卷二

外国

夷海内西北方向有个轩辕国，位于穷山边上，那里的人寿命短的也有八百岁。渚沃的田野上，鸾鸟自由飞翔，百姓吃凤凰蛋，喝甘露。

白民国有一种乘黄兽，形状像狐狸，背上有角，骑上它能活三千岁。

君子国的人穿戴衣帽、佩带宝剑，役使两只老虎，百姓穿野生蚕丝织成的衣服，喜好礼让，不争斗。国土方圆千里，长满熏华草。百姓多患风邪之气，因此人口不繁衍，但喜好谦让，所以称为君子国。

三苗国：从前唐尧把天下让给虞舜，三苗的百姓非议此事。帝尧杀了他们的首领，有苗的百姓叛乱，漂流进入南海，形成了三苗国。

驩兜国，那里的人全都像仙人。驩兜曾是帝尧的司徒。驩兜的百姓常在海岛中捕鱼，长着人的面孔、鸟的嘴巴，距离南方各国一万六千里，全都像仙人。

大人国的人怀孕三十六年才生产，生下来就白发，他们的婴儿长大成人后，能乘云却不能奔跑，大概属于龙类。距离会稽四万六千里。

厌光国民，光从口中射出，形状完全像猿猴，是黑色的。

结胸国有灭蒙鸟。奇肱国的人擅长制作各种器械，用来捕杀各种飞禽，能制造飞车，随风远行。商汤时西风刮来，把他们的飞车吹到了豫州。商汤破坏了飞车，不让百姓看到。十年后东风刮来，才重新造了飞车送他们回去，而他们的国家距离玉门关四万里。

羽民国的人有翅膀，飞不远，那里多鸾鸟，百姓吃鸾鸟的蛋。距离九疑山四万三千里。

穿胸国：从前大禹平定天下，在会稽的野外召集诸侯，防风氏迟到了，大禹杀了他。夏朝德政兴盛时，两条龙降临庭院。大禹派范成光驾驭这两条龙，巡行域外。巡行完毕后回到南海，途经防风氏的地界，防风氏的两个臣子因为大禹在涂山杀了防风氏，见到大禹的使者，愤怒地射箭，顿时狂风雷雨，两条龙升天离去。两个臣子害怕了，用刀刺穿自己的心脏而死。大禹哀怜他们，便拔出刀，用不死的草药救治他们，这就是穿胸国的百姓。

交趾国民在穿胸国的东面。

孟舒国民，长着人的头、鸟的身子。他们的先祖是霅氏，驯养各种禽鸟，到夏朝时才开始吃鸟蛋。孟舒离开后，凤凰跟随着他。

异人

《河图玉板》说：龙伯国的人身高三十丈，活一万八千岁才死。大秦国人身高十丈，中秦国人身高一丈，临洮人身高三丈五尺。

大禹在会稽召集群臣，防风氏迟到，被斩杀，他的骨头装满了一整辆车。长狄乔如，身体横躺占九亩地，身高五丈四尺，有的说身高十丈。

秦始皇二十六年，有十二个巨人出现在临洮，身高五丈，脚印长六尺。东海之外，大荒之中，有大人国和僬侥氏，身高三丈。《诗含神雾》说：东北极地的人身高九丈。

东方有螗螂、沃焦。防风氏身高三丈。矮人身高九寸。远方夷族有雕题、黑齿、穿胸、檐耳、大足、岐首等部落。

子利国的人，一只手两只脚，拳头反曲。

无启国的人，住在洞穴里，吃泥土，没有男女之分。死后埋葬，他们的心脏不腐烂，一百年后又变回人。细民国的人，肝脏不腐烂，一百年后也变回人。他们都住在洞穴里，这两个国家属于同类。

蒙双民：从前高阳氏有一对同胞兄妹结为夫妻，帝尧把他们流放到北方的荒野，他们互相抱着死去，神鸟用不死草覆盖他们，七年后两人都复活了，共用一个脖子、两个头、四只手，这就是蒙双民。

还有一个国家也在海中，只有女子没有男子。又有人说得到一件布衣，从海上漂浮出来，衣服的样子像中国人的衣服，两只袖子长两丈。又有人说得到一条破船，随波漂流到海岸边，船上有一个人，脖子上还有一张脸，被活捉，与他说话不通，不吃东西而死。这些地方都在沃沮东面的大海中。

南海之外有鲛人，像鱼一样居住在水中，不停止纺织，他们的眼睛能哭出珍珠。

呕丝之野，有一个女子正跪着，靠着树呕丝，这是北海外的地方。

江陵有猛人，能变成老虎，民间又说老虎能变成人，喜欢穿紫色葛布衣服，脚后跟没有跟骨。

日南有野女，成群行走时见到男子，眼睛明亮，赤身裸体，不穿衣服。

异俗

越国的东面有骇沐国，他们的长子出生后就肢解吃掉，称为“宜弟”。父亲死后就把母亲抛弃，说鬼的妻子不能同住。 【周日用说：既然把母亲当作鬼妻，那么她生的孩子也是鬼子，也应该一起抛弃。因此蛮夷与禽兽猪狗同等，禽兽猪狗之类尚且不会这样。】

