師，二千五百人也；五師為軍，萬二千五百人也。萬二千象十二月，五百象閏也。

管子言於齊桓公曰：‘欲正卒伍，脩甲兵，則大國亦將為之。君有征戰之事，則小國有守圉之備矣。公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱而政有所寓。不明習其兵事，故曰事有所隱。軍政寓之田獵，故曰政有所寓。公作內政而寓軍令焉：三分齊國，為高子之里，為國子之里，為公之里，以為三軍。擇其賢人，使為里君。每里皆使賢者為君。鄉有行伍卒長，則其制令，且以田獵，因以賞罰，因田獵之功過，寄行賞罰。則百姓通於軍事矣。’於是乃制五家以為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人，以為軍令。是故五家為軌，故五人為伍，軌長率之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司率之；四里為連，故二百人為卒，連長率之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人率之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥率之。三軍：故有中軍之鼓，中軍，則公之里率也。有高子之鼓，有國子之鼓。春以田，曰蒐振旅；因寓軍政，而且整旅。秋以田，曰獮治兵。順殺氣，因治兵。是故卒伍政定於里，軍旅政定於郊，內教既成，令不得遷徙。故卒伍之人，人與人相保，家與家相受。少同居，長同游，祭祀同福，死喪同恤，禍福同憂，居處同樂，行作同和，哭泣同哀。是故夜戰，其聲相聞，足以無亂；晝戰，其目相見，足以相識，歡欣足以相死。是故以守則固，以戰則勝。君有此教士三萬人，以橫行於天下。教士，謂先教習之士。

司馬穰苴曰：‘五人為伍，十伍為隊，一軍凡二百五十隊，餘奇為握奇。故一軍以三千七百五十人，為奇兵隊七十有五，以為中壘，守地六千尺，積尺得四里，以中壘四面乘之，一面得地三百步，壘內有地三頃，餘百八十步。正門為握奇，大將軍居之，六纛、五麾、金鼓、府藏、輜積皆中壘。外餘八千七百五十人，隊百七十五，分為八陳，六陳各有千九十四人，六陳各減一人，以為一陳之部署。舉一軍則千軍可知。’凡兵者，有四正四奇，或合而為一，或離而為八，是曰八陳。故以正合為奇勝也。

一說：‘凡立軍，一人曰獨，二人曰比，三人曰參，比參曰伍，五人為烈，烈有頭。二烈為火，十人，有長，立火子。五火為隊，五十人，有頭。二隊為官，百人，立長。二官為曲，二百人，立候。二曲為部，四百人，立司馬。二部為校，八百人，立尉。二校為裨，千六百人，立將軍。二裨為軍。’三千二百人，有將軍、副將軍也。

大唐衛公李靖兵法曰：

諸大將出征，且約授兵二萬人，即分為七軍。如或少，臨時更定。大率十分之中，以三分為奇兵。中軍四千人，內取戰兵二千八百人，五十人為一隊。計五十六隊。戰兵內，弩手四百人，弓手四百人，馬軍千人，跳盪五百人，奇兵五百人。左右虞候各一軍，每軍各二千八百人，內各取戰兵千九百人，共計七十六隊。戰兵內，每軍弩手三百人，弓手三百人，馬軍五百人，跳盪四百人，奇兵四百人。左右廂各二軍，軍各二千六百人，各取戰兵千八百五十人。戰兵內，每軍弩手二百五十人，弓手三百人，馬軍五百人，跳盪四百人，奇兵四百人。馬步通計，總當萬四千，共二百八十隊當戰，餘六千人守輜重。

諸圍三徑一，尺寸共知，復造幕，尺丈已定。且以二萬人為軍，四千人為營在中心，左右虞候、左右廂四軍共六總管，各一千人為營，兵多外面，逐長二十七口幕，橫列十八，六面援中軍。六總管下，各更有兩營。其虞候兩營，兵多外面，逐長二十七口幕，橫列十八口幕。四總管有營，外面逐長二十二口幕，橫列各十八口幕，四步下，計當千一百三十六步。又有十二營街，各別闊十五步，計當百八十步，通前當千三百十六步。以圍三徑一取中心豎徑，當四百二十九步以下。下營之時，先定中心，即向南北東西各步二百十四步，並令南北東西及中心標端。四面既定，即斜角更安四標，準南北令端。從此以後，分擘配營極易。計二萬兵，除守輜重六千人，馬軍四千人，步兵令當二百隊，別取六步三尺二寸地，並衝塞總盡。若地土寬廣，不在賊庭，即五步以上下幕準算折；若地狹，安置不得，即須逐角長斜算計尺寸，一依下營法。

凡以五十人為隊，其隊內兵士，須結其心。每三人自相得意者，結為一小隊；又合三小隊得意者，結為一中隊；又合五中隊為一大隊。餘欠五人：押官一人，隊頭執旗一人，副隊頭一人，左右傔旗二人，即充五十。至於行立前卻，當隊並須自相依附，如三人隊失一人者，九人隊失小隊二人者，臨陳日仰押官、隊頭便斬不救人。陳散，計會隊內少者，勘不救所由，斬。

