卷十

妇女怀孕未满三个月时，穿上丈夫的衣帽，在清晨时分向左绕水井三圈，对着井水中的倒影观看，然后离开，不要回头，不要让人知道，这样必定会生男孩。【周日用说：知道是女孩就可以依法去做，如果先是男孩怎么办？我听说有确定的方法，根据母亲的出生年月日与受胎时日来推算，遇到奇数就是男孩，遇到偶数就是女孩，知道是女胎，就可以依法去做。】

妇女怀孕时，不要让她看到丑陋恶劣的东西、奇异的鸟兽。饮食应当避开异常的味道，不要让她看到熊罴虎豹。驾车射箭、用鸟网射雉、吃牛心、白狗肉、鲤鱼头。坐席不端正不坐，切割不端正不吃，听诵读《诗》《书》等讽咏的声音，不听淫邪的声音，不看邪恶的颜色。这样生下的孩子，必定贤明端正长寿。这就是所谓的父母胎教之法。【卢氏说：孩子获得清纯的滋养液，就会生为仁圣；如果遇到错乱的年份，就会生为贪婪淫邪，孩子是随着母亲的气而变化的。】所以古时候妇女怀孕，一定要谨慎对待所感受的事物，感受于善就善，感受于恶就恶。孕妇不能吃兔肉。也不能见兔子，否则会使孩子嘴唇残缺。又不能吃生姜，否则会使孩子多长手指。

《异说》说：瞽叟夫妇凶恶顽劣却生下了舜。叔梁纥是淫荡的男子，征在是行为失检的女子，再加上野合而生下了孔子。这哪里有什么胎教呢？【卢氏说：甲日以及寅日申日出生的就是圣人，因为这年岁星在岁中，德行在甲寅，壬申日出生的就是这样了。这也是由于先天，也是由于父母的气。古时候元气清纯，所以多圣人。如今世俗淫乱阴浊，所以没有圣人。】

豫章郡的士人中有好几个妻子，她们在路上公开露面，沿着道路争分夺毫地去赚取钱财来供给丈夫的车马衣资。等到丈夫被举荐为孝廉，就再娶富家的女子，一切都供养给新人，先前的妻子即使有数年的勤劳，孩子满堂，也还是被休弃以避开后人。

各个远方山郡偏僻幽深的地方出产蜜蜡，人们常常用桶来聚集蜜蜂，每年采收一次。

远方各山出产蜜蜡的地方，用木器制造，中间开一个小孔，用蜜蜡涂满器皿的内外。春天蜜蜂将要生育的时候，捕捉两三头放在器皿中，蜜蜂飞走后，不久就会带着同伴回来，经过一天天逐渐增多，于是就把器皿带回家。

人枕着衣带睡觉，就会梦见蛇。

鸟衔了人的头发，就会梦见飞翔。

王尔、张衡、马均曾经冒着重雾前行，一个人没有生病，一个人生病了，一个人死了。问其中原因，没生病的人说：“我喝了酒，生病的人吃了饭，死者空着肚子。”

人用冷水浸泡到膝盖，可以一次吃几十个瓜。浸泡到腰部，吃得就更多。浸泡到脖子可以吃一百多个。所浸泡的水都会有瓜的气味。这件事没有试验过。人喝醉酒不解，治疗方法是，用热水浸泡自己就会痊愈，热水也会散发出酒的气味。

从前刘玄石在中山酒家买酒，酒家给了千日酒，忘了告诉他酒的度数。回到家里应当醉酒，但家人不知道，以为他死了，暂且埋葬了他。酒家计算千日已满，才想起玄石之前来买酒，醉酒应该醒了。前往看望他，说玄石已经死了三年，已经埋葬了。于是打开棺材，醉意才醒，俗语说：“玄石饮酒，一醉千日。”

旧的说法说天河与大海相通。近代有人住在海岛上，每年八月有木筏去来，从不失期。有人有奇异的志向，在木筏上建造飞阁，带了很多粮食，乘着木筏而去。十多天中，还能看到星月日辰，此后茫茫然昏昏沉沉，也不觉昼夜。走了十多天，忽然到达一个地方，有城郭的样子，屋舍非常严整。远远望见宫中有很多织布的妇女，看见一个男子牵着牛在洲渚边饮水。牵牛的人于是惊讶地问道：“你是怎么到这里来的？”此人详细说明了来意，并问这是什么地方，回答说：“你回到蜀郡去拜访严君平就知道了。”终究没有上岸，于是如期返回。后来到了蜀郡，问严君平，说：“某年某月某日有客星侵犯牵牛星。”计算年月，正是此人到达天河的时候。

有人在山中行走掉进深涧，没有出路，饥饿得要死。左右看到很多龟蛇，早晚伸头向东方，那人于是伏在地上模仿它们，就不再饥饿，身体特别轻便，能攀登岩岸。经过几年后，纵身举臂，就跳出了深涧，于是得以回家。脸色愉悦，变得比原来更加聪明。回家后吃谷物，尝滋味，一百多天中恢复了原来的本质。

天门郡有幽深的山区和险峻的山谷，而山上有人的从下面经过，忽然跳出来到树林之上，形状像飞仙，于是踪迹消失。一年中这样的情况很多次，于是命名这个地方为仙谷。有喜好道学好事的人，进入这个山谷中洗浴，以求成为飞仙，往往得以离开。有追求长生的人，怀疑必有妖怪。于是用大石头坠住自己，牵着一条狗进入山谷中，狗又飞走了。那人回去告诉同乡，招募几十人拿着棍棒除去山草砍伐树木，到山顶观察，远远看见一个东西长几十丈，它的高度隐蔽了人，耳朵像簸箕。格斗射箭把它刺杀了。它所吞吃的人骨堆积在左右，已经堆成了堆。蟒蛇开口宽一丈多，前后失踪的人，都是被蟒蛇的气吸上去的。从此这个地方就安稳没有祸患了。