楚国的南面有炎人之国，他们的父母死后，把肉腐烂扔掉，然后埋葬骨头，这才算是孝。

秦国的西面有义渠国，他们的父母死后，堆起柴火焚烧熏烤，烟上升称为“登遐”，这才算是孝。这些做法在上位者作为政令，在下位者作为习俗，中原地区未必认为不对。这件事见于《墨子》。 【周日用说：这种事大概与佛国之法相似吧？中原的人不这样做。】

荆州最西南边界直到蜀地，那里的百姓称为“獠子”，妇人怀孕七个月就生产。临水生下孩子，便放在水中。浮起来就抱回来养育，沉下去就抛弃，但千百个孩子中多数浮起来。长大后，都拔掉上牙各一颗，作为装饰。

毋丘俭派王颀追击高句丽王宫，一直追到沃沮东部边界，询问当地老人，老人说这里的人常乘船捕鱼，被风吹走，几十天后，东面得到一座岛，岛上有人，言语不通。他们的风俗常在七夕把童女沉入海中。

交州的夷人名叫“俚子”。俚子的弓长几尺，箭长一尺多，用燋铜做箭头，箭镞上涂毒药，射中人立即死亡，如果不及时收敛安葬，尸体就会膨胀溃烂，不一会儿肌肉焦枯殆尽，只剩下骨头。他们的习俗发誓不把这种毒药配方告诉别人。治疗这种毒的方法，是喝妇女的月经和粪汁。有时有治好的。只有射猪狗时不用毒药，因为猪狗吃粪便的缘故。燋铜是旧的烧器。他们的长老能辨别燋铜的声音，用东西敲击，慢慢听声音，得到含毒的那块，就凿下来做箭头。

景初年间，苍梧的官吏到京城，说：“广州西南连接交州几个郡，桂林、晋兴、宁浦一带，有人病重将死时，就有飞虫大小像小麦，有的说有甲壳，停在屋上。人断气后，飞来吃死者。虽然扑杀有斗斛之多，但飞来的像风雨一样，前后连续不断，无法断绝，肌肉被吃光，只剩下骨头，然后才全部飞走。贫困人家没有缠裹的衣物，或者来不及殡殓，都受这种害。有财力的人，就用衣服布帛五六层裹住死者。这种虫讨厌梓木的气味，就用木板在左右遮挡，并用梓木做器具，这种虫就不敢靠近了。进入交界处就没有了，靠近郡城的地方也有，只是很少罢了。”

异产

汉武帝时，弱水西国有人乘坐毛车渡过弱水来进献香料，汉武帝认为这是普通香料，不是中原缺乏的，不以礼对待使者。使者停留很久，汉武帝驾临上林苑，西国使者随从乘舆听到消息，一同上奏他们的香料。汉武帝取来看，像鸾蛋大小，共三枚，与枣相似。汉武帝不高兴，交给外库。后来长安发生大瘟疫，宫中的人都染病。汉武帝不奏乐，西国使者求见，请求烧一枚进贡的香料来避疫气。汉武帝不得已，听从了，宫中病人在当天就都痊愈了。长安城中百里之内都闻到香气，芬芳积聚了九十多天，香气还不消散。汉武帝于是厚礼发送并设宴饯行。

另一种说法：汉朝规定进献香料不满一斤不予接受，西国使者临走时，散发出像大豆大小的一团气，擦在宫门上，香气弥漫长安数十里，经过几个月才消散。

汉武帝时，西海国有进献五两胶的，汉武帝交给外库。剩下半两胶，西国使者随身佩带。后来汉武帝在甘泉宫射箭，弓弦断了，随从想更换弓弦，西国使者上前，请求用所送的剩余香胶续接，座上的左右侍从没有不感到奇怪的。西国使者用口濡湿胶化成水，注入断弦的两头，连接注弦，弦就粘合了。汉武帝于是让力士各拉一头，始终拉不开。西国使者说：“可以射箭了。”射了一整天不断，汉武帝非常奇怪，左右都称奇，于是命名为续弦胶。

《周书》说：西域进献火浣布，昆吾氏进献切玉刀。火浣布脏了就用火烧就洁净，切玉刀切玉像切油脂。火浣布汉朝有人进献过，切玉刀则没有听说过。

魏文帝黄初三年，武都西都尉王褒进献石胆二十斤，黄初四年进献三斤。

临邛有一口火井，直径五尺，深二三丈。井在县南百里。过去人们把竹木投进去取火，诸葛丞相去视察后，火势变得更旺盛，用盆盖住井口，煮盐可得盐。如果放入家中的火就会熄灭，至今不再燃烧。酒泉延寿县南山有泉名叫火泉，喷出的火像火炬。

徐公说：西域使者王畅说石流黄出自足弥山，距离高昌八百里，有石流黄几十丈高，方圆五六十亩。有人采集石流黄白天看孔中，上面状态像烟而高几尺。夜里看都像灯光明亮，高一尺多。王畅亲眼见过的。说那时气候不和，人们都前往这座山保命。