今制附

每軍：大將一人，別奏八人，傔十六人。副二人，分掌軍務。奏、傔減大將半。判官二人，典四人，總管四人，二主左右虞候，二主左右押衙。傔各五人。子將八人，委其分行陳，辨金鼓及部署。傔各二人。執鼓十二人，吹角十二人，司兵、司倉、司騎、司冑、城局各一人。每隊五十人：押官一人，隊頭一人，副二人，旗頭一人，副二人，火長五人。六分支甲，八分支頭牟，四分支戟，一分支弩，一分支棒，三分支弓箭，一分支槍，一分支排，八分支佩刀。

纛，大將六口，中營建，出引。軍門旗二口，色紅，八幅，出前列。門鎗二根，以豹尾為刃榼，苦盍反。出居紅旗後，止居帳門前左右。五方旗五口，中營建，出隨六纛後，在營亦於纛後，隨方而建。嚴警鼓十二面，營前左右行隊列各六面，在六纛後。角十二具，於鼓左右各列六具，以代金。隊旗二百五十口，尚色圖禽獸與本陳同。五幅認旗二百五十口，尚色圖禽獸與諸隊不同，各自為誌認，出居隊後，恐士卒交雜。陳將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將陳。將鼓百二十五面，恐設疑警敵用。每隊驢六頭，幕五口。每火鍋一。乾糧〔底本未编码字 U+F18E〕袋（以皮為之），不然，馬盂，刀子，錯子，鉗子，鑽子，藥袋，火石袋，鹽袋（用夾帛），解結錐，蔥奴，抹額，六帶帽子，〔底本未编码字 U+F647〕帽子，攤子，‘’‘’（‘’，莫忽反。‘’音孔），鋸，鑿：各二分。鐮四分，切草刀二分，行布槽一分，大小瓢二分。馬軍：鞍轡、革帶、披〔底本未编码字 U+F647〕、被馬〔底本未编码字 U+F647〕皆二，絆、插、揵，每馬一疋，韋皮條各皆三。揵音健。

論將

孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也。故知兵之將，人之

司命’，國家安危之主也。將者，國之輔。輔周則國必強，將周密，謀不洩。輔隙則國必弱。形見外也。

春秋時，楚圍宋，晉侯將救之。於是乎蒐於被廬，作三軍，謀元帥。中軍帥也。趙衰曰：‘郤縠可。衰，初危反。臣亟聞其言矣，說禮樂而敦詩書。詩書，義之府也；禮樂，德之則也；德義，利之本也。夏書曰：“賦納以言，明試以功，車服以庸。”尚書虞夏書也。賦納以言，觀其志也；明試以功，考其事也；車服以庸，報其勞也。賦，猶取也。庸，功也。君其試之！’乃使郤縠將中軍，郤溱佐之。狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛，偃之兄也。欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏犨為右。荀林父，中行桓子也。犨，赤周反。終勝楚於城濮。

战国时秦国与赵国的军队在长平对峙，赵孝成王派赵奢的儿子赵括担任将领。蔺相如说：“大王因为名声而用人，就像把柱子粘住再去弹瑟一样。这个人只会读他父亲赵奢的兵书传记，不懂得随机应变。”赵王不听。赵括从小学习兵法，谈论军事，认为天下没有人能比得上自己。曾经和他父亲谈论军事，赵奢不能驳倒他，但也不认为他好。赵括的母亲问赵奢，赵奢说：“战争，是生死之地，而他却轻易地谈论。赵国如果让他担任将领，使赵军失败的一定是这个孩子。”到这时，他母亲上书详细说明不可以，说：“当初我侍奉他父亲时，他父亲担任将领，大王和宗室赏赐的东西，全都分给军吏士大夫，接受命令的那天起，不再过问家事。现在这个孩子担任将领，面向东接受朝见，军吏没有敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，拿回家收藏，而每天查看便利的田宅买下来。大王认为他哪里像他父亲？况且父子心思不同，希望大王不要派他。”赵王说：“我已经决定了。”他母亲于是说：“如果他不称职，我能不跟着获罪吗？”赵王答应了她。于是赵括与秦军交战，战死，军队失败，数十万士兵投降秦国，秦国把他们全部活埋。

汉文帝时，匈奴大举入侵朝那，杀死北地都尉卬。文帝问冯唐：“怎么能得到廉颇、李牧这样的人担任将领呢？”冯唐回答说：“我听说上古君王派遣将领时，跪着推车毂，说：‘国门以内的事，由我决定；国门以外的事，由将军决定。军功爵赏，都由外面决定，回来再上奏。’这不是空话。我的祖父说，李牧担任赵国边将时，军中市场的租税都自己用来犒赏士兵，赏赐由外面决定，不受朝廷中控制。委任他并责求成功，所以李牧才能尽展他的智能，挑选战车一千三百乘，善射骑兵一万三千匹，百金之士十万人，因此向北驱逐单于，打败东胡，灭掉澹林，向西抑制强秦，向南抵御韩、魏。在这个时候，赵国几乎称霸。适逢赵王迁，他的母亲是倡女。赵王迁即位，竟然听信郭开的谗言，最终诛杀李牧，让颜聚代替他。因此军队破败士兵败逃，被秦国灭掉。现在我私下听说魏尚担任云中太守，他把军中市场的租税全部发给士兵，拿出私人的养钱，每五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、舍人，因此匈奴远远避开，不敢靠近云中的边塞。敌人曾经入侵一次，魏尚率领车骑攻击他们，杀死很多。那些士兵都是平民子弟，从田间来参军，哪里知道尺籍伍符。整天奋力作战，斩首捕虏，向上级幕府报功，一句话不相符，文吏就按法律制裁他们。他们的赏赐不实行，而官吏奉行法律一定执行。我愚昧，认为陛下的法律太严明，赏赐太轻，惩罚太重。况且云中太守魏尚因为上报功绩首虏差了六级，陛下把他交给官吏，削去他的爵位，罚他劳作。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也不能用。”文帝高兴。当天命令冯唐持节赦免魏尚，又任命他为云中太守，而任命冯唐为车骑都尉。

汉武帝任命李广为未央卫尉，而程不识也担任长乐卫尉。程不识过去和李广都曾经屯守边境，而李广行军没有部伍行阵，靠近好水草的地方驻扎，人人自便，不敲刁斗自卫，用铜做成鐎器，能盛一斗，白天用来取饮食，夜里敲击拿着巡行，名叫刁斗。鐎音谯，形状像鋗。鋗音火玄反，就是铫。俗称为铜铫，音挑。幕府简化约束文籍等事，但也远远派出斥候，不曾遇到危害。程不识正部曲行伍营阵，敲刁斗，士吏治理军簿非常严明，军队得不到休息，但也不曾遇到危害。程不识说：“李广军极其简易，但如果敌人突然进犯，就无法禁止；他的士兵也安逸快乐，都愿意为他效死。我的军队虽然烦扰，但敌人也不能进犯我。”当时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但匈奴畏惧李广的谋略，士兵也多乐于跟随李广而苦于程不识。

后汉末年，曹公征讨汉中的张鲁，派张辽与乐进、李典等率领七千多人守卫合肥，教令给护军薛悌，在函边写上“贼至乃发”。不久吴主孙权率领十万大军包围合肥，于是共同打开，教令说：“如果孙权到来，张、李将军出战；乐将军守城，护军不要与敌人交战。”诸将都疑惑。张辽说：“公在外征讨，等到救兵到来，敌人必定已经攻破我们。因此教令指示趁他们未合围迎击他们，挫败他们的盛势，以安定众心，然后才可以守城。成败的机机，在此一战，诸君有什么疑惑？”李典也和张辽意见相同。于是张辽夜里招募敢死之士，得到八百人，杀牛犒赏将士，第二天大战。天亮时，张辽披甲持戟，先登冲入敌阵，杀死数十人，斩二将，大呼自己的名字，冲入营垒，到孙权麾下，孙权大惊，众人不知所措，逃上高冢，用长戟自卫。张辽呵斥孙权，孙权不敢动，远远看见张辽率领的士兵少，于是聚兵包围张辽数重。张辽左右指挥突围，径直向前急击，包围圈打开，张辽率领麾下数十人得以冲出，其余士兵号叫说：“将军抛弃我们吗！”张辽又回去突围，救出其余士兵。孙权的人马都溃败，没有敢抵挡的。从早晨战到中午，吴人丧失士气。回去修缮守备，众心才安定，诸将都佩服。孙权攻打合肥十多天，城不能攻下，于是退兵。张辽率领诸军追击，几乎再次抓获孙权。孙盛说：“战争本来就是诡诈之道，奇正相互配合，如果群帅不和，就是弃师之道。至于合肥的防守，悬弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者则惧心难保。况且彼众我寡，敌人必定怀有贪惰之心；用致死的士兵，攻击贪惰的士卒，其势必定胜利。胜利后再守，就必定坚固。因此魏武混杂选择武力，参以同异，为之密教，即宣其用，事至而应，就像符契相合一样。”

搜才附：凡是担任将领统率军队，在于了解士人的器局。应当设立科目，区分优劣，根据机宜而任用，以收取他们的效用。

选士的科目：深沉谋略超出常人的；词辩纵横，能改变人的性情，堪任辩说的；能往来听言语，观察四方之事，军中之情伪，每日列于前的；能得知敌人的主佐、门庐、请谒之情，堪任间谍的；能知道山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，径路迂直，堪任向导的；巧思出众，制造五兵及攻守器械的；能拉开强弓射穿铠甲，戈鋌剑戟，便于利用，挺身捕虏，拔旗斩将，堪任陷阵的；矫捷如飞，越城跨壕，出入无形，堪任窥探的；矫，起娇反。觇，世厌反。往返三百里不到傍晚就能到的；能破格舒钩，或者背负六百斤走五十步，四百斤走百步的；推步五行，瞻望风云气候转式，多言天道，诡说阴阳的；这些虽然不是兵家的本事，但所要借助权谲来取胜罢了。罪犯；父子兄弟想要报仇的；贫穷忿怒，想要快意其志的；故赘婿人虏，想要昭迹扬名的。赘音章锐